Материал: B_A_KISTYaKOVSKII_774_FILOSOFIYa_I_SOTsIOLOGIYa_PRAVA-1

причинсоотявленийымиошениямикакнедостойноеточныхнаукперенесениевнихвоззрений

фетишизма.Н

апротив,задн заучакилючвболеточноманализетсяврасчленениипонятий,

слитыхводноблагодарянекритическобращеними.Вкоконцов,иютотцемужеМахприменяет

причинноеобъяснявлеприроды,нниетолькоийвдругомсмысле,чемпользуем

сясловом

«причина»длясвоихежедневныхнужд2.

Еслимытеперьвозвратимкинтеренасвопростомяующему,насроднитколькоисторию

естественнынаукамиобщееимпр понямененприч,тдляоиянаснебудетныподлежать

сомнению,чтопричинысобытий,

котдорыхискисто,пваютсярисоотчкинмеждуношенияые

явлениями,которыеустанавлиестест,гносеологическойвоиспыаютточкиатзр лия

неимеютничегомеждусобойобщего.Причины,которыеисследует, жеакорикиндивидуальны

един,каксамичныисторическиесобытия.Чтобыубедиться,насколькопохт,чтожи

понподисинониммаетсяхвестествознании,д статмдлясравненбратчнокпр,итьсямерам

взятымизобластипр,вчастностироды,израстительногомира.Тог

даокаже,чтоисторикися

стремядобытьсведентакихсяпркакоткудачяипочемунахподулветер,которыйприданноеес

сеименнонаяэтоместо?Какиеобстоятельства

82

способствовалиразвитиюэтогосеме?Отчнепогиблого,несмнанекоторыетря

неблагопрусловкакза, ияменявшаяухачрезмернойтныесыро,какприсутствиеятьювредных

насекомыхит.д.Какборолосьданноера невзгтниечемпольздамион,чтобыустранитьвалось

их?Всякийлегкоможубе,чдитьсяэтивоопросыичинах

действияхимеюточеньмало

отношенияквопросамзак развинахстарасвообщет,ияенийкоторыеоднитересуют

естествоиспыта.Впротивополнатуралистуисторисслеелятожндкостьуетивидуальноестечение

ипересеченразличныхрядовпробусчинное

ловленявле,котороенпривыхийданнлому

событию.Этостечениеобуслто,чтданнсобытиеовилодолжнобылоне совершитьсябходимо.Но

самоэтстечениеилисовпадениеразличныхпричиннообусловленныхявлдовдолжнонийбыло

необхпроизойти, димо

таккаконбылоеобусловленокаким

-нибудьновымвысшимзаконом.

Следоват,этостечбылосовершенниельнослучай, этозренияйчкиоымисследуемое

индивидуальнсобытиекакрезутолькоданнойтатембинациипричин

– такжеслучайно.Так,

например,то,чтовсякоеданноераствыирниеазвивалосьосло,

– случайно;ведь,несмотрянавсе

остальныеблагоприятусловиядлянего,ономбынгловырастиыеесли, бысемяпоклевалиптицы

илисъелинасекомыееслибыегоподгнилирешкиотсырости

вымерзлиотстужи.

Естествоиспытасовсемнеинтересуютсятакойпосвоанели,поросачтотомувкихзрениячкай

абсолютнопротивтойточкезренпр, оложнакоторойивсеярассматркакиндивидуальноеается

случайное.

