Второй класс заслуживает более пристального внимания. Он состоит из двух больших кластеров исследований: статистические и социально-гуманитарные. Работы из первого кластера изучают закономерности распространения тех или иных объектов в интернете, используя сложные математические и статистические методы (Kubo et al., 2007; Dalal et al., 2009; Backstrom et al., 2009; Bauckhage, 2011; Perissi et al., 2018; Bьlow, Johann, 2019). Исследования из социально-гуманитарного кластера фокусируются на более разнообразных аспектах интернет-мема, таких как юмор, идентичность, влияние на политику и т.д. Его можно поделить на два направления.
Одно направление фокусируется на содержательных характеристиках мемов и их культурных, социальных и политических импликациях. Второе исследует структурные особенности интернет-мемов и выявляет общие для всех мемов характеристики.
К первому направлению относятся работы, использующие мемы в качестве иллюстраций тех или иных культурных особенностей разных стран (Mina, 2014; Shifman, 2014a; Li, 2017; Raja, 2018). Эти исследования представляют интерес с кросс-культурной точки зрения и могут быть полезны для выявления общих и частных характеристик мемах в различных, в том числе незападных, культурах. Также к нему можно отнести исследования участия мемов в конструировании идентичности (Milner, 2012; Gal, Shifman, Kampf, 2015), рассмотрение мемов в контексте юмора (Lin et al, 2014; Laineste, Voolaid, 2017) и исследования психологического влияния мемов (Rieger, Klimmt, 2019).
Структурное направление включает в себя две основные группы: исследования экспрессии и изучение формально-семиотических особенностей мемов. К первой относятся исследования визуальной риторики мемов (Huntington, 2013; Jenkins, 2014), эстетики мемов (Douglas, 2014), а также их отдельных компонентов (Brideau, Berret, 2014). Вторая группа наиболее обширна и включает в себя множество исследований на стыке грамматики, семиотики и теории юмора (Щурина, 2009; Щурина, 2014; Brubaker, 2007; Kosa, 2016; Dynel, 2016), а также формально-семиотический анализ мемов (Shifman, 2014; Marino, 2015).
Данная работа, наиболее близка к исследованиям из последней группы, так как задается вопросами формальной структуры мемов. Однако ее цель состоит в том, чтобы расширить понимание интернет-мема как объекта в сети до понимания его как события, то есть того, что включает не только цифровой артефакт, но и зрителя. В связи с этим необходим такой подход, который бы включал в себя обе стороны процесса и описывал их взаимодействие. Наиболее подходящим представляется перформативная теория образа, разрабатываемая Хансом Белтингом.
1.4 Перформативная теория образа Ханса Белтинга
Ханс Белтинг в статье Image, Medium, Body: A New Approach to Iconology (Belting, 2005) предлагает новый взгляд на иконологию, предложенной Митчеллом в 1986 году (Mitchell W.J., 1986). Объясняя процесс восприятия изображения, он вводит три элемента, упомянутые в названии - образ, медиум и тело. В самом коротком варианте этот процесс можно описать так: тело анимирует медиум для того, чтобы случился образ.
Белтинг использует понятие «тело» вместо «зрителя» или «наблюдателя», ставших привычных в объяснении восприятия образов. Представляется, что он делает это по двум основным причинам. Во-первых, тело, живое тело - это вместилище органов восприятия, памяти, ощущений и воображения, общее место для всех живых процессов. Это, в конце концов, целостный орган зрения, состоящий не только из глаз. Во-вторых, тело содержит в себе образы, а значит, само по себе является медиумом - живым медиумом, как говорит Белтинг.
Образ находится ни только на изобразительной плоскости, ни только в голове зрителя. Он не существует отдельно, он случается и даже живет в теле. В русском языке понятие «образ» близко к немецкому Bild, так как оба описывают и то, что находится снаружи, на полотне, и то, что внутри, в теле.
Тела получают образы, воспринимая их, в то время как медиа передают их телам (Belting, 2005, 315). Образы - это кочевники, переходящие из одного медиума в другой: с холста на экран компьютера, из скульптуры в человеческое тело. Тела, однако, не пассивно перенимают образы, а совершают некоторое активное действие. Тела анимируют медиа - делают их живыми - и в этот момент происходит событие образа.
