Педагоги- |
О.С. Газман, |
Школь- |
Воспитание |
– |
специально |
Дать |
|
|
каждому |
Гуманистиче- |
Культура |
|
отношения |
Перестройка |
отно- |
|||||||||
ческая под- |
Н.Б. Крылова, |
ники: |
организованный |
процесс |
школьнику |
базовое |
ская |
школа, |
человека к самому се- |
шений |
между |
|||||||||||||
держка ре- |
Н.Н. Михайлова, |
ребенок, |
предъявления |
социально- |
образование и куль- |
осуществляю- |
бе, другим людям, при- |
детьми и взрослы- |
||||||||||||||||
бенка |
и |
С.Д. Поляков, |
подро- |
одобряемых |
|
ценностей, |
туру и на их основе |
щая |
решитель- |
роде и обществу – это |
ми: |
от отношений |
||||||||||||
процесса |
С.М. Юсфин. |
сток, |
нормативных качеств лич- |
предоставить |
усло- |
ный |
поворот к |
новый человечный гу- |
субординации – к |
|||||||||||||||
его разви- |
|
молодой |
ности и образцов поведения |
вия для развития тех |
личности |
|
манистический взгляд |
отношениям |
со- |
|||||||||||||||
тия |
|
|
человек |
|
|
|
|
сторон личности, для |
школьника, |
раз- |
на воспитание |
|
трудничества |
|
||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
которых есть наибо- |
витию его |
базо- |
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
лее |
благоприятные |
войкультуры |
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
субъективные |
усло- |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
вия (желание инди- |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
вида) |
и объективные |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
возможности |
семьи, |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
школы, |
обществен- |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
ности |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Концепция |
И.П. Иванов, |
Учащие- |
Многосторонний |
процесс |
Развитие |
граждан- |
Комплексная |
Целостная |
|
|
система |
Комплексный |
под- |
|||||||||||
коллектив- |
В.А. Караков- |
ся |
целенаправленного разви- |
ского, |
|
сознательно- |
система воспи- |
воспитания |
подраста- |
ход ко всему делу |
||||||||||||||
ного твор- |
ский, |
|
тия воспитанников и самих |
го, |
эмоционально- |
тания |
|
|
ющего |
|
поколения |
воспитания |
|
|||||||||||
ческого |
|
З.А. Малькова |
|
воспитателей |
|
в |
общей |
волевого, |
действен- |
|
|
|
представляет |
единство |
|
|
|
|
||||||
воспитания |
|
|
творческой |
|
гражданской |
ного |
|
отношения |
|
|
|
четырех |
|
составляю- |
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
работе |
|
|
|
каждого |
человека |
к |
|
|
|
щих: общей дифферен- |
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
жизни, ее важней- |
|
|
|
цированной |
|
системы, |
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
шим сторонам, са- |
|
|
|
конкретной |
дифферен- |
|
|
|
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
мому себе; преодо- |
|
|
|
цированной |
|
системы, |
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
ление |
потребитель- |
|
|
|
общей |
комплексной |
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
ского |
отношения |
к |
|
|
|
системы и конкретной |
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
жизни |
|
|
|
|
|
|
|
комплексной системы |
|
|
|
|
||||
Системно- |
Н.М. Таланчук |
Школь- |
Синергетический |
процесс |
Формирование |
гар- |
Реализация |
си- |
Педагогическое регу- |
Понимание соци- |
||||||||||||||
ролевая |
|
|
ники |
системного |
ориентирован- |
монически |
развитой |
стемно-ролевого |
лирование |
освоения и |
альной |
роли |
как |
|||||||||||
теория |
|
|
|
ного человековедения |
личности, готовой и |
подхода |
|
выполнения личностью |
объективной |
мис- |
||||||||||||||
формиро- |
|
|
|
|
|
|
способной |
полно- |
|
|
|
объективной |
системы |
сии |
человека в |
|||||||||
вания лич- |
|
|
|
|
|
|
ценно |
|
выполнять |
|
|
|
социальных |
|
ролей, |
жизни, как его |
||||||||
ности |
ре- |
|
|
|
|
|
|
систему |
социальных |
|
|
|
овладения ею систем- |
предназначения; |
||||||||||
бенка |
|
|
|
|
|
|
|
ролей |
|
|
|
|
|
|
|
|
ной культурой челове- |
вскрытие |
систем- |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
коведения |
|
|
|
но-ролевой дина- |
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
мики |
развития |
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
личности |
|
|
|
36
Воспитания |
И.М. Ильин- |
