136
Как показала интерпретация полученных результатов, у большинства респондентов в той или иной степени имело место смешение весьма разнородных, а порой и явно противоречивых, целей, смыслов, ценностей и типов отношений личности к окружающим людям и возникающим проблемам. Установленные нами четыре модальности миропонимания в нашей выборке оказались совместимы в неравной степени. Так … было зафиксировано явное преобладание (по частоте встречаемости) в сознании респондентов антагонистическиорганизмического варианта миропонимания. В целом смешение модальностей миропонимания встречается в той или иной мере у 98 % респондентов. Такого рода смешения могут быть обусловлены как возрастными особенностями познавательной сферы респондентов, так и спецификой содержания сегодняшних образовательных программ, в которых весьма плюралистически представлены различные, в том числе и весьма значимые для развития человека и всего общества сведения о мире.
Поскольку одной из основных задач эмпирического исследования являлось установление влияния акцентуаций характера на процесс развития целостных представлений, анализируя результаты … мы исходили из следующего логического заключения: степень распределения модальностей миропонимания среди респондентов, не имеющих диагностически значимых показателей акцентуированности, является своеобразной условной точкой отсчета для оценки сдвигов происходящих у молодых людей под влиянием акцентуаций характера. Из 78 % неакцентуированных личностей диагностически значимые показатели организмичности были зафиксированы почти у всех респондентов, т.е. при всех типах акцентуаций характера, что позволяет сделать предположение о том, что данный тип миропонимания является своеобразным признаком психической «нормы», поскольку позволяет индивиду усваивать общую морально-этическую основу жизни, систему нравственных координат, что позволяет относительно эффективно функционировать в обществе. Преобладание показателей организмичности, по нашему мнению, должно рассматриваться как некий «естественный фон» для развития аутентичного миропонимания личности.
Итак, сравнительный анализ данных полученных на выборках акцентуированных и неакцентуированных личностей, показал следующие тенденции:
137
1.К снижению показателей организмичности миропонимания приводят следующие типы акцентуаций характера: гипертимный тип (на 7 %), лабильный тип (на 10 %), шизоидный тип (на 9 %), эпилептоидный тип (на 7 %), лабильно-истероидный тип (на 5 %), эпилеп- тодно-истероидный тип (на 14 %). К повышению показателей организмичности миропонимания приводят следующие типы акцентуаций характера: психоастенический тип (на 2 %), истероидный тип (на 8 %), гипертимно-неустойчивый тип (на 22 %).
2.К снижению показателей механистичности миропонимания приводят только два типа акцентуаций характера: гипертимный тип (на 1 %) и лабильный тип (на 8 %). В то время как к повышению показателей механистичности миропонимания приводят следующие типы акцентуаций характера: психоастенический (на 18 %), шизоидный (на 15 %), эпилептоидный (на 8 %), истероидный (на 6 %), лабильноистероидный (на 5 %), эпилептоидно-истероидный (на 1 %), гипер- тимно-неустойчивый (на 3 %).
3.К снижению показателей антагонистичности миропонимания приводят только два следующих типа акцентуаций характера: лабильный тип (на 10 %) и гипертимно-неустойчивый тип (на 10 %).
Кповышению показателей антагонистичности миропонимания приводит подавляющее большинство типов акцентуаций характера: гипертимный тип (на 20 %), психоастенический (на 17 %), шизоидный тип (на 32 %), эпилептоидный тип (на 14 %), истероидный тип (на 6 %), лабильно-ситероидный тип (на 17 %), эпилептоидно-истероид- ный (на 13 %).
4.К снижению показателей миропонимания приводят только гипертимный (на 4 %) и гипертимно-неустойчивый типы акцентуаций характера (на 2 %). К повышению показателей хаотичности приводит оставшееся подавляющее большинство типов акцентуаций: психоастенический тип (на 4 %), шизоидный тип (на 20 %), эпилептоидный тип (на 13 %), истероидный тип (на 3 %), лабильно-истероидный тип (на 22 %), эпилептоидно-истероидный тип (на 10 %).
Таким образом, проведенный нами первичный сравнительный анализ данных подтвердил выдвинутую ранее гипотезу о том, что акцентуированность черт характера в подавляющем большинстве случаев влияет на процесс развития целостных представлений о мире.
Для повышения достоверности результатов исследования и подтверждения предварительных выводов данные, полученные с помо-
138
щью методики ПДО и методики СПАИММ, были подвергнуты корреляционному анализу с помощью метода линейной корреляции
(Statistica 5.1.).
