Литературоведы, работавшие под началом Л. В. Чернеца, также тесно связывали тему произведения с определенным символизмом. Кроме того, они полагали, что обозначить основную тему того или иного произведения не так уж и сложно, поскольку она зачастую скрыта уже в названии, которое не стоит понимать буквально. «Понимание темы, заявленной в заглавии произведения, может существенно расширяться по мере развертывания художественного текста, а само заглавие приобретать символическое значение», -- говорится в труде 1999 года «Введение в литературоведение. Литературное произведение: основные понятия и термины».
Схожую точку зрения выражает Г. Н. Поспелов и его соавторы в другом томе «Введения в литературоведение». Так исследователи считают, что несмотря на то, что предметом изображения в произведениях художественной литературы могут быть явления жизни природы, а также животного или материального мира, предметом познания всегда был и будет сам человек. Все другие образы часто имеют иносказательное или служебное значение. Так, например, темой басни И. А. Крылова «Лебедь, Щука и Рак», является далеко невражда конкретных представителей фауны, а человеческое упрямство и эгоизм.
Наиболее полно понятие темы и ее анализа раскрыл А. Б. Есин в работе «Принципы и приемы анализа литературного произведения». Под темой он, подобно Белокуровой, понимает объект художественного отражения. Так, для Есина, тема формируется из жизненных характеров и ситуаций, «которые как бы переходят из реальной действительности в художественное произведение и образуют объективную сторону его содержание». Исходя из этого, автор понимает тематику как связующее звено между первичной реальностью и художественным миром.
Так тематика становится самой объективной составляющей произведения. Дело в том, что авторская субъективность и индивидуальность на этом уровне может выражаться только в самом отборе жизненных явлений, которые лягут в основу его будущего произведения. Количество возможных тем ограничено: о любви и войне на протяжении тысяч лет пишут тысячи авторов. Однако это не означает, что их труды идентичны друг другу.
Одной из причин является то, что в одном произведении могут сочетаться сразу несколько тем, из чего и складывается общая тематика. Но даже внутри одной тематики исследователи обычно выделяют одну или две основные темы, а остальные рассматривают как побочные. Последние чаще всего используются для лучшего раскрытия основной темы.
Все возможные тематики Есин предлагает делить на два основных «характера». К первому относятся конкретно-исторические тематики, а ко второму -- вечные. Кроме того, существуют произведения, которые сочетают в себе оба этих аспекта. Например, в основе романа Л. Н. Толстого «Война и мир» лежит как конкретно-историческая тематика -- Отечественная война 1812 года, так и вечная -- любовь, семья, долг, взаимоотношение личности и народа. Для лучшего понимания тематики автор советует обращать особое внимание на социальные, временные, национальные и психологические параметры тем. Первые два особенно важны для конкретно-исторической тематики, последний -- для вечной.
Таким образом, обобщив результаты исследований упомянутых выше литературоведов, мы можем сделать вывод о том, чем же является тематика в литературной произведении. Итак, тематика -- это совокупность тем -- основных и побочных, --которые автор художественно отобразил в своем произведении. Тематика связывает первичную реальность, в которой живет автор, с художественной реальностью, в которой существуют уже персонажи. Из-за этого тематику произведения не стоит понимать дословно -- зачастую, автору важен именно ее символический смысл.
1.2 Проблематика литературного произведения
Уникальным же произведение становится благодаря его проблематике -- совокупности проблем, которые автор поставил в произведении. Слово «проблема» также уходит корнями в древнегреческий язык и культуру. Так дословно problemа -- это «нечто брошенное, поставленное впереди». К этим базовым определениям Поспелов добавляет, что проблематика -- «это идейное осмысление писателем тех социальных характеров, которые он изобразил в произведении».
Таким образом, проблематика у каждого автора не может не быть индивидуальной и субъективной. Когда дело доходит до проблематики, писатель или же поэт становится «фильтром», через который проходит реальность. Из-за этого даже при единстве тематики проблематика у каждого втора будет разниться. Например, и М. А. Шолохов, и А. Т. Твардовский изображали в своих произведениях будни Великой отечественной войны, а значит поднимали вечную тему войны. Однако, Шолохов видит в ней человеческие страдание: потери и одиночество, что показывает в своей повести «Судьба человека». Твардовский же акцентирует внимание на героизме, быте и подвигах советских солдат (поэма «Василий Теркин»). В конце концов произведения получаются уникальными и не похожими друг на друга. В этом заслуга проблематики.
Выбор проблематики -- точки зрения -- в большинстве своем зависит от мировоззрения самого автора: его интересов, размышлений и переживаний, а такжесобственной концепции мира и человека. Именно поэтому Есин считает проблематику центральной частью художественного содержания. «На уровне проблематики читателю как бы предлагается диалог, подвергается обсуждению та или иная система ценностей, ставится вопрос, приводятся художественные „аргументы“ за и против той или иной жизненноймироориентации». Понятие диалога здесь очень важно, поскольку цель проблематики в произведении -- правильная постановка вопроса, а не нахождение ответа на него. Большинству авторов не присуще желание объяснять что-либо читателям или поучать их. Наоборот, проблематика произведения дает читателям возможность размышлять и самостоятельно искать ответ на поставленный автором вопрос.
Такой точки зрения придерживаются не только литературоведы, но и лингвисты. Например, Е. С. Кубрякова в своей работе «Язык и знание» отмечала, что в изучении текста, как языковой формы, важно обращать внимание не только на то, что в нем реально, но и на то, что подлежит семантическому выводу -- «выводу по инферентному типу». «Текст существует как источник излучения, как источник возбуждения в нашем сознании многочисленных ассоциаций и когнитивных структур». Таким образом, проблематика, как один из важнейших аспектов художественного текста, действительно нацелена на «командную работу» адресанта и адресата -- автора и читателя.
