Материал: Экзамен по ИГПР

Основная цель – распространить юрисдикцию великого князя на всю территорию централизованного государства, ликвидировать правовые суверенитеты.

Написан был Владимиром Гусевым по приказу Ивана III

Структура Судебника:

• Состоит из 68 статей и 4 частей

  • Ст 1-36 - о суде центральном (с вставочной частью уголовного содаржания)

  • Ст. 37-44 о суде провинциальном (наместничьем)

  • так как содержание обе¬их этих частей взято из уставных грамот, то в той и другой части постановления иногда буквально повторяются (ср. например, 8 ст. с 39 о татьбе).

  • 3) часть (ст. 46-55 с добавочными ст. 67-68) содер¬жит в себе главным образом материальное (гражданское) право (о давности, наслед¬стве, договорах займа и найма, купли-продажи, о переходе крестьян, о холопстве).

  • 4) часть- дополнительные статьи по процессу (45, 56-66)

Источники судебника:

1. Уставные, жалованные и ссудные грамоты

2. Русская правда и ПСГ

3. Судебные решения по отдельным вопросам

4. Литовское законодательство

5. Обычно право

6. Великокняжеские указы

Судебник 1550 г. (Царский судебник) - принят ЗС в 1550 г. Новая редакция предыдущего судебника.

Источники:

1. Судебник 1497 г и Судебник Василия.

2. Уставы

3. Обычное право

4. Княжеские (Царские) указы

5. Судебная практика

6. Законотворчество ЗС

Состоял из 100 глав-статей (более трети- новых). Нововведения:

1. более подробную регламентацию получил судебный процесс,

2. уголовно-правовые и имущественные отношения, усиливались черты розыскного процесса,

3. был расширен круг субъектов преступления (+холопы), а тяжесть наказания была поставлена в зависимости от социальной принадлежности,

4. разработана формы вины и субъективные признаки преступления,

5. было выдвинуто положение о том, что закон обратной силы не имеет (ст.97),

6. введен запрет выдачи тарханных грамот и отзыв выданных (ст.43), у

7. становлены строгие наказания за злоупотребления властью и неправосудные приговоры,

8. регламентирована деятельность выборных старост и целовальников в суде наместников, «судных мужей» в процессе (ст.62, 68-70).

9. Установлена возможность внесения поправок в судебник (98 ст.)

Структура второго Судебника почти полностью повторяет структуру первого, материал делится на статьи или главы, более строгая систематизация: статьи по ГП сосредоточены в одном разделе (ст.-ст. 76-97), предусматривается порядок пополнения Судебника новыми законодательными материалами (ст.98).

10. Стоглав 1551 г.: история принятия, источники, структура, основные положения.

Стоглав – сборник постановлений церковно-земского собора 1551г. Причиной созыва собора послужил конфликт внутри РПЦ (нестяжатели и иосифляне).

В 1660г. Был осужден и отменен православной церковью, а с 1720г. Совершенно потерял значение для церкви, т.к. как определял положение церкви в общей системе.

Источники стоглава.

1. Библия – выдержки из священных писаний переводились не полностью, с отклонением и искажением начального текста.

2. Книги историко-право-учительного содержания

3. Постановления прежних церковных соборов

4. Церковная практика

5. Кормчие книги

Структура:

1. Предисловие авторов

2. Царские речи и послания участниками собора

3. Царские вопросы

4. Соборные ответы

Содержание стоглава:

1. Отдел о святительском суде и управлении и отделении церковной юрисдикции от светской.

• принцип невмешательства светских властей в дела духовные

• определение круга лиц, подсудных исключительно церковному суду

• в случае дел с участием духовных и светских лиц, судить сместными судами или у государевых бояр.

II. о поповьих старостах – должностные лица избираемые епископом, для осуществления следующих функций :

• наблюдение за церковью

• организация работы по исправлению и обновлению церковных книг

• сбор венечных пошлин

III. о монастырских и церковных имениях. Церковно-монастырское землевладение признавалось незыблемым, а покушавшиеся на него – разбойниками. Светским лицам запрещалось предъявлять иски на выкуп и отчуждение церковных земель.

IV. о монастырях и монахах. Управление монастырем представлялось архимандритом и игуменом. Монастырские руководители должны иметь трапезу и жизнь с остальными монахами. При смене настоятеля, монастырская казна должна была выдать государев дворецкий.

