Особенно он осуждал крик педагога, считая его никчемным инструментом воспитания, и предупреждал, что слово педагога должно, прежде всего, успокаивать. Мудрость педагога В.А. Сухомлинский видел в сохранении детского доверия к нему, в желании ребенка общаться с учителем как с другом и наставником.
Современная педагогика и практика работы лучших учителей и, прежде всего, педагогов-экспериментаторов, таких как Ш.А. Амонашвили, И.П. Волков. Т.И. Гончарова, Е.Н. Ильин, С.Н. Лысенкова, В.Ф. Шаталов, М.П. Щетинин и др., доказали, что эффективное обучение сегодня, причем обучение радостное, трудное, но победное, возможно только на позициях педагогики сотрудничества.
Вдумайтесь в название книг: «Здравствуйте, дети!» (Ш.А. Амонашвили), «Искусство общения» (Е.Н. Ильин), «Педагогическая проза» (В.Ф. Шаталов), «Когда легко учиться» (С.Н. Лысенкова), «Уроки истории – уроки жизни» (Т.И. Гончарова), «Вечная радость» (С.Л. Соловейчик). Все они говорят о том, что учитель идет навстречу детям, он стоит на точке зрения ребенка как на платформе, с которой ведет за собой.
Именно об этом свидетельствует второе кредо педагоговэкспериментаторов – демократизация личности, отстаивающая идеи самоуважения, ответственности, саморегуляции, уникальности, демократического диалога.
В соответствии с центральным назначением педагогического воздействия общение выполняет три функции.
Первая функция – «открытие» ребенка на общение – призвана, с одной стороны, создать ему комфортные условия на уроке, в классе, в школе, во время внеклассного мероприятия. В состоянии психологической раскрепощенности дети активнее развиваются, смелее проявляют себя, не боятся показаться смешными или попасть в немилость к учителю. С другой стороны, без реализации этой функции не удается выявить отношение ребенка, и педагог вынужден довольствоваться лишь его поведенческими реакциями, которые, как известно, могут определяться и диктоваться скрытыми мотивами. Например, внешне благополучные взаимоотношения учителя и ученика могут иметь в своей основе заискивание и желание понравиться со стороны последнего, но могут определяться действительным уважением личности и авторитета педагога. Знание истинного отношения ребенка помогает воспитателю планировать дальнейшую совместную работу с ним по освоению социально-культурных ценностей.
166
Вторая функция – «соучастие» ребенку в педагогическом общении – обнаруживается в результате анализа процесса взаимодействия учителя с детьми. В зависимости от возраста ребенок посещает первый, второй, третий, одиннадцатый классы. В соответствии с школьным расписанием он приходит на урок один, два, три раза в неделю. На уроке ученик осваивает тот учебный материал и включается в те формы работы, которые ему предлагает учитель. Он как бы навязывает ребенку общение, которое время от времени ставит его в затруднительное положение потому, что оно оказывается нехарактерным, несвойственным ему. Реализуя соучастие в адрес ребенка, педагог помогает ему справиться с теми трудностями, которые встречаются на пути его восхождения к культуре человечества.
Третья функция – возвышение ребенка в педагогическом общении – понимается не как завышенная оценка, а как стимулирование ценностных новообразований. Даже среди необразованных в педагогическом смысле родителей не найти таких, которые бы не пользовались возвышением в общении со своими детьми. Вот малыш сделал первый робкий даже не шаг, а шажок в своей жизни, а ему говорят: «Молодец! Ты уже научился ходить!». Ребенок написал первое слово, им восхищаются: «Как здорово у тебя получилось!». Девочка в первый раз испекла блины – вся семья в восторге, ей говорят: «Таких вкусных блинов мы в жизни не ели!».
Разве можно представить себе педагога, который бы не возвышал на своих уроках детей, особенно тех, которым этот предмет дается труднее, чем остальным? Теоретически – нет! Практически – да! В одиннадцатом классе идет урок по философии жизни. Преподавателю класс незнаком, поэтому он использует визитки, чтобы называть всех по именам. Ученица с болью говорит: «А знаете, меня первый раз на уроке назвали по имени, а не по фамилии!». Спросим себя, как же жилось ей в школе, что пережила и простила педагогам эта хрупкая девочка.
А задумываемся ли мы, почему первоклассники, такие нарядные, жизнерадостные и веселые первого сентября, уже через месяц не хотят идти в школу? Не потому ли, что не реализуются эти три функции в педагогическом общении с детьми?
Функция возвышения ребенка в педагогическом общении так же, как и первые две, раскрывается через последовательное воплощение операций, из которых представим три, имеющие наиболее общий характер.
167
1. Принятие ребенка как данности.
Безусловно, большую помощь в реализации этой операции могут оказать разнообразные психологические методики исследования личности, хотя, вероятно, школьному учителю для получения информации об ученике достаточно будет педагогических методик.
Создав в своем воображении реальную «картинку» школьника, педагог, так же, как и врач, устанавливает «диагноз», но только не болезни, а уровня развития и воспитанности. «Диагноз» имеет колоссальное значение, так как характеризует данность, с которой педагог вступает в общение. Он же определяет характер и ход взаимодействия с ребенком, как диагноз врача – процесс лечения.
