НЕКОТОРЫЕ КОСМИЧЕСКИЕ И КОСМОГОНИЧЕСКИЕ МИФЫ
ство Ра сказал: «О, сколь прекрасно это! Спасу я людей перед ней». Ра сказал: «Принесите теперь эти кувшины
кместу, где она убивала людей».
Втот день Ра (встал) в лучшей части (?) ночи40, что бы вылить этот погружающий в сон напиток, и поля бы ли затоплены на высоту четырех пядей этой жидкостью, благодаря силе величества этого бога. Когда богиня вошла утром, она обнаружила, что все обагрено кровью. Ее лицо засияло от радости. Она попробовала напиток, и он по нравился ей, и она пришла (домой) опьяненная, не узна вая людей. Ра сказал этой богине: «Иди с миром, ты лю безна мне!»
Таково происхождение девушек з Любезном городе41. Ра сказал этой богине: «Сделай усыпляющие напитки для нее во время новогоднего праздника! Их число (должно) соответствовать (?) числу моих (храмовых) рабынь». Так произошло изготовление всеми мужчинами усыпляющих напитков для (?) многочисленных рабынь на празднике Хатхор в тот день».
Здесь перед нами вновь история, замкнутая на изу чении этимологии божественных имен и на объяснении местных церемоний. Однако наиболее интересен этот миф тем, что он дает возможность, как первым указал Не виль, увидеть аналогию семитским традициям потопа в почти полном уничтожении человечества и в потоке на питка, который покрыл землю. Египетская фантазия, таким образом, превратила потоп, посланный для унич тожения человеческого рода, в способы спасения людей от заслуженного наказания полного вымирания. Но пока мы не обнаружим дальнейшие тексты, аналогии египет ской истории с историями о потопах других стран долж ны оставаться довольно проблематичными. Подобная же неопределенность применима к мифологическому фраг менту, который представляет определенные параллельные идеи, хотя он принадлежит, скорее, к следующему мифу, который рассказывает, почему бог-солнце покинул зем лю. Заявление Платона42, что потоп не достиг Египта, также предполагает, что у египтян не было никакой оп ределенной легенды о потопе. Единственная невнятная
81
МАКС МЮЛЛЕР. ЕГИПЕТСКАЯ МИФОЛОГИЯ
египетская параллель потопу — легенда об Осирисе, или Горе, прародителе человечества, плывущем в сундуке при своем рождении или смерти, как будет рассказано в сле дующей главе. Связь между мифом, только что изложен
ным, и Новым годом предлагает различные интерпрета ции43.
III.ПОЧЕМУ БОГ-СОЛНЦЕ УДАЛИЛСЯ С ЗЕМЛИ
Ксюжетам об уничтожении человечества тот же самый текст добавляет еще одну историю.
«Его величество Ра сказал этой богине: «Не сжигает ли эта болезнь44 (обычную?) болезнь? Что тогда случилось (со мной?)?» Его величество Ра сказал: «Своей жизнью, своей душой я стал очень слаб, чтобы находиться с ними. Я убил их, (но это) случилось как будто не со мной (?). Удачно ли28 то, что простирается из моей руки?»45 Боги, которые последовали за ним, сказали: «Не стенай (?) о своей слабости; твое искусство могущественно, когда бы ты ни пожелал». Его величество этот бог29 сказал его ве личеству Нуну: «Мои члены ослабели впервые. Я не вер нусь назад, если еще раз со мной случится такое»46.
Его величество Нун сказал: «Мой сын Шу, око30 (его?) отца, (который дает мудрые?) советы, (и)47 моя дочь Нут, положи его (на свою спину)». Нут сказала: «Как так. мой отец Нун?» Нут сказала: «....31.... Нуну». Нут сделалась (коровой?). (Тогда) Ра (устроился) на ее спине. Когда эти люди (пришли)32, (они искали бога-солнце?). Потом они увидели его на спине (небесной) коровы. Затем те33 люди сказали: «(Вернись) к нам, (чтобы?) мы могли одолеть твоих врагов, которые устроили (против тебя) заговор». (Хотя они сказали?) это, его величество34 ушел в свой дворец (на западе?). (Когда он больше не был) с ними, земля осталась в темноте. Когда земля сделалась утром светлой35, те люди пошли дальше со своими луками и своим (оружием), чтобы застрелить врагов (солнца). Его величество этот бог сказал: «Ваши грехи являются при чиной48. Убийцы36 слишком слабы (для своих) планов
82
НЕКОТОРЫЕ КОСМИЧЕСКИЕ И КОСМОГОНИЧЕСКИЕ МИФЫ
убийства». Так был создан (обряд) убийства... Его вели чество этот бог сказал Нут: «Положи меня на спину, что бы поднять меня».
Следующие строки также слишком искажены для связного перевода, но, как мы увидим, бог-солнце обу страивает свое постоянное жилище на небе, где он созда ет небесные поля «со всеми сверкающими (или: зелене ющими, растущими) звездами».
