Газета: аль-Хусун ЗбНХжд
Номер:208
Дата: 2 марта 1950
Название заголовка: В Басре действует организованная банда, помогающая евреям бежать из страны. Во главе банды еврей, мусульманин неиракского происхождения и танцовщица. Мы требуем тщательного расследования для выявления заказчиков.
ЪХЗИЙ гдЩгЙ бКеСнИ ЗбнежП Эн ЗбИХСЙ. нСГУеЗ нежПн ж гУбг ЫнС ЪСЗЮн ж СЗЮХЙ. дШЗбИ ИЗбКНЮнЮ ЗбПЮнЮ бгЪСЭЙ ГЮШЗИеЗ.
Статья описывает задержание очередной группы, занимающейся переправкой евреев в Иран, для дальнейшей пересылки в Израиль. Журналист обещает держать читателей в курсе о ходе расследования и судебного разбирательства.
Газета: ан-Наба ЗбдИГ
Номер: 491
Дата: 2 марта 1951
Название заголовка: Лишение гражданства у желающих покинуть Ирак евреев. Его превосходительство Министр внутренних дел заявил: «Не в интересах страны удерживать тех, кто желает уехать». Необходимо аннулировать гражданства всех евреев Ирака, заморозить их деньги и конфисковать имущество.
ЕУЮЗШ ЗбМдУнЙ Ъд ЗбнежП ЗбСЫИнд Эн КСЯ ЗбЪСЗЮ. ЭОЗгЙ жТнСЗбПЗОбнЙ нЭжб: бнУ гд гХбНЙ ЗбИбЗП ГЯСЗе ЗбРнд нСнПжд ЗбеМСЙ Ъбм ЗбИЮЗБ Эн ЗбИбЗП. ЗбгШЗбИЙ ИЕУЮЗШ ЗбМдУнЙ Ъд ЗбМгнЪ ЗбнежП Эн ЗбЪСЗЮ ж КМгнП ГгжЗбег ж гХЗПСЙ ггКбЯЗКег.
Статья описывает принятие нижней палатой иракского парламента закона №72 «О лишении гражданства евреев, желающих покинуть Ирак». Приводятся слова министра внутренних дел, заявившего, что в последнее время нелегальная эмиграция евреев из Ирака в Израиль достигла огромных масштабов, а массовая, неконтролируемая продажа евреями их имущества подрывает экономическую стабильность государства. Также, провокации со стороны незаконно иммигрирующих евреев подрывают престиж страны. Министр убежден, что насильственное удержание евреев в стране не отвечает интересам Ирака, а общее число евреев, желающих ухать также невелико, поскольку это не отвечает их коммерческим интересам. Также в парламенте возник спор по вопросу о том, какое именно ведомство должно рассматривать лишение гражданства: Совет министров или МВД. Сам автор заметки прямо говорит, что проблема евреев в Ираке должна быть решены быстр и радикально, дабы не повторить опыт Египта, из которого евреи якобы вывезли значительную часть богатств. Кроме того, позволить евреям покинуть страну с деньгами попросту несправедливо по отношению к палестинским братьям, у которых израильтяне отобрали средства и имущество. Еврейскую общину журналист прямо называет раковой опухолью (УСШЗд (. Также к евреям применяется термин пятая колонна ((ЗбСКб ЗбОЗгУ. Автор опасается сионистского элемента, который намеренно не захочет покидать Ирак, дабы продолжить подрывную деятельность. В статье приводится мнение депутатов, полагающих, что принятие данного законопроекта ничто иное как политика дальнейших уступок евреям и Израилю. Необходимы гарантии того, что имущество евреев, покидающих страну будет конфисковано, как это произошло с арабами Палестины. Журналист с досадой отмечает, что в настоящее время закон является скорее полумерой, направленной на умиротворение части иракского общества. Сам же министр заявил, что еще в недавнем прошлом, претензий к иракским евреям не было, но с момента создания государства Израиль возник вопрос об их двойной лояльности. Сионизм поразил значительную часть выходцев из общины. Также он подчеркнул, что его Министерство продолжит искоренять вредоносный элемент внутри страны. В конце статьи говорится, что после ряда поправок, законопроект был принят большинством депутатов.