Задачаестествознаниякакнауки

закономернвприродезаключаетсянев,чтобыстим

исследоватьвсякийданныйрядпричинсвязанныхявленийиливсевозкомбэтожныеинациих

ряд,авт,чтобывмопределпричсвязанныенеобхить соовотндимые.Такиеобщешения

причсвязанныеои

необхсоовотндимыеможбщешеустанавливатьмеждуоиясамыми

простымиизолировавзятымивле.Непниямино,однакосредств,конкрмиренетнном

встречаетсовеп ишенновполнесизолированныхтыхяявлений.Вприроде,какмыееим,всем

явления чрезвычайносложныискомбинированыизразличныхэлементов.Естест, оиспытатель

выделяяотчастипутемопределепостаестественноовкиной

-научногоопыта,отчр мыслиботоюсти

наибпрявленияолеестые,устанавлмеждунимипр соотваетчинвоноыебщешения

.Приэтомв

томидругомслучаеонизолируинтепричингоетсующеесоотизвсноовокупностишенией

естественныхявленийполучаетегочистомвиде, общаетемухарактернепререкаемойи

безусловннеобходимили йво.оТакдимостибще

имобразом,критерием,который

определяхарактерпричинсоот,устанавливаеошенийыхестественныминауками,являетсях

присвоенимпредикатбезусловннеобхый.Псвсодержаниюдийембезусловнаяости

необхвполнетожддимостьбественнапрост

-ранственностьюибезвременн.Безусловностью

необхимет,чтондимосвязаноекаким

-нибудьпроствремен,неанствомсуществует

каком-нибудьизвестномместекакой

-нибудьопределмоме,аосущнвтныйеиздествляется

всегда.Поэтомуможносказать,

чтопричинсоот,составляющиеношыеосновустественныхиянаук,

такжевнепростривневременны,киавсепрокнственныи евременнытра.Этоз ,чтоачитс венны

онимыслятсявизолировабезотносительновиде, ккакому

-нибудьопределенномуместуи

времени,новместетемприменвсякомуместувремени,гдеыестьподходящиеусловия.

Благэтвсеонаиболважныедарямуположенстествознанияпринимаютабстракокраск. ную

Естественныенаунаукика озакономерномприроде

– этоабстрактныенау

ки,оперирующие

математическимивыкладками

83

формулами.Оснихсоставуизотвлечестныеляютположения,применениенные

комбиникотодаетвозможностьрыхованиеобъяснитьконкретныеявления.

Этавнепространствеивневременвсякойнаучноностьй

истинывысшеготипа,этсвобода

вечнойправдыотусловийместавременисоставляетчастьученияКанаприорностиоб

простраивремени.Когдааконецствапр понимазайметвильноеэтогоучениместоя

поверхнзнаксКантомпопулярнымстногомстваи

зложениямегоидей,тодаженаивнейшие«

реалисты»средиестествоипоймут,чтоони,самитогопытнезн,кантианцытелейя.Тогдастанет

очевидно,чтоестественно

-научноерассмотрениевнешнегомиракакизвестногопространства,

заполматниск, еннриейоголь

конепротивоучениюобапречитпространстваиорности.Ведь

априорностьпространства,.е.общеобязательностьфо остранственнмивременногого

умосозерцанинтуици( ),ничегонеимеетобщегосошибочотождествляемымянучениемим

психологическомпр

иоритепроситвременныхранственныхпредставленийвсемидругими.

IIКатегор. необходимостиприисследоясоциальныхявленаниий

Главныйвопрос,интересующийнасздесь,заключависслметодологическихдованиится

прпринциповемов,которыепри

велибыкустановлениюсоциальныхзаконов.Последниедолжны

отличатьсятоюжеаподиктичностью,.е.темжехарактеромбезусловнонеобходимосвязанных

беспространибезвременныхпричинсооттве,какиположенияныхошений,вырабатываемые

естествознанием.

Наэтовполнеосновательновозражают,что,преждечемисследовать

методологпринципыкакойческие

-нибудьнауки,нужчтобы, этанаужеукасуществовала.Но

совершеневерутвержднаук,нчтноакойнет. ие

Онаужедавнородилась,развиваетсяпродолжа

етсуществ.Это,нес,наукаомненнообвать

обществе,илисоциология.Можнобытьразличмнеозадачахницеляхияогос циологии,

достигнутыхеюрезуплодотвьтатахееусилий,ннельзяоотрицатьрности,чтосуществуетизвестное

стремленсделатьизсоцие

ологиинаукуобществевообщеилисоциальныхзаконах

безотносительмоментквремениместу.Длянасданныйважнытолькоэз идачаэто

стремле,вдохсоциологическуюновляющиемысль.

