Материал: Givishvili_G_V_Ot_tiranii_k_demokratii_Evolyutsia_politicheskikh_institutov
5.3. Дискуссия |
263 |
|
|
фронтах, вера в партию у народа (не у предателей) была сильнее, чем вера в бога у большинства сегодня, — отвечал Сталин.
—Ни по одному вопросу общественное мнение России не расколото столь основательно, как по вопросу отношения к Вашей личности. Почему одни считают Вас чуть ли не спасителем нации, другие —
еегубителем. Где истина, на ваш взгляд? — задал вопрос Руссо.
—Чтобы это понять, необходимо прежде выяснить, кто именно «голосует» за меня, и кто против, — был ответ.
—А Вы пытались разобраться с этим «голосованием»? Если — да, то каковы Ваши выводы? — продолжал допытываться Руссо.
—Как ни странно, разделение происходит, прежде всего, по национальному признаку, и лишь затем — по социальному. По первому, национальному признаку, всех моих хулителей можно разбить на три
группы, основную массу которых составляют: a) евреи, b) русские, c) все прочие народности России, которые тем или иным образом пострадали в ходе строительства социализма. К последним я отношу представителей народов, оказавшихся жертвами предательства их собратьев во время войны: крымских татар, чеченцев и ингушей, калмыков и так далее. Я имел неосторожность утверждать, что сын за отца не отвечает, что родич за родича не ответчик, что сосед не несет ответственности за деяния соседа. Тем, не менее, я сам нарушил свой же принцип, подвергая выселению в Среднюю Азию ничем не погрешивших сыновей, родичей и соседей предателей. Это было моей ошибкой, и я должен был вовремя это признать. Так что их обида на меня справедлива. Некоторым, хотя и слабым, оправданием мне может служить тот факт, что ничего нового я своими переселениями не придумал. За сотни и тысячи лет до меня депортации практиковали ассирийцы, вавилоняне, инки, Карл Великий. В 1-ю Мировую около полумиллиона евреев были выселены из прифронтовой полосы по обвинению в пособничестве германскому шпионажу.
Перейдем далее к моим русским противникам. Их можно разбить на три категории — на злопамятных, либералов и верхоглядов. Злопамятные — это последние дворяне, духовники, купцы, предприниматели, кулаки и потомки. Это те, чьи родственники попали под каток Гражданской войны, коллективизации, подавления НЭПа, голодомора, «чисток» 1937–1938 гг., послевоенных процессов. Не я породил классы, придумал классовую борьбу и развязал Гражданскую войну. Но во имя будущего России и всего мира я должен был завершить дело Ленина — покончить с остатками враждебных народу классов — его тиранов и притеснителей. Они могли бы спокойно доживать свой век, если бы не угроза новой войны с фашизмом, в которой если не все, то
264 |
Глава 5. Рождение и распад СССР |
|
|
многие из них могли бы переметнуться в стан врага, нанеся нам смертельный удар изнутри. Война показала, насколько я был прав, сколько предателей желало нам гибели. Им я тоже сочувствую, точнее, сочувствую их памяти. Тем более, что цели, ради которых были принесены в жертву их родичи, оказались недостигнуты: СССР более не существует.
Кто такие либералы? Это те, кто под либерализмом понимают свободу безнаказанно грабить и обворовывать свой народ, а также глумиться над достоинством нации. Это те, кто сначала развалили великую страну, а затем навязали ей политико-экономическую систему, не имеющую ничего общего ни с лучшими образцами современной буржуазной демократии, ни с современным развитым капитализмом. Это те, кто способствовал всесилию и всевластию чиновничьесиловой орды, разлагающее влияние которой на нацию сравнимо с моральным насилием над ней татаро-монгольского ига. Это те бездарные и безответственные, но наглые и жадные дельцы из политиканов, олигархов и бюрократической элиты, которые, хорошо осознавая, что унизили Россию, и, пытаясь отвести от себя ответственность, приказывают своим лакеям — продажным СМИ и растленным «фабрикантам общественного мнения» лаять на меня. Они изо всех сил стараются очернить меня, чтобы хоть чуточку обелить себя, показать, что во времена моего правления было еще хуже, гораздо хуже. Выставляя меня чудовищем, они лгут, стараясь вытравить из памяти народа целых 70 лет истории России, и все то добро, что было при большевиках. Они наивно думают, будто, обливая меня грязью, сами морально очищаются. Они пытаются изобразить из меня пугало, чтобы списать с себя хотя бы часть преступлений, совершенных ими против своей страны.