Назначая больному лекарства, медики ориентируются на работу здоровых органов, которые компенсируют функционирование ослабленных, и прилагают все усилия к тому, чтобы не навредить организму. Педагог, реализующий операцию «принятие» ребенка как данности, опирается на положительные тенденции в развитии личности и имеющиеся позитивные качества. Стимулирование учителем этих позитивных образований осуществляется через оглашение достоинств ребенка, его успехов на пути продвижения к перспективной цели. Оглашение же негативных качеств ребенка и постоянное напоминание ему о его неудачах равносильно тому, что врач делает ставку в своем лечении только на работу больного органа, забывая обо всем остальном организме.
2. Просьба о помощи.
В целях создания положительной репутации ученику, повышения его самооценки, когда бы ребенок поверил в себя, свои силы, свои способности, преподаватель обращается к нему за помощью и тем самым действительно «возвышает» его. Непременными условиями здесь выступают три положения: во-первых, помощь, о которой просят ребенка, должна быть посильной для него; во-вторых, эта помощь должна реально осуществляться; в-третьих, форма обращения должна быть этически выдержанной. Для этого могут быть использованы следующие фразы:
«Помоги...»; «Помоги, пожалуйста...»;
«Не мог бы ты мне помочь...»; «Я был бы счастлив, если бы у меня тоже было...».
После того как помощь оказана, следует благодарность школьнику за участие, которое он принял в судьбе другого человека, за то облегчение, которое он доставил своими усилиями.
168
3. Поддержание оптимистического рубежа.
Французы шутят, что оптимизм – это отсутствие информации. Возможно, какая-то доля истины в этом присутствует, но для сторонника осознанного продвижения человека вперед по жизни данный афоризм воспринимается только как шутка.
Оптимизм – это радость жизни, это надежда и вера в будущее, вера не бездоказательная, а основанная на логике, факте, осознании закономерностей развития.
Без такого оптимизма человек обрекает себя на постоянные мучительные скитания от одной случайности к другой, от одного происшествия к другому. Отсутствие оптимизма – это не только унылое существование. Это положение, при котором человек не имеет, не видит, не осознает цели и перспектив своей жизни, своего развития. Понимание противоречия между тем, что он представляет собой в данный момент, и перспективным достижением исключает из его жизни пессимизм, заставляет его действовать в соответствии с намеченными устремлениями, а значит и развивает.
То же относится и к школе, и к взаимодействию учителя со школьником. Школа, лишенная оптимизма, деградирует и в конечном итоге умирает. Преподаватель, не видящий перспективы своих отношений с детьми, не верящий в их способности, не сможет научить их даже таблице умножения, так как пессимизм, рождающийся при этом, встает непреодолимой преградой на пути всякой деятельности и развития.
Обратимся к примерам. Малыш во время обеда проливает на себя из ложки суп, готов заплакать, смотрит на маму. Видя состояние ребенка и заботясь о его развитии, она говорит: «Ой, мы все когда-то с этого начинали, и я, и даже папа. Нужно немного потренироваться, и ложка будет точно попадать в рот». На уроке мальчик жалуется: «Не получается у меня задача: я забыл таблицу умножения». Учительница в ответ: «Роман у нас уже философ и говорит, как Сократ. Тот сказал: «Я знаю то, чего я не знаю», – поэтому, повторив таблицу, он сможет смело взяться и за более сложную задачу».
Поддержание оптимистического рубежа как технологическая операция «возвышает» ребенка над его проблемами, и оттуда, сверху, они становятся такими крохотными, что он сам начинает верить в себя и преодолевать сложности.
Функция открытия ребенка на общение практически воплоща-
ется с помощью разнообразных операций, многие из которых сугубо
169
индивидуальны, и их простое перечисление оказалось бы задачей, пожалуй, непосильной, поэтому назовем лишь некоторые.
1. Выбор пластической позы.
Пластический язык человека сравнительно недавно стал изучаться педагогами, но, как подзывает практика, именно этот вопрос вызывает наиболее оживленный интерес. Внедрение пластического языка в вузовское обучение учителя началось с экспериментальных курсов по педагогической технике, актерскому и педагогическому мастерству, а также с введения интенсивных курсов обучения иностранному языку.
Поза, которую принимает человек, содержит в себе большое количество информации, не требующей специальной расшифровки, она легко прочитывается даже ребенком. Учеными установлено, что невербальным языком (языком пластики, мимики, жеста) передается от 55 до 80% информации, в то время как вербальными средствами от 20 до 40%, причем большая часть здесь принадлежит тону, интонации, экспрессии.
Трансляция информации с помощью пластического образа влияет на настроение и самочувствие, поэтому поза учителя на уроке создает для учеников либо комфорт, либо дискомфорт и тем самым способствует или препятствует их открытию на общение.
Допустим, преподаватель находится в так называемой позе льва (широко расставленными руками опирается на край стола). Как это влияет на детей? Они внутренне сжимаются, опускают глаза, боясь взгляда учителя, и понятно, что доверительного общения между ними не будет. Более того, характер и стиль общения, избираемый человеком, во многом обусловлен позой, которую он принимает в этот момент. Если в качестве эксперимента предложить учителю, находящемуся в позе льва, сказать несколько комплиментов учащимся, то это задание вызовет у него определенное затруднение, но если ему все же удастся произнести их, в его голосе обязательно проявятся неискренность, сарказм или какие-то другие интонации, снижающие доверие слушателей.
Оптимальный пластический образ учителя на уроке выглядит примерно так:
‒открытая поза;
‒руки опущены вдоль тела или немного согнуты в локтях;
‒ладони время от времени разворачиваются к аудитории;
‒пластика плавная, мелодичная;
170