Всякий,ктоинтересуетсясоциолкакнаукойобществегией

ообще,наталкиваетсядве

крупныесоциологическиесистемы.Это,одн,орйоныганическаятеория,другой,

–

экономматеритеориялческсоцалразвитйзмальногоМарк.Всвоемисяследованиина

немецязыподвергкритикеоморганическуюте

ориюП[ «рганичдтеорией»здеськой

понимаетсянетолькоорганическая« шкв лациологии»,предскоторойО.авителиКонт(,Г.

Спенсер,А.Э.Ф.Шеффле,Р.Вормсидр.) а сматривалиобществок налкприродрга, ногоизма

ноитакназываемыйорганиц«

изм»

— методолориентацияконцепцийгическаяобщеаналогиитва

орган.Вфилософорганзмом« »былПлатоници,Т.иГоббсстами,Шелл,Гегельдр.и],показавнг

ееметодолнесо,стоятельносгичвыделилскуюмногиеэлее,мензаслуживтвнимыьанияющие

с

научнойточкизрения

[5].Совсемдругоеотношениевызываютксебеидеиэкономического

матер;однэтиидеиализмаковойтигутн качукунесосоставнойвеъемлемой

частидалеко

невтомвиде,каконипропбоведуютсяльшинстихадепто. вом

Положения,установленпреждеМарксом,должбытьнывсеговозможноболееяснооформлены

методолотнилио,еслишениигическомвыразитьсяточ

-

84

нее,

– должнабытьпроизведенаих

методолпроверка.Этособгичважнопотнно,скаячтму

марксизмвцеломпредставляетсебяметодолотноченьспутанноешегическомеясноеии

учение.Всвосовремвидонскореепохннматериалистическина ж

-метафизическуюсистему,

чемнастро

гонаучнуютеорию.Ноеслирассматриватьидеиэкономическогоматериализманекак

социально-философскуюси,амтемутодточзренлог,киакзвестиприческойянципый

исслед,тоони,п совлучаваниядругойсмыслем,приобретаютгромаднаучзначенно

ие.Тогда

утверждениеМаркса,чтоциальныепроцессысводятсякразвитиюэкономическотношенийх

производствесилстр,наныдо веснмеатьныходологинымприем.Задаэт чгомаеским

приема – выделитьопредсферуявленленную,чтобыэтомизолий

рованномидеустанавливать

нейразличзакоотношенияомерные.

Такойвзгляд,какизве,расхтновззрениямидится,господствующимисредибольшинства

защитэконматериализмаиковом,несомненноч ,вызкогоихстветпроверженияны.Я,

однако,

несчитаюнужнымдоказывать,чтоединствесамоеверпониманиеное

– экономического

материа.Ведьпоследнийкаксоциальнаяизмасистема,заключающаявсебемассуразнородных

элеимотивентовмышле,д впускаетразличныхогоиятолк.Появанийэтому

небуду

рассматрво,почемуросаМарксиЭнгельсвать,установивопределеннуюзакономерностьвразвитии

произсивлодственныхэтогоияниеразнаесьобщественныйитиястрой,зая,чтоилисе

социальныепроцево ейвоовокупностисыйсводятсяней

.Длянасневажно,былисамМаркс

иЭнгельспораженовизнойот ыосительнойвернсвидеистьюнаейпервыхпопридавалиахей

большчемзнач, следует.ниеЭтопризнаетводномписьмесамЭнгельсВ[письмекИ.Блохуот21

—

22сентября1890г.См.:

МарксК.Энгельс, Ф.

Соч.изд2.Т. С37.396Или.,можетбы.],этаидея. ь

моглаприобрестипрактизна, чаениегитационнаякскоесила,тольв утрированномко виде,

какэтоп историяказаспространелаэтойидеивГермаиособенноунасвРиия

оссии.

