Достоверность легендарной версии событий вызывает обоснованные сомнения. Ф. Райнхардт обращает внимание на то, что «между событиями и их первым упоминанием простирался интервал длительностью более чем в полтора столетия». При этом отражение данных событий «в Белой книге из Сарнена - в Обвальденской хронике, начатой около 1470 года» - имело скорее политическое и идеологическое значение «для обоснования правопритязаний» и легитимации политических действий Райнхардт, Ф. Указ. соч. С. 7-13.. На землях союзных общин «к 1291 году <...> нет и следа каких-либо антигабсбургских настроений». В частности, смерть Рудольфа IV Габсбурга не спровоцировали «никакого «бунта» или восстания» Петров, И.А. Указ. соч. С. 61.. Упреки в проведении террора и деспотизме не находят исторического подтверждения: отсутствуют свидетельства, что «жителям городов Ротенбург, Цофинген, Мелинген, Цуг, Бругг, Баден или Винтертур плохо жилось при Габсбургах» Там же..
Напротив, покровительство крупных феодалов часто воспринималось в «качестве гарант[ии] безопасности». Наличие в регионе единой сильной власти давало населению уверенность в поддержании порядка и экономической стабильности. Заинтересованы в Габсбургах были и представители средней и мелкой знати, шедшие к ним на службу и получавшие за счет этого влияние, власть и богатство. Крестьяне, страдавшие от мелких междоусобиц местных господ, видели в них гарантию мира и спокойствия. Противниками покровительства выступали крупные города, готовые к самостоятельности, и местная аристократия, не желавшая «расставаться со своей унаследованной автономией» Петров, И.А. Указ. соч. С. 61-62.. Однако в контексте Союзной грамоты 1291 года обнаруживается «определенное совпадение интересов знатных слоев с интересами народа» Там же. С. 69..
По мнению И.А. Петрова, главной причиной заключения союза «был не террор и беззаконие, творимые, якобы, Габсбургами, а как раз отсутствие какого-либо интереса» с их стороны к приозерным общинам. Так император Альбрехт I «практически не интересовался землями «Внутренней Швейцарии». Показательна в этом отношении «каталогизация» габсбургских прав в Эльзасе, Швабии и Швейцарии. В отличии от ряда других владений общины Швиц и Унтервальден, по всей видимости, не имели особого значения в глазах Габсбургов, поэтому к 1307 году они так и не были внесены в официальный реестр, прав и владений Там же. С. 72-73..
Положение усугублялось смертью правителя Священной Римской империи Рудольфа IV Габсбурга в 15 июля 1291 г. Как Ф. Райнхардта, так и И.А. Петров отмечают крайнюю степень неопределенности политической ситуации Райнхардт, Ф. Указ. соч. С. 14; Петров, И.А. Указ. соч. С. 70.. Рудольф IV Габсбург обладал огромным авторитетом и внушительными дипломатическими способностями, что и позволяло ему сохранять власть на территории Швейцарии Чистозвонов, А.Н. Очерки по истории Швейцарии XIII-XVI веков. С. 58.. Император «выступал <...> в качестве хранителя мира и арбитражного судьи». Он успешно сдерживал давний конфликт между населением общины Швиц и монастырем Айнзидельн Петров, И.А. Указ. соч. С. 70.. К нему же обратились жители общины Ури для разрешения междоусобицы между родами Иццелинг и Груоба Blickle, P. Op. cit. S. 561-586.. Поэтому его смерть не могла не «вызвать <...> сильное чувство политической озабоченности и неопределенности» Петров, И.А. Указ. соч. С. 70..
«Межгородские» или «межобщинные» союзы были типичными для изучаемого исторического периода для всей Средневековой Европы Райнхардт, Ф. Указ. соч. С. 23; Петров, И.А. Указ. соч. С. 54.. В зависимости «от актуальной политической ситуации» такие союзы заключались для «обеспечения регионального мира и спокойствия», для предоставления взаимной военной, экономической и политической помощи Петров, И.А. Указ. соч. С. 54.. В контексте указанной общеевропейской тенденции следует согласиться с Ф. Райнхардтом, что союз 1291 года «едва ли выходил за обычные рамки» Райнхардт, Ф. Указ. соч. С. 23..
Однако сам же Ф. Райнхардт замечает, что в отличии от многих подобных образований объединение на основе союза 1291 года и всех последующих соглашений оказалось неожиданно прочным и крепким Там же.. Причина этого в специфике развития феодализма в Швейцарии. Так А.Н. Чистозвонов, обращает внимание на «сохранение общинного устройства в деревне, поддерживавшегося наличием альменд», и существование «значительной прослойки свободного крестьянства». Перечисленные феномены сами по себе «являлись сильнейшим барьером на пути осуществления Габсбургами своих сеньориальных претензий» Чистозвонов, А.Н. Очерки по истории Швейцарии XIII-XVI веков. С. 57.. Схожее положение населения сближало общины между собой. Свободное крестьянство выступало стабильной социальной базой для формирования ополчения лично заинтересованных собственников, надежность которого еще больше скрепляли союз.
