Материал: B_A_KISTYaKOVSKII_774_FILOSOFIYa_I_SOTsIOLOGIYa_PRAVA-1

всейфилософскойсистемойГегеля.Нонетнуждывфилософскихтемменметафизическихв

построенияхдлятого,чтобыопределитьвытедвесто ,котоныавас здаютсярые

рациональнымииррациональн

ымиэлементами,входящвовсякоеправо.Мнмиизсовременныхгие

юристов,кактеорети,такпра,считаютктиковнужнымобращатьособоевниманиена

иррацвправеиональноеегопротивоположнвсрациональномунемдлятог,чтобысть

обеспечитьнаи

болееправильноеприментечениеправа.Этоюридическоймысливыражается

наиболяркотепусторонниковерьетакназываесоциологическогометода,которыйони

рекомендуютдляразработкипримененияправа.Социолметодвпрагическийвтомведении

заключае,чтобысудиправеприниматьсяьправовыерешенетольконаоснованииияправа,

выраженногонормах, иправа,осуществляющжизни.Различимеждуэтимидв госямя

состчаоднтогостямивнымижеправопонетолькорсозняедкаеленно

ается,нои собенно

выдвигаетсясторонникаэтогометода.Приэтоониужепрямоиуказывнато,чтоэторазличиеют

естьразличиемеждуобщ,илрацими,индивидуальнымо,илииррациональным.Так,одиниз

стороннэтогометода,Г.Зиковнц

-геймер,у

тверждает,чтоправовые« системывсехболее

передстранаовыхдержаттолькообщиеабстрактныеполо,жизньжевсегдасвоеобразнания

конкре.Вследствиеэтонаказываего,чтоп няпрчтаснеиваятомтявленияетствуют

жизни»

[8].Затем,привецелыйряразличныхдяпр случаевмепромеждутиворечия

вышеуказасостч правастямин,Г.Зинцными

-геймерсполнымотавом,чтоечает

представленноеимобозрени«

евозможногоидействипромтиворечиядействующейльногожду

правовойсистемойправовойдействидостаточнодлятогоельностью,чтобыубедитьсявтом,что

правоваядействительностьимеетсамостозначениеря тельноеомсистемойтвующейправа»

[9].

Отестественноюдавытекаетпризывизучадействсчитатлвовуютьи нприеюьносться

решенииправовыхвопр.Этотпризыв,ксоторыйчащесеисходитизсредысовременныхю

ристов,

особеннотстаивающихсоциологичеметодпра, овызванстолькоекийденииоретическими

интересамиилистремкполнотнаучногоенифилософскогоемзнанияправе,сколькосамыми

насущнымизапросамиправовойжизни.

Итак,право,осуществляющее

сявж,изнирраци.Онсостоитизединичныхналь,ко ,окретных

индивидуальныхправовыхфактов.З есьразвженпроисходитоттиеслучаякслучаю,от

конкретявлеконкретияявлеого.Поотношениюомукрацидеонправа,алкоторыйьному

такл егкоитак

215

быстроможнододоконцаумать,это

– миркосности,тормоззадержек.Нирациональныйв

идеалможбытьреализовантолькодеррацфактов,ипотональмниукоеныхгоут

действительнооправдать.Сдругойстороны,посколькувс

якаяправоваянормапостоянна,пребывающа,

консервативна,жизньнепрерывнодв, жетсязменразвивается, ,посотдельныеольку

иррациональныеправовфактмогутявлятьсявестникго цовых,болееамисов ршенных

правовыхформ.Онимогутбытьпре

двестникамиосущесттехпраидей,котовыхленияс знаютсярые

лишьнемногими,илидаженогдаопережатьсаморазвитиеправовыхидей.

Правовправовыефакт,.е. ыотношенииндивправаиобязандуаль,представляютностиые

наиболеенепосредственнуюбес

спорнуюреальноправа.Здеправосуществуеттьнеразрывной

связиматериальсостч встнымиобщественнойякойжизни.Естественнобыло

предп,чтреальнсуществуетоправложитьтолькоэтихфактах.Приблизительнотакому

выводуипришли

некоизсторовзглядаыегонников,чтосредиразличныхэлементовправа

субъектправуипервенствонадлежитвномуобъектив.Так,нап, мнениюримероР.ым

Ленинга,объективндействи« право онечтиномеоит,льностиквабстракцияхил

бщих

представл,выведиз дихенпредставленийияхичных,которыемыназывасубъективными

правами»

[10].Идальшеонутверждает,чтополож« объправактивногониясуть

лишьабстрактные

высказываносубъектправах» ивныхя

[11].Еслибыэтотвзгляд,своправовыеящийнормытолько

общимпонят,выведеннымиправовыхзямфактовипредставлений

них,былверен,тообъективное

правобылочистойрациформойправанальной,лишекакихбытобылонойфактических

элемент.Чтобырешиэтов ,вмытпросдолжныьпроанализироватьправовыенормыихсоставные

частиболееподробно,чемэтосделанонам

ивначалеэтогооч. рка

Всякаяправоваянормазаключаетсебе,какмывидели,преждевсегорядпонятий.Понятия

образуютсяизвпечатлипредста,..изнийвпсихическихестныхленийпереживаний.Но,возникая

изпсихическихпереживаний,понятиякакнау

чныеобразстремябодитьсяованиясвотних.Чем

совершеннеенаучпо,темменьшеятиеоеэлемпсихичнтовпереживанияходитскогонего.