Кого я имею в виду, когда говорю о русских верхоглядах? Тех, кто не способен формировать собственное мнение о чем бы то ни было более или менее спорном, и безоглядно доверяет мнению авторитетов, сколь бы поверхностный характер эти авторитеты не носили. Как ни странно, среди них много близорукой интеллигенции, не способной за деревьями видеть леса. Они честны, но крайне наивны, и с готовностью становятся в позу негодования, когда рассуждают о цене неизбежных жертв, принесенных на алтарь социализма. Они как флюгеры: их сознание повернуто туда, куда дует ветер «общественного мнения», которое создается его хитроумными, хорошо чувствующими конъюнктуру манипуляторами.
Кем является в глазах русского человека Александр Невский? Защитником православия от католической экспансии — всего лишь. Тем
5.3. Дискуссия |
265 |
|
|
не менее, он признается первым защитником отечества. Но далеко не известно, проиграла бы Россия от перемены веры, или наоборот — выиграла. Как бы там ни было, но никогда за свою тысячелетнюю историю (даже при Батые) Россия не была так близко от края пропасти, от угрозы полного исчезновения если не нации, то заведомо — государства, как в 1941–1942 гг. И если бы не моя выдержка и самообладание, мы бы сегодня не беседовали в этом кругу. Глупость — самая распространенная и неизлечимая болезнь в мире. Только поэтому я снимаю перед ней шляпу, но признавать ее достойной выяснения отношений не собираюсь
Наконец, о евреях, у которых ко мне свой особый счет. Вы не назовете среди них сегодня ни одного, кто судил бы обо мне непредвзято. Все как один изображают они меня чудовищем. Вот, кстати, в чем сила этой нации — в корпоративной солидарности. Почему я не даю им покоя? Потому что они вбили себе в голову, будто я антисемит. На самом деле я такой же антисемит, как русофоб. Для меня национальный вопрос всегда стоял на одном из последних мест. Но мое отношение к некоторым из них действительно переменилось с начала войны, точнее
— со времени создания Еврейского антифашистского комитета (ЕАК). Первое время комитет, следует признать, много делал для увеличения финансовой помощи СССР со стороны западных союзников и особенно богатых американских евреев. Но очень скоро лидеры ЕАК — Михоэлс и Фефер потеряли чувство реальности. Под предлогом сбора средств для поддержки фронта они вызвались установить в США тесные связи с местными еврейскими организациями. Оказавшись в 1943 г. за океаном, они наладили эти связи, но с кем? С акулами мирового сионизма — президентом Всемирной сионистской организации Хаимом Вейцманом, руководителем Всемирного еврейского конгресса Нахумом Гольдманом, лидером масонской ложи «Сыны Сиона» раввином Стифеном Вайзом, представителем американской иудейской общины раввином Эпштейном, руководителем еврейской благотворительной организации «Джойнт» миллионером Джеймсом Розенбергом. С последним — тайно. О чем же шла речь между ними? Она ограничивалась сбором помощи борющемуся СССР? Конечно, нет. Круг их контактов был намного шире этого конкретного вопроса. В частности, между ними было решено обратиться к правительству СССР с просьбой о создании еврейской колонии в Крыму. Почему же американских евреев интересовал Крым? Розенберг на этот вопрос отвечал так: «Крым интересует нас не только как евреев, но и как американцев, поскольку Крым — это Черное море, Балканы и Турция». Иначе говоря, стратегические цели наших американских благодетелей были более,
266 |
Глава 5. Рождение и распад СССР |
|
|
чем очевидны — с помощью Крыма они надеялись получить рычаги шантажа и давления на нас. Эта крымская «Палестина», прими на свою землю лишившееся своих корней европейское еврейство, и будь она опекаема американским еврейством, стала бы для нас Троянским конем империализма. Поэтому я спрашиваю: о чем думали Михоэлс и Фефер, подписываясь под подобным обращением к Молотову?
