268 |
Ф. А. ПетРОlJСКlШ |
|
|
Лукан с презреннем ОТНОСИТСЯ к этой БОI'ине, которая выгоражи
вает Uезаря.
. .. Сенат из смятенного Рима Буйных трибуиов изгиал, угрожая им участью r ракхов.
Сенат ДЛЯ ав'{ора «Фарсалии» выше и консулов, И народных три
бунов, и народных собраний: 80 вступительной части книги пер
вой (ст. 176 сл.) Лукан указывает, как одну из основных при
чин гражданской войны, то, что
... в иеволе закои и решеиья народных собраний,
Коисулы права ие 'lтут и его попирают ТРllбуиы.
С чувством горького презрения говорит Лукан о тех сенато рах, какие остались в Риме, не ПОЙДЯ за Помпеем, и о том непра вомочном, с точки зрения поэта, Сенате, который собирает в Риме
Юлий Uезарь (111, ст. 103 сл.) и который всецело и раболепно
готов ПОДЧИНЯТЬСЯ его произволу. Этому противозаконному Се нату Лукан противопоставляет Сенат, заседающий вдали от Рима. н Эпире. Законность и полномочность этого Сената Лукан дока зывает в речи Лентула (У, ст. 7-47). Хотя высшие магистраты
11 присутствуют здесь 8 сопровождении ликторов, со вставлен
ными в их фасции секирами, которые должны были выниматься
в Риме (законном месте собраний Сената), в знак ОТСУТСТIlНЯ
у высших должностных лиц военных ПОЛНОМОЧИЙ в стенах СТО
.\ицы, - ХОТЯ вся обстановка здесь чисто военная, а отнюдь не
гражданская, тем не менее Лукан настаивает на том, что собр3.
ине в Эпире отнюдь не лагерь Помпея, а истинныи РИМСКИЙ Се
нат, члены которого
... возвещают иаРОДi\М,
Что не Сенатом Помпей, а Сенат руководит Помпеем.
Такое же указание на главенство Сената, олицетворяющего
римскую республнку. видно и в речи Помпеева легата Петрея (lУ.
ст. 212-235), где противополагаются U е зар ь И С е н а т, за
дело последнего Петрей призывает солдат «доблестно пасть».
Мар" Анней Jlукан и elo поэма
Вполне понятно поэтому, что Лукан считает позорным бег ство Помпея в Египет и порицает побежденного полководца сло
пами приспешника Птолемея, Потина, с презрением говорящего
о Помпее (YHI, ст. 483 сл.), что
Он не от тестя бежнт: бежит от вэоров Сената, Коего БОльщая часть фессаЛИЙСI(ИХ птиц накормила.
Свое отношение к Сенату н скорбь о потере им былого могу lцества Лукан ОКОИЧательно раскрывает в речи Катона, посви lценной убитому Помпею ОХ, ст. 190-214):
Умер у нас граждаиин, КОТОРЫЙ был, правда, неравен
Предкам в блюдении прав, ио все же полеЗНblЙ 11 том ве"е.
Что совершенно забblЛ уважение 1( праву; могучим
БblЛ он, свободу храня; хоть народ 1( нему в рабство СКЛОИЯЛОI.
ЧаСТНblМ остался лицом, и ХОТЬ взял руководство Сенатом, Тот неизменно царил.
Мария, Суллы приход загубил когда-то свободы
ИСТИННЫЙ облик: теперь, со смертью ПОМllея, исче"нет даже н призрак ее: уж царская власть не зазорна,
И потеряет Сенат даже всякую видимость Dласти.
Политическими воззрениями Лукана Оllределяется и его отно
шение к действующим лицам его поэмы о гражданской войне.
В первой книге «Фарсалию> Лукан старается дать беспристра
стную характеристику обоих соперников - Юлия UеэаDЯ и Пом пея Великого:
.. _В ',ьем оружии более npalla, Ведать грешио-
говорит он в 126 сл. стихах своей поэмы. Характеристика обоих
вождей дается путем сопоставления одного с другим (сг. 121-
157):
Ты, о Велнкнй Помпе!i, боишься, чтоб с ,-арых ТРИУМфоG НОВЫЙ герой ие затмил...
. _. В тебе же к похода!\! привычка,-
Л2 |
Ф. А. Петровский |
|
|
|
|
А Помпей отказывается возвращаться в свободный от неприя
теля Рим во главе войска, говоря (VI, ст. 319 сл.):
.•. Рим меия встретит, Толыш когда Я солдат распущу по домам после боя.
И, стоя формально на страже законов государства, упускает воз
можность овладеть Италией и восстановить нарушенный Uезарем
государственный строй Рнма.
Uезарь не теряет присутствии духа и рассудительности, по няв, что его хотят убить во дворце Птолемея, н одолевает СВОНХ
врагов (Х, ст. 434-513 н сл.). А Помпей беспомощно отдается
в рукн египтян н, когда его убивают, заботится лншь о том,
чтобы умереть достойно и не потеряв чести (VIII. ст. 561-636).
Но еслн Юлия Уезаря, несмотря на все его смелые н реши тельные действия, которые Лукан описывает часто с беспристра
стием и даже, порою, с восхищением, никак нельзя назвать героем
Лукана, то и Помпей, как мы видим, отнюдь не является предме том его поклонения: Лукан постоянно его осуждает и подозревает
в одно и то же время и в неспособности к военному делу и
в честолюбии во вред римской республике, которую должен блюсти
незаВНСИIlfЫЙ и законный Сенат. В этом отношении показательна
речь Uицерона, обращенная к Помпею перед Фарсальской битвой (УН, СТ. 68-85). Uицерон называет Помпея «непровор
ным В победе», спрашивает его, почему он колеблется вверить
есть возможность возврата; а перейдем этот мостик, н все уже придется
решать оружием", - в зтот момент колебаНI!1i было ему 1'акое видеиие: внезапно появился кто-то иеизвестный, необычайного роста и красоты;
сидя поблизости, он играл на свирели. Послушать его сбежались не ТОЛI,КО
пастухи, но и многие солдаты с постов, а среди них и трубачи; вырвав
У одиого из них трубу, неизвестный брос"лся '( реке и. оглушительно за· играв военный сигнал, иаправился К ДРУГОМУ берегу. "Внеред, - воскликну.\
тогда Uезарь, - куда зовет нас знамение боГОh и несправеДЛRВОСТЬ про ТНВ,!,иков!", и ПРllбавил: "Жребий брошен!"». Плутар.(. говорит, что Uезаj>l> домо обдумывал свой переход через Рубикон (П л У т а р х. Uезарь, гл. 32). С'р. также сообщение AIшиана (Граждаиские войны, КН. 11, г.\. 35)