Описанная вкратце теория касается широкого спектра образов и медиа. К последним относятся как ритуальные скульптуры древних народов, так и вполне современное телевидение. В данной работе мы фокусируемся только на интернет-мемах, основным медиумом которых является компьютер, подключенный к интернету. Чтобы приблизиться к цели исследования, мы возьмем на вооружение теорию Белтинга, однако не будем следовать ей во всех деталях. Скорее, мы будем опираться на нее как на модель события, которое в одном перформативном пространстве объединяет такие взаимозависимые элементы, как образ, медиум и тело, а также вводит темпоральный аспект и включает в себя активное действие.
Попробуем сразу наметить основные акценты и уточнения модели, важные для наших исследовательских целей. Интернет-мем как событие представляет собой взаимозависимость формально-семиотического, телесного и темпорального аспектов. Расширение понятия «зрителя» до «тела» позволяет включать не только визуальные интернет-мемы (хотя они и являются главным фокусом этой работы) но так же речь, мимику, жесты и движения. Медиумом является совокупность взаимосвязанных функций, возможностей и практик, обеспеченных компьютером, интернетом и интерфейсом одновременно.
Формально-семиотические особенности мема как объекта, расположенного внутри цифрового медиума и неразрывно с ним связанного, обусловливают те или иные аспекты мема события. В связи с этим следующая, вторая, глава посвящена мемам как объектам, чьи характеристики формируют событие мема, описанное в третьей главе.
1.5 Особенности медиа
Отдельного внимания заслуживает понятие медиа, представленное в данной работе в виде тела и цифрового медиума. Мы опираемся на работу Митчелла (Mitchell W.J., 2005), которая демонстрирует понимание предмета в том же ключе, что и Белтинг, но в гораздо больших деталях. Митчелл пишет: «Я предлагаю обращаться к медиа…как если бы они были средой, где живут образы или масками, которые обращаются к нам и к которым мы в свою очередь может сами обратиться» (Mitchell W.J., 2005, 3). Медиум - это не только система, структурированная определенным образом, но и среда, в которой живут образы.
Каковы в таком случае характеристики цифрового медиума как системы и как среды? Как систему его формируют четыре основных принципа, описанных Львом Мановичем: фрактальность, числовой характер, автоматизация и изменяемость, где два последних неразрывно связаны с двумя первыми. Первый принцип можно также назвать дискретностью - все объекты в цифровом медиуме, «представляют собой наборы дискретных единиц (пикселей, полигонов, вокселей, символов)» (Манович, 2017, 23), и поэтому могут быть модифицированы, разделены или объединены (четвертый принцип). Любая дискретная единица, в свою очередь, представлена цифровым значением. Это выражает второй принцип, из которого следует третий - автоматизация - идея которого в том, что любое число можно подчинить формуле и сделать ее объектом алгоритмической манипуляции.
Из этих принципов цифрового медиума вытекает его главная характеристика как среды - мультимодальность. Универсальность цифрового кода обеспечивает общую базу для текста, изображения, звука или видео. Митчелл утверждает, что все медиа являются смешанными, то есть задействуют различные органы чувств. Однако цифровой медиум стоит особняком, так как не только объединяет разные модусы восприятия, но и меняет их.
Майк Сендбот говорит о двух параллельных тенденциях, возникших до появления цифрового медиума, но заметно усиленных им: пикториализации письма и скриптуализации изображения. Из-за определенных практик взаимодействия с медиумом и интерфейсом в частности, изображения в интернете начинают обладать набором функций, выполняемых ранее текстом. И наоборот, текст - в цифровом медиуме неразрывно связанный с гипертекстом - становится все больше похож на изображение (Sandbothe, 2005). О том же говорит и Тео ван Лёвен, когда отмечает взаимозаменяемость текста и изображения, например, на сайте: одну и ту же функцию может нести и изображение стрелки влево, и надпись «назад» (van Leeuwen, 2008).
Прагматические причины приводят к интенсификации мультимодальности цифрового медиума, в то время как живой медиум в виде человеческого тела является мультимодальным изначально. В данной работе мы будем использовать понятия «тело» и «зритель» как заменяющие и дополняющие друг друга. Это делается в целях удобства и более естественного употребления, а также для расстановки акцентов, важных в тех или иных местах. Зритель, таким образом, имеет тело, которое, в свою очередь, является не только органом зрения, но так же вместилищем памяти, аффектов, образов, движений и т.д.
2 Мем как объект
В упомянутой работе Лимор Шифман дорабатывала уже существующие утверждения об интернет-мемах, используя примеры мемов-изображений и мемов-видео в качестве иллюстрации своим заключениям. Она предполагала, что основанные на изображениях и видео мемы имеют общие характеристики.