Все же нельзя согласиться с А.Н. Чистозвоновым, что общины сплотило именно «сопротивление феодальному гнету» Там же.. Ф. Райнхардт верно замечает, что «об оппозиции крестьян дворянству <...> в это <...> время не могло быть и речи уже потому, что в общинах <...> властвовали представители коренных родов». При этом представители политической элиты совсем необязательно были «благородного» происхождения. Например, «в Швице <...> преобладали зажиточные крестьянские семьи», в особенности - род Штауффахеров Райнхардт, Ф. Указ. соч. С. 16..
Именно в этом, по нашему мнению, проявляется важнейшая особенность феодального развития Швейцарии: население не строго дифференцировано на сословия, а пребывает в состоянии «социальной диффузии». С одной стороны, достижение знатного положения в обществе возможно для выходцев из разных категорий населения. Показателен в этом отношении пример рода Штауффахеров. С другой стороны, поскольку социальные группы необособлены в закрытые сословия, для всего населения характерен общий правовой статус.
P. Blickle обращает внимание, что пока «во всей остальной Европе к ведению междоусобиц было уполномочено лишь дворянство, в Швейцарии отсутствовали какие-либо сословные ограничения». Более того, «усобица» как силовое, вооруженное осуществление правового притязания «глубоко укоренилась в обществе». Насильственный метод не ограничивался лишь кровной местью за тяжкие оскорбления, но служил способом отстаивания иных притязаний Blickle, P. Op. cit. S. 567-568.. В ходе долгого территориального конфликта между населением Швица и монастырем Айнзидельн крестьяне убивали, брали заложников, разграбляли и оскверняли монастырские владения, захватывали скот и т.д. Петров, И.А. Указ. соч. С. 77.
Во второй половине XIII века учащаются сообщения о насилии в Швейцарии. Частые междоусобицы становятся серьезной угрозой для общества. Этим объясняется растущая озабоченность общин установлением и поддержанием мира на своей территории. Проблема междоусобиц требовала «срочного решения». Оно заключалось, «как и во всей остальной Европе, в переходе компетенции» по разрешению споров «от кланов к судебным органам». P. Blickle обращает внимание на «поворот в правоприменительной практике»: «ни какому гражданину Цюриха или Люцерна, даже если он принадлежал к дворянскому сословию, не дозволялось прибегать к междоусобицам» Blickle, P. Op. cit. S. 568..
Однако «тому, кто вел междоусобицу, помогали» все родственники, «способные держать оружие вне зависимости от того, где они жили». Таким образом, «большие разветвлённые кланы могли ввергнуть в волнения целые регионы, поскольку междоусобицы велись посредством убийств, поджогов и грабежей» Ebd. S. 564.. Умиротворения на внутриобщинном уровне было недостаточно - требовалась межобщинная интеграция. Именно этой цели и посвящена значительная часть договора. Договор, как и правовые акты Цюриха и Люцерна, запрещает основные способы ведения усобиц - убийства, поджоги и грабежи Ebd. S. 570. - и предусматривает обязательное судебное разбирательство. Сами стороны в качестве мотивов, побудивших их к заключению договора, «обращают внимание на коварство эпохи» и указывают желание «защитить самих себя и им принадлежащее». Если междоусобица продолжалась из-за отказа одной из сторон «принять правосудие или причитающееся возмещение, конфедераты обязывались вставать на защиту другой стороны» Der ewige Bund der Waldstдtte vom August 1291. S. 47-49..
Вместе с тем помимо «обеспечения локального мира» соглашение 1291 года имело и «некоторые побочные цели политического характера»: «местная знать берет на себя функции, обычно исполнявшиеся» чиновниками Габсбургов Петров, И.А. Указ. соч. С. 70-71.. Речь идет об установлении своей исключительной судебной юрисдикции: «... в вышеназванных землях не примем и не признаем в качестве судьи того, кто <...> не является нашим жителем или соотечественником» Der ewige Bund der Waldstдtte vom August 1291. S. 47-49.. Однако такое стремление возникло не из-за антигабсбургских настроений, а их пассивности и, как следствие, властного вакуума.
В 1308 году в результате заговора гибнет император Альбрехт I Габсбург. На территории союзных общин располагаются родовые владения заговорщиков: родов Эшенбахов в Ури и Бальм в Унтервальдене. Опасаясь быть втянутыми в конфликт между ними и Габсбургами, общины обращаются за имперским статусом. Из-за «серьезных политических разногласий между имперской властью» и Габсбургами император Генрих VII Люксембургский в 1309 году предоставляет его всем трем общинам Петров, И.А. Указ. соч. С. 73-74..
