Критерий фальсификации Поппера в научном сообществе рассматривается как критерий демаркации подлинных наук от псевдонаук. В реальном исследовании фальсификация и верификация выступает в неразрывном единстве. Их взаимосвязь выступает ключевым критерием научности знания. Классическая парадигма опирается на след критерии: объективности, всеобщности, неизменности. Объективность - получение однозначных данных. Результаты считаются объективными если при их получении исследователь занимает внешнюю беспристрастную позицию. Объективное изучение психики предполагает изучение таких её феноменов кот. выражаются во внешнем поведении, поддаются наблюдению или какой-то иной внешней фиксации. Всеобщность. Результаты считаются научными, если они отвечают статистическим критериям. Неизменность. Результаты считаются научными если отвечают требованиям проверяемости и производимости.
Согласно сложившимся представлениям на сегодняшний день: ориентации психологии на эти три критерия привело к целому ряду негативных моментов:
1. к изучению психического в лабораторных условиях, что делает искусственными результаты, не приложимые к реальной действительности - схоластичность.
2. Атомизм - стремление выделить, расчленить психику на какие-то простейшие элементы.
3. Редукционизм - сведение многогранного и сложного внутреннего мира человека к отдельным сторонам. это активировало развитие постклассической парадигмы. Возможности постклассической парадигмы тоже ограничены. Понимающий психолог может лишь отчасти понять психическую жизнь другого. Он ограничен своим сознанием, а психика неисчерпывается сознанием. Психолог не способен моделировать бессознательные процессы другого. Основной недостаток постклассической парадигмы - невозможность удовлетворить критерию интерсубъективности. Каждый новый исследователь будет давать заведомо иное понимание.
17. Принципы отечественной психологии
Принцип детерминизма - актуальное состояние психики и поведение индивида детерминировано (обусловлено) предшествующими событиями его жизни, а все многообразие наблюдаемых феноменов человеческой жизнедеятельности определяется взаимодействием двух групп факторов: наследственности и окружающей биосоциальной среды («взаимного детерминизма».) Принцип детерминизма предполагает влияние на психические процессы как внешней среды, так и внутреннего мира личности. В качестве детерминант внутреннего мира могут выступать мотивы, потребности, ценности.
Принцип общественно - исторической детерминации психического. В рамках данного принципа встаёт вопрос о соотношении природного и социального в структуре личности. Человек рождается как биологическое существо, социально незрелым. Созревание и развитие его организма с самого начала протекает в социальных условиях. Проблема соотношения б. и с. выступает преимущественно как проблема организм и личность. В понятии организм - структура человеческого индивида как биологической системы, в понятии личность - его включённость в жизнь общества. Детерминация развития индивида имеет системный характер и отличается высокой динамичностью.
Принцип единства сознания и деятельности состоит в том, что сознание и деятельность, не являясь тождественными или противоположными понятиями, образуют единство. Сознание при этом образует динамические модели деятельности, на основании которых происходит ориентирование человека в окружающей среде. Единство с. и д. выражается в том, что сознание и все психические свойства индивида в деятельности не только проявляются, но и формируются: психические свойства личности - и предпосылка и результат её поведения. Принцип единства с. и д. позволяет учёным, изучая поведение, деятельность, выяснять те внутренние психологические механизмы, которые обеспечивают успешность достижения целей деятельности, т. е. открывать объективные закономерности психики.
Личностный принцип. Зависимость психических процессов от личности как индивидуальности выражается, во-первых, в индивидуально-дифференциальных различиях. Все психические процессы в их конкретном протекании зависят от свойств и особенностей личности, начиная с ощущений и восприятий, которые в полноте своего содержания и реального протекания зависят вовсе не только от деятельности будто бы изолированного рецептора, а от свойств самой личности, от ее восприимчивости и впечатлительности и т. д.; с другой - каждый вид психических процессов, выполняя свою роль в жизни личности, в ходе деятельности переходит в ее свойства.
