Материал: Givishvili_G_V_Ot_tiranii_k_demokratii_Evolyutsia_politicheskikh_institutov

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

4.5. Резюме

233

 

 

ром общественного сознания, как выразился бы господин Дюркгейм. Философия же, я имею в виду, разумеется, светскую философию, и естествознание в лице Бэкона, Локка и Юма в Англии, Монтеня и Ларошфуко, Монтескье и Декарта, Вольтера и Дидро во Франции, Эразма в Роттердаме, Галилея и Бруно в Италии были глубоко демократичны по духу.

По-видимому, в силу свойственной Вам исключительной скромности, Вы не упомянули о своей выдающейся роли в радикальной переоценке ценностей, происшедшей в европейском обществе в великую эпоху высокого Просвещения. Когда даже многие монархи предпочитали именовать себя «просвещенными монархами», подобно Фридриху II, оказывая поддержку и покровительство философам, публицистам, одним словом, всем деятелям Просвещения, — заметил Черчилль.

Благодарю Вас за признание моих заслуг, но я хотел бы подчеркнуть особую значимость Локка в процессе «просветления умов» на Западе, — отвечал Руссо. — И не потому, что он оказал нам честь своим присутствием, но потому, что его идеи оказались особенно близки отцам-основателям юной демократии в Новом свете. Они нашли в его почве крайне благоприятные условия для содействия возрождению и возмужанию демократии нового образца, лишенной наиболее очевидных слабостей ее античной предшественницы.

Это весьма уместное замечание. Оно позволяет нам констатировать, что демократия как политическая реальность составляет лишь одну из трех сторон античного наследия (две другие которого составляют идея частной собственности и философия как способ мышления), заимствованного Европой у античности. Их усвоение и предопределило, в конечном счете, развитие Европы, сделало ее историю неповторимой и резко отличной от истории прочих частей света, — заключил Геродот. — Но теперь нам предстоит решить крайне деликатный вопрос о терминологии, учитывая полярное расхождение позиций присутствующих. Принимая во внимание это обстоятельство, а также мнение господина Сталина, я предлагаю признать за ним право придерживаться марксистской пятичленной схемы мировой истории, и марксистского представления о ее движущих силах, оставляя за нами право просить представить аргументы и «вещественные» доказательства в их пользу. С тем, чтобы мы, в свою очередь, имели возможность обосновать свои альтернативные соображения на этот счет.

НОВОЕ ВРЕМЯ (ПРОДОЛЖЕНИЕ ХОЛОДНОЙ ВОЙНЫ)

Глава 5

Рождение и распад СССР

Мы не сделаем ни одного шага к лучшему будущему, пока не разберем все ошибки, допущенные нами на нашем пути.vi

5.1.Доктрины марксистской веры

Прежде, чем обращаться к доказательству достоверности исторического материализма, было бы уместным уделить некоторое внимание тому, как начала образовываться пятая, высшая ступень исторического развития, сказал Сталин, — приступая к защите своих позиций. — Часто удивляются, почему пролетарская революция произошла не в промышленно развитых Англии, Франции или Германии с их многочисленным и политически зрелым пролетариатом, а в России с

еепреимущественно отсталым крестьянским населением. (До революции оно составляло более трех четвертей всего населения страны, олицетворяя собой, тем самым, народ). Ответ прост и сложен одновременно. Он сложен, если пытаться учитывать все силы, принимавшие в ней участие. Он прост, если принимать во внимание лишь ключевые обстоятельства. И тогда этих решающих моментов останется только два. Во-первых, ни в одной стране мира крестьянство не подвергалось столь длительному, беспощадному, чудовищному насилию со стороны собственной элиты, как в царской России. И когда царское правительство ввязалось в глупейшую авантюру 1-й Мировой войны, его положение стало еще боле нестерпимей. Прикрываясь лозунгом защиты братьев-славян, царизм надеялся сбить температуру массового недовольства состоянием дел в стране и заодно пробить себе выход в Средиземное море через Дарданеллы. Последовавшие поражения на фронтах этой войны, хаос и позор распутинщины, немыслимые политические и экономические злоупотребления произвели эффект взрыва

236

Глава 5. Рождение и распад СССР

 

 

недовольства такой гигантской силы, что он смел Романовых с престола. Но, к великому разочарованию народа Февральская революция и Временное правительство не дали ему то, в чем он более всего нуждался и чего требовал — земли и мира. И тогда его терпение лопнуло, он вверил свою судьбу большевикам.

