Ю.Д. Апресян считает, что все естественные языки отражают особый способ восприятия и организации окружающего мира. Языковая картина мира при этом является обязательной для носителей языка. Так называемая «наивная» картина мира отличается от научной, но, несмотря на название, это сложный феномен (например, наивные представления о внутреннем мире человека). Выражаемые в языке лексические и грамматические значения формируют коллективную философию. Важно, что несмотря на национальную специфику, свойственный языку способ отражения взгляда на мир обладает и универсальными характеристиками. Это позволяет общаться представителям разных лингвокультур, понимать друг друга через призму родного языка. Наивная картина мира включает в себя наивную физику пространства и времени, наивную геометрию, наивную психологию, наивную этику и др. [1].
Большинство людей представляют воду виде жидкости, которая позволяет утолить жажду, а соль в виде белых крупинок, которые придают пище характерный вкус. Их химический состав и формулы при этом не учитываются. И даже если ученые приводят точное определение понятия, то люди в большинстве случаев используют в повседневной жизни обыденные. Примером отбрасывания научных знаний является номинация лука, который в ботанике определяется как вид лилии, в обиходе это знание представляется как незначимое [36].
Исследователи Попова З.Д. и Сретнин И.A. определяли тот факт, что при описании слова определяется его значение, реальная сторона предмета, явления. Данные исследователи говорят о концептуальном значении лингвокультур, что отражается с точки зрения семантики в языке. Также, данные исследователи говорят о значении языка в мировом пространстве, он является знаковым обозначением, элементом языковой единицы. Поэтому, язык выражается в различных способах и видах.
Семантическое пространство является синонимом языковой картины мира, что создается номинативными средствами языка (лексемы, фразеологизмы, лакуны), пословицами и поговорками, функциональными средствами языка (отбор лексики и фразеологии, частотные средства), образными средствами (метафоры) и фоносемантикой языка [24].
Языковая картина мира предполагает ее тотальность, объединение всех компонентов в целое. При этом они соотносятся друг с другом не механически, а интегративно. Из целого выводятся свойства, которыми не обладают отдельные части. Так, даже если на отдельных участках различных языковых картин мира имеется полное сходство и отсутствие национально-культурной специфики, с точки зрения нередуцированного целого можно обнаружить асимметрию и этноспецифичность [23].
Языковая картина мира формируется исторически, в языке есть ряд устоявшихся понятий, которые значительно влияют на процесс познания человека, являющегося частью социума. В языке заложена информация, которая передается из поколения в поколение. Как следствие, люди воспринимают уже то, что сформировано до них, т.е. устои окружающего мира, которые сформированы до их собственных. Познание окружающего мира производится через заложенные в языке концепты. Затем наступает этап корректирования, производится сравнение с различными авторитетными мнениями, но при этом важную роль играет индивидуальное мышление, которое проходит через мироощущение. Язык облегчает адаптацию к окружающему миру, приобретение новых знаний и опыта, освоение навыков. Его роль значительно возрастает по мере взросления человека [27].
Для языковой картины мира характерна двойственная природа. Условия жизни людей, окружающий мир определяют сознание и поведение, что отражается в языковой картине мире. При этом человек воспринимает мир главным образом через формы родного языка, что оказывает влияние на формирование мировоззрения. Образ мира создается посредством взаимодействия человека с окружающей средой и фиксируется в языке. Языковая картина миры выполняет интерпретативную и регулятивную функции, то есть обеспечивает видение мира и служит ориентиром. Помимо этого, говорят о функциях номинации, идентификации явлений мира, социализации, экспликации результатов классификации явлений действительности и др. [8].
Интересно мнение, что любое понимание языковой картины мира не может быть истинным, так как это не объективно существующая реалия, а умозрительное построение. При этом она внутренне достоверна для носителей языка. Образ мира считается реальным и не подвергается сомнению. Человек считает, что мир таков, каким он изображается. Иное понимание представляется ошибочным, иллюзорным. Подобное отношение позволяет воспринимать отдельные компоненты как заблуждения, предрассудки, суеверия, которые были сформированы в рамках устаревшего мировоззрения [22].