Нако,идеальнаучецподноятиеоебытьлжносовершенсвободотвсехпсихическихноым

элементов,..отвсехир

рациональныхпереж,бытьч рационванийстообральнымзованием

[12].

Понятия,составляющиеправовыенормы,тожеявляются,какмывидели,рациональными

образованиями,таккак

ониобщи,этаобщнпримодаетпределенсть,устойи чноеивое

значение.Вэтомотношенпонят,входправовыеияинормыщ,инаучпообладаютнятияые

однитемижесвойствамисходнымеждусоб.Нможнолийсказать,чтоивовсемостальном

понятия,которыезаключаютсявправовыхнорма,тождественнынаучпоичтоымятиям,

частности,дляпервыхпонятийидеаявлтажяомабстрактнется,тажесвовсехбодасть

психическихиррационапереживаний,какдлявтор?ьнДостаточывспомхнитьо

том,что

правонормыиправовообщеыеслужатжизненнымпрактическимзадачам,чтобыпридти

отрицательномуответунапоставленныйвопрос.

216

Дейстпонятияельно, вправовыхнормасоостемиветствцелям,которымонслужатии,

приобретаютинойха

рактер,чемнаучпо.Чтобынятияыеубедитьсявэтом,возьмемкакую

-нибудь

правовуюнорму,хотябызаключающуюсявпервомпараграфенемецграждако.Огодексанского

гласит:правосп« челначинаовекасобносмоментарожд»тсяУжеп. ьпонятиениярвоеэ

той

норме – «правоспособность»

– вызываетнасмапссуихическихпережива,связанныхий

соцэтическимиальнымиощущ,представлн,импульсамиями,идте.д.Всвнияминимз

мыпредставляемсебеинтересыгосударства,общсе,мыиспытывьи

аемразличные,отчасти

смутныечувства, потрябстоятельствам, чувствакакбыудовлетворениячеловеческого

достоилкакбыипреклоненнствапередвеличпринциповгуманизмаемя,точувстважалостик

каждомучеловеку,каковбыоннибыл,мыдумаемоб

этическомзначениикаждоголица,

равноценностичеловеличностей,человечествескихвообще.д.и,.д.Однимслов,этоп нятием

вызынасцелуюваетереницучувств,ощущений,предстаидей.Конечно,всилуленийобщей

нашейсклонностилогическ

омышлениюу,этопбольшейчастиновыепои ятияовые

пред,носамоетавленияоснов,испытываенамиоесвязиэтпонятием,заключаетсяоев

душперевных.Тожсамоеиванияхнадосказатьвсехбостальныхпонятиях,составляющих

вышеприведенную нормуправа.

Впр,мобытьжетчвоспринимать, таксоде авовыхнормжаниенедолжно;можетбыть,

предоставлениесвобомыслямвсем уш реживанвн, ызываемымюридическимиям

вообщесвязанныправопоня,есмнесоответствующееиямиьнисущнос

ти,низадачамправа

реагирнанего;мбытьваниеж,чсушем,чсхематич,чемабстрбуденашеотношениееек нее

кправовымнорма,темонобудетправи?Ненеотмльтогонзя,чеещесравнительноитьнедавно

общераспространеннымбылименнотакой

взгляднаправо,которыйсводилвсеприменениеегок

логическо-конструктивнойдеятельности.Теперьэтотвзглядсменилсяпониманиемтого,чтоправо

апеллируетнетолькомыслительдеятельностилогическаппаратуойчел, захввекамутывает

всегочело

века,чтооносвязаносовсемразнообразинашейж затрагиваетзнивсбогатствомнаших

душевныхдвиж.Сл ний,довательномынедолжныподавсебетехсложныхятьдушевных

переживаний,которвызнасыпрнормыютвовые,истремитьсятолькомыслите

льной

обработкеих,какэтобывосякойаетнаучнойдеятельностивтомчислевисследованияхпо

теоретюри.ческойНапроспруденции,жизн,нетеиворетическоенноеотношениеправутом

заключаетвоспринимаются,чтоправовыенормынекаклогическ

иесхе,авмсчрезвычайноесте

сложнымиразносторонндушпевнымиреж. ваниями

Нодалее,никогданенадозабывать,чтовсеп речиследушпереживания,вызываемыенные

идейнымсодепржаниемавовыхнорм,несоставляютдостоялишьодкакойние

-тод

уши,котораяв

полнойобособленниизолииспытываетхро.ванностиОшибочнотакжедумать,чтоэтидушевные

переживанияиспытываюттолькочленыоднойопределеннойгруппылиц,например,исключительно