Молодое, |
Формирование нового со- |
Формирование |
|
жиз- |
Выдвижение на |
Концепция воспитания |
Представление |
об |
|||||||||||||
жизнеспо- |
ский, |
новое |
циокультурного типа лич- |
неспособной |
инди- |
первый |
|
план |
человека |
состоит |
из |
идеале гражданина |
|||||||||||
собных по- |
П.И. Бабочкин, |
поколе- |
ности, в котором гармони- |
видуальности, |
гума- |
гуманистиче- |
двух уровней: |
|
|
России, его жиз- |
|||||||||||||
колений |
Б.А. Ручкин |
ние рос- |
чески сочетаются ценности |
нистически ориенти- |
ских идей и ори- |
формирование качеств, |
ненном |
кредо |
и |
||||||||||||||
|
|
сиян |
европейской |
культуры |
и |
рованной |
по |
отно- |
ентиров |
взамен |
обусловливающих |
|
жизненнойпозиции |
||||||||||
|
|
|
российские традиции |
|
шению к обществу и |
тоталитарист- |
жизнеспособность; |
|
|
|
|
||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
к себе самой |
|
|
ских установок |
формирование |
специ- |
|
|
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
альных |
способностей, |
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
личностных качеств |
|
|
|
|
|||
Системное |
В.А. Караков- |
Школь- |
Система |
взаимосвязанных |
Формирование |
|
лич- |
Единство взаи- |
Формирование |
цен- |
Общечеловеческие |
||||||||||||
построение |
ский, |
ники |
воспитательных |
мероприя- |
ности |
развивающе- |
модополнения и |
ностной картины мира, |
ценности |
и отно- |
|||||||||||||
процесса |
Л.И. Новикова, |
|
тий, адекватных поставлен- |
гося человека, вклю- |
взаимоизмене- |
гражданского |
самосо- |
шение к ним |
|
||||||||||||||
воспитания |
Н.Л. Селива- |
|
ной цели |
|
|
|
|
ченного |
в |
воспита- |
ния |
|
|
знания, |
приобщение |
к |
|
|
|
||||
|
нова |
|
|
|
|
|
|
тельную систему |
|
|
|
общечеловеческим |
|
|
|
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ценностям, |
формиро- |
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
вание креативности |
|
|
|
|
|||
Формиро- |
Н.Е. Щуркова |
Школь- |
Целенаправленное, органи- |
Личность, |
способная |
Воспитание |
|
Формирование цен- |
|
Основу содержания |
|||||||||||||
вание обра- |
|
ники |
зованное |
профессионалом- |
строить свою жизнь, |
осуществляется |
ностного отношения к |
воспитания состав- |
|||||||||||||||
за жизни, |
|
|
педагогом восхождение ре- |
достойную |
Челове- |
в процессе |
дея- |
природе, человеку, |
|
ляют такие направ- |
|||||||||||||
достойной |
|
|
бенка к культуре современ- |
ка, т. |
е. |
построен- |
тельности детей, |
нормам культурной |
|
ления, как филосо- |
|||||||||||||
Человека |
|
|
ного общества, |
развитие |
ную, по мнению ав- |
которую органи- |
жизни, к социальному |
фическое, |
диалоги- |
||||||||||||||
|
|
|
способности жить в нем и |
тора, |
на |
Истине, |
зует |
педагог, |
устройству; формиро- |
ческое и этическое |
|||||||||||||
|
|
|
сознательно |
строить свою |
Добре и Красоте |
|
там, где нет дея- |
вание жизненной пози- |
воспитание |
|
|||||||||||||
|
|
|
жизнь, достойную Человека |
|
|
|
|
|
тельности, |
нет |
ции, развитие способ- |
|
|
|
|||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
воспитания |
|
ности к индивидуаль- |
|
|
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ному выбору жизнен- |
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ного пути |
|
|
|
|
|
|
|
37
Вопросы для самопроверки
1.В чем заключаются особенности воспитательного процесса?
2.Чем можно объяснить сосуществование множества концепций воспитания в современной педагогике?
3.Проведите сравнительный анализ современных концепций воспитания.
Задания для самостоятельной работы
1.Составьте таблицу целей воспитания, в которой бы сопоставлялись классические и современные концепции воспитания.
2.Приведете примеры из художественных произведений, где отражалась бы та или иная концепция воспитания.
3.Изучите Концепцию духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, выделите и запишите основные положения, которые должен учесть классный руководитель при составлении плана воспитательной работы.
4.Используя дополнительные источники, составьте следующую таблицу.
Автор(ы) |
Основные цели |
|
концепции |
воспитания, |
Способы реализации целей и идей |
|
идеи |
|
|
|
|
Литература
Еремина Р.А. Функции и основные направления деятельности классного руководителя. М.: Саранск, 2003. 146 с.