В этой же газете, в приложении к статье приводится положение закона. (переведено полностью)
Название заголовка: Положение закона, регламентирующие указ о лишении иракского гражданства №72 от 1933 года.
бЗЖНЙ ЮЗджд Рнб гСУжг ЕУЮЗШ ЗбМдУнЙ ЗбЪСЗЮнЙ72 СЮг бУдЙ 1933
«Совет министров может принять решение об аннулировании иракского гражданства у иракского еврея, желающего навсегда покинуть Ирак, после заполнения им специальной формы, выдаваемой представителем МВД.»
«По решению Совета министров иракский еврей, покинувший Ирак лишается гражданства, также автоматически лишается гражданства еврей, пытающийся покинуть Ирак незаконно.»
«Евреи уже покинувшие Ирак без уведомления правительства, если они не вернутся, лишаются гражданства через два месяца, со дня вступления данного закона в силу.»
«Министерство внутренних дел должно проконтролировать депортацию лиц, лишенных иракского гражданства, если только они не вынуждены временно оставаться в Ираке в силу судебного разбирательства или прочего юридического производства.»
«Данный закон остается в силе в течении одного года с момента принятия, он может быть приостановлен или отменен прямым королевским указом, с момента публикации оного в официальной правительственной газете.»
«Закон вступает в силу с момента его публикации в официальной правительственной газете.»
«Реализация данного закона осуществляется Министром внутренних дел.»
Газета: ан-Назир ЗбдРнС
Номер: 50
Дата: 2 марта 1950
Название заголовка: 56 евреев пытались сбежать в Израиль. Перестрелка между полицией и беглецами. Они задержаны, один из беглецов убит.
56 нежПнЗ нНЗжбжд ЗбеСжИ Ебм ЕУСЗЖнб. КИЗПб ГШбЗЮ ЗбдЗС Инд ЗбФСШЙ жЗбгеСИнд. ЗбЭИЦ Ъбм ЗбнежП ЗбеЗСИнд жгЮКб ГНП ЗбеСИнд.
Статья описывает перехват полицией на ирано-иракской границе у города Абу аль-Хасиб двух грузовиков с еврейскими беженцами. После полуночи патруль полиции заметил два грузовика, следовавших в сторону границы. На требования остановится, грузовики напротив ускорились, полиция открыла огонь. После преследования, беглецы были задержаны, один из них был убит. Был обнаружен катер, на котором они планировали переправится по реке Шатт аль-Араб в Иран.
Газета: аль-Йакза ЗбнЮЩЙ
Номер:766
Дата: 5 марта 1950 года
Название заголовка: Подарок на годовщину издания! Еврейскую проблему не решить лишением гражданства.
еПнЙ ЪнП ЗбгМбЙ !!! ЗбгФЯбЙ ЗбнежПнЙ бЗ КНб ИЕУЮЗШ ЗбМдУнЙ.
