Обычно под целью воспитания предполагается главный ориентир, прогнозируемый итог воспитательного воздействия. Любое дело начинается с постановки цели, т.е. определения, ради чего оно будет проводиться, какой конечный результат мы желаем получить. Как правило, цель задается в виде эталона определенных сторон личности или набора социально-позитивных личностных качеств. Цели всегда реализуются через конкретное содержание формирующих воздействий. Содержание досуговой деятельности – это совокупность основных направлений, обусловленных целями, задачами, принципами педагогики досуга.
Взгляд на воспитание, обоснованный Н.Д. Никандровым, предполагает для субъектов свободу выбора руководить процессом воспитания и одновременно нести ответственность за результаты педагогической деятельности. В области досуговой деятельности таким подходом к воспитанию стала педагогика сотрудничества.
Основная цель педагогики досуга – содействие гармоническому развитию человека как личности, реализация его способностей и возможностей в сфере свободного времени. «В нашей стране большинство людей правополушарного типа. И сама политика со времен революции была направлена на правополушарный тип, а это - блоксхематический разум. В блоксхематический разум легко входят предметы, а образы входят с трудом. Получилось, что образное, или левополушарное, сознание практически не развивалось. На развитие левополушарного сознания направлены предметы, которые считались не основными: музыка, рисование, те предметы, которые пытались научить человека описать этот мир и принять его в себя, впитать образ этого мира». [16, c. 156]
Социальное воспитание в процессе досуговой деятельности – это всегда воздействие на поведение людей через их интересы. Интересы выступают в качестве своеобразных рычагов, используя которые педагог влияет на образ жизни личности. Любительская деятельность добровольна, увлекательна, насыщена творчеством. На всех ее этапах она переживается эмоционально. Эмоциональное отношение проявляется в этой ситуации в форме отношения к предмету, процессу, другим участникам деятельности. Воспитывающим средством здесь может стать любой элемент деятельности, и надо сознательно превращать их в таковые.
Специфика педагогики досуга проявляется в том, что она действует не только в рамках институционных структур, но и в реальном жизненном контексте улицы, микрорайона, двора, досуговых групп, любительских объединений, бытовых общностей и т.д. Общественная востребованность педагогики досуга возникает прежде всего там, где в системе человеческих контактов намечаются или происходят определенные социальные сбои. В этом смысле педагогика досуга очень часто выступает в роли своеобразного помощника тем, кто нуждается в поддержке. Эта деятельность имеет очень широкий диапазон и включает в себя множество социальных проблем. Вместе с тем главной из них всегда остается помощь человеку в социализации и социальной адаптации, т.е. в налаживании его нормальных связей с окружающей социокультурной средой.
Социальное воспитание в сфере досуга предполагает передачу людям определенных знаний. Однако знания того, как надо себя вести в обществе, могут влиять, а могут и не влиять на практическое поведение. Важно, чтобы знания приобретали личностный смысл, становились частицей «Я». И таким образом, превращались в систему убеждений и привычек. Процесс передачи знаний и усвоения зависит от педагога и формы передачи этих знаний. Е.Д. Лучезарнова условно разделила педагогов на 2 типа: педагогог-родитель, педагог-наставник. «Педагог-родитель – это желание наложить свой стереотип мышления, свой род энергии на того, с кем ты общаешься: на обучаемого, или на воспитуемого, или просто на знакомого человека. Любой педагог-родитель пытается полностью войти в воспитуемого или в обучаемого и передать все-все, что он знает. И если ученик рассказывает урок немножко по-другому, то его не всегда ждет отличная оценка». «Педагог-наставник – это тот, кто хочет показать, как надо поступать. Он обязан передать своим наставляемым самое лучшее, что в нем есть. И если что-то у него не ладится, он это всегда скроет…. И представители этих типов поведения всегда дают авансы воспитуемым. Педагог-наставник всегда очень четко выдерживает необходимую линию поведения и ни одну свою ошибку, ни одно свое сомнение не передаст воспитуемому или обучаемому». [16]
При определении уровня социальной воспитанности человека необходимо посмотреть, в какой мере у него слово сочетается с делом, как он ведет себя в повседневной практической жизни. Здесь наибольшее значение имеет такой показатель, как реальная нравственность поведения. Суть этой нравственности заключается, прежде всего, в характере отношения человека к другим людям. Основным проявлением ее принято считать взаимодействия, построенные на взаимном уважении, внимательности, чуткости, способности и привычке помогать окружающим каждый раз, когда это является необходимым.
Для глубокого понимания самой сути педагогической работы в сфере досуга принципиально важно иметь представление о прикладных (практических) задачах этой деятельности. Определение прикладных задач требует педагогической диагностики – изучения социокультурной ситуации в микро-среде и конкретного состояния духовных потребностей, досуговой культуры каждого из воспитанников. Диагностика и прогнозирование служат необходимым условием педагогического, психологического, культурологического эффекта реализуемых программ и форм.
Изучение социокультурной ситуации включает в себя:
а) социально-культурную среду обитания (поле жизнедеятельности);
б) соответствующие сферы жизнедеятельности, где формируются и реализуются основные составляющие образа жизни различных социокультурных субъектов (ценности, мотивы и цели деятельности, человеческий потенциал и др.).
Эти структурные компоненты представляют окружающие человека материальные, социальные, институциональные и духовные условия его формирования, развития и самореализации. Составляющие социокультурной ситуации – среда и сферы жизнедеятельности – являются одновременно областями проектной деятельности.
Педагогический аспект досуговой деятельности заключается в регулировании процессов социализации и индивидуализации человека, то есть в социальном воспитании и развитии, осуществляемых в организационных формах досуга, которые направлены на решение следующих прикладных культурно-воспитательных задач:
─ целенаправленное приобщение человека к богатствам культуры, формирование его ценностных ориентаций и «возвышение» духовных потребностей;
─ стимулирование социальной активности, инициативы и самодеятельности человека в сфере досуга, повышение его досуговой квалификации, то есть умения рационально, содержательно и разнообразно организовывать свое свободное время в целях поддержания физического и духовного здоровья и самосовершенствования;
─ выявление и развитие способностей личности, стимулирование ее творческого потенциала и позитивного самоутверждения.
Сегодня педагогический процесс в сфере досуга может рассматриваться как самостоятельная подсистема общей системы социализации, социального воспитания и образования людей. Он является важнейшей функцией государственных и негосударственных структур, сферой приложения усилий многочисленных общественных движений и инициатив, средством использования свободного времени различными группами населения. Основой педагогического процесса в сфере досуга служат психологические и педагогические факторы и феномены, определяющие эффективность любого вида и уровня досуговой деятельности.
Инновационным ядром педагогики досуга является то, что она не только приобщает человека к социуму, но и выстраивает принципиально новые взаимоотношения между ними. В результате социально-педагогического взаимодействия социум приближается к личности: ему придается гуманистическая направленность, активизируются его развивающие функции, люди получают со стороны цивилизованного социума постоянную заботу, социальную поддержку и помощь.
Не менее важным для педагогики досуга становится обеспечение углубленного культурологического подхода. Сознательная опора на культурные ценности придает работе социальных педагогов, организаторов досуга гуманистическую направленность, учит их правильному обращению с человеком, нацеливает на гармоническое развитие личности.
Социально-педагогическую деятельность можно рассматривать как целенаправленную работу профессионала по социальному воспитанию личности в конкретном социуме с целью успешной ее социальной адаптации.
Социально-педагогическая деятельность реализуется в виде комплекса профилактических, реабилитационных, коррекционно-развивающих мероприятий, а также путем педагогически целесообразной организации различных сфер жизнедеятельности подопечных.
В широком смысле цель социально-педагогической деятельности — ожидаемые позитивные изменения в человеке (или группе людей), которые произошли в результате осуществления специально подготовленной и планомерно проведенной системы действий специалистов. В узком смысле цель профессиональной деятельности социального педагога — это оказание подопечному комплексной социально-психолого-педагогической помощи, создание благоприятных условий для личностного роста, защита прав подопечного в его жизненном пространстве.
На практике социальному педагогу чаще всего приходится решать проблемы органичного сочетания индивидуальных целей подопечного и групповых целей его ближайшего окружения; согласованности целей при организации взаимодействия детей, родителей, педагогов, специалистов различного профиля на конкретном этапе работы.
Одна из реальных практических проблем, встающих перед социальным педагогом, — определение не только целей, но и задач профессиональной деятельности.
Задачи социально-педагогической деятельности определяют ближайшую перспективу разрешения конкретных проблем социальной жизни. Одна цель может быть достигнута через реализацию задач по нескольким направлениям (профилактическому, реабилитационному, правозащитному и др.). Среди задач профессиональной деятельности социального педагога можно выделить следующие:
─ создание условий для сохранения, укрепления физического, психического, нравственного, социального здоровья ,
─ формирование и развитие нравственных качеств, социально значимых ориентации, установок в жизненном самоопределении ,
─ предупреждение, устранение прямых и косвенных десоциализирующих влияний микросоциума на развитие человека,
─ создание благоприятных условий в микросоциуме для развития способностей, реализации возможностей ,
─ реализация системы профилактических, реабилитационных мер, направленных на оптимизацию процесса социальной адаптации.
В системе учреждений
комитетов по делам молодежи должность «социальный педагог» введена в штатное
расписание 8 типов учреждений: дворовые детские клубы, дома детского
творчества, молодежные общежития, дома отдыха для подростков, образовательные
молодежные центры, центры профориентации, центры занятости, детские и
молодежные биржи труда.
Правовой основой деятельности социального педагога в этой сфере является закон
РФ «Об общественных объединениях». В сфере образования эта должность введена в
штатное расписание 6 типов образовательных учреждений, сеть которых динамично
развивается: дошкольные образовательные учреждения; общеобразовательные
учреждения; общеобразовательные школы-интернаты; образовательные учреждения для
детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей; специальные
учебно-воспитательные учреждения для детей и подростков с девиантным
поведением; образовательные учреждения начального профессионального
образования.
Несмотря на то, что
должность «социальный педагог» установлена только в двух ведомственных сферах,
практическая потребность в такого рода специалистах гораздо шире. Фактически
эта должность может вводиться во всех социальных учреждениях.
7 августа 2017 года Правительство России утвердило паспорт приоритетного проекта «Формирование здорового образа жизни» [17].
Ключевая цель проекта - увеличить долю граждан, приверженных здоровому образу жизни, до 50% к 2020 году и до 60 % к 2025 году.
Приоритетный проект направлен на увеличение числа граждан, ответственно относящихся к своему здоровью и ведущих здоровый образ жизни, в том числе тех, кто систематически занимается физической культурой и спортом, снижение потребления табака, совершенствование законодательства в области рекламы, связанного с алкоголем, табаком, нерациональным питанием.
«Вообще 9/10 нашего счастья основано на здоровье. При нем все становится источником наслаждения, тогда как без него решительно никакие внешние блага не могут доставить удовольствие, даже субъективные блага: качества ума, души, темперамента при болезненном состоянии ослабевают и замирают. Отнюдь не лишено основания, что мы, прежде всего, спрашиваем друг друга о здоровье и желаем его друг другу: оно поистине главное условие человеческого счастья» – так сказал известный немецкий философ XIX в. Артур Шопенгауэр. Действительно, здоровье среди жизненных ценностей человека занимает наиболее важное место.
Здоровье – «состояние полного физического, душевного и социального благополучия, а не только отсутствие болезней и физических дефектов». [18]
Гиппократ (V век до н.э.) учил, что состояние здоровья является доказательством того, что человек достиг состояния гармонии как внутри себя, так и со своим окружением, и все, что оказывает влияние на мозг, воздействует и на тело.
Перикл говорил, что «здоровье – это состояние морального, психического и физического благополучия, которое дает человеку возможность стойко и, не теряя самообладания, переносить любые жизненные невзгоды».
Само понятие »здоровый образ жизни» приписывается российскому профессору-фармакологу Израилю Брехману. Он — первый, кто начал продвигать научную концепцию здорового образа жизни: его доклады на конференциях пользовались небывалым успехом. В идеях И. Брехмана не было ничего такого, о чем нам сейчас не известно: полноценный сон, сбалансирование питание, движение, и свежий воздух. С 1991 года на постсоветском пространстве появляется наука валеология, основанная на основных постулатах здорового образа жизни. Идеи здорового образа жизни стали пользоваться большим успехом. Таким образом, сегодня актуализируется вопрос о том, что занятие спортом, правильное питание, регулярное профилактические осмотры — это основа здоровья.
Каждый человек хочет быть здоровым, но, в подавляющем большинстве, люди поступают как раз наоборот: вольно или невольно растрачивают свое здоровье, считая, что оно неисчерпаемо. Даже зная, что полезно, а что вредно для здоровья, продолжают вести привычный образ жизни и спохватываются только, когда начинает что-то беспокоить. Значительная часть населения занимает пассивную позицию по отношению к своему здоровью. Это объясняется низким уровнем самосознания, недостаточными знаниями закономерностей формирования и поддержания здоровья на оптимальном уровне, методов коррекции и самоконтроля.
До тех пор, пока человек будет находиться в положении иждивенца, мы не сможем сдвинуть проблему с мертвой точки, ведь многие наши граждане привыкли, что ответственность за их здоровье несут только медицинские работники и государство. Не секрет, что у многих пациентов с хроническими заболеваниями домашние аптечки «ломятся» от различных медикаментов (часто с истекшим сроком годности!), полученных по льготным рецептам.