Неподлежитникакомусомнению,чМарксЭнгельс,заивсемиихпоследователи,придавая

экономичматериализпоступиливс скомуобъезначение, влющееэтомслучаетак,какпоступают

тепрактичесорыеполи,ко,небудучиикивсостояниипр

остдворяменитьзва, скоеие

производятдворянвсехобывателей.Чтобыуяснитьтеоретическоезначениеэтогоприема,мыможем

взятьтакжеприобластизместественноры

-научныхтеор.Дляи,которыймиканаблюдаетвсвоих

ретортаххимическреакции, е

решитевсеравно,скажетльисебен,чоемунетоникакогоделадо

тяготения,котподвромувсеиврженытомлачисленаблюдаемыехимическиеэлементы,илиже

– чтяготпростонет.Результатыния,кковтомидругомрымслучаепридетхимик,пол

учаются

совершоднитеже.Ошибнновозможны,так,иакгнорируятяготение,химикможпринятьто

илидругоеявлениетяготениязахимическийпроцесс,ноонисравнительнобудутнезначительны.Так

жеточнодляправильнтехрезультатов,кк ,торымнасти

обо,придфизикот, ешительновсеравно,

будетлионисследуя, ,например,гидрзаконывилизаконытяготенияческиевообще,просто

игнорироватьхимичявл,коескорыеилиакиначеябудутпроисходитьвнаблюдимтел, аемых

илижеутверждать,чтои

хсовсемнет.

Сторэконматериализманикиомческогозбираютвторпуть,..оний верждают,чтокроме

экономическихилиматеприальныхоцессовнетдругисоциальпроц.Ясно,чтеслиыхсов

рассматриватьэтоутверждениекактребованиеизучатьзакономе

рностьилипричинсвязанныео

соотношвсферхозяйственнония

-произяв,ленизолируяодственныхихсложноймассы

социальныхпроцесс,топравиолврезультьностьученсовсемнебудетыхзатов

-

85

висетьоттого,имеютилинеимеюткакое

-нибудьзна

ченпсихические,правовыи е

нравственныеявлениядлясоциальныхпроцессоввообще.

Научнзначеэкоенматериализмаиеомическоговтомзаключает,чтнаоснованииегоиз ейя

совокупностисоциальныхявленизолируютсязвестныейотнош,сферекотония

рыхнеобходимо

устанавлпричисвязь,соннуюсематьботясьобовсейстальноймассесоциальныхпроцессов.

Таккакэто

– правильныйметодолпринцип, намовданныйгмоментческийсоневсемажното,что

этаполивецельзнаярнаядостигаетсяневерны

средствами,..недоказаннымутверждением,что

всоциальныеявлениясводятсякэкономичепроцес. скимам

Самыйспортом,можнолисвестиоциальныеявлениякэкономичепроцили, стскимам

оченьнапоминаетзаполнявшийвсюпопулярно

-философскую литературуXVIIIстолетияспортом,

можетлиматериямыслитьилинет.Спорщикинапракипятятся,спведетсяносовершеннобез

нужды.Какнаво,поставленныйросXVIIIстолетии,такнавопрос,выдвиконцеXIXутый

столе,нельзтветитьниияд«

а»,нинет«»,поточтосавомупиостаросыневер.Икакленоы

вопросXVIIIстолетиянебылразрешенспорщиками,просто

-напростоустранендальнейшим

развитиемнау,такжеточновопр,ммолисжновестиоциальныеявленияк

экономическим,долж

енбытьостзотсутствиемавленнемположительногосодержания.

Соднст,полойроны,лежвоснованииеащееэтогоиеспора,являетсябанальнойистиной.Втом,

чтоэкономичстройобщсостаесубкийвсаобществляетехтратявлеичтонеегоийзнных

никакиеобщявлственнмыслимыния,неможетбытьникакогосомнения.Поэтомукаждой

экономическойструктусоответст,грчертахубых,извессоциальныйуетстрой.Вэтом

отношеможнобылпровестииидальналогиейшуювышеуказаннымвопросом,

интересовавшимXVIIIвек.Ведьдлянаучногоисслсуществуетдовандругпсихическихя

явленийилипроцессмышлениякрометех,носив котявеорыхчеловекемяютсяилиж ивотные

субстратомкоторых,следовательно,служатфизическаяорганизацияфизиол

огичесфункцииие

организмов,слагающихсяопределенныхматериальныхэлементов.