В статье жестко критикуется решение иракского правительства позволить евреям в случае отказа от гражданства эмигрировать из страны. Автор приводит следящие аргументы: Во-первых, это усилит позиции евреев в оккупированный Палестине и уменьшит количество арабов в процентном соотношении от населения региона. Кроме того, поощряя миграцию евреев в Палестину, арабские правительства встают на путь фактического примирения с государством Израиль, в то время как на этих землях продолжает литься арабская кровь, а позор поражения так и не был смыт. Журналист прибегает к откровенном антисемитизму, называя евреев народом паразитом ((ШЭнбнЗК, который привык пить кровь других людей и заполучать контроль над чужими богатствами и экономиками целых стран. Также традиционно для данной газеты, евреи, живущие в Палестине, именуются не иначе как «еврейские банды» ((ЗбЪХЗИЗК ЗбнежПнЙ. В то же время, автор отрицает утверждения некоторых, что эти качества, якобы присущие евреям, помешают им и дальше строить свое государство, продолжая при этом сибаритствовать. Автор сожалеет о недостаточной решительности присущей арабам, он полагает, что 100 млн арабов с лёгкостью уничтожат Израиль и отчистят земли Палестины от евреев. Колумнист опасается, что евреи уедут из Ирака со своим имуществом и капиталами, или же путем ухищрений смогут избежать конфискации имущества. Он требует гарантий от правительства недопущения данного сценария. Автор напоминает, что значительная часть иракских евреев -- это очень состоятельные люди и даже те из них, кто сбежал в Тель-Авив якобы все еще владеют значительными активами внутри Ирака, а оставшиеся в стране являются израильской «пятой колонной», несущей угрозу иракской экономике и обществу. Автора беспокоит бездействие и молчание властей. В заключении, колумнист утверждает, что изгнание--это не решение еврейского вопроса. Он утверждает, что иракские евреи массово совершили государственную измену, когда добровольцами уезжали убивать арабов в Палестину или переправляли деньги на помощь сионистам. Что касается иракских чиновников, то они сами того не осознавая, приняв этот закон, сделали евреям подарок, позволив им безнаказанно покинуть Ирак. Журналист заявляет, что евреи--первые, кто приветствовал его принятие. Они восприняли это событие в качестве подарка свыше.
Газета: аль-Ара' ЗбГСЗБ
Номер:12
Дата: 5 марта 1950
Название заголовка: Ирак в опасности. Еврейский исход в рамках принятого закона о лишении гражданства грозит нашему национальному богатству разорением.
ЗбЪСЗЮ Эн ОШС.ЗбеМСЙ ЗбнежПнЙ ИгжМИ ЮЗджд ЕУЮЗШ ЗбМдУнЙ КеПП ЛСжКдЗ ЗбЮжгнЙ ИЗбЕЭбЗУ.
В начале статьи автор констатирует, что Ирак стоит на пороге одного из самых серьезных кризисов в своей истории. Правительство пошло на уступки 140000 еврейской общине, разрешив им свободный выезд из страны. По прогнозу журналиста, около трети из них покинут Ирак в ближайший год. Проблема с его точки зрения заключается в том, что в прошлом, иракское правительство проводило недальновидную политику, в результате чего еврейская община фактически обрела монополию на внешнеторговую деятельность. Благодаря этому, еврейская диаспора значительно обогатилась, взяв под контроль ключевые сектора экономики и обрела значительные земельные активы, тем самым, выстроив свою монополию уже на внутреннем рынке страны. Автор также убеждён, что с момента основания государства Израиль, евреи Ближнего Востока перестали ассоциировать свое будущие со своими странами. Напротив, они начали разрабатывать планы побега в Израиль. Автор описывает как с его точки зрения проходила еврейская эмиграция из страны: сначала самые богатые вывели свои капиталы, подготовив тем самым «площадку» для бегства. Затем средний класс и бедняки начали распродажу своего имущества, с целью подрыва экономической стабильности страны, посредством обмена полученных денег на валюту, с последующим выводом ее из страны. Колумнист утверждает, что отдельные представители общины вывели из страны до 30 млн динаров. В заключении, автор просит иракцев не дать себя обмануть и не спешить с покупкой у евреев имущества и недвижимости, несмотря на привлекательную на первый взгляд цену, поскольку с эмиграцией их владельцев, данные активы еще сильнее упадут в цене.
Стоит отметить, что в самой статье есть подпункт под названием «мудрость дня» ((НЯгЙ Збнжг. В нем содержится короткая притча, в которой говорится, что араб сбился с пути благодаря своим заблудшим (ЗбЦЗбнд ( лидерам, в то время как сионист достиг своей цели благодаря своим ответственным (ЗбгУДжбнд) лидерам.
Газета: аль-Хусун ЗбНХжд
Номер: 210
Дата: 6 марта 1950
Название заголовка: Не покупайте имущество евреев.
бЗ КФКСжЗ ггКбЯЗК ЗбнежП.
