1649: Общинные земли как объект вещных прав находились во владении, пользовании и распоряжении коллективного субъекта ― волости или посада (городской общины). То, что община пользовалась не только правом владения, но и распоряжения землей, доказывалось фактом раздачи земли новым поселенцам. На право распоряжения общины своими землями указывало также наличие широких правомочий в исковой области и в сфере приобретения сторонних земель для самой общины. В городах такие права реализовывались в процессе общинного выкупа земель у "белолистцев", т.е. лиц, купивших общинную землю, но не вступивших в члены общины. Законодатель же постоянно в XVI ― первой половине XVII в. стремился создать правовой порядок, в котором община состояла бы исключительно из владельцев — местных жителей и не смешивалась с соседними общинами. В частности, на решение данной задачи было направлено и положение о предельном (трехлетнем) сроке пользования земельным наделом на территории чужой общины. Практика пошла по пути дальнейшего расширения прав индивидов в сфере пользования и распоряжения общинными земельными наделами и вовлечения лично их в имущественный гражданский оборот. Это выразилось в столкновении общинных, корпоративных начал и начал индивидуальных, носителями которых стали, однако, не члены данной общины, а чужаки, сторонние, члены других общин. В середине XVII в. конфликт разрешился поглощением частных начал корпоративными: внедрение чужаков в общину компенсировалось переложением на них части тягла, ранее выполняемого бывшими членами, а выход за пределы общины ее имуществ (проданных на сторону) предупреждался установлением права общинного выкупа этих имуществ. Преимущества обезличенного "овеществленного" подхода со стороны общины к решению данных вопросов сказывались в ее пользу. 1550:Развитие земельных отношений характеризовалось полным или почти полным исчезновением самостоятельной общинной собственности на землю. Земли общин переходили в руки вотчинников и помещиков, включались в со став княжеского домена. Вотчинное и поместное землевладение. Вотчинное отличалось тем ,что собственник обладал почти неограниченным правом на нее .Он мог не только владеть и пользоваться своей землей, но и продавать, дарить ,передавать по наследству. Но вотчина—это условное землевладение , т.е. князь мог отобрать её. Еще условная форма землевладение-поместье. Оно давалось сеньорам своим вассалам только на время службы, как вознагражде ние за неё.
В отношении к родовым вотчинам права рода в древнейшие времена включали общие для всех его членов правомочия по владению, пользованию и распоряжению. В рассматриваемый период единый комплекс родового имущества постепенно распадается на составные части, по отношению к которым отдельные представители рода наделяются только правом пользования и владения, а право распоряжения остается за целым родом. На это указывает, например, такое ограничение личных прав, как обязательное согласие всех родичей, выдаваемое при отчуждении родового имущества отдельным членам рода.
Проданное имущество могло быть выкуплено членами рода, причем в качестве покупателей они имели явное преимущество перед другими лицами. При сделке отчуждения родового имущества, совершавшейся отдельным членом рода, на процедуре должен был присутствовать представитель рода. Вместе с тем в рассматриваемый период в праве и практике наметилась определенная дифференциация частных прав в рамках того правового комплекса, которым регламентировались имущественные права целого рода — так, приобретенное отдельным членом рода имущество становилось его частной, а не родовой собственностью.
Родовые вотчины составляли наиболее стабильную часть в комплексе имущественных прав их владельцев. Специально созданный затрудненный порядок распоряжения их судьбой был таковым только для отдельных членов рода, но не для рода в целом. Как отчуждение, так и приобретение (также вторичное приобретение или родовой выкуп) этих имуществ осуществлялись с учетом презумпции согласия всего рода, однако конкретные лица могли быть устранены от сделки, когда она осуществлялась с частью родового имущества, находящегося во владении их семьи (нисходящие при выкупе вотчины,, проданной ранее их отцом или дедом).
Такой порядок, несомненно, указывал на солидарный характер собственности на родовые имущества.
