Материал: Лукан. Фарсалия

Эту войну Лукан считал критическим моментом римской исто­

рии: ею заканчивался весь период древней республики, выродив­

шейся в тираннию «трехголового чудовища».· После исторически неизбежного, с точки зрения Лукана, крушения совместного само­ властия трех, а после смерти Красса - двух владык Рима О, ст. 4 и 84-97) должна была наступить новая эра для рим­ ской державы. Лукан считает граждаНСIСУЮ войну, которой он

посвящает свою поэму, самым мрачным событием в истории

Рима, сходясь в своем мнении с современником и участником

борьбы между Uезарем и Помпеем - Uицероном, который через

два года после битвы при Фарсале писал: «... Я скорблю, что,

выступив в жизни как бы в дорогу с некоторым опозданием, я

прежде окончания пути застигнут был этою ночью государства».2 Лукан родился после того, как миновала эта «ночь государ­

ства», и во введении к своей поэме он надеется на наступлен;:е

ЯL.-J"ГО дЛЯ Рима дня. Для Лукана идеалом верховного правле­ ния оБНОLЛСЧНОГО римского государства было правление Сената,

который поручает ,насть намеченному им лицу. Эта идея выра­

жена Луканом в начале пятий книги «Фарсалии» (У, ст. 13-14),

когда римские сенаторы

... возвещают народам,

Что не Сенатом Помпей, а Сенат руководит Помпеем,

и развита в дальнейшей речи Лентула (У, ст. 17-47).

Таким образом, Лукан и его единомышленники стремились

IОлии, дочери Uезаря, бывшей замужем за Помпеем (ст. 111-120); 5) соперничество Uезаря и Помпея (ст. 120-157); 6) пороки римлян,

порожденные чрезмерным богатством в результате успешных войн И пр••-

послужили темой для одиого из лучших стихотворений Тютчева-

·lJицерон»:

Оратор римский ГОВОРИ'"

Средь бурь гражданских и 'l'pCВОГИ: ",Я поздно встал - и на дороге

Застигну,. ночью Рима бы...' •.

266 Ф. А. Петровский

Так, например, изображение Юлия Uезаря, самовластно

распоряжающегося в Риме (V, ст. 381 ел.), должно было легко

напомнить о самовластии Нерона, а тот стих (V, ст. 385), где

осуждается

Лживая речь, которою мы владык обольщаем,

сводил на нет все прославление Нерона во вступлении к поэме

О, ст. 33-66).

Пользуясь словом «Uезарь», которое было фамильным име­

нем в роде Юлиев, а со времен Октавиана-Августа обратилось в титул римских императоров (откуда и русское Ц а р ь), Лукан

мог в ряде случаев иметь в виду Нерона. Намек на Нерона ясен в стихе 696 книги VH, где противопоставляются С в о б о д а и

U е зар ь - Libertas et Caesar. 1

Заканчивая описание Фарсальской битвы, Лукан восклицает

(VH, ст. 640-646):

... ниспровержены мы на столетья!

Нас одолели мечи, чтобы в рабстве мы ввек пребывали. Чем заслужил наш внук иль далек()е внуков РОТОМС ТВО

Свет увидать при царях! 2 Разве бились тогда мы трусливо? Иль закрывали мы грудь? Наказанье за робость чужую 3 Нашу главу тяготит. Рожденным после той битвы Дай же и сил для борьбы, коль дала господина, Фортуна!

Так как Лукан считает выразителем и хранителем римской 4<свободы» Сенат, то на протяжении всей поэмы Сенат постоянно противополагается Уезарю. Это видно уже с первых книг «Фар­

"од Л. Е. Остроумова ярче передает смысл иамека Лукана. В других

который «когда-то стоял за свободу» О, ст. 269 сл.), бежавший

из Рима к Uезарю, перешедшему Рубикон, говорит ему (ст. 274):

я убеждал продлить твою власть против воли Сената.

Первый центурион в войске Uезаря Лелий убеждает его прене­

бречь волею Сената и римских граждан, приравнивая власть Се­

ната к неограниченной царской власти, то есть аргумеНТИРУJl

так же, как аргументировали противники Уезаря, считавшие его

царем, ИЛИ тиранном. Лелий говорит Уезарю О, ст. 365):

Граждан НН'lТожных терпеть и царство Сената - тебе ли?

В этой же первой KHflre Лукан осуждает Сенат за проявлен­

ную им слабость и страх, внушенный походом Uезаря (ст. 486-

493) :

в глазах Лукана, не только законный орган перховной власти, но он должен стоять даже выше Судьбы (Фортуны), изменчивой I-f

.,живоЙ. Восклицая (ст. 566 сл.)

... Неужели Uезарь сумеет

Uелыl! Сенат [юбедить?,

Помпеи добавляет:

Не та[(-то ты слепо несешься, Вовсе HP зная стыда, о Фортуна!