Воспитательный процесс как специально организованное взаимодействие его субъектов включает в себя следующие компоненты:
цель, содержание, методы, формы и результат.
Применительно к общеобразовательной организации процесс воспитания – это специально организованная деятельность его субъектов (воспитателей и воспитанников) по созиданию и поддержанию культурной среды, обеспечивающей свободное, в соответствии с заложенными в человеке потенциальными возможностями, саморазвитие субъектов посредством разнообразных форм нравственной, интеллектуальной, эстетической, правовой, гражданской, творческой активности.
В этих условиях учащиеся оказываются включенными в деятельность и общение, в которых формируется то или иное отношение к себе как субъекту и объекту собственных усилий, а через это и другие отношения – к людям, миру, обществу, труду.
Особенности воспитательного процесса заключаются в том, что, во-первых, это процесс целенаправленный; во-вторых, его существенной особенностью является взаимодействие воспитателя и воспитуемого; третья особенность заключается в представлении воспитателя о субъектности воспитуемого, которая проявляется в индивидуальности, неповторимости каждого воспитанника, избирательном отношении к воспитательным воздействиям; четвертая особенность – это процесс длительный, и его результаты малозаметны для внешнего восприятия.
Воспитательный процесс отличается от социализации (процесса стихийного и спонтанного, реализуемого под воздействием множества разнонаправленных факторов) наличием педагогической цели.
Цель – предмет стремления, то, что надо, желательно осуществить1. От того насколько точно будет определена цель воспитания, будет зависеть его эффективность.
Проблема цели воспитания – одна из самых дискуссионных в педагогике, так как она имеет конкретно-исторический характер. Каждая эпоха, каждое государство ставили свои цели исходя из доминирующих идеологических воззрений и социального заказа. В их формировании находят закономерности физиологического созревания организма, психического развития людей, достижений философской и педагогической мысли, уровня общественной культуры; они задают общую направленность целей. Но определяющим фактором всегда является идеология, политика государства. Поэтому цели воспитания
1 Ожегов С.И. Словарь русского языка. М.: Русский язык, 1990. С. 870
31
всегда имеют ярко выраженную классовую направленность. Вот почему в последнее время в мировой педагогике крепнет идея независимости воспитания от политики и идеологии, выведения его целей из общечеловеческих законов жизни, потребностей, прав и свобод. Человек не может рассматриваться как средство для достижения цели: он сам – эта цель.
Содержание, организация, формы и методы воспитания подчиняются целям, следовательно, проблема целей воспитания относится к числу наиболее важных в педагогике. В качестве важнейших проблем выдвигаются вопросы о том, к чему должны стремиться общеобразовательные организации и педагоги в своей практической деятельности, каких результатов добиваться.
Под целью воспитания следует понимать «конечный результат, представленный в идеале, соответствующий ожиданиям общества, самого человека – носителя общечеловеческих, высоко духовных ценностей»1.
Как видим, цели воспитания связаны с представлением об идеальном воспитуемом. Такое представление об идеале побуждает воспитателя к целенаправленной деятельности.
Важной проблемой целеполагания в воспитании является соотношение общих (когда они выражают качества, которые должны быть сформированы у всех людей) и частных целей (как индивидуальных, когда предполагается воспитание отдельного человека) воспитания. Современная педагогика выступает за гармонизацию общих и индивидуальных целей.
Цель выражает общую целеустремленность воспитания. При практическом осуществлении она выступает как система конкретных задач. Цель и задачи соотносятся как целое и часть, система и ее компоненты, поэтому справедливо и такое определение: цель воспитания – это система решаемых воспитанием задач2.
Для освоения иерархической системы целей педагогомвоспитателем можно выделить ряд этапов конкретизации конечной цели: конкретизация по возрастным особенностям, конкретизация по социальным условиям, конкретизация по реализованным целям.
В современных условиях главная цель общеобразовательной организации – способствовать умственному, нравственному, эмоцио-
1Еремина Р.А. Функции и основные направления деятельности классного руководителя. М.: Саранск, 2003. С. 100.
2Подласый И.П. Педагогика: 100 вопросов – 100 ответов: учеб. пособие для вузов. М.: ВЛАДОС-пресс, 2004. С. 234.
32
нальному и физическому развитию личности, всемерно раскрывать ее творческие возможности, формировать гуманистические отношения, обеспечивать разнообразные условия для расцвета индивидуальности ребенка с учетом его возрастных особенностей.