Право родового выкупа впервые было официально закреплено в Судебнике 1550 г. (ст.85), а затем подтверждено Соборным Уложением 1649 г. (гл. XVII) и первоначально распространялось только на имущества, отчужденные посредством возмездных сделок: купли-продажи, залога, мены.
· Только во второй половине XVIIв. оно было распространено на безвозмездные сделки.
· Родовой выкуп технически осуществлялся одним лицом, но от имени всего рода в целом (при этом к выкупу не допускались родственники по нисходящей линии продавца).
· Цена выкупной сделки обычно совпадала с ценой продажи(Указано в соборном уложении)
· Право родового выкупа не распространялось на купленные вотчины, отчужденные при жизни их владельца.
Что касается купленных вотчин, субъектами собственности здесь являлась семья (муж и жена), предполагалось, что этот вид вотчин приобретается супругами совместно на их общие средства. Следствием этого предположения был переход вотчины по смерти одного из супругов к пережившему его. Вместе с тем после смерти владевшей купленной вотчиной вдовы право на вотчину переходило не в ее род, а в род мужа, что указывало на принадлежность этой формы землевладения не отдельному супругу, а именно супружеской паре.
Право родового выкупа не распространялось на купленные вотчины, отчуждаемые при жизни их владельца, здесь индивидуальная воля получала определенное преимущество.
Купленные вотчины, перешедшие по смерти приобретших их лиц родичам, получали статус родовых. Тем самым индивидуальная сделка частных лиц превращалась в один из способов формирования родового имущественного комплекса. Но при жизни супругов их отчуждение не представляло особых сложностей и было ограничено только солидарной волей супругов.
Статус жалованной вотчины зависел от ряда конкретных факторов и не был однородным для различных видов этой формы землевладения — чаще всего круг правомочий вотчинника прямо определялся в жалованной грамоте. Последняя являлась и формальным подтверждением законных прав вотчинника на его имущество, и в случае ее отсутствия вотчина могла быть отобрана у его наследников государством.
В целом же в XV—XVI вв. пожалованные вотчины приравнивались практикой к купленным, но уже в начале XVII в. законодатель прямо сравнял правовое положение жалованных вотчин с родовыми со всеми вытекающими отсюда последствиями .
Наделение лица выслуженной вотчиной рассматривалось как средство поощрения вполне конкретного индивидуума. В этом качестве ее статус приближался к статусу поместного землевладения и отделялся от статуса родовой вотчины. Связанные с этой формой трудности юридического распоряжения исходили уже не от рода, а от поцелователя, т. е. государства. Индивидуальный характер этой формы землевладения был, однако, преодолен солидаризмом рода в ходе уравнивания статуса вотчины и поместья, при сближении правомочий на выслуженные и родовые вотчины.
Поместная система — порядок служилого землевладения, установившийся в Русском государстве в XV и XVII веках. Юридические основы «Поместной системы» Русского государства были закреплены в Судебнике 1497 года. В основе поместной системы лежало поместье — участок казённой (государственной) земли, данный государем (великим князем, царём) (на срок службы или пожизненно) в личное владение служилому человеку (дворянам) под условием службы одновременно как награда за службу (государственную, в основном военную) и источник материального дохода, с которого владелец поместья снаряжал себя для походов. Условным, личным и временным характером поместное владение отличалось от вотчины, составлявшей полную и наследственную собственность своего владельца.
Первоначальным обязательным условием пользования поместьем была реальная служба, начинавшаяся для дворян в 15 лет. По достижении этого возраста поступивший на службу сын помещика «припускался» к пользованию поместьем. При отставке отца поместье изымалось из его владения, но поступало к нему же на отвод до совершеннолетия сыновей.
Первым неотъемлемым правом распоряжения поместьями было право передачи их по наследству и право наследования. Оно сложилось не вдруг. Вопреки мнению историков, утверждавших, что наследование поместий возникло изначально, с момента появления самого вида феодального землевладения и уже во всяком случае в XVI в., правильнее считать, что в первый век существования поместной системы среди помещиков имело место наследование службы сыновьями, пригодными к ней, а поместья передавались им как обеспечение службы. Само по себе поместье не было еще предметом наследования.