• обязать перевоспитать монахов, ведущий не подобающий образ жизни.

• запрещалось вымогать средства у пострижеников и отрывать в постриге неимущим.

V. о писании святых книг и икон.

• все богослужебные книги и иконы подлежат исправлению в соответствии с древнерусскими образцами.

• поручить старостам изымать из продажи не исправленные экземпляры.

VI. о священниках. Все священники делились на две группы:

• приходские – содержались за прихожан, назначались местными церковными властями

• ружные – получали от государства руку, т.е. годичное содержание деньгами, хлебом, припасами. Назначались совместно с государевым наместником.

• кандидатом в священники мог стать любой мужчина старше 30 лет, грамотный, с хорошей репутацией. Кандидатуру священника утверждал епископ, выдавая ставленую грамоту.

• вдовые священники лишались права священно служения, получали право только церковно служения.

VII. Об училищах. Царь поручил во всех городах создать училища для обучения детей церковному пению, чтению и письму. Преподавателей следовало выбирать из священнослужителей.

VIII. О благотворительности.

• благотворительность к церкви – святители должны следить за тем, чтобы церкви не оставались в запустении, давать привилегии бедным церквям, наделять их землями.

• благотворительности в отношении скитающихся монахов и монахинь – собрать всех скитающихся здоровых, отправить на монастырские работы, больных в госпиталь.

• благотворительность к пленным – царь поручил возложить на народ особую подать- полонячые деньги, а на церковь возложить обязанность по выкупу пленных.

• благотворительность в отношении нищих – собрать всех нищих в богадельни, переписать в специальные книги, реорганизовать их содержание за счет приношений.

• о суевериях: суеверие, с которым должна бороться церковь, с которым должно бороться государство и с которым они должны бороться сообща.

О писании книг и икон (всё исправлялось по древнерусским образцам, наблюдали за исправлением поповские старосты)

О церковном суде (определялась юрисдикция церковного суда, состав суда и круг лиц, подлежащих такому суду)

11. Общественный строй Московского государства XV-XVII вв.

Период сословно-представительной монархии — период развитого феодализма — характеризуется сдвигами во внутриклассовых и особенно в межклассовых отношениях. Наиболее важное событие в этой сфере — полное закрепощение крестьян.

Вместе с сельским хозяйством развиваются ремесло и торговля. В XVII в. появляются мануфактуры, основанные преимущественно на крепостном труде, однако применяющие частично и труд наемных рабочих. Тем самым в недрах феодализма зарождаются первые ростки буржуазных отношений. В том же веке начинает складываться единый всероссийский рынок.

По общественному строю русское централизованное государство можно характеризовать как феодальное. Усиливается значение средних и мелких феодалов и возвышается формирующееся дворянство.феодалы разделялись на бояр (владельцы вотчин), дворян ( владельцы поместий ).

• Феодалы – были наиболее свободной и привилегированной группой населения, господствующим классом. Постепеноо консолидировались в одно сословие, хотя окончательно консолидируются лишь в XVIII в. Основной привелегией феодалов было право феодального землевладения, господство над закрепощаемым населением, монополия на гос. должности, право суда над крестьянами. По сущности, единственной обязанностью феодалов было несение государственной и военной службы государю. Категория населения эта неоднородной была и делилась на несколько групп:

  • Боярско-княжеская аристократия

• Относилась к наиболее крупным феодалам-вотчинникам

• Состояла из двух основных групп:

• . Первую группу составляли бывшие удельные князья (княжата), потерявшие свои прежние политические привилегии, но сохранившие до введения опричнины прежнее экономическое значение. Позже они слились с основной массой боярства

• Бывшие удельные князья последовательно выступали противниками централизации, они принимали меры для ослабления царской власти. Опричнина и направлялась главным образом против этой группы феодальной верхушки.

• Во вторую группу феодальной верхушки входили крупные и средние бояре.

• Некоторая часть боярства на первом этапе правления Ивана IV поддерживала царскую власть и мероприятия по укреплению централизованного государства. Боярам надоело подчиняться бывшим удельным князьям. Они предпочитали служить только одному великому князю, царю, в то же время выступали против ограничения их прав, за предоставление определенной самостоятельности в решении различных вопросов, в том числе и крупных государственных. Бояре считали, что главную роль в жизни страны должна играть Боярская дума, с мнением которой царю следовало считаться. В дальнейшем, особенно после введения опричного террора, между царем и боярством возник конфликт.

