То, что Хорес Бенбоу изначально находится в конфронтации с традиционным южным обществом, не позволяет герою развиваться. После неудачи на суде Хорес возвращается к жене, от которой ушел до начала событий романа, его звонок любимой падчерице также оказывается неудачным: Маленькая Белл не заинтересована в разговоре. После того, как Хорес терпит поражение, он возвращается к той жизни, от которой стремился сбежать.
Артем Казаков изначально оказывается неспособным противостоять государственному аппарату. Однако мировоззрение Артема меняется, когда он становится свидетелем несправедливости и безнаказанных преступлений. Артем понимает, что больше не может принимать беззаконие, поощряемое советским режимом. Видимо, под влиянием разговора с Алексеем о религии, Артем решает пройти «таинство крещения», отрекаясь от атеизма, изучению которого он посвятил свою жизнь. Это является одной из многих предпосылок развала СССР в фильме.
3.3 Лупоглазый и Журов
Можно провести параллель между персонажами Лупоглазого из «Святилища» и капитана милиции Журова из «Груза 200». Оба этих персонажа -- насильники и убийцы -- представляют главный источник «зла» в романе и фильме. То, что физически и психологически неполноценный Лупоглазый располагает большой властью в южном обществе, является одним из главных недостатков этого общества.
Безнаказанность действий Журова указывает на упадочное состояние институтов советского общества: от военной структуры до семьи. Если в романе «Святилище» мать Лупоглазого, которую тот «регулярно навещает», только упоминается, то в фильме «Груз 200» Журов живет вместе с безумной матерью-алкоголичкой.
Фолкнер показывает, что причиной жестокости Лупоглазого становится его умственная неполноценность. Фолкнер дает Лупоглазому предысторию, перекладывая часть ответственности за его действия на общество, которое позволило быть такому, как Лупоглазый, могущественным. Капитан Журов, напротив, не имеет способной его оправдать предыстории. Балабанов показывает Журова расчетливым человеком. Возможной причиной его девиации которого могло стать воспитание: у Журова извращенные представления о любви и семье, мать не обращает на него внимания.
И Лупоглазому, и Журову присущи черты инфантильности. Журов, несмотря на свой возраст, живет с матерью и жалуется ей на отношения с Анжеликой. Инфантильное поведение Лупоглазого выражается в том, что он «дразнит» Руби, грозя оправить ее в мемфисский бордель и наблюдая за бессильным гневом женщины. Эти черты Журова и Лупоглазого говорят о том, что их личности не сформировались полноценно.
При описании Лупоглазого Фолкнер наделяет его «нечеловеческими» чертами: вещи или животного. В первом предложении романа «Притаясь за кустами у родника, Лупоглазый наблюдал, как человек пьет» [Фолкнер 2001, 399]. Лупоглазый как бы отделяется от человеческого рода, структура предложения скорее напоминает описание поведения животного. Бенбоу не слышит, как Лупоглазый подходит к нему, позднее Томми говорит о Лупоглазом: «будь я пес, если у него не кошачья походка» [Фолкнер 2001, 427]. Поведение Журова также мало походит на человеческое. Когда зритель в первый раз видит капитана милиции на экране, отвечает на вопрос Артема о местонахождении дома не устно, а с помощью жестов: создается впечатление, что он не может разговаривать.
Описание внешности Лупоглазого скорее подошло бы описанию внешнего вида механической вещи: «Лицо у него было странного бескровного оттенка, словно освещенное электрической лампой; в солнечной тишине эта фигура […] казалась плоской, словно бы отштампованной из жести» [Фолкнер 2001, 399]. Его глаза названы «двумя черными кнопками из мягкой резины». Описание черт лица Лупоглазого дополняет неестественность его образа: «Кожа отливала мертвенной бледностью. Нос был с легкой горбинкой, а подбородок отсутствовал вовсе. Лицо казалось деформированным, будто у восковой куклы, брошенной возле жаркого огня» [Фолкнер 2001, 400-401].
В фильме «Груз 200» внешность Журова также мало похожа на внешность обычного человека. Лицо капитана напоминает маску, он очень бледный, у него практически отсутствует мимика и не проявляются эмоции, больше всего выделяются глаза «на выкате» (визуальная отсылка к слову «лупоглазый»). Жесты, походка и движения Журова также механистичны, а фигура нескладна: выпирающий живот не пропорционален худому телосложению.
Капитан Журов показан в фильме гораздо более жестоким, чем его книжный прототип. Мотивы, мышление и психология Лупоглазого остаются недоступными для читателя, в то время как в фильме Журов проговаривает, что его тяготит отсутствие любви. Еще одним примечательным различием между персонажами является то, что что Лупоглазый является частью преступного мира, а Журов -- капитан милиции, то есть его власть закреплена законодательно.
3.4 Темпл Дрейк и Анжелика
Прототипом Анжелики из «Груза 200» является Темпл Дрейк. Они обе -- дочери влиятельных отцов, в начале событий не знающие о страшном мире преступности (Темпл говорит Руби Ламар: «Я не боюсь. […] Таких вещей не случается. Ведь правда?» [Фолкнер 2001, 434]). Имена обеих героинь связаны с религией: Темпл в переводе с английского языка означает «храм», Анжелика в переводе с латинского -- «ангельский». Можно провести параллель между именем Темпл и названием романа -- героиня символически является «святилищем», которое оскверняет Лупоглазый. Возможно, по тем же причинам получила имя героиня «Груза 200».
Завязки их историй также одинаковые: девушка легкомысленно садится в автомобиль к приятелю и оказывается в незнакомом месте, где ее насилует и затем похищает маньяк-импотент. Однако, в дальнейших развитиях сюжета книги и фильма можно увидеть, что для Анжелики обстоятельства складываются намного страшнее, чем для Темпл. Как отмечает К. Брукс, в «Святилище» есть много доказательств того, что Темпл «нравилось зло» (в продолжении «Святилища» -- «Реквиеме по монахине» -- Темпл сама в этом признается) [Brooks 1968, 17]. Например, Бенбоу отмечает, что Темпл рассказывала об обстоятельствах ее изнасилования и заточения «с неподдельной гордостью, с каким-то наивным и бесстрастным тщеславием, словно хвастая этим, и переводит с него на мисс Ребу быстрые, пронзительные взгляды, будто собака, пасущая двух овец» [Фолкнер 2001, 543]. Также, она проявляла симпатию к Рыжему, насиловавшему ее по просьбе Лупоглазого. Темпл, в отличие от Анжелики, не приковывали к кровати, и у нее была возможность побега. Однако, как отмечает Н. Сиривля, Темпл зависит от Лупоглазого «нравственно, а не физически». Находясь под влиянием Лупоглазого Темпл лжесвидетельствует на суде против невиновного Гудвина, беря на себя ответственность за выбор стороны «зла» [Сиривля 2007].
У Анжелики нет такого выбора: единственный человек, который мог бы помочь ее найти, Артем Казаков, остается в стороне. Ее персонаж, в отличии от Темпл в «Святилище», не получает развития. В сюжете фильма ей достается только роль жертвы маньяка, вынужденной с каждым разом переживать все больший ужас и не получившей спасения. Как было сказано ранее, Балабанов назвал героиню Агнии Кузнецовой Россией. В таком случае сцену с брошенной среди трупов и мух Анжеликой можно интерпретировать как мнение Балабанова о состояние страны в период перестройки и развала СССР.
3.5 Ли Гудвин и Алексей Белов
Прототипом самогонщика Алексея Белова из «Груза 200» является Ли Гудвин. Ли Гудвин -- владелец усадьбы Старого Француза, где он нелегально производит алкогольную продукцию. Алексей владеет хутором в поселке Каляево и, так же, как и Гудвин, зарабатывает деньги путем производства и продажи самогона. Оба самогонщика в прошлом были тюремными заключенными. И Алексей, и Гудвин были обвинены в убийстве собственного работника, которого не совершали, однако не дали показаний против настоящего убийцы. Причиной молчания Гудвина был страх перед Лупоглазым: бутлегер считал, что тот может настигнуть и убить его даже в тюрьме, и верил, что его оправдают: «Чтобы осудить меня, надо доказать, что это я. Пусть доказывают. Я чист. Но если заговорю, если скажу, что думаю или подозреваю, то чист уже не буду» [Фолкнер 2001, 472]. Это стало главной ошибкой Гудвина: после того, как Темпл дала против него показания, он умер гораздо более страшной смертью, чем опасался, -- его сожгла заживо разъяренная толпа.
Самогонщик Алексей имеет отличные от Гудвина характер и мотивации. Во-первых, у Гудвина есть ребенок, в то время как Алексей только строит планы о будущих детях: «Тонька мне детей нарожает». Самогонщик ненавидит коммунизм и мечтает построить утопический город Солнца, вычитанный у философа Кампанеллы, однако Алексей, так же, как и его оппонент в споре о религии Артем, не способен перейти к реальным действиям. Его разговоры не переходят в поступки. Перед расстрелом осужденный за убийство Алексей произносит пророческую для Советского Союза фразу «Скоро все изменится», однако он сам на это не повлияет и их не увидит. В персонаже Алексея, как и в других персонажах фильма Балабанова, содержатся символические указания на состояние страны и на ее будущее. В персонажах Фолкнера нет подобного символизма, из-за чего их действия могут быть непредсказуемыми.
3.6 Руби Ламар и Антонина
Книжным прототипом Антонины из «Груза 200» можно считать Руби Ламар. Руби Ламар является любовницей бутлегера Ли Гудвина, Антонина -- жена самогонщика Алексея из Каляева. Изначально сюжетные линии данных героинь сходны: каждый день им приходится следить за хозяйством хутора и готовить еду для всех живущих на нем людей, а также для покупателей, приехавших за самогоном. У Руби и Антонины похожие черты характера: они обе неприветливы и молчаливы. Руби презирает Темпл, заявления девушки о том, что ее отец -- судья, вызывают у любовницы Гудвина негативную реакцию: «Знаю я таких, как ты. […] Добродетельные особы. Слишком хороши, чтобы иметь что-то общее с простыми людьми. […] А попади ты в переделку, куда пойдешь плакаться? К нам, недостойным даже зашнуровывать ботинки у всемогущего судьи» [Фолкнер 2001, 436]. На Антонину слова Анжелики о том, что она дочь секретаря райкома партии, тоже не производят никакого эффекта, в ответ на это она просит девушку закрыть дверцу печки. На слезы девушки Антонина реагирует сдержанно («Не ной, не люблю») и упрекает ее в легкомыслии: «Надо было раньше думать, с кем и когда». Руби (в «Грузе 200» -- Антонина) помогает Темпл (в фильме -- Анжелике) спрятаться, однако это приводит к противоположному результату: девушку насилуют и похищают. После этого эпизода сюжетные функции Руби и Антонины начинают существенно различаться.