Во-вторых, ни в Англии, ни во Франции, ни в Германии не сформировалось такой дисциплинированной, сплоченной и стойкой гвардии марксистов, как в России. Им не повезло — у них не было своих Лениных. Наш Ильич сумел выковать партию большевиков, способную совершить невиданную в истории революцию, которая должна была покончить с извечным противостоянием насильников и насилуемых, имущих и неимущих, угнетаемого большинства и угнетающего меньшинства. Библией этой партии был «Манифест коммунистической партии» Карла Маркса и Фридриха Энгельса. В нем обосновывалась и принималась стратегия по радикальному переустройству мира, ибо один из ее авторов утверждал, будто «философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его». Эта стратегия излагалась в следующих тезисах.

1.«История всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы классов… Все доныне существовавшие общества основывались на антагонизме между классами угнетающими и угнетенными».

2.«Ближайшая цель коммунистов та же, что и всех остальных пролетарских партий: формирование пролетариата в класс, ниспровержение господства буржуазии, завоевание пролетариатом политической власти… В этом смысле коммунисты могут выразить свою теорию одним положением: уничтожение частной собственности».

3.Сюда же входит упразднение: «буржуазной личности, буржуазной самостоятельности и буржуазной свободы.., буржуазной семьи.., отечества и национальности.., вечных истин религии и нравственности».

4.Решительный разрыв с прошлым может «произойти сначала лишь при помощи деспотического вмешательства в право собственности и в буржуазные производственные отношения».

5.«Если пролетариат в борьбе против буржуазии непременно объединяется в класс, если путем революции он превращает себя в господствующий класс и в качестве господствующего класса силой упраздняет старые производственные отношения, то вместе с этими производственными отношениями он уничтожает условия

5.1. Доктрины марксистской веры

237

 

 

существования классовой противоположности, уничтожает классы вообще, а тем самым и свое собственное господство как класса».

6.«Коммунисты повсюду поддерживают всякое революционное движение, направленное против существующего общественного и политического строя, ни на минуту не перестают вырабатывать у рабочих возможно более ясное сознание враждебной противоположности между буржуазией и пролетариатом. Коммунисты считают презренным делом скрывать свои взгляды и намерения. Они открыто заявляют, что их цели могут быть достигнуты лишь путем насильственного ниспровержения всего существующего общественного строя. Пусть господствующие классы содрогаются перед Коммунистической революцией. Пролетариям нечего в ней терять, кроме своих цепей. Приобретут же они весь мир».

При этих словах Черчилль и Рузвельт переглянулись, причем лицо Рузвельта выражало недоумение, а губы Черчилля изобразило нечто вроде: «А Вы мне не верили». Между тем, Сталин невозмутимо продолжал. — Эта великая программа предопределила весь мой жизненный путь, следование ей стало смыслом и целью моего существования. В 18 лет я впервые познакомился с марксизмом и стал членом тайного марксистского кружка. В 19 лет я — член социал-демократической организации. В 21 год я впервые организовал массовку рабочих. С 22 лет я революционер-подпольщик. В 23 года меня впервые арестовывают, а

в24 ссылают в Сибирь. Всего за этот и 13 последующих лет меня арестовывали 8 раз, ссылали в самые глухие уголки России 7 раз, включая Восточную Сибирь, из которых я бежал 6 раз. Кто может бросить мне

вупрек то, что я был марксистом на словах, а не на деле? Поэтому у меня есть все основания утверждать, что свою судьбу, судьбы своих близких и далеких мне людей, друзей и врагов я положил на алтарь служения одной, но высшей цели — освобождению и очищению земли от злодеяний и преступлений старого мира, изначально расколотого борьбой классов, антагонизмом между угнетателями и угнетенными. Что все, что я делал, я делал во имя и в интересах огромного большинства, чтобы привести его в мир, свободный от классового, социального и национального угнетения. Что в деле ниспровержения господства буржуазии и завоевания пролетариатом политической власти я был молотом и разящим мечом революции, не знающим сомнений и колебаний, карающим предателей и врагов ее идеалов и награждающим ее приверженцев. Что я всегда открыто заявлял, что цели, заявленные Марксом и Энгельсом, могут быть достигнуты лишь посредством насилия и оправдывают любые средства их достижения. Клин клином вышибают, — при этих словах Сталин на секунду замолк, обвел взгля-