профессиюристы.Напротив,онсвойствальныето нны

йилиинойстепениинтенсивности,

ясниостизнательнотношкнимвсчленамониягобщества.Вовсякийданныймоментпри

наличносонисоотвеповодовтвызывственныхкжикактивномузниютсяпроявлениюлюбом

сознаниивовсехихвме.Вэтозасте

тавляетпризнать,чтобытиеправовыхнорм,несмотрянато

чтоонисостоятизпонятий,заключаетсявчем

-тогораздобольшем,чембытиенаучпо.нятийых

217

Наконец,иэтосамоеглавное,вседушп реживавн,вызываемправовнормамиия, ые

концентрируются изаостряютсявубеж,чтоонидолжныенииосуществляться.Ктомужеэто

убежвсе,будуч,ноиебщимстаетсяпростоубеждени;оновместтемприводитектому,что

нормыосуществляются.Самонестьлишьствлеодноедипроисшествиеничное,а

постоянноповторяется.Инымисл, слагваминоизмассыединичныхетсяосуществлений.Таким

образом,правовыенормыживутнетолькосознаниивсехчленовобщества, имассеединичных

случа;извсторонаестнаявпоследнихможетрассматриватьсякаквопл

ощеправовыхнормие.Этои

придасущеправстночорвыхмезвычайноаниюмногопр ифбразНичегоявле. рмныия

подобногонесвойственнонауч.Однакоымятиямобъективноеправосвоиммноголиким

существованиемнепредставляетчего

-тосовершенноискл

ючите.Вкудеятельноститурнойного

человекавырабатываюидругиедуховныепродукты,ко жеаксяор, иакправо,соединяютсебе

духоприрсвпнуюконкретнымидулневоплощениями.Таковымиявляютсяпроизведения

литератуБытиеискусст. праваов

ыхнормбольшевсегоипохоженабыэтикультурныхеблаг.

Конечно,произвлитииседенияратурыкусствапродуктыакчеловеческогодухапринятосчитать

попреимуществурациональнымиявлениями.По, ледовательнокольку,объектпрнаивохвное

похоже,мы

должотмвнеытитьщеоднумрациочерту.Нональпускатьизнуюзявида,что

рациональноэтихкультурныхблагпосравнениюрациональтьпонялишьтноий.Всительнатью

частно,иррацстиоональняркбъективнронаправособеаобнаруживгоно

ается,еслимыснова

вспонеизменно,чтоемусвойсбытьэлемевенсозлюдейн.Ботанияоуглубленныймлееанализ

восприятправовыхнорим,какмыяводитвидели,кубеждению,чтооснованиеегоставляют

именнодушпереживаниявные.Нодуш вные

ванияиррац,вэтиохосновноемальны

отличиеинтесто ллектуальныхогическихпроцессвыливающихся, о,суждениянятия

построе.Всеэтоизастнапризниясвляет,что,хотсапосебемиятьправонормыиявляютсяые

рациональнымипостроениями,в

основанииихлежатиррациональныепсихическипереживания

восприятиеихнеобходимосвязаноэтимипереживаниями.

Наобстоятельст,чтовнашемсознанииправосприпреждевсегонекаким,анятиеется

какпсихическоепереживан,первыйобратиел

вниманБирлиенг

[13].Предвестникамиэтовзглядао

направоможносчитатьтехтеоретиковпра,которыевиделиаосновправатназываемомкние

правовомчувстве

– оченьнеясно

минеопределенномпсихическомсост.Нразработалянииэтуидеюв

законченнуютеоприсделалаваиюеенаучноп одотворнойЛ.И.ПетражсочиненТеория« цкийи

праваигосударствасвязитеон иейавственнос»Однако. иБирлинг,Л.И.Петражицкий

усматрпсихическиепереживаютглавнымобразомпреданиясубъекттавленправе.Ч оивномях

касаетсяобъектправа,тоБивполневногорлингясноотдаотчетбепсихическойгоприроде,

хотяскловиднепопреимуществутьнабстракции.Напрот,

в

уЛ.И.Петражицкогосовершенно

опредевзгнаобъективноеляденныйправо;онбезуслотрицачто, освноесготваниеставляют

жизненныепсихичпереживания.Внепскиеальногозназаобъективнымчениянииправомон

занисакрайнююмуюаетпозицию,т

какнеудовлетвсведениемегкабстракцияморяется,

стремдоказатьегоиллюзионностьтся.Сэтоюцелью

218

онсоздаетдажецелуюособыхриюпсихическихявлений,которназываетон эмоциональными«

проекциямиилифантазмами»

[14].ОднакоближантеоретическихайшийлизпостроенийЛ.И.

Петражицкогоубеждаетвтом,чтооннесчитреальнымипсихичетпер иобъявляетживаниямискими

иллюзиейнесамыеправовыенормы,известно

епониманиеих.Онимеетввидуглавнымобразомто

учениеоправовыхнормакакобщей«воле»наргосударстваили ,котороеещетакнедавнобыло

оченьраспространеносредиюр стов

-теоретиков.

Дляотрицаниятого,чтонетолькоправовыеотношения, прав

овыенормысоставляют

содержаниедушпереживанийых, никакихетоснований.Всамомделе,почему,когдаязаключу

договорнаймеквартиры,психическиепереживыльютстолькосостанияознания,яниях