Однако это далеко не все способы, с помощью которых можно классифицировать картины мира. Сотрудники в той или иной профессиональной сфере имеют общую картину мира. Например, исследователи в высших учебных заведениях страны; менеджеры среднего звена; финансовые организации; рабочие на промышленных предприятиях; художники; музыканты имеют в большинстве случаев одинаковое видение мира. Можно провести классификацию и по таким критериям, как возраст, социальный статус, досуговые предпочтения. В связи с этим существуют такие большие не состыковки между картинами мира разных поколений даже в рамках одного региона или страны. При этом схожесть в восприятии мира будет сохраняться между людьми, находящимися в одном классе, например, между представителями рабочего класса, среднего класса или элиты. Также схожая картина мира и приоритеты будут у людей, которые занимающихся одним и тем же хобби. Вспоминается известная русская пословица о том, что рыбак рыбака видит издалека. Ведь далеко не все любят этот вид деятельности и смогли бы просидеть несколько часов в ожидании улова, и тем более получить удовольствие от этого процесса. В связи с этим можно говорить о схожести их картин мира.
Также можно с уверенностью говорить о том, что у каждого индивида присутствует своя картина мира. Она формируется под воздействием вышеупомянутых факторов: возраста, этнической принадлежности, места рождения и проживания, финансовых условий семьи, сферы деятельности, хобби. Не менее важную роль играет и язык, на котором общается данный индивид. Язык - один из главных инстурментов формирование представлений о мире с раннего возраста, поэтому является неотъемлемой частью картины мира. Также язык служит средством описания и вербализации своего понимания жизни. Роль языка, создающего картину человеческого мира в художественной литературе лучше всего представлена в романе "1984" британского писателя Дж. Оруэлла. Писатель изобрел новый язык - новояз, представляющий модифицированную версию английского языка. Оруэллу удалось полностью раскрыть и показать роль языка и его влияние на мировосприятие. Языку отводится центральное место в управлении картиной мира людей, формировании представлений о добре и зле. Если язык не пробуждает в людях фантазию и воображение, то у людей исчезает индивидуальность. Каждый человек перестает быть личностью, он становится машиной, подвластной массе - и в этом случае не может быть никаких государственных потрясений: ни неповиновения, ни революций.
Также хочется привести исторический пример, который свидетельствует о первостепенной роли языка в процессе формирования национального самосознания. После Второй мировой войны в Японии возник вопрос о необходимости объединения деморализованной и раздвоенной нации. Как известно, в то время в послевоенной Японии было два языка. Один из которых использовался для деловой, коммерческой документации и СМИ. Преодолев этот языковой раскол, японские власти увидели возможность восстановить страну и вывести ее на лидирующие позиции на мировой политической арене. Ведущие филологи участвовали в разработке уникального литературного языка, на котором говорили абсолютно на всех островах Японского архипелага, и решение этой задачи имело государственное значение. Спустя столько десятилетий после принятия этого важного политического решения можно с уверенностью сказать, что японские власти продемонстрировали влияние языка на формирование национальной картины мира максимально наглядно.
Также необходимо сказать, что в Испании доминирует региональное самосознание, причем это характерно не только для каталонцев, басков, галисийцев, но и всех других. Это подтверждение можно найти в работе испанского писателя и дипломата С. Мадарьяги, который считал, что для испанцев самое главное - семья, затем друзья, и только после этого государство. Важно понимать, что испанская нация одна из самых индивидуалистичных в мире [15].
Таким образом, взаимодействие языка и культуры приводит к существованию различных языков мира, в которых отражаются национально-культурные особенности мировоззрения. Заложенные в языке символы, концепты влияют на сознание носителей языка. Это сложное умозрительное построение.
