Формы м-я: Понятие - это форма мышления, в которой отражаются общие и притом существенные свойства предметов и явлений, связи и отношения между отдельными свойствами и признаками объекта. Суждение. В суждениях отражаются связи и отношения между предметами и явлениями окружающего мира и их свойствами и признаками (понятиями). Суждение - это форма мышления, содержащая утверждение или отрицание какого-либо положения относительно предметов, явлений или их свойств. Умозаключение-такая форма мышления в процессе которой человек, сопоставляя и анализируя различные суждения, выводит из них новое суждение. Человек пользуется в основном двумя видами умозаключений - индуктивными и дедуктивными. Индукция - это способ рассуждения от частных суждений к общему суждению, установление общих законов и правил на основании изучения отдельных фактов и явлений. Дедукция - это способ рассуждения от общего суждения к частному суждению, познание отдельных фактов и явлений на основании знания общих законов и правил.
Виды м-я. По содерж-ю: наглядно-дейст; наглядно-образное (в практ деят-ти); словесно-логич-е (конитийное/абстактное). По хар-ру решаемых з-ч: практ-е (решение з-ч возник-х в практ деят-ти); теорет-е. По степени осоз-ти процесса м-я: логическое/эвристическое. По хар-ру обощения: империческое/теоретическое. По степени оригинальности и новизны продукта: непродук/продуктивное (творческое).
Вз-зь с чувственным познанием:Познав-я деят-ть начинается с ощ-й и восприятий. Мыш-е всегда сохр-т связь с чувст-м познанием. Весь свой материал мысл деят-ть получает только из чувст-го познания. Ч/з ощ-я и восприятия мыш-е непосредственно связано с внешним миром и явл-ся его отражением.Т.к. в рамках только чувст-го познания невозможно до конца все понять, разделить и т.д., то необх-мо м-е, с пом
которого осущ-ся дальнейшее более глубокое познание мира. В пр-се м-я, используя данные ощ-й, восп-й, чел-к выходит за пределы чувс-го познания, т.е. начинает познавать такие явл-я внешнего мира кот-е непосредственно не даны в воспр-х. м-е начинается там, где оказывается недостаточным чувс-го познания.
Мышление как процесс. Мыслительная деятельность человека проявляется в понимании объектов мышления и в решении на этой основе разнообразных мыслительных задач.
Понимание - процесс проникновения мысли в сущность чего-либо. Объектом понимания может быть любой предмет, явление, факт, ситуация, действие, речь людей, произведение литературы и искусства, научная теория и т.д.
Решение мыслительных задач проходит несколько этапов. Первый этап - осознание вопроса задачи и стремление найти на него ответ. Без вопроса нет задачи, нет вообще деятельности мышления. Второй этап решения мыслительных задач - это анализ условий задачи. Не зная условий, нельзя решить ни одной задачи, ни практической, ни умственной. Третий этап решения мыслительной задачи - само решение. Процесс решения осуществляется посредством различных умственных действий с использованием логических операций. Умственные действия образуют определённую систему, последовательно сменяя друг друга. Последним этапом решения мыслительных задач является проверка правильности решения. Проверка правильности решения дисциплинирует мыслительную деятельность, позволяет осмыслить каждый шаг её, найти незамеченные ошибки и исправить их.
29. Творческое мышление и воображение
Воображение- это псих. проц., кот. Заключ. в создании новых образов путем переработки материала восприятий и представлений, полученных в предшествующем опыте. В- это необходимый элемент творческой деятельности человека, выражающийся в построении образа продуктов деятельности, а также обеспечивающий создание программы поведения в тех случаях, когда проблемная ситуация характеризуется неопределенностью. Назначение воображения как психического процесса: позволяет представить результат деятельности до ее начала; представить не только конечный продукт, но и промежуточные продукты. В создает психическую модель продуктов, связано с мышлением, позволяет предвидеть будущее. И мышление и воображение возникают в проблемной ситуации, когда необходимо отыскать новые решения. Они мотивируются потребностями личности. Реальному проц. удовлетворения потребностей может предшествовать иллюзорное, воображаемое удовлетворение потребностей. Но в процессе воображения опережающее отражение действительности происходит в конкретнообразной форме в виде ярких представлений, а в процессах мышления - путем оперирования понятиями. Воображение возникает тогда, когда проблемная ситуация характеризуется неопределенностью.Т.о.воображение позволяет принять решение и найти выход из проблемной ситуации даже при отсутствии нужной полноты знаний, которые необходимы для мышления.