В начале статьи автор пишет, что он всегда был сторонником запрета выезда евреев из Ирака, дабы не усиливать сионистов в Палестине. Он обвиняет евреев в беспринципности и готовности идти на любые ухищрения для завоевания экономического господства в стране их проживания. Журналист отмечает, что за более чем тысячелетнюю историю, иракские евреи не принесли стране ничего хорошего, напротив, обогатившись, они уезжают в Палестину. В конце статьи колумнист призывает всех иракцев ничего не покупать у евреев, заявляя, что каждый динар, переданный евреям, будет потрачен ими на убийство арабов в Палестине.
Газета: Лива-аль Истикляль бжБ ЗбЗУКЮбЗб
Номер: 919
Дата: 6 марта
Название заголовка: Еврейская проблема.
ЗбгФЯбЙ ЗбнежПнЙ.
В самом начале статьи автор прямо заявляет: «Единственная проблема во всем мире--это еврейская проблема». Далее, он пишет, что Израиль материализовался благодаря религиозному фанатизму сионистов, объединившего людей из разных стран. Захват Палестины, лишь начальный этап планов сионистов, создание некоего «ядра», к которому постепенно будут присоединяться все новые и новые территории. По мнению журналиста, в скором времени Израиль раскинется до Евфрата, конечная же цель этого государства--захват всего арабского мира и «растворение» арабов в нем. Таким образом, Израиль, евреи и сионизм несут экзистенциональную угрозу для всей арабской нации. Далее, колумнист заявляет, что партия Истикляль (печатным органам которой и является данная газета) давно предупреждала об угрозе, исходящей от евреев, в ответ на что, получала лишь оскорбительные обвинения в симпатиях к нацизму и фашизму. В то время как еврейской общине иракское правительство продолжало предоставлять привилегии. Далее, он констатирует, что в мире нет силы более враждебной арабам и исламу чем евреи и иудаизм. Журналист возмущен наличием у еврейских коммерсантов привилегий на внешнеторговую деятельность и прав на льготные кредиты, в то время как другие иракские граждане этих прав лишены. Он призывает брать пример с Египта и Сирии, освободивших свои экономики от еврейского влияния и справедливо распределивших еврейские богатства среди своих граждан. В то время как иракское правительство позволяет евреям-сионистам вывозить капиталы из государства. Фактически, он обвиняет правительство страны в потакании еврейскому сообществу, передаче им основах активов и рычагов управления экономикой, поощрении спекуляций. Принятые правительством меры по лишению гражданства, желающих того евреев, журналист считает запоздалыми и недостаточными. Он полагает, что евреи с лёгкостью обойдут их и продолжат эксплуатировать народ и экономику Ирака, кроме того, отмена военного положения была ошибкой. В заключении, автор просит иракцев бойкотировать продажу евреями их имущество, беря на вооружение методы сионистов в самой Палестине, где с его слов, израильское правительство рекомендовало своим гражданам не покупать что-либо у арабов.
Газета: аль-Хусун ЗбНХжд
Номер: 214
Дата: 10 марта 1950
Название заголовка: Продажа еврейской рухляди. Эксплуатация бедноты и угроза арабскому естеству.
ФСЗБ ЗбЕдЮЗЦ ЗбнежПнЙ. ЕСеЗЮ ЗбЭЮСЗБ ж ОШС Ъбм ЗбЪСжИЙ.
В начале статьи автор с гордостью отмечает, что его газета с самого начала стояла на позициях бойкота покупок чего-либо у евреев, дабы не поощрять их эмиграцию и не позволить им использовать деньги, с таким трудом добытые бедными иракцами, на укрепление мощи сионистского государства в оккупированной Палестине. Журналист выражает благодарность другим газетам, поддержавшим эту кампанию. Он также обвиняет евреев в том, что они посредством ростовщичества и спекуляций довели значительную часть иракцев до нищеты, а сейчас продают свое «барахло» по якобы низким ценам. Журналист призывает всех сознательных людей Ирака, в особенности молодёжь, агитировать не покупать еврейские товары и тем самым не вооружать врага.