Следует оговориться, что не все типы акцентуаций характера, диагностируемые с помощью методики ПДО, значимо коррелируют с выделенными нами модальностями миропонимания. Однако в отношении отдельных типов акцентуаций характера нам удалось выявить ряд значимых устойчивых корреляций:
а) выраженность циклоидных черт характера значимо коррелирует
сантагонистической модальностью миропонимания (К=0,16, при r≤0,05). Очевидно, это связано с «черно-белым» восприятием мира, возникающим у циклоидов вследствие явного и постоянного чередования у них субдепрессивной и гипертимной фаз настроения;
б) психоастенический тип акцентуации также значимо коррелирует с антагонистическим миропониманием (К=0,15, при r≤0,05). На первый взгляд, это может показаться странным. Однако детальное описание психологических портретов психоастеников показывает, что свойственные им мнительность, нерешительность зачастую перерастают в когнитивные схемы мироздания, построенные на противоборстве Добра и Зла. Для них свойственно принятие религиозного мировосприятия либо создание собственных невротических ритуалов, что также предполагает субъективную «обязательность» влияния на них «темных» и «светлых» сил;
в) с антагонистическим миропониманием также значимо коррелирует шизоидный тип акцентуации характера (К=0,12, при r≤0,05). На наш взгляд, это можно объяснить тем, что у шизоидов почти всегда возникают проблемы при установлении доверительных контактов с окружающим миром, которые шизоиды склонны рационализировать
спомощью создания антагонистических моделей социальной реальности. Неспособность шизоидов к полноценным эмоциональным контактам в совокупности с выраженной подозрительностью вызывает «эффект самосбывающегося пророчества», что в итоге приводит к подтверждению их антагостических взглядов на мир;
г) отдельного комментария требует корреляция эпилептоидного типа с антагонистической, хаотической и механистической модальностями миропонимания. Корреляция с антагонистической модальностью миропонимания (К=0,23, при r≤0,05) легко объяснима, так как исследователи нередко отмечают свойственную эпилептоидам эго-
139
центричность, склонность к подавляющему доминированию, в крайних случаях жестокости по отношению к инакомыслящим. Антагонистичность миропонимания у эпилептоидов также связана с необходимостью рационализации собственного поведения. Хаотическое мировосприятие (К=0,18, при r≤0,05) является элементом рационализации, так как эпилептоиды с его помощью оправдывают необходимость гиперконтроля, установления жестких порядков над окружающими. Корреляция данного типа с механистической модальностью (К=0,16, при r≤0,05) также вполне объяснима, так как эпилептоиды («гиперсоциальный» вариант по А. Е. Личко) всегда ориентированы на достижение высокого социального статуса, умеют эффективно адаптироваться в различных организационных структурах и, как правило, достаточно быстро продвигаются по карьерной лестнице, что невозможно без высокого уровня развития навыков механистического мышления;
е) чем ниже уровень выраженности показателей комфортности, тем выше уровень выраженности и хаотичности (К=0,18, при r≤0,05), и механистичности (К=0,07, при r≤0,05) миропонимания. Иными словами, полученные данные показывают, что нонконформисты чаще склонны видеть мир либо хаотичным, либо механистичным. На наш взгляд, в первом случае мы имеем дело с механизмом проекции, человек проецирует на окружающий мир свою собственную хаотичность. При этом он обесценивает те «писаные» социальные законы, соблюдать которые обязывает его общество. Во втором случае, вероятно, нонкомформизм вызван травмирующим психосоциальным опытом, который формирует в сознании человека представление об обществе как о «бездушной машине», игнорирующей его личностную уникальность и его индивидуальные потребности.
Таким образом, результаты первичного анализа данных, основанного на сравнении усредненных профилей миропонимания акцентуированных и личностей, не имеющих диагностически значимых показателей акцентуированности, получили подтверждение в процессе корреляционного анализа данных с использованием методов математической статистики … Мы выявили, что наиболее значительные сдвиги в миропонимании по отношению к неакцентуированным личностям происходят у представителей шизоидного типа, эпилептоидного типа, истероидного типа, лабильно-истероидного типа и эпилеп- тоидного-истероидного типа.
140
Согласно нашей экспериментальной гипотезе такие значимые со- циально-психологические факторы, как гендерные различия, уровень образования, место проживания и конфессиональная принадлежность, синергетически взаимодействуя с акцентуациями характера, приводят к таким структурно-содержательным особенностям, как доминирование в целостных представлениях о мире категорий хаотичности, антагонистичности, механистичности и организмичности.
В результате проведенного нами исследования было выявлено следующее:
1.Гендерные различия оказывают влияние на структурно-содер- жательные особенности целостных представлений о мире акцентуированных личностей. В частности, для акцентуированных юношей более свойственны демонстративность антагонистически окрашенных взглядов на мир: они более настороженно относятся к представителям иной культуры, иного этноса; имеют более выраженные социальные установки на борьбу, на силовое разрешение возникающих проблем. Возможно, это связано с традиционными ценностями маскулинной культуры, с архетипически заданным образом «мужчинавоин». Факт наличия в выборке юношей элементов хаотического миропонимания перекликается с социально-психологическими исследованиями, свидетельствующими о том, то молодые мужчины создают более сложные, более запутанные модели социальной реальности и потому чаще ощущают себя социально незащищенными, дезадаптированными. В выборке девушек определенные аспекты антагонистