Согласно Памятным книжкам в период с 1879 по 1888 гг. законоучителем являлся священник Михаил Павлович Беляев, В книге А.А. Бронзова «Белозерское духовное училище за сто лет его существования (1809 - 1909 гг.)» имеются более подробные сведения о Михаиле Павловиче Беляеве. Согласно ним Михаил Павлович, исполняя обязанности приходского священника Иоанно-Богословкой церкви, состоял законоучителем в городском приходском училище в течение 30 лет (с 12 июня 1863 г. до 18 ноября 1893 г.).
С 1895 по 1916 (по ПК) священник Михаил Степанович Альвианский. Михаил Степанович Альвианский священник Белозерской градской Христорождественской церкви. Родом из Череповецкого уезда Новгородской губернии. Окончил Кирилловское духовное училище, а потом Новгородскую духовную семинарию в 1884 г. в 3 разр. последним: 47-м С 20 ноября 1893 г. законоучитель Белозерского 1-го мужского приходского училища
На 1 сентября 1917 г. законоучителем значится Василий Парвов.
Во 2-е Белозерском мужском приходском училище выявлен один законоучитель - Иоанн Иоаннович Сретенский Сын псаломщика Белозерской градской Петропавловской церкви. Родился 28 января 1875 г. в 1891 окончил Белозерское духовное училище, а в 1898 г. Витебскую духовную семинарию (во 2 разряде) Со 2 августа 1903 г. законоучитель вновь открытого в Белозерске 2-го приходского училища. На 1 сентября 1917 г. занимал данную должность.
В Белозерском 3-ем женском приходском училище должность законоучителя исполнял Александр Петрович Смирнов. Значится в списке на 1 сен. 1917 г.
Сост.по: ГАВО. Ф. 978. Оп.2. Д. 25.
Заведующими училищами были: Ег. Ив. Иванов (сведений о заведующих 1-м приходским училищем ранее 1912 г. не имеется), Дм. Ник. Никитин, Иван Ал-еев. Алексеев, Любовь Иос. Акинина, Анна Ив. Аполлонова.
Для Белозерского1-го мужского приходского училища обозначены лишь те преподаватели, кто работал в интересующий нас период, а именно последняя четверть XIX - начало ХХ вв. Среди них: В.И. Филадельфин, А.А. Соколов, К.В. Черемхин, А.Е.. Бастин. Должность учительниц исполняли: А.С. Гринивецкая, Л.Я. Синявина, Хохрякова, О.Н. Кисовская, А.В. Кичагова. Помошники учителей: Е.М. Новоденская, А. М. Хабакова, А.В. Зинина.
В Белозерском 2-м мужском приходском училище преподавали: В.А. Рухман. Д.Н. Никитин, М.В. Долгова, А.И. Грошникова
В Белозерском 3-м женском приходском училище учителями значатся: А.А. Горяинова, Е.Н. Васильева, А.В. Сулима-Самуйло, Л.И. Акинина, М.И. Алексеева, Е.Н. Орлова.
Таким образом, к началу ХХ в. начальная ступень народных училищ в г. Белозерске была представлена четырьмя учебными заведениями, лишь одно из которых было женским
3. Использование материалов исследования при работе с обучающимися 9-х классов
В настоящее время в основной и общеобразовательной школах завершается введение Федерального государственного образовательного стандарта основного общего образования (далее ФГОС), утверждённого приказом Министерства образования и науки Российской Федерации от 17 декабря 2010 г. №1897. Данный документ представляет собой совокупность требований, обязательных при реализации основной образовательной программы основного общего образования образовательными учреждениями, имеющими государственную аккредитацию (п. 1.1.).
Значительное место в образовательных программах ФГОС отводит региональному компоненту, то есть изучению историко-культурного наследия своей области, республики, края. В перечень личностных характеристик выпускника («портрет выпускника основной школы») (п.1.6.), попадают любовь к своему краю и Отечеству, уважение своего народа, его культуры и духовных традиций. Предполагается, что личностные результаты освоения основной образовательной программы основного общего образования должны отражать осознание своей этнической принадлежности, знание истории, языка, культуры своего народа, своего края, основ культурного наследия народов России и человечества.
Методологической основой разработки и реализации ФГОС общего образования является Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России (далее - Концепция). Концепция представляет собой ценностно-нормативную основу взаимодействия общеобразовательных учреждений с другими субъектами социализации - семьёй, общественными организациями, религиозными объединениями, учреждениями дополнительного образования, культуры и спорта, средствами массовой информации. Целью этого взаимодействия является совместное обеспечение условий для духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся.
Концепция определяет систему фундаментальных социальных и педагогических понятий, а также отношений между ними. Среди этих понятий патриотизм. Согласно Концепции патриотизм включает чувство гордости не только за свое Отечество, но и за малую родину, то есть территорию, где гражданин родился и рос.
Согласно Концепции современным национальным воспитательным идеалом является высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укоренённый в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации. Воспитание, социально-педагогическая поддержка становления и развития личности такого гражданина является важнейшей целью современного отечественного образования и одной из приоритетных задач общества и государства. Это значит, что сфера общего образования призвана обеспечивать духовно-нравственное развитие и воспитание личности обучающегося для становления и развития его гражданственности, принятия гражданином России национальных и общечеловеческих ценностей и следования им в личной и общественной жизни.
Концепция выделяет следующие ступени духовно-нравственного развития и воспитания личности:
· ценности семейной жизни, усваиваемые ребёнком с первых лет жизни;
· осознанное принятие личностью традиций, ценностей, особых форм культурно-исторической, социальной и духовной жизни своего родного села, города, района, области, края, республики;
· принятие культуры и духовных традиций многонационального народа Российской Федерации, то есть ступень российской гражданской идентичности.
Концепцией определены базовые национальные ценности. Базовые национальные ценности, лежащие в основе целостного пространства духовно-нравственного развития и воспитания школьников, то есть уклада школьной жизни, определяющего урочную, внеурочную и внешкольную деятельность обучающихся. Для организации и полноценного функционирования такого пространства требуются согласованные усилия всех социальных субъектов, участвующих в воспитании (семьи, общественных организаций, включая детско-юношеские движения и организации, учреждений дополнительного образования, культуры и спорта, СМИ, традиционных российских религиозных объединений). Ведущая роль в создании уклада школьной жизни принадлежит субъектам образовательного процесса, определяющим его содержание. Базовые ценности не локализованы в содержании отдельного учебного предмета, формы или вида образовательной деятельности. Они пронизывают всё учебное содержание, весь уклад школьной жизни, всю многоплановую деятельность школьника как человека, личности, гражданина.
Среди основных принципов организации духовно-нравственного развития и воспитания, обозначенных концепцией, социально-педагогическое партнерство. Данный принцип является обязательным условием обеспечения полноценного духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся. Иными словами, субъекты образовательного процесса должны выстраивать педагогически целесообразные партнёрские отношения с другими субъектами социализации: семьёй, общественными организациями и традиционными российскими религиозными объединениями, учреждениями дополнительного образования, культуры и спорта, СМИ.
Организация социально-педагогического партнёрства может осуществляться путём согласования социально-воспитательных программ общеобразовательных учреждений и иных субъектов социализации на основе национального воспитательного идеала и базовых национальных ценностей.
Программы духовно-нравственного развития и воспитания школьников, разрабатываемые и реализуемые общеобразовательными учреждениями совместно с другими субъектами социализации, должны обеспечивать полноценную и последовательную идентификацию обучающегося с семьёй, культурно-региональным сообществом, многонациональным народом Российской Федерации, открытым для диалога с мировым сообществом.
Духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся должны быть интегрированы в основные виды деятельности обучающихся: урочную, внеурочную, внешкольную и общественно полезную. Иными словами, необходима интегративность программ духовно-нравственного развития и воспитания.
Таким образом, Концепция и ФГОС предполагают/создают предпосылки для интеграцию образовательного и воспитательного пространства школы и учреждений культуры, в частности музеев, развитие более тесного сотрудничества школы и музея в воспитательной работе с детьми и молодёжью.
Формирование системы «музей-школа» - это новый этап в работе каждого из представленных учреждений. Прогнозируется укрепление контакта между данными учреждениями и между органами управления в сфере образования и культуры.
Исследования в области музейного дела и музейной педагогики показывают, что в настоящее время на фоне процессов глобализации обостряется интерес к самобытной истории и культуре народов. Особенное значение в наше время имеет внимание к малой Родине. В последнее время активно возрождается интерес к музейному делу, краеведению.
Результаты исследований показывают, что именно провинциальные музеи, являясь материализованными носителями и трансляторами культурно-исторических ценностей, позволяют человеку и локальному социуму сохранять «корни», обеспечивают духовную преемственность поколений. Иными словами, музей является одним из институтов/субъектов социализации. Деятельность музея малого города важна для социализации подрастающего поколения Она способствует осмыслению детьми и молодёжью истории и современности своего города, позволяет по-новому взглянуть на привычные объекты, явления и феномены.
Современные информационные технологии создают иллюзорное впечатление о том, что познакомиться с историей родного края можно самостоятельно, изучая материалы в сети «Интернет». Но ни интернет-страница, ни даже книги и занятия в учебной аудитории не способны создать впечатления погружения в атмосферу времени, присущую музейным залам. Знакомство с реальными предметами, а не их воспроизведениями в сочетании со специфическим освещением, аудио сопровождением, голосом и харизмой профессионального экскурсовода, интерактивностью мероприятия обеспечивают качественно иное восприятие информации. Кроме того, как показывают исследования, транслируемые через музеи образцы культуры той или иной местности автоматически воспринимаются человеком как ценные и значимые. Это в немалой степени способствует созданию в сознании человека неких маркеров - меток культурно-исторической значимости того или иного объекта или феномена.