«Затем Нут начала41 дрожать в (?) высоте» (т. е. под весом этих новых предметов) и бесконечное пространство (Ху) было создано для поддержки49. Тогда Ра сказал42: «Мой сын Шу, подставь себя под мою дочь Нут. Поза боться ради меня о (солнечной ладье, названной) «Мил лионы Миллионов», (которая существует) там, и (?) о тех, кто живет (среди?) звезд (?). Положи ее на свою голову».
Так разделили небо и землю, и бог-солнце остался на спине небесной коровы. Таким образом грехи людей из гнали богов с земли, и никакое раскаяние не могло при вести их обратно, чтобы вновь поселиться между людь ми. Эта легенда явно является другой версией предше ствующего мифа, хотя еще не все ее намеки понятны; «лучники» («стрелки»), например, могут быть астрономи-
Рис. 77. Небесная корова, бог-солнце и боги, поддерживающие ее (Шу в центре)
83
МАКС МЮЛЛЕР. ЕГИПЕТСКАЯ МИФОЛОГИЯ
ческим термином. Мы можем также сравнить аналогич ное собрание фрагментарных мифов (см. выше), где мя тежников против бога-солнца, похоже, рассматривали как отчасти божественных и называли «детьми Нут».
После довольно темных указаний, как обрисовать но вый порядок вещей50, этот же самый текст дает еще одно интересное объяснение ухода бога-солнца с земли на небо.
«Его величество этот бог сказал Тоту: «Позови сейчас ко мне его величество Геба таким образом: «Приходи, поспеши немедленно!» Затем его величество Геб прибыл. Его величество этот бог (т. е. Ра) сказал: «Позаботься51 о твоих змеях, которые есть в тебе! Смотри, я боялся их с тех пор, как существую. Теперь ты знаешь их магичес кие (формулы)52. Ты пойдешь, таким образом, к месту пребывания моего отца Нуна и скажешь ему: «Остерегай ся гадов, населяющих землю и воду»53. И ты сделаешь магическую надпись для каждого гнезда54 твоих гадов, которые находятся там, говоря именно так: «Воздержи тесь от злых дел!» Они узнают, что теперь я дам им свет55. Но помни, что они принадлежат (?) (тебе, моему) отцу, который существует (?) всегда на этой земле. Берегись теперь этих колдунов, искусных своей речью. Созерцай, бог магии56 (сам) присутствует там. Кто проглотит его (?), смотри, не тот, кто охраняет (меня?) от большого пред мета (?). Это случилось до меня. Я назначил их для тво его сына Осириса, который (будет?) охранять против их малых и заставит забыть сердце их больших. Те преус певают (?)57, которые дают, по своей воле, на всей земле
смагией в их груди».
Вбольшей части текст изуродован до такой степени, что становится безнадежно непонятным. Однако мы мо жем, по крайней мере, сделать вывод, что, по мнению составителя этих древних мифологических фрагментов, нам названа еще одна причина, по которой небесные боги дольше не проживают на земле: змеи или змей из гнал их. Единственное сомнение, возникающее у автора: было ли это сделано змеем бога-земли после сотворения мира или это относится к первозданным существам, ко торые населяли первичный хаос и от которых бог-солн-
84
НЕКОТОРЫЕ КОСМИЧЕСКИЕ И КОСМОГОНИЧЕСКИЕ МИФЫ
це отделился, когда начал строить этот мир. Автор или редактор, таким образом, смешивает две эпохи мира и две теории. И он даже отсылает, кажется, к третьей теории, именно к теории о великом враге богов, космическом змее Апопе, который постоянно угрожал проглотить богасолнце и заставлял его, таким образом, быть на страже и держаться высоко в небе. Это соединение теорий о зме ях, которые опасны богам, похоже, затем вылилось в магическое заклинание для защиты против рептилий, по крайней мере, насколько нам удастся понять безнадежно темные строки.
IV. БОГ-СОЛНЦЕ, ИСИДА И ЗМЕЙ
На основе компиляции мифов, из которых мы имеем приведенные ниже четыре отрывка, можно составить бо лее ясное понимание какого-то позднего мифа о богесолнце и Исиде58.
Туринский папирус. Таблица CXXXI
Глава божественного бога, который поднялся сам собой, Который создал небо, землю, воздух жизни и огонь, Богов, людей, диких животных и стада, Змей, птиц и рыб, Вместе царя людей и богов,
(Чьи) века больше, чем (человеческие?) годы59, Богатый именами, которые неизвестны здесь людям
И неизвестны также тем молодым60.
Вто время61 была Исида, женщина Искусная в колдовстве (?), чье сердце устало От жизни вечной62 среди людей.
Таблица СХХХИ
Она всегда предпочитала время среди богов; Она всегда почитала (более высоко) жизнь среди
излучающих свет духов. Не была ли она способна63 находиться, подобно Ра, на небе и на земле,
85