Подласый И.П. Педагогика: 100 вопросов – 100 ответов: учеб. пособие для вузов. М.: ВЛАДОС-Пресс, 2004. 534 с.
Педагогический словарь: учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / под ред. В.И. Загвязинского, А.Ф. Закировой. М.: Акаде-
мия, 2008. С. 41.
Педагогика: учеб. пособие / под ред. П.И. Пидкасистого. М.:
Юрайт, 2011. 502 с.
38
1.6. Основные закономерности и принципы воспитания
Педагогические закономерности – это адекватное отражение объективной, т. е. независимой от воли субъекта, действительности воспитательного процесса, обладающего устойчивыми свойствами при любых конкретных обстоятельствах.
Определить закономерность – значит выявить основу идеального плана педагогической деятельности, пренебречь ей – значит обречь деятельность педагога на низкую продуктивность. Постижение закономерностей открывает дорогу к свободному достижению цели, освобождает человека от колоссальных усилий, оберегает от метода проб и ошибок, способствует развитию профессионализма
Основные закономерности воспитания раскрывают его ведущую характеристику – гуманистическое отношение к ребенку, предполагающее признание его как высшей человеческой ценности.
Вслед за П.И. Пидкасистым выделим следующие закономерно-
сти воспитания1.
1.Обусловленность воспитания конкретно-историческими условиями жизни общества и государства.
2.Активность самого человека в процессе воспитания (проявляется в деятельности субъекта, его избирательном отношении к явлениям действительности, во взаимодействии с социальной средой, в постоянном нравственном выборе).
3.Целостность воспитательных влияний (предполагает их последовательность, достаточность, непротиворечивость и преемственность). Целостность предусматривает единство воспитания и самовоспитания, управления и самоуправления, творчества и исполнительности, точного выполнения поручения и самостоятельности, инициативы. Целостность проявляется в единстве общего и единичного, когда каждый реализует личностно значимые цели, способности и творчество в общей совместной деятельности.
4.Единство обучения и воспитания. В процессе приобретения знаний, умений, опыта творческой деятельности вырабатывается и определенное отношение человека к ним, развивается потребностномотивационная сфера. Мотивы приобретения новых знаний, умений, навыков могут быть различными. При этом мотивов может быть несколько, их иерархия постоянно меняется. Единство воспитания и
1 Педагогика: учеб. пособие/ подред. П.И. Пидкасистого. М.: Юрайт, 2011. С. 316.
39
обучения предполагает приоритет социально ценных мотивов, определенный их паритет с личностно значимыми целями деятельности.
Перечисленные закономерности определяют принципы процесса воспитания. В них, в свою очередь, выражаются требования к организации, содержанию, формам и методам воспитательной работы.
Принцип – обязательное для исполнения требование, регулятор научного поиска, деятельностное выражение закономерностей обучения и воспитания1.
Принципами воспитательного процесса называют определен-
ную систему исходных, основных требований к воспитанию, выполнение которых обеспечивает необходимую эффективность решения задач развития личности2, следовательно, их не может быть много.
Помня о том, что принципы проистекают из цели воспитания и из природы воспитания, выделим основные, раскрывающие сущность современного воспитательного процесса.
Принцип природосообразности – предполагает, что воспитания должно основываться на научном понимании взаимосвязи естественных и социальных процессов, согласовываться с общими законами развития природы и человека, воспитывать его сообразно полу и возрасту, а также формировать у него ответственность за развитие самого себя, за состояние и дальнейшую эволюцию ноосферы.
В соответствии с принципом природосообразности воспитания у человека необходимо культивировать определенные этические установки по отношению к природе, планете и биосфере в целом, а также природоохранное и ресурсосберегающее мышление и поведение. Не менее существенно стремление воспитания к тому, чтобы человек осознавал себя гражданином Вселенной, понимал происходящие планетарные процессы и существующие глобальные проблемы, чувствовал взаимосвязь ноосферы и жизнедеятельности человеческих сообществ, имел чувство сопричастности природе и социуму как ее части, формировал у себя личную ответственность за ноосферу как среду и продукт человеческой жизнедеятельности, считал самого себя субъектом, творящим ноосферу, разумно и сохранно потребляющим, сберегающим и воспроизводящим ее.
Принцип культуросообразности – в современной трактовке предполагает, что воспитание должно основываться на общечелове-
1Педагогический словарь: учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / под ред. В.И. Загвязинского, А.Ф. Закировой. М.: Академия, 2008. С. 41.
2Педагогика: учеб. для бакалавров / под общ. ред. Л.С. Подымовой, В.А. Сластенина. М.: Юрайт, 2014. С. 222.
40