Виды воображения: Пассивное (образы не воплощаются в жизнь, намеченные программы поведения не осуществляются). Может возникать преднамеренно и непреднамеренно(сны, при патологических расстройствах сознания и т.д.)
Активное: творческое (самостоятельное создание образов) и воссоздающее (создание образов, соответствующих описанию). 1.по степени произвольноси: произвольное (активное или преднамеренное): воссоздающее (способность подобрать любимую мелодию) и творческое (самостоятельное создание например мелодии), непроизвольное (при сновидениях) (пассивное или непреднамеренное). 2. по способам создания образов: воссоздающее и творческое. Мечта - образ желаемого будущего. Для произвольного В.характерно наличие задачи на создание образа и волевое усилие при осуществлении этой задачи. Непроизвольное воображение характеризуется неучастием, незначительным включением в процесс создания образов, волевого усилия и целеполагания (сны, грезы).
Процессы воображения: Процессы воображения имеют аналитико-синтетический характер. Основная тенденция воображения - преобразование представлений (образов), обеспечивающее в конечном счете создание модели ситуации заведомо новой, ранее не возникавшей. Сущность В.составляет процесс преобразования представлений, создание новых образов на основе имеющихся. В. - это отражение реальной действительности в новых, неожиданных, непривычных сочетаниях и связях.Синтез представлений в процессах воображения осуществляется в различных формах: агглютинация - «склеивание» различных, в повседневной жизни не соединяемых качеств, свойств, частей. (русалка, избушка на курьих ножках). гиперболизация - увеличение или уменьшение предмета (великан, мальчик с пальчик) и изменение количества частей предмета или их смещение: многорукие богини, драконы с 7 головами. заострение, подчеркивание каких-либо признаков: шаржи, карикатуры, схематизация - представления сливаются, различия сглаживаются, а черты сходства выступают на первый план; типизация - выделение существенного, повторяющегося в однородных фактах и воплощение их в конкретном образе. Образы творческого воображения создаются посредством различных приемов интеллектуальных операций.
В структуре творческого воображения различают 2 типа таких интеллектуальных операций. Первый - операции, посредством которых формируются идеальные образы, второй - неэф операции, на основе которых перерабатывается готовая продукция. Один из первых психологов, изучавших эти процессы, Т. Рибо, выделил 2 основные операции: диссоциацию и ассоциацию. Диссоциация - отрицательная и подготовительная операция, в ходе которой раздробляется чувственно данный опыт. В результате такой предварительной обработки опыта элементы его способны входить в новое сочетание. Без предварительной диссоциации творческое воображение немыслимо. Диссоциация - первый этап творческого воображения, этап подготовки материала. Ассоциация - создание целостного образа из элементов вычлененных единиц образов. Ассоциация дает начало новым сочетаниям, новым образам.
30. Психология речи. Виды и функц. речи. Мышл. и речь
Речь - это язык в действии. Язык - сист. знаков, включ. слова с их значениями и синтаксис - набор правил, по которым строятся предложения. Слово - разновидность знака. Объективным свойством словесного знака, обусловливающим нашу теоретическую деятельность, является значение слова, которое представляет собой отношение знака (слова) к обозначаемому в реальной действительности объекту независимо от того, как он представлен в индивидуальном сознании.
Личностный смысл - это отражение в инд. сознании того места, которое занимает данный предмет (явление) в системе деятельности человека. Личностный смысл - это субъективное переживание содержания слова.
Соссюр (основатель лингвистики). Гл.св-во языка - условность, произвольность знака. Знак заменяет предмет по своей чувственной форме, можно оперировать объектом без практического действия с ним. Язык - совокупность знаков и правил оперирования ими. Речь - процесс использования языка.
Их отличия: 1) язык стабилен, речь динамична. Речь как процесс - возможность развития языка как системы. Б) язык - система общественных значений, речь позволят выражать индивидуальный смысл. 3) речью сначала овладевают в применении, и затем осознают правила. Язык сначала предполагает знакомство с терминами и правилами, а затем - применение в речи. Речь - форма общения, опосредствованная языком.
функции языка:
1. средство существования, передачи и усвоения общественно-исторического опыта
2. средство общения (коммуникации)
3. орудие интеллектуальной деятельности (восприятия, памяти, мышления, воображения)
функции речи:
1. сигнификативную (обозначение) - отличает речь человека от коммуникации животных. У человека со словом связано представление о предмете или явлении.
2. обобщения - слово обозначает не только отдельный, данный предмет, но целую группу сходных предметов и всегда является носителем их существенных признаков.
3. коммуникации (передача знаний, отношений, чувств) - выступает как внешнее речевое поведение, направленное на контакты с другими людьми. 3 стороны: информационную, выразительную; волеизъявительная.
Виды речи:
Внешняя включает устную (диалогическую и монологическую) и письменную. Внутренняя речь - выступает как фаза планирования в практической и теоретической деятельности. Перевод внешней речи во внутреннюю (интериоризация) сопровождается редуцированием (сокращением) структуры внешней речи, а переход от внутренней к внешней (экстериоризация) - разыертывания структуры внутренней речи.
Диалогическая речь - речь поддерживаемая собеседником.
Монологическая - длительное, последовательное, связанное изложение системы мыслей, знаний одним лицом.
Письменная - разновидность монологической. Она более развернута, чем устная монологическая, что связано с отсутствием обратной связи с собеседником
Эгоцентрическая речь. Ж.Пиаже впервые выделил феномен эгоцентрической речи. У детей 2-6 лет набл. явление «речи для себя». Пиаже: эгоцентрическая речь - проявл. эгоцентризма мышления, следствие недостаточной социализации изначально индивидуальной речи. Выготский: эгоцентрическая речь есть переходная речь от внешней (социальной) к внутренней. Это озвученная внутренняя речь. Ее функция - ориентировка, осознание и преодоление препятствий, затруднений, возникает из недостаточной индивидуации изначально социальной речи.
Генетические корни мышления и речи
Человеческое мышление невозможно без языка. Всякая мысль
возникает и развивается в неразрывной связи с речью. Чем глубже и основательнее продумана та или иная мысль, тем более четко и ясно она выражается в словах, в устной и письменной речи.
Выготский рассматривает две основные тенденции в трактовке отношения мысли и слова: 1. их полное отождествление (нечего и изучать), 2. их полное разъединение (чисто внешняя механич. зависимость между ними). Необходимо пересмотреть эти отношения. Разлагать речевое мышление надо не на элементы, а на единицы, сохраняющие основные свойства целого. Такой единицей в речевом мышлении является внутренняя сторона слова - значение. Каждое значение - скрытое обобщение. Обобщение - акт мышления. Значение слова есть речь и мышление одновременно, оно есть единица речевого мышления. Основной метод - изучение значений слов. Отношение между мышлением и речью - величина переменная, оно качественно и количественно меняется в процессе развития.
Речевое мышление есть общественно-историческая форма. Во внутренней речи значение отличается от смысла. Ребенок может освоить понятия (пользуется для себя) и продолжать пользоваться речевыми знаками. Значение слова задается определенным контекстом. “Значение задается внешним контекстом, который и надо присвоить”. Во внутренней речи значение слова может иметь смысл.
Полан: смысл слова - совокупность всех возможных психологических содержаний, связанных со словом. Смысл слова шире значения. Может задаваться внутренним значением слова. Смыслы - резервы развития значений. Человек во внутренней речи порождает новые контексты использования слов, экспериментирует с ним. Смыл здесь доминирует над значением. Проявления доминирования смысла над значением: 1) агглютинация - феномен слипания (например, “посторонним в.”). 2) феномен вливания (например, “мертвые души, “Анна Каренина”).