Принцип развития состоит в признании закономерного характера изменения исследуемых психических феноменов, их перехода от одного уровня организации к другому, возникновения новых форм психических явлений и процессов. Развитие личности и психики в онтогенезе - процесс эволюции способов взаимодействия индивида с окружающей средой. В основе развития психики человека лежит овладение индивидом исторически сформировавшимися общественными орудиями, служащих средством удовлетворения человеческих потребностей.
Принцип общения. Общение выступает как одна из форм жизнедеятельности, условие социальной детерминации развития личности, формирования психики человека. В процесс о. происходит взаимный обмен деятельностями, их способами и результатами, представлениями, идеями, установками, интересами. Трудно найти такие психические явления, свойственные человеку, которые так или иначе не были включены в процесс общения. Именно в общении, неразрывном с деятельностью, индивид овладевает опытом, выработанным человечеством. В процессе общения личность приспосабливается к жизни общества, усваивает опыт, накопленный человечеством
Принцип индивидуальности. Человек есть индивидуальность в
силу наличия у него особенных, единичных, неповторимых свойств; человек есть личность в силу того, что он сознательно определяет свое отношение к окружающему. Человек есть личность, поскольку у него свое лицо. Поэтому для человека как личности такое фундаментальное значение имеет сознание не только как знание, но и как отношение. Без сознания, без способности сознательно занять определенную позицию нет личности. Интегральная индивидуальность (Мерлин З.С.):
1. Система индивидуальных свойств организма (биохим, общесоматических);
2. Система индивидуальных психических свойств и психические свойства личности;
3. Система социально-психологических, индивидуальных свойств (соц. роли).
18. Категориальный аппарат современной психологии. Проблема базисной категории.
Категориальный аппарат оч. обширен и сложен. Все категории разделили на 2 класса:
1. конкретно-научные категории - различные стороны психической реальности - процесс, установки, восприятие;
2. философские категории - служат направляющим ориентиром в описании и объяснении сущности психических явлений. - бытие, развитие, S, O, деят-ть, сознание.
На основе 2 класса форм-ся и развивается понятийный аппарат псих-ой науки; задают мировоззренческие основания иссл-я процедуре и всему ходу иссл-я.
Различные направления психологии различаются своим категориальным аппаратом. выделяют 3 аспекта:
1. В различных психологических школах в качестве базовых категорий используются разные категории (Отеч. психология - деятельность, психоанализ безсознательное, гуманистическая психология - личность).
2. в разных психологических школах, по разному выстраивается категориальная система: в некоторых школах в качестве базовой выбирается какая-то одна категория и вся система выстраивается на основе этой категории. (Бихевиоризм - поведение, когнитивная психология - познание). Когда вся система психологического знания выстраивается на 1 категории - это имеет свою логику, так как любая философская категория обладает характеристикой всеобщности. Однако слабость заключается в том, что психическое бытие человека многогранно. Любая категория раскрывает только 1 грань отношений чел. с действительностью. Большинство психологов сит. психология основывается на нескольких основных категориях. Одним и тем же философским категориям даётся различная интерпретация. В отечественной психологии в качестве базисных категорий интенсивно разрабатываются: отражение, д-ть, личность, общение, биол/социальное.
Отражение - категория, выступающая в качестве фундаментальной для материалистической традиции когнитивного оптимизма. О. характеризует способность материальных объектов в процессе взаимодействия с другими объектами воспроизводить в своих изменениях некоторые особенности и черты воздействующих на них явлений.
К. деятельности - психику следует изучать через внешнюю предметную деятельность субъекта, именно внешняя деятельность определяет самую необходимость психики, тк же её содержание и строение. Всеобщей характеристикой жизни является активность - деятельное состояние живых существ как условие их существования в мире. Активное существо не просто пребывает в движении. Оно содержит в себе источник своего собственного движения, и этот источник воспроизводится в ходе самого движения.
Речь при этом может идти о восстановлении энергии, структуры свойств, функций живого существа, его места в мире - вообще говоря, о воспроизведении любых измерений его жизни, если только они рассматриваются как существенные для него и неотъемлемые. Имея в виду это особое качество - способность к самодвижению, в ходе которого живое существо воспроизводит себя, - говорят, что оно есть субъект активности. "Быть субъектом" значит воспроизводить себя, быть причиной существования в мире.