При этом следует отметить, что организация воспитательного процесса как созидание и поддержание условий для саморазвития, осуществляется в тесном взаимодействии с воспитанником, с учетом его доброй воли.
В совместном поиске и сотрудничестве вырисовываются контуры, как педагогической цели, так и цели самовоспитания.
Следующий компонент процесса воспитания – содержание воспитания, которое определяется объективными потребностями человека, интересом его выживания на земле, потребностями производства, экологии, общества, государства, родителей.
Под содержанием процесса воспитания понимают систему зна-
ний, убеждений, навыков, качеств и черт личности, устойчивых привычек поведения, которыми должны овладеть учащиеся в соответствии с поставленными целями и задачами.
Ряд исследователей отмечают два подхода к определению содержания воспитания и воспитательной работы. Первый подход основан на выделении разных направлений воспитания и воспитательной работы, осуществление которых нацелено на развитие тех или иных личностных качеств и черт. В соответствии с этим подходом выделяют такие направления содержания воспитания, как нравственное, физическое, трудовое, половое, эстетическое, гражданское, религиозное, экологическое, художественное и др. Без всякого сомнения, личность не воспитывается по частям, и в каждом воспитательном процессе должна осуществляться комплексность воздействия, должны быть реализованы все направления воспитательной работы. Другой подход в качестве основного содержания воспитательного процесса рассматривает ценностные отношения. Под отношением понимается избирательно установленная в сознании субъекта связь с объектом окружающего мира, проявляющаяся в вербальной, эмоциональночувственной и практически-действенной формах1. В одной и той же деятельности могут формироваться различные отношения как к ней самой, так и между людьми, ее осуществляющими. Отношение к Родине, труду, природе, другим народам, коллегам по работе или учебе,
1 Щуркова Н.Е. Воспитание детей в школе: Новые подходы и новые технологии / под ред. Н.Е. Щурковой. М.: Новая школа, 1998. 208 с.
33
наконец, к жизни и смерти, представляют собой важные отношения, поскольку это основополагающие ценности бытия.
Другие исследователи (В.А. Кан-Калик, A.B. Мудрик, И.И. Рыданова и др.) делают упор на компоненты содержания воспитания, актуальные для нынешней социально-экономической, политической ситуации, периода эмоциональной нестабильности. Это, главным образом, развитие коммуникативной культуры, для которой первоочередным является искусство взаимопонимания, которое связано с уровнем нравственного развития человека, степенью сформированности его нравственной позиции. Воспитание потребности в свободе, осознание достоинства человека являются ведущими задачами в нравственном развитии школьника.
Ведущим компонентом содержания воспитания должна стать ориентация молодого поколения на освоение здорового образа жизни, признания здоровья как высшей общечеловеческой ценности.
Включение детей в реальную экологическую деятельность – важнейшее условие воспитания экологической культуры современного школьника.
Содержание воспитания должно включать все, что нужно человеку для строительства и развития собственной личности. Чтобы обрести себя, индивидууму нужно выбрать и выстроить собственный мир ценностей, войти в мир знаний, овладеть творческими способами решения различных проблем, открыть рефлексивный мир собственного и научиться управлять им.
Современная педагогическая реальность отличается множественностью концепций воспитания.
Концепция – система идей, взглядов и объяснений, которая, будучи упорядочена и доказана, может перерасти в теорию. Она выражает определенный способ видения, понимания каких-либо предметов, явлений, процессов. В отличие от теории в концепции акцент делается не на когнитивное, логическое, а на ценностное начало, социокультурное значение вырабатываемого знания и область его применения; кроме того, концепция, как правило, имеет ярко выраженное личностное начало. В связи с этим в ней нередко обозначено имя ученого – ее составителя1. Представим сравнительный анализ основных концепций воспитания (табл. 2).
1 Педагогический словарь: учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / под ред. В.И. Загвязинского, А.Ф. Закировой. М.: Академия, 2008. С. 41.