В отношении Швица император Генрих VII «публично признал, что грамота господина Фридриха <...> не исчёркана или затерта, а, напротив, должна восприниматься как несодержащая ошибок и без каких-либо подозрений». Император «подтвердил <...> содержание и форму той грамоты» и «укрепил ее» новой, заверив императорской печатью Kцnig Heinrich VII. bestдtigt den Schwizern den Freiheitsbrief Friedrichs II. Konstanz, 3. Juli 1309 / Quellenbuch zur Schweizergeschichte. Kleine Ausgabe. S. 59-60.. В грамоте в отношении Унтервальдена император подтверждал все пожалования своих предшественников и «укреплял их защитой [своего] письма <...> до тех пор, пока [Унтервальден] будет служить и оставаться верен <...> империи» Heinrich VII. erklдrt Unterwalden fьr reichsunmittelbar. Konstanz, 3. Juli 1309 / Ebd. S. 60.. Еще одна грамота была пожалована всем общинам и освобождала их из-под юрисдикции всякого судьи за их границами, «покуда [общины] готовы подчиняться имперскому фогту внутри своих границ и исполнять распоряжения судебной власти» Heinrich VII. befreit die Waldstдtten von jeder auswдrtigen Gerichtsbarkeit. Konstanz, 3. Juli 1309 / Ebd. S. 60.. Таким образом, Швиц и Унтервальден изымаются из-под власти Габсбургов и оговорка о надлежавшей службе своему господину теряет первоначальный смысл. Все общины получают имперский статус и связанную с ним автономию, а также становятся неподсудными никому кроме имперского фогта.
Пользуясь смертью императора Генриха VII в 1313 году, жители общины Швиц возобновляют старый конфликт с монастырем Айнзидельн, покровителями которого выступали Габсбурги, и до воцарения нового правителя подвергают его разграблению в январе 1314 года. Эти события происходили на фоне борьбы за имперский престол между Габсбургами и Людвигом Баварским. Союзные общины заняли сторону последнего. Конфронтация с Габсбургами достигает своего пика. В 1315 году армия герцога Леопольда Габсбурга вторгается на территорию Швица и терпит сокрушительное поражение при Моргартенских высотах Петров, И.А. Указ. соч. С. 79-80.. В факте открытого военного противостояния впервые выражается претензия общин на политическую автономию. Их победа конституирует состояние фактической независимости от Габсбургов.
После битвы общины подписывают новое соглашение в Бруннене аналогичное договору 1291 года, но с существенными дополнениями. Как и в договоре 1291 года, предусматриваются уголовные и процессуальные нормы. Конфедераты руководствовались схожими мотивами что и при заключении договора 1291 года: «защититься от жестокости и суровости эпохи, сохранить мир и благодать, защитить и сохранить жизнь и имущество». Общины повторяют отказ «... не принимать в качестве судьи того, кто <...> не является соотечественником». Споры должны были также разрешаться «полюбовно или по закону». При междоусобице на защиту и помощь других общин могла рассчитывать сторона, готовая к мирному разрешению конфликта Der Dreilдnderbund. Brunnen, 9 Dezember 1315. S. 64-66..
Однако в новом договоре отсутствует оговорка о надлежащей службе своему господину, что отражает изменившуюся политическую действительность. Ее место занимает положение, фиксирующее обязательство общин не принимать господство кого-либо «без воли других общин на это или без их совета». Общины обязывались не вести переговоров с «внешним миром без совета с другими конфедератами или без их согласия». Ebd..
Ф. Райнхардт называет Бруненнское соглашение «непосредственным следствием» произошедшего сражения. Оно является средством отражения и фиксации сложившейся политической реальности. Поэтому в 1316 году императору Людвигу IV Баварскому остается лишь подтвердить имперский статус общин, признав их политическую автономию Райнхардт, Ф. Указ. соч. С. 17-18..
Таким образом, Союз 1291 года следует рассматривать лишь как этап на пути длительного политического сближения. Оно было вызвано не стремлением к независимости, а желанием обеспечения локального мира. Именно битва при Моргартене выражает стремление к независимости и конституирует политическую автономию общин. В качестве акта основания следует рассматривать Брунненское соглашение, поскольку оно юридически фиксирует политическую ассоциацию общин в качестве независимого образования. Постепенный рост и внутренняя институционализация Конфедерации происходят на протяжении всего XIV века Blickle, P. Op. cit. S. 561., однако они протекают в рамках, заданных Союзом 1315 года.
1.2 Возникновение Германского союза
В отличии от образования Швейцарской конфедерации момент появления Германского союза не вызывает споров в литературе. С завершением наполеоновских войн Рейнский союз распался. В результате обострилась проблема взаимоотношений немецких государств на территории бывшей Священной Римской империи. После долгих переговоров 8 июня 1815 г. был принят акт Венского конгресса об учреждении Германского союза Новая история стран Европы и Америки XVI-XIX века. В 3 ч. Ч. 3: учебник / под ред.: А. М. Родригеса, М. В. Пономарева. М: ВЛАДОС, 2008. С. 289-291..