Но,сдругойстороны,тажемысль,понятаявизвестнисключительнод гматическомсмысле,

оказываетсясовершеннобессодержательнойнелепостью.Утверждать,чтониодносоциал

ьноеявление

немыбезслимооответственнэкономического,котп должнэтомурбытьпризнаноего

причиной,этозначилобыделатьлогичесошибку.Стажеуспехомимуюожнобылдоказывать,

чтониодносоциальноеявлмыслимониебезтого,чтобы

земляневращаласьвокругсолнца,

потомувращенземливокругсолнцаеобходпризнатьприего.Пчиноймомысльследняя

безусловноправильнаеефактическойстороны,таккак,действительно,ниодносоциальноеявление

немыслимобезвращательногодвижен

ияземли,безкотпорогоследняяпогиблабы,вместеней

погиббывесьчеловеческродсосвоимсоциальоргай.Бедантолькоизымивтом,чтциямиэта

мысльлишенавсякогосодержаниясмыс.Онатопольк,какимазываетософистическим

заключениямпр

иводитнеправильноепримененпонятияприч. ены

Намответят,чтосамаэтап раллельнеправильна,таккаквращенземливокругсолнцае

–

постоянныйфак,междукакеморэ ономическиесредствалыстраныбыстроменяются.Н

постоянствоодногофактораии

зменчивостьдругого

– относительны.Ведьсамаземлявместеее

вращательнымдвижениевокругсолнца,еслиосновыватьсянатеорииэволюционизма,горячими

сторкоторойнникявляютсясамимарксистыми,постепенноразвиласьизхаотиче

-

86

скихдвиженийгазо

образныхмасс.Вращениеземливокругсолнца,след,толькопова ельноому

постоянныйфактор,чтопериоды,вкот вершаютсярыекакие

-нибудьизменениявнем,чересчур

велики.Сдругойстор,эконотношенокажутсяыомическтоженеизменяющимися,если

рассматривасоциальнойболеекоропериодыткиежизни.Изэтогоотносительногопостоянства

экономическотношенийнеизмеэкономическогохстроямостищенельзя,однако,заключить,

чтобывэтипериодыостанавливвсякаясоциж,иалвсякоезньсоцьнаяись

иальноедвижение.

Предыдущий | Оглавление | Следующий

[1] ЭтастатьябылапервонанапежурналечатаЖизнь«ль»СПб.(,оа1900Май .

—июнь).

[2] Spinoza В. Ethica. Pars I, papos XXXVI, Append.

[3] Отмечаяэтиособенностиисториикакнауки,янехочусказа,чтоистьорическийматериалсампосебенедопускаетникаки

х

обобщ.Напр,цельмнийзаключаетсяотиванализетехпримет, оприводятторыедповотношениюксоциальнымявления

мк

темжерезульта,котдорыхестественныетамигаютнаукипо ношкявлприродыени.Поэтомуюямсуществованиек, игосящих

заглавиеисторий« »переполненобобще,ккаковыпрниыхвсенадлежатяисториимкультур,непротиворечитустановленномумно

ю

характеруисвтосмыслериичномслова.

Этиисследованияприменяютсовсемдругиеметодыисследованиякисторическимявлениям,

носохраняютимяисторииблагодаряисследуемомуматериалу.

IV.ВЗАЩИТУНАУЧНО

-ФИЛОСОФСКОГОИДЕАЛИЗМА

[1]

Нарубежедвадцатстолетияунасвозниклоговоебщественное,научноеифилософскоечение

– идеализм.Правда, прошломидеализмнебылчужднашейдуховжизни.Идеалистамиойунас

былиБелинскийГрановск,идеализмй

упримыкалипервыеславянофилы,последовательно

идеалистоказалинаиболеевыдающиесяченашиькимифилософскиеси, темыозданныетакими

крученпнымимыслкакмиБ.Н.ЧичеринтелямиВл.С.Соло, аконец,всторонуьев

идеасклбольшинстизмаонялось

вопредставитфилософскихкафнашеундрлей.верситетах

Одэтонмешаетаконампридезнпоследализмтьдвухдесятилетийниховымсвоеобразным

теченивнашдуховномемсуществовании.Втовремякакраньшеидеализмнасилибыл

мировоззрениемтоль

коотдельныхмыслитписателейй,илиесликнемупримыкали

116

целыегруппы,тооннесосуществтавлялядраихидстремлйнн,теперьыхогоидеализмний

впервыенетолькопристолькосторбрел,чтоунасннестьцелидеалистическоевоетечение,но

сталдонекоторойстепевцентревсехиашдуховныхинтересов.