В данной части мы сфокусируемся только на тех мемах, которые используют изображения и текст, оставив за скобками видео, GIF-анимацию, исключительно текстовые и речевые мемы. Все эти форматы имеют разные свойства, поэтому целесообразно начинать объяснение устройства мемов с одного из них, а не всех сразу. Это позволит проделать более точный анализ однородных явлений и выработать определенный язык описания, который поможет в дальнейшем анализировать единицы другого рода.
Во многих научных - не говоря уже о научно-популярных и новостных - статьях существует путаница, связанная с отсутствием устоявшихся понятий, разделяющих «группу» мемов» и отдельных представителей. Возьмем, к примеру, «Distracted Boyfriend» (KYM, 2017b). Что считать здесь мемом, а что группой, не совсем понятно. Возможно, все те изображения с текстом, представленные в галерее сайта KnowYourMeme.com - это один целостный мем, и тогда «группа» мемов получится, если мы объединим его, например, с «Is this a pigeon» (KYM, 2015). Или же «Distracted Boyfriend» сам по себе является «группой», состоящей из единичных изображений.
Будем считать «Distracted Boyfriend», «Is this a pigeon» - отдельными сетями мемов, а изображения-примеры - единичными мемами (единицами мема, мемом-единицей). Сети могут пересечься и образовать такое редкое явление, как кроссовер - единицу мема, включающая в себя части обеих сетей. В случаях, когда разделение между сетью и единицей не так важно, будет использовано привычное понятие «мем» или «интернет-мем».
Единичных визуальных мемов, как и их сетей, невероятно много, поэтому для анализа будет необходимо сузить выборку. В качестве основного типа мемов будет использованы object-labeling memes, или, по-русски, объект-маркирующие мемы. Этот тип мемов, выделенный авторами энциклопедии KYM, включает в себя сети и единицы мемов, которые сделаны путем наложения текста (или изображения) на те или иные объекты внутри изображения. Упомянутые выше сети «Distracted Boyfriend», «Is this a pigeon», а также «Me Vs You» (KYM, 2014) и «The Bowler» (KYM, 2017a) являются представителями данного типа объект-маркирующих мемов, который на сегодняшний момент является наиболее популярным.
В данной части работы мы анализируем интернет-мем как объект, чтобы выделить его основные элементы и свойства. Этот анализ нам пригодится в третьей части, когда мы будем рассматривать мем как событие.
2.1 Элементы мема: каркас, база, означающее каркаса, означающее базы
В данном части работы мы сконцентрируемся на том, какова внутренняя структура мемов-единиц, как устроены сети мемов и как устройство единиц связано с устройством сети. При анализе сети мемов «Pepper-Spraying Cop», Лимор Шифман обращает внимание на различие единиц по содержанию, форме и позе (Shifman, 2014b). Именно по этим «осям», по мнению исследовательницы, изменяются мемы-единицы, однако в этом, как представляется, нет специфики объекта: с тем же успехом можно сказать, что по этим параметрам различаются, например, фильмы внутри одного жанра. Также не совсем ясно соотношение изменчивости и неизменности.
Поэтому попробуем проделать анализ заново, для чего рассмотрим три набора (ряда) объект-маркирующих единиц-мемов из трех различных сетей.
Me vs You:
Рис. 1 Рис. 2Рис. 3
Distracted Boyfriend:
Рис. 4 Рис. 5
Рис. 6
The Bowler:
Рис. 7 Рис. 8 Рис. 9
Каждый единичный мем состоит из изображения и наложенных на него надписей - именно это и объединяет объект-маркирующие мемы. Также видно, что внутри одного ряда есть постоянная и вариативная части. Общей частью у мемов-единиц в первом ряду является совокупность надписей «Me» и «You». Во втором и третьем ряду общими являются изображения: для «Distracted Boyfriend» это изображение пары и девушки, а для «The Bowler» - изображение игрока в боулинг, запустившего шар по направлению к кеглям.
Назовем постоянную часть этих простых мемов-единиц каркасом, а вариативную - базой.
Сразу стоит заметить, что уже в приведенных выше примерах каркас выражен различными субстанциями (выражаясь словами Ельмслева (Hjelmslev, 1959, 69 (Цит. По: Барт, 1989, 130)): в первом ряду это текст, во втором и третьих рядах - изображение. И наоборот, база в первом ряду выражена через изображение, а в двух последующих - через текст. Также отметим, что по мере усложнения композиции элементов каркас перестает быть полностью инвариантным, но об этом чуть позже.
База и каркас - это функциональные части единицы-мема и сети мемов одновременно. Это также смысловые части, и именно поэтому они выражаются через изображение, текст или другую субстанцию.