Личность - важнейшая среди метапсихологических категорий. В ней оказываются интегрированы, к ней стянуты все базовые категории: индивид, образ, действие, мотив, отношение, переживание. Человек, как это очевидно, не конгломерат разрозненных признаков, психических элементов. В практике общения люди усматривают друг в друге более или менее целостный образ, который позволяет отличать одного субъекта от другого по его не только внешнему, но и внутреннему облику.
Общение. Как и все метапсихологические категории" общение" выступает в качестве междисциплинарного предмета познания, к которому обращены многие другие науки: лингвистика (и в особенности психолингвистика), информатика, герменевтика, педагогика и др. Это в значительной степени объясняет многоплановый характер категории общения.
Взаимодействие человека с окружающим его миром осуществляется в системе объективных отношении, которые складываются между людьми в их общественной жизни.
Биологическое и социальное. Триаду категорий психологии составляют образ, действие и мотив.
Образ - это воспроизведение внешнего объекта (под объектом следует разуметь не единичную вещь, а любое многообразие ситуаций, картин феноменов действительности в "ткани" психической организации), причем подобное воспроизведение может быть сколь угодно трансформированным сравнительно с тем, что почерпнуто в опыте непосредственных контактов с этой действительностью, иначе говоря, "оторванным" от нее, фантастическим, представляемым в совершенно ничего общего с ней не имеющих вариантах, но, тем не менее, родственным по своему категориальному статусу с отображаемым при реальных контактах с действительностью. Образ может выступать как в сенсорной, так и в лишенной чувственности форме. Во втором случае перед нами - умственный образ. Образ составляет внутреннее нераздельное единство с другими категориями - действием и мотивом.
Действие - это исходящий от его производителя (субъекта-организма) акт, который изменяет соответственно определенному плану сложившуюся ситуацию.
Мотив представляет собой побуждение к действию, придающее ему направленность, энергетическую напряженность.
Это фундаментальные блоки аппарата познания психической реальности. Они представлены в любом поиске исследовательским умом информации о ней как особой сфере бытия, иначе говоря, психосфере, если воспользоваться термином Н.Н.Ланге.
19. Деятельностный подход в психологии. Структура деятельности. Характеристика основных видов деятельности человека (игра, учение, труд)
Категория деятельности рассматривается в двух направлениях:
1. В качестве объяснительного принципа (связь индивидуальной жизни человека с общ. исторической и дух.практикой людей).
2. В качестве предмета исследования. (псих. деят-ть изуч. в составе внешней предметной деятельности субъекта. Внешняя деятельность субъекта опред. содержание и строение психического). Д. (по Леонтьеву) - форма человеческой активности побуждаемая мотивом, регулируемая целью и направленная на преобразование внешнего мира и внутреннего психического мира и реализующая отношение человека к ней. Д.(по Платонову) Д. - это такая форма взаимосвязи человека со средой в которой человек осуществляет сознательно поставленную цель.
Структура деятельности.
По Платонову: Цель>Мотив > Способ > Результат.
Любая деятельность начинается с осознания объективной цели отражаемого явления. Цель - личностно переработанная, определяемая ролью потребностей данной личности объективная цель ставшая субъективной. Мотив - психическое явление, кот. становится осознанным побуждением к определённой деятельности. Виды мотивов: потенциальные (м., кот. не включены в структуру реально выполняемой деятельности), актуальные (включены в структуру реальной выполняемых действий). В зависимости от связи мотива с целью и стойкости этой связи различают мотивы Д. и мотивы отдельных действий, они могут совпадать, а могут и не совпадать. Способ выполнения Д.: ЗУН.
По Леонтьеву: Деятельность - действие - операция - мотив - цель + условия - потребность - задача
Все составляющие делятся на три пласта:
1. Предметное содержание деятельности (потребность, мотивы, цели, условия достижения цели) - этот пласт является внутренним планом осуществления деятельности, образ на основе которого деятельность строится.