В том, что советское еврейство слишком быстро начинает ощущать себя неотъемлемой частью всемирного еврейства, способствующего реставрации в СССР капитализма, я сполна ощутил в 1948 г., когда в Москву в качестве посла государства Израиль прибыла Голда Меир. Ее визит в московскую синагогу на еврейский Новый год был восторженно встречен двадцатью тысячами прихожан. Следующий ее визит в синагогу был приурочен к празднику Судного дня (Йом кипур). В этот раз на богослужении присутствовало до 30 тысяч прихожан. А главный раввин произнес молитву: «На следующий год — в Иерусалиме». О чем это говорит? О предательстве частью советских евреев основ марксизма? Нет, о том, что эта часть никогда не принимала для себя заповеди социализма и была органически чужда ему. То есть пресловутый конь капитализма не только мог оказаться в Крыму. Он уже находился среди нас — советских граждан. Ибо даже великие чистки 1937–1938 гг.viii не выполнили своей задачи — полностью очистить советскую землю от сорняков буржуазного духа. В то время как одни евреи строили социализм, другие хоронили его. Это и было той их проблемой, в которой они запутались так, что не могли решить сами — кому симпатизировать: социализму или капитализму. А расхлебывать последствия их сомнений и противоречий пришлось мне. Вот почему для них не обругать Сталина, все равно, что отрицать холокост. Вот почему они принципиально не желают судить обо мне беспристрастно и объективно и возглавляют идеологическую травлю моего имени. Это тем более странно, что мы строили социализм строго следуя букве и духу теории пролетарской революции их соотечественника Карла Маркса. Все, что я делал, было реализацией его программы, объявленной в «Манифесте». Я ни на йоту не изменял его заветам. Почему же они предъявляют счет мне, а не ему?
Вместе с тем, всем евреям присуща общая черта — неблагодарность. Они осознают, но гонят от себя это признание, не хотят признавать, что не будь моей доброй воли, на карте мира не существовало бы государства Израиль. Как в случае, если бы СССР проиграл войну, так и в случае, если бы я не дал своего согласия на его образование. Говорят, что при этом я руководствовался надеждой превратить его в сателлита СССР. Только плохо знающие меня люди могут поверить, что я
5.3. Дискуссия |
267 |
|
|
был так наивен, будто не понимал: «отлучить» эту нацию от капитализма невозможно. Один характерный штрих, доказывающий теснейшую связь новорожденного Израиля с политической верхушкой США. Ни кто иной, как еврей по национальности американский политик Генри Моргентау заявил, едва кончилась война: «Израиль будет единственным государством в Средиземноморском бассейне, на которое мы сможем рассчитывать как на прочный пункт обороны против коммунизма». И, тем не менее, я не держу на них зла: среди них много честных людей, находящихся не в ладах с логикой.
—А Вам не приходит в голову, что они, как порядочные люди, просто считают Вас извергом, загубившим миллионы безвинных жертв? — прервал его монолог Алексеев.
—Я так не думаю, — бесстрастно отозвался Сталин. — Вопервых, вследствие подозрительного единодушия (отвергающего какую бы то ни было разумную статистику), царящего среди них в отношении к моей персоне. Во-вторых, странно, что Вы, находясь в компании уважаемых историков и философов, не ведаете о том, что ни одно сколько-нибудь значимое событие в политической истории не обходилось без крови и жертв. А мы осуществляли самый грандиозный переворот, который должен был направить течение истории по новому руслу, проложенному Лениным по плану Маркса. Я должен был довести до конца дело, начатое Лениным. Чтобы радикально и в предельно сжатые сроки изменить сознание миллионов, зараженное бациллами буржуазности, необходима была сложнейшая хирургическая операция по физическому отсечению от организма общества носителей этих бацилл — представителей паразитических классов, враждебных пролетариату. Вы скажете: это было бесчеловечно и антигуманно. Но такова была логика классовой борьбы, таково было требование учения Маркса. Знали ли вожди, чем придется заплатить за этот переворот? Разумеется, знали. Кто вообще может быть столь наивен, чтобы ждать от всемирно-исторического потрясения бескровного исхода? Возможно, Вы и есть тот уникальный экземпляр, который верит, будто исторические перевороты совершаются при всеобщем ликовании и танцах. Впрочем, это не имеет никакого значения.
—Как Вы, будучи грузином, оцениваете состояние взаимоотношений между Россией и Грузией в настоящее время? — задал вопрос Гроций.
—Я уже говорил, что национальный вопрос меня мало волнует. Важна не столько нация сама по себе, сколько то, что она значит в мире. Грузия в нем не играет сколько-нибудь заметной роли, поэтому мой интерес к ее сношениям с Россией невелик. Тем более, что согласно