Однаковнашемновомидеализмесразупроявидвразинеравныелисчныетруиь.Одна,

чрезвычайносильнаяпоколичествупредставителейлите атурнойоизводительностиих,

создаваласьпред

ставиметелямиафзстическогоскогод,другаяализма,оченьслабая

количественно,лишьнамечаласьсторонникаминаучно

-философскогоидеал.Св детельствомзма

пользуметафи изстическогодслужитализмавсяметафизическаяфилософия,как

западно-европей,такирус.Послскаяпредтакиминяяставленавыдающимисясвоеобразными

мыслителямикакБ.Н.ЧичеринВл.С.Соловьев.Нашиидеалисты

-метафизмистсвязалисвоеики

направленметафизическойслучшимитрад циямифилософииявляю

тсяотчастипродолжателями

наиболеепередовыхстр.Веегромадныхмленийсокровищахидейноготворчестваонимогут

черпатьчрезвычайнобогатоесодержаниедлясвоейлитератуфилоспроизводительностинойфской.

Всеэточрезвычайноусиливаетметафизическо

еимистическоенапрв аидвлш.Аализмение

частыевыступленияегопредставпечаприводятк ому,телейчтопредставлебольшинииства

русскихчитателейидеализмнетолькопри етафизичбретаетокраску,нодажвполнескую

отождсметафствляется

изическидеадажелисмистицизмом.

Впротивоположметафизичеидеализмунаоучноскотьму

-философосталунассякий

совершеннотени;онмалозверучитатенскому.Междуте,понашемулюглубокому

убеждению,именнонаучно

-философский идеализмспособенвнестиплодотворныедеирусскую

духовнуюиобщественнуюжи.Этозаставляетньпишущегоэтистрокивыступзащитуего ь

попвытатьсяясниизлховобщихтьжичертахценныеьприобретения,которые

идеалмировоззрениестическое

научно-философскогонапрдаетсознаниювлчеловекания

[2].

Идеалисттечениепослформациическоевозниклоднейунаспризнаниясамостоятельности

этическойпроблемы,..

самостоятельноститребовсправедливости,самостоятельностиний

этическогодолженствованиясоц деальн.Н лам гоэическойоятельностьпроблемынаши

идеалистынатолкнулись, онигда,подчиняясьметодологическимтребованиям,выдвинутым

современныхсоциально -научныхтеориях,вчастности,вмаркс,исследовалисоциальныезмеявления

сострогоестественно

-научнойточкизр,е..старалисьнияобъяих ключительнонитьпричинной

зависимостью.Отвергнувнатуралсоцимарксстическуюологкаксоцизм

ально-философские

системынера нимиходяськакпозитивно

-научнымитеориями,онидолжныбылипр,чтознать

требованиясправедливости,нравственноедолженпо деалподчиненыулатывовние

категнеобходимостириивыводимыизнее.Признавэ

то, естественнонипрониклись

стремлениемксамостоятельнпознаниюэтическпробл,..встогое,муйчтомыотноситсяк

областидолжного,необходимого.

117

Ксожалению,одн,в идеалгерекопылкчистонаучнпознанвд мувольнобыиссяютр

к

или,вернее,одновремсповоротомкидесильноализмунноослабел.Большинствоидеалист в

поспешилообъяви,что этическойановьпроблемынепосредственноанаталкиваетпроблему

метафизическую.Изэтогобылсделанвыв,чтрешениеодэтическойпроб

лемыневозможнобез

решметафизическпервойнияпроблиличтошениемыд бытьлжоснрешенииовановторой.

Однакоитакаяпостанвопросаскпересталавкаудовлетвнекотидеалистоворятьых

-метафизиков.

Разсвииваяоидеиальше,ониобъявили,чт

оэтикадолжбытьосннаовезн,анавере,такии

какеепредпосылкойслужит,веранравственныймиропорядокеговерховногоТворца.Отсюда

вполнепоследовоказпереходамлсят тафизрешениюльнымкмистдажекикэтической

проблемыпри

омощитехилииныхтрадиционныхвероучений.