34
|
|
Сравнительный анализ основных концепций воспитания |
|
|
|
|
Таблица 2 |
||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Опреде- |
|
Определение |
|
|
|
|
|
|
|
Основной |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||
Название |
Авторы |
ление |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Теоретическая |
|||||||||
объекта |
|
понятия |
|
Цель воспитания |
|
механизм |
|
Суть концепции |
|
||||||||||||||||||
концепции |
|
|
|
|
|
основа |
|
||||||||||||||||||||
|
воспита- |
|
воспитания |
|
|
|
|
|
|
|
воспитания |
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||
|
|
ния |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||
Социаль- |
Коллектив |
Учащие- |
Важнейшая функция любо- |
Содействие |
|
разви- |
Взаимодействие |
Передача |
социального |
Исходит |
из |
теоре- |
|||||||||||||||
ное воспи- |
авторов |
ся |
го |
общества, |
социальный |
тию |
человека |
как |
в |
системе |
«лич- |
опыта детям |
и |
созда- |
тического |
|
пред- |
||||||||||
тание уча- |
под рук. |
|
процесс, |
складывающийся |
личности, |
|
реализа- |
ность – |
семья – |
ние |
|
необходимых, |
ставления, соглас- |
||||||||||||||
щихся |
Б.П. Битинаса, |
|
из |
направленных |
влияний |
ции |
его |
способно- |
общество», |
|
где |
наиболее |
благоприят- |
но |
которому |
||||||||||||
|
В.Г. Бочаровой |
|
на |
поведение |
и |
деятель- |
стей и возможностей |
должны |
|
быть |
ных |
условий для |
их |
наибольшим |
вос- |
||||||||||||
|
|
|
ность человека всех воспи- |
в обществе |
|
|
|
приведены в со- |
полноценной |
самореа- |
питательным эф- |
||||||||||||||||
|
|
|
тательных |
институтов об- |
|
|
|
|
|
|
ответствие |
|
все |
лизации |
– |
создание |
фектом |
обладает |
|||||||||
|
|
|
щества, воздействие среды |
|
|
|
|
|
|
стороны |
|
взаи- |
воспитывающей |
среды |
«ведущий тип дея- |
||||||||||||
|
|
|
(как необходимое |
условие |
|
|
|
|
|
|
модействия |
|
|
в семье и ее ближай- |
тельности» |
|
|||||||||||
|
|
|
становления |
и |
развития |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
шем окружении |
|
|
|
|
|
|||||
|
|
|
личности) и активности са- |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
мой личности как субъекта |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
этого процесса |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
Воспитание |
Е.В. Бондарев- |
Школь- |
Необходимое условие со- |
Возрождение |
интел- |
Гуманизация |
– |
Восстановление |
обра- |
Философские |
идеи |
||||||||||||||||
ребенка как |
ская |
ники, |
циализации личности, яв- |
лектуального, |
|
ду- |
основа |
новой |
зования как |
человеко- |
о человеке |
как |
|||||||||||||||
человека |
|
учащаяся |
ляющееся |
экономически и |
ховного |
и |
творче- |
идеологии |
вос- |
образующего процесса. |
единстве телесного |
||||||||||||||||
культуры |
|
молодежь |
социально |
обусловленным |
ского |
потенциала, |
питания |
|
|
|
Возвращение |
образо- |
и духовного начал, |
||||||||||||||
|
|
|
процессом, выполняющим |
воспитание |
свобод- |
|
|
|
|
|
вания |
и |
воспитания |
в |
создателе и храни- |
||||||||||||
|
|
|
в обществе прогрессообра- |
ных граждан с раз- |
|
|
|
|
|
контекст |
|
культуры. |
теле жизни и разу- |
||||||||||||||
|
|
|
зующие и стабилизирую- |
витыми интеллекту- |
|
|
|
|
|
Личностно- |
|
под- |
ма на земле |
|
|||||||||||||
|
|
|
щие функции |
|
|
альными |
способно- |
|
|
|
|
|
деятельностный |
|
|
|
|||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
стями, творческим |
|
|
|
|
|
ход к воспитанию. Ре- |
|
|
|
||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
отношением |
к |
миру, |
|
|
|
|
|
гионализация |
воспита- |
|
|
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
чувством |
личной |
от- |
|
|
|
|
|
ния. Саморазвитие си- |
|
|
|
||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
ветственности |
и |
мо- |
|
|
|
|
|
стемы |
воспитания. |
|
|
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
ральности, |
способных |
|
|
|
|
|
Воспитание |
Человека |
|
|
|
||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
к продуктивной |
пре- |
|
|
|
|
|
Культуры – свободной, |
|
|
|
|||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
образовательной |
дея- |
|
|
|
|
|
гуманной, |
духовной, |
|
|
|
||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
тельности |
и |
|
жизне- |
|
|
|
|
|
творческой, |
практиче- |
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
творчеству |
|
|
|
|
|
|
|
|
ской личности |
|
|
|
|
|
|||||
35