Наиболее полно и глубоко методику анализа проблематики исследовали Поспелов в работе 1972 года «Проблемы исторического развития литературы» и Есин в уже упомянутом труде «Принципы и приемы анализа литературного произведения» (2000 г.).Причем второй опирался на труды первого и дополнял их. Вместе они создали типологию проблематики.
Поспелов предложил четыре типа: мифологический, национально-исторический, нравоописательный и романический. Есин, в свою очередь, дополнил уже имеющийся список пятым типом -- философским.
Мифологическая проблематика, по Поспелову, -- это фантастико-генетическое осмысление тех ли иных явлений природы или культуры». Автор считает, что она характерна для ранних стадий литературы, а также «долитературного творчества», более известного как фольклор. Есин отчасти соглашается с ним, поскольку полагает, что для более поздних работ мифология часто используется для ухода в философскую проблематику. Однако, мифологическая проблематика все же еще не изжила себя, и самый яркий пример тому -- произведения в жанре фэнтези, пишет Есин.
Второй тип -- национально-исторический -- Есин сокращает просто до исторического. Дело в том, что Поспелов к этому типу относит произведения, чья проблематика обустроена вокруг переломных моментов в истории народы или нации -- войн, мятежей или революций. Есин же утверждает, что проблемы национального менталитета также имеют место быть и в мирных буднях.
Социокультурная проблематика необходима для того, чтобы осмыслить гражданско-нравственный жизни в его повседневной статике. Внутри этой проблематики писатели могут акцентироваться на политических, моральных, культурных или же социальных аспектах.
Четвертый тип проблематики -- романический (Поспелов) или же романный (Есин) -- раскрывает интересы писателей к «„личностному“ началу и в себе самих: и в окружающем их обществе». Здесь крайне важна динамика, и сам этот тип может делиться еще на два подтипа. В первом изменения происходят внутри персонажей: меняются их моральные ценности и убеждения. Во втором изменения затрагивают персонажей извне: меняется их статус, положение в обществе.
Кроме того, Есин выделяет философскую проблематику, к которой, по его мнению, авторы прибегают, когда пытаются осмыслить универсальные закономерности бытия общества или природы. При этом важно понимать, что нередко в одном произведении пересекаются проблематики разных типов.
Филолог А. Н. Андреев, в свою очередь, акцентирует внимание на так называемой человеческой проблематике. Он считает, что сам человек обычно является, как причиной большинства проблем, так и их решением. Поэтому, с его точки зрения, основы человеческой проблематики характерна для любого из типа проблематик.
Можно сказать, что об этом говорил и Поспелов, когда писал, что проблематика произведения зависит от того, на каких сторонах социального характера акцентирует внимание автор. Именно для этого акцентирования в произведениях чаще всего присутствуют контрастные персонажи. Самое наглядное противопоставление обычно наблюдается между протагонистом и антагонистом, но бывает и иначе. Главное, чтобы в произведении был конфликт, с помощью который автор сможет поставить проблемные вопросы.
Помимо этого, Е. Н. Себина в работе «Литературоведение. Литературное произведение: основные понятия и термины» отмечает, что для понимания проблематики произведения в равной степени важны повествование и описание. По ее оценке, многие проблемы литературного произведения нередко кроются в деталях, с помощью который автор описывает, например, тот или иной интерьер. Ярким примером является знаменитое описание комнаты Родиона Раскольникова из романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание».
Итак, в итоге проблематикой литературного произведения может считаться та область отраженной реальности, которую автор не только отобрал, но и осмыслил, отталкиваясь от своего мировоззрения. Проблематика является наиболее субъективным аспектом идейного содержания любого произведения. С помощью нее автор ищет ответы на волнующие его вопросы. Он не всегда их находит, зато каждый раз без исключения ведет диалог с читателем. Тематики можно разделить на много типов и даже подтипов, но, несмотря на это, в центре проблемы обычно будет стоять человек.
Обобщая выводы двух первых пунктов, стоит отметить, какой последовательный план действий может пользовать исследователь, чтобы определить и анализировать тематику и проблематику того или иного произведения. Итак, для работы с тематикой необходимо сформулировать основную тему (часто она кроется уже в названии), выявить характер тематики, ее параметры, а затем анализировать характеры персонажей и ситуации, в которых эти характеры взаимодействуют друг с другом.
Разбирая проблематику произведения, также стоит обратить внимание на характеры и их полярность, а также на детали, с помощью которых автор создает художественную реальность и атмосферу, в которой существуют его герои. Однако еще до этого необходимо определить тип проблематики и основную проблему, для чего нужно сужать и конкретизировать ее до тех пор, пока это не перестанет быть возможным.
1.3 Тематика и проблематика комикса
В предыдущих двух пунктах мы обозначили понятия тематики и проблематики в рамках классической теории литературоведения, а также составили план их анализа. Для того, чтобы сделать то же самое в контексте комиксов, необходимо в первую очередь определить, что такое комикс.
Существует много определений комикса, но в их основе обычно лежит одна мысль: комикс -- это та или иная рисованная история. Например, в «Толковом словаре русского языка» С. И. Ожегова комикс описывается как «небольшая, наполненная иллюстрациями книжка лёгкого, обычно приключенческого содержания». Составитель «Словаря иностранных слов» Н. Г. Комлев, в свою очередь, отмечает, что комикс -- это «серия рисунков с текстом, образующая связное повествование, обычно приключенческого или юмористического характера». На самом деле об этих определения не совсем верны. Дело в том, что исследователи часто приписывают комиксу какие-то определённые жанры или стилистические особенности, таким образом неоправданно сужая рамки этого определения.