В романе Руби становится объектом общественного давления и порицания: когда арестовывают Гудвина, Хорес пытается найти для нее и младенца жилье, однако в семейный дом Бенбоу Руби отказывается пускать сестра Хореса Нарцисса, а на хостел, являющийся следующим приютом Руби, устраивают облаву баптисты. Позицию традиционного южного общества к «опороченной» связью с бутлегером женщине формулирует Хорес: «Завтра, возможно, ей [Руби] предложат убираться из города. Только потому, что, оказывается она не состоит в браке с тем мужчиной, чьего ребенка носит по этим безгрешным улицам» [Фолкнер 2001, 520] (в оригинале использовано словосочетание «sanctified streets», что отсылает к оригинальному названию романа -- «Sanctuary». Жители Джефферсона считают свой город «святилищем», в который, по их мнению, Руби может принести грех). История жизни Руби Ламар отчасти сходна с историей Темпл: в юности она тоже была состоятельной (у нее были служанки и дорогая одежда), но затем ей пришлось заняться проституцией, правда, в отличие от Темпл, по своей воле: чтобы вызволить Гудвина из тюрьмы. Она предлагает такой способ оплаты услуг и Хоресу, на что получает возмущенный отказ. В романе персонаж Руби становится жертвой предубеждений южного общества. Между болезненным состоянием ребенка Руби и Гудвина и детством Лупоглазого можно провести параллель. Этот ребенок либо, как сказала Темпл, умрет, либо, возможно, вырастет во второго Лупоглазого. Так как Фолкнер показывает южное общество таким, каким оно является в момент написания романа, точных указаний на то, что случится с его миром в будущем, он не дает.
У персонажа Антонины в фильме «Груз 200» другие сюжетные функции. После эпизода с убийством Суньки и изнасилованием Анжелики показывается кадр с сидящей на кухне в одиночестве Антониной, держащейся за голову. Если Руби Ламар на протяжении всего сюжета романа «Святилище» пытается помочь Хорес Бенбоу, то в «Грузе 200» его «преемник» Артем Казаков отказывает в помощи Антонине. Она, как и Руби Ламар, не дает показаний против настоящего убийцы, то есть не идет против воли Алексея. Однако, в отличие от персонажа Руби в «Святилище», персонаж Антонины активно влияет на развитие сюжета «Груза 200». Услышав смертный приговор Алексея, она решает отомстить виновнику смерти мужа, приезжает в Ленинск и убивает Журова, не обращая внимания на просьбы о помощи Анжелики, оставляя ту в окружении трупов и мух. Кинокритик Н. Сиривля называет этот эпизод «стихией «русского бунта, бессмысленного и беспощадного» [Сиривля 2007]. Действительно, учитывая, что фильм Балабанова является рефлексией режиссера о последних годах СССР, можно символически связать сцену убийства Журова с развалом Советского Союза, после которого в России (символом которой в фильме является Анжелика) наступили кризисные 90-е годы.
3.7 Томми и Сунька
Томми из «Святилища» и Сунька из «Груза 200» имеют схожую роль в сюжетах книги и фильма: они оба погибают, пытаясь защитить оказавшуюся в чужом доме девушку от маньяка. Однако, персонаж из фильма имеет отличный от своего книжного прототипа характер: Томми совершает активные действия по защите Темпл, много взаимодействует с героями и, что подчеркивается в романе, много смеется, в то время как Сунька показан усталым и загнанным работником Алексея.
Когда в усадьбе Старого Француза появляются Темпл с Гоуэном, Томми оказывается единственным, кто хочет защитить девушку, не проявляя к ней сексуального желания. Вэн обвиняет Томми в том, что он пытается добиться расположения Темпл, накормив ее, на что Томми удивляется: «Чего добиться?» [Фолкнер 2001, 442]. Также Томми пытается добиться защиты Темпл у Гудвина, говоря тому: «Чего они лезут к этой девчонке?», «Не лезть бы им к ней» [Фолкнер 2001, 442].
Сунька -- иностранный рабочий из Вьетнама. Потеряв работу на заводе в Ленинске, Сунька фактически становится рабом Алексея в Каляеве. Он выполняет бесконечные поручения хозяина дома и его гостей: чинит машину профессора, пока тот беседует за столом с Алексеем, получая в качестве вознаграждения только рукопожатие, затем, когда приезжают Валера и Анжелика, ему приходится неоднократно приносить Валере и Алексею водку. Сунька работает за еду, в хозяйском доме для него нет спального места, из-за чего он спит в бане. Примечательно, что об убийстве Суньки в отделение полиции сообщает Журов: без этого звонка пропажу Суньки вряд ли бы заметили.