• Дворяне (слуги вольные)

  • Нижняя, но наиболее многочисленная часть феодалов. О

  • Общие эксплуататорские интересы объединяли его с боярством. Однако у дворян были и свои собственные потребности, отличавшиеся от боярских и порой противоречившие им. Мелкие феодалы жаждали новых земель, стремились к закрепощению крестьян, а поэтому поддерживали монарха и его активную внешнюю политику.

В период сословно-представительной монархии в России сохранялся в силе сложившийся еще ранее порядок замещения государственных должностей в соответствии с родовитостью, а не личными деловыми качествами (принцип местничества). Даже Иван IV не посмел посягнуть на этот принцип. Формально его отмена произошла лишь в 1682 г.

Категория населения дворяне являлась главной опорой государя, именно из неё делался костяк армии и государственных служащих.

Феодалы были тесно переплетены с категорией служилых людей Она делилась на служилых по отечеству. Служилые по отечеству делились на думские чины (бояре, окольничье, думные дворяне), чины московские (стольники, створники стряпчие, жильцы, дворяне московские) и провинциальное дворянство (дворяне выборные, дворяне городские, дети боярские)

Помимо служилых по отечеству, существовали служилые по прибору – менее привелигированное сословие людей, занимающих различные места на гос. службе. Они наделялись землями в торговое пользование, имели ряд налоговых и торговых привелегий, происходя из основной массы городского населения – стрельцы, пушкари, драгуны, казаки, рейтары.

При Иване IV начинает оформляться понятие подданства. Феодалы потеряли прежнюю привилегию выбирать: служить или не служить великому князю.

• Церковь

  • Крупный феодал.

  • Имела огромные земельные владения, а также многие другие богатства.

  • Большое количество крепостных крестьян работало на землях, принадлежавших монастырям и другим церковным организациям. В руках церкви продолжали концентрироваться огромные земельные владения. Монархи пытались ограничить церковное землевладение, но все эти попытки оказались неудачными. Церковь продолжала накапливать богатства. Только в 1581 г. Ивану IV удалось добиться некоторых ограничений, которые касались дальнейшего роста церковного землевладения – запрет на передачу церкви земель в завещание, продажу или дар, участие в управлении монастырями государства, распространение юрисдикции государства на духовенство

  • Духовенство делилось на черное и белое

• Феодально зависимое население.

  • Крестьяне

Годы разрухи, вызванные опричниной и войнами 

Массовое бегство крестьян со своих мест. (Раньше крестьяне были прикреплены к земле своим хозяйством. В условиях разорения, в поисках лучших мест они начали покидать свои земли). 

Закрепощение:

1. Судебник 1497 установил Юрьев день – время перехода крестьян к другим владельцам с обязательной уплатой пожилого

2. Судебник 1550 – поднял сумму пожилого, сделав её непосильной для большинства крестьян.

3. 1580 г. указ о заповедных летах, отменивший Юрьев день.

4. 1581 г. всеобщая перепись крестьян, завершенная в 1592 г. Она создала юридические основания для поисков беглых крестьян.

5. 1597 г. указ об урочных летах, т. е. об исковой давности по спорам между владельцами по поводу беглых. Первоначально срок давности равнялся пяти годам, потом он неоднократно менялся, пока Соборное уложение 1649 г. не отменило урочные лета, разрешив искать беглых бессрочно.

Крестьянство делилось на следующие категории:

1. Черносошные крестьяне (государственные) – те крестьяне, что проживали на территориях, принадлежащих государству. Были относительно свободны, платили дань самому государству

2. Дворцовые крестьяне – проживали на дворцовых землях княжеского домена, несли повинности и подати в пользу великого князя/ царя

3. Частновладельческие крестьяне – проживали на территориях феодалов, делились на старожильцев (те, кто исстари жили на территориях хозяев) и новоприходцев (пришлое население). Новожильцы – серебряники, половники, бобыли. Имели наиболее тяжелое правовое положение, несли повинности и подати и перед феодалов, и перед государством. Все крестьяне должны были быть наделены землей.

Холопство — состояние несвободного населения в Московском государстве.

1. когда холопство возникало помимо воли лица;

2. когда оно устанавливалось с согласия самого поступающего в холопы