1) поместья наследуют сыновья, часть их передается на прожиток вдовам и дочерям;
2) при отсутствии сыновей и братьев прожиток наследуют вдовы, дочери и сестры, остальное передается родичам, а при отсутствии таковых - государству;
3) в род передается поместье и при отсутствии прямых наследников, а при отсутствии родичей - государству.
Еще один путь укрепления частных прав на поместные земли – это сдача поместья в пользование другому служилому человеку (вдовой, самим престарелым отставным дворянином), который обязывался содержать бывшего владельца до его смерти или выдать все содержание вперед деньгами (последнее было равноценно продаже).
Разрешается обмен поместий на вотчины (с согласия правительства), а в конце XVII в. – и другие сделки, в том числе продажу и дарение. С этого времени была допущена и продажа поместий за долги при несостоятельности должника.
Однако помещики не получили права свободной продажи земли (только по специальному царскому приказу), не могли они ее и заложить.
с 1649 г. был разрешен обмен поместий на вотчины (при соблюдении необходимых обменных эквивалентов), но только с разрешения государства (ст. 2—7 гл. XVI Соборного Уложения)
Сближение правового статуса вотчины и поместья, завершившееся в середине XVII в., указывало на консолидацию имущественных прав, принадлежавших различным группам господствующего класса. Одним из признаков этого стало право обмена вотчины на поместье с соответствующей передачей прав 'и обязанностей, лежащих на обмениваемом объекте. Но наименее важным симптомом сближения этих форм землевладения стал трансформированный порядок передачи поместий по наследству, в сущности мало отличный от вотчинного наследования.
Была разрешена сдача поместий зятьям в виде приданного или родичам и даже сторонним людям с обязательством кормить сдатчика или сдатчицу, а в 1674 году отставные помещики получили права сдавать поместья и за деньги, т.е. продавать их.
С ХVI в. государство начинает вмеши-ваться в процесс купли-продажи земельной собственности и купчие необходимо было представлять в приказы. Специальные лица – площадные подьячие – после совершения купли-продажи допрашивали стороны, дела-ли запись в Книге приказов, после чего имение считалось проданным.
Впервые в Соборном Уложении 1649 года регламентировался институт сервитутов - юридическое ограничение права собственности одного лица в интересах права пользования другого или других лиц. Личные сервитуты –это ограничения в пользу определенных лиц, специально оговоренных в законе, например, потрава лугов ратниками, находящимися на службе. Вещные сервитуты – это ограничение права собственности в интересах неопределенного числа субъектов. Они включали право владельца мельницы в производственных целях заливать нижележащий луг, принадлежащий другому лицу; возможность возводить печь у стены соседского дома или строить дом на меже чужого участка и т.д. (гл.10). Наряду с этим, право собственности ограничивалось либо прямым предписанием закона, либо установлением правового режима, который не гарантировал “вечной собственности”.
Виды сервитутов:
1) предиальные или земельные. Их назначение – восполнить недостающие участку блага и свойства. Устанавливаются на земельный участок. Обязательное условие – существование двух участков: господствующего и служащего. По общему правилу господствующий и служащий земельные участки должны быть соседними, но в позднейшем праве достаточно того, чтобы фактически пользование одним участком происходило в интересах другого.
Виды предиальных сервитутов:
– городские
– сельские
2) личные – принадлежащие определенным лицам персонально:
– узуфрукт – право пользования чужой вещью и получения от нее плодов с сохранением в целостности сущности вещи.
– узус – право пользования вещью без права пользования ее плодами. Разрешалось использовать столько плодов, сколько необходимо пользователю для удовлетворения своих личных потребностей;
– habitatio – право пожизненного проживания в чужом доме или его части;
– право пользования рабочей силой раба или животного.