В наши дни является ошибкой представление о музее, как обыкновенной выставке музейных предметов. Сегодня в мире велико значение музея, как социокультурного института, ориентированного на просвещение и образование его посетителей. Современные музеи создают комплексные программы для разных целевых аудиторий, такие как: образовательные, коммуникационные, семейные, развлекательные и так далее.
Музейная педагогика не является каким-то новым и недостаточно изученным разделом педагогики, ей посвящено немало научных работ и публикаций в научных и научно-популярных изданиях. Музейную педагогику вполне можно считать одной из форм современных образовательных технологий, которая имеет собственную продолжительную историю и собственную научную методологическую базу.
Школы и музеи являются вполне самостоятельными учреждениями, каждое из которых выполняет определённые функции и каждому из которых присущи свои особенности. Однако, между ними так много общего, что их можно было бы объединить в единый образовательный комплекс. В соответствии с современными требованиями к образованию музей обладает гораздо более широким диапазоном возможностей, чем школа для решения некоторых задач и проблем воспитания и образования. Главными функциональными возможностями музея являются развитие способности извлекать информацию из первоисточника, формирование понятийного аппарата через наблюдение предметов материального мира, совмещение процесса познания с положительными эмоциями.
Образование в музее, в отличие от школы, происходит в особой среде, где ребёнок ощущает свою сопричастность к былому. В силу своих специфических возможностей, музей способен дать эмоционально-оценочные знания о культурно-историческом прошлом, преобразовав их в систему ценностных отношений. Музей представляет собой культурно-исторический феномен, ориентирующий ребенка в исторической действительности. Воспитательная роль музея заключается в том, что он создает особую образовательную среду формирующую у учащихся целостное отношение к историко-культурному наследию.
Согласно исследованиям, человек, понимая историко-культурную ценность пространства своего города, преображается сам, трансформируя свое повседневное бытие. Личность становится ориентированной на приобретение таких свойств как познавательная активность, творческая направленность, ответственность, патриотизм, любовь к малой родине. Иными словами, музей является одним из институтов духовно-нравственного воспитания и развития.
Таким образом, музей, выполняя функции дополнительного образования, является важнейшим социально-педагогическим партнером школы. Школы и музеи являются частью единого образовательного пространства города.
Территория Белозерского края представляет собой наслоение исторических эпох, свидетельствующих о процессе культурно-исторического развития человека, начиная с эпохи каменного века. В одном только Белозерске находится 52 объекта культурного наследия (памятника истории и культуры), состоящих под государственной охраной. Из них 6 объектов федерального значения, древнейшие из которых относятся к XV веку. В 1990 году город включен в список исторических населенных мест РСФСР. Постановлением Администрации Вологодской области от 18 июля 1994 г. №409 и Постановлением Администрации Вологодской области от 17 августа 1994 г. №490 утвержден Список исторических поселений Вологодской области, в числе которых Белозерск. Приказом Минкультуры РФ №418, Минрегиона РФ N 339 от 29 июля 2010 г. «Об утверждении перечня исторических поселений» Белозерск включен в перечень исторических поселений.
Город Белоозеро (Белозерск) - один из древнейших русских городов. Он сыграл важную роль в политическом становлении и экономическом развитии Древнерусского государства. Это один из древнейших центров распространения христианства и культуры на Русском Севере. Город и территория края играли важную роль в истории Московской Руси. Некоторое снижение экономического значения края в эпоху Российской империи компенсировалось притягательностью его истории и плеядой выдающихся деятелей науки, искусства, дипломатии, духовных и светских деятелей, достигшими признания на российском и международном уровне. К настоящему времени Белозерье стало одним из уникальных мест концентрации объектов историко-культурного наследия.
Историко-культурное наследие Белозерья - это огромный образовательно-воспитательный ресурс, ведущую роль в освоении которого безусловно играют учреждения культуры. Среди данных учреждений важное место занимает музей, как центр собирания, изучения, сохранения и представления общественности вещественных свидетельств прошлого и нематериального историко-культурного наследия. Белозерский областной краеведческий музей является одним из ведущих учреждений культуры и туризма в районе. Важное место в деятельности музея занимает работа с местным сообществом. Экспозиции Белозерского областного краеведческого музея являются одной из площадок ведения в районе работы по патриотическому воспитанию детей и молодёжи. Сотрудниками музея разработаны и постоянно совершенствуются образовательные программы по различным школьным учебным курсам. В музейных экскурсиях и занятиях активно используются приемы интерактива и анимации. В музее «Белозерск исторический» представлены основные вехи культурно-исторического развития территории края, начиная с палеолита. Что обеспечивает возможности для развития партнерских отношений «музей - школа». Школьники города являются частыми посетителями мероприятий музея в рамках внешкольной деятельности. Для обеспечения более полного и эффективного использования возможностей образовательного пространства исторической экспозиции музея, для более глубокого освоения школьного курса «История России» музеем предложена дополнительная общеобразовательная общеразвивающая программа «История Белозерского края в XIX в. - начале ХХ вв.» для учащихся 14-16 лет (далее - Программа).