Газета: аль-Йакза ЗбнЮЩЙ
Номер:772
Дата: 12 марта 1950
Название: Евреи погибли. Ну и слава Богу! Ираку более ничего не грозит. Откуда же этот страх того, что евреи уйдут?
гЗК ЗбнежП.ж ЗбУбЗг. бнУ ЗбЪСЗЮ Эн ОШС. бг еРЗ ЗбОжЭ гд ОСжМ ЗбнежПї
В статье рассматриваются последствия исхода евреев из Ирака. Журналист выделяет 4 направления анализа:1) политический 2) военный 3) экономический 4) финансовый. С политической перспективы, автор видит последствия исхода положительными, поскольку международное сообщество и в первую очередь американские евреи больше не смогут обвинять Ирак в преследовании национальных меньшинств, что снизит сочувствие к Израилю на международной арене и не позволит оправдывать гонения на арабов в Палестине. С военной точки зрения эмиграция евреев также имеет свои плюсы, поскольку это избавит страну от потенциальной «пятой колонны», ведущий подрывную деятельность. В то же время, эмиграция евреев усиливает Израиль, поскольку увеличивается его население, а, следовательно, и мобилизационный потенциал. Впрочем, автор отмечает, что в военном отношении иракские евреи несут меньшую угрозу, нежели их европейские собратья многие из которых имеют опыт Мировой войны. Говоря о экономических последствиях, журналист приводит притчу о халифе Умаре Ибн аль-Хаттабе и набатейце. Якобы во время завоевания Ирака в войске Умара был казначей набатеец, который выплачивал жалование воинам. Однако постепенно его значимое положение развратило его. Он стал смотреть на других людей с высока, грубить им и задерживать выплаты. При этом, избавиться от него было нельзя, поскольку он был единственным специалистом такого класс в войске. Тогда соратники Умара написали жалобу на действия этого набатейца, но снимать его с должности никто не решился поскольку были опасения, что это приведёт финансы к упадку, а экономику к коллапсу. Умар был недоволен нерешительностью соратников и написал им: «Набатеец умер. Ну и слава Богу!» ( гЗК ЗбдИШн жУбЗг). Он имел в виду, что незаменимых людей не существует. Вскоре, на место тщеславного набатейца назначили казначея-араба и мусульманина, который в отличии предшественника руководствовался в своих действиях ответственностью и долгом перед своей родиной. Постепенно положение финансов стало еще лучше нежели было при набатейце. Исходя из этого, журналист призывает не переживать насчет возможных экономических потрясений, вызванных эмиграцией евреев. Напротив, это оздоровит экономику, избавит её от чрезмерного еврейского влияния и контроля, а также откроет дорогу для решительных и патриотичных предпринимателей-иракцев. Автор напоминает о том хаосе, который еврея якобы совсем недавно намеренно создавали в экономике и финансовых рынках страны. Он прямо называет выходцев из общины губительными паразитам ((ЗбШЭнбнЗК ЗбЭКЗЯЙ на теле страны. Подытоживая, он делает вывод, что исход евреев оздоровит иракскую экономику, а независимая экономика--это фундамент независимости страны. Далее следуют пространные рассуждения журналиста о том, что в целом Гитлер был прав в своей политике освобождения Германии от еврейского влияния. Изгнание из страны еврейских ученых и коммерсантов было верным решением. Тем самым Гитлер хотел позволить немцам самим управлять своей страной, независимо от внешнего влияния и немецкий народ во многом преуспел в этих начинаниях, но ему помешало военное поражение, причина которого--русская зима. Финансовые же последствия еврейского исхода представляются журналисту наименее благоприятными. Он убежден, что евреи несмотря на все запреты смогут вывезти из Ирака колоссальные суммы денег. Однако в долгосрочной перспективе эмиграция евреев оздоровит финансовую систему страны, иракские коммерсанты вернут контроль над экспортом в свои руки. В заключении автор выражает уверенность, что с божией помощью в ближайшем будущем погибель придёт не только к евреям Ирака, но и Палестины.