1.2 Особенности языковых контактов
Политические, экономические, военные, культурные и другие взаимодействия разных народов приводят к взаимодействию языковому. Язык не является застывшей структурой, а постоянно меняется под влиянием различных лингвистических и экстралингвистических факторов. В условиях глобализации, развития современных технологий, политические, экономические, военные, культурные и другие взаимодействия между людьми приводят к языковому взаимодействию, которое отражается в самом языке.[44]
Языковые контакты изучаются в рамках контактной лингвистики. Различные аспекты языковых контактов освещаются в работах таких ученых, как С. Томасон, П. Трудгилл, У. Вайнрайх, Д. Винфорд. Отечественные исследователи также внесли свой вклад в изучение языковых контактов. Работы Г. Вишневской, К. Захватаевой, А. Молодкина, Ю. Шаповалов освещает результаты языковых контактов. Эта группа литературы в целом определяет многочисленные возможности языковых контактов, таких как язык койне, язык пиджин, креольский язык, переключение кодов, языковая интерференция, заимствованные слова, субстрат, адстрат, суперстрат. Работы были выбраны с целью описания многообразия языковых явлений под влиянием лингвокультурных взаимодействий. Языковые контакты могут оказывать влияние на различные уровни: фонетический, орфографический, морфологический, грамматический, лексико-семантический. Сила влияния при этом определяется конкретными обстоятельствами. В современной лингвистике данному феномену уделяется значительное внимание, изучается процесс и результат контактирования языков в конкретном геополитическом пространстве при определенных исторических и социальных условиях общения различных лингвокультур. Для данной отрасли могут использоваться номинации «контактная лингвистика», «лингвистика языковых контактов», «лингвистическая контактология» [2].
Результат языковых контактов может быть различным, что обусловливает широкий предметный спектр изучения. Исследования проводятся в различных направлениях. Контактология является относительно молодой отраслью науки о языке, находящейся в процессе становления, в связи с чем круг изучаемых вопросов и терминологический аппарат регулярно обновляется. Производится изучение пиджинов, креольских языков и других форм взаимодействия нескольких языков, заимствований, билингвизма, интерференции, конвергенции и дивергенции, субстрата и адстрата, а также других феноменов, выделяются их общие черты и отличительные особенности, выделяются причины их образования. При этом ключевым понятием является «языковой контакт». Он предполагает взаимодействие:
- диалектов и наречий одного языка;
- языков различных социальных групп в границах одного языка;
- близкородственных языков;
- различных по структуре языков [10].
Для более глубокого понимания специфики языковых контактов они рассматриваются с точки зрения лингвистики социологии, психологии. В лингвистическом плане языковые контакты рассматриваются как взаимодействие двух языковых систем. Анализируются изменения на разных уровнях, создаются характеристики языков в билингвальном обществе, изучается процесс развития языка, созданного в процессе языкового контакта. В социолингвистическом плане языковой контакт предстает и как взаимодействие двух социумов. Определяется длительность и интенсивность взаимодействия, анализируются политические, экономические и социальные отношения двух народов, устанавливаются функции каждого из языков. Психологическая точка зрения предполагает анализ индивидуального двуязычия, изучение сосуществования разных языков в сознании билингвов [18].
В рамках языковых контактов могут сформироваться особые языковые феномены. Среди них различают койне, пиджин, креольский язык, лингва франка и др. Так, койне - устное средство междиалектного общения, сформированное при языковом и социальном контактировании разнообразных групп населения. Пиджин - контактный язык, формирующийся при отсутствии иных способов межэтнического общения и отличающийся ограниченным вокабуляром, не устоявшейся грамматикой, минимум функций. Формирование креольского языка происходит на основе пиджина, он впоследствии становится родным для носителей. Он обладает уже более обширным словарным запасом, устойчивой грамматикой, выполняет различные функции. Лингва франка представляет собой функциональный тип языка, который применяется для общения носителями разных языков в рамках ограниченных контактов [26].
Формирование контактных языков происходит для упрощения общения между представителями разных лингвокультур. Так, пиджины имеют особоую практическую значимость для осуществления речевого контакта и при отсутствии понятных каждой из сторон средств общения. Пиджины являются легкими для изучения и понимания. Это обеспечивается упрощением грамматических форм, различными сокращениями и заимствованиями слов и выражений [50]. Базовым при формировании пиджина служит язык той лингвокультуры, под чьим контролем находится территория или торговля. Наиболее известные пиджины были созданы на основе английского, португальского и французского языков и распространены вблизи морских и торговых путей. В строении контактных языков наблюдаются определенные закономерности, что позволяет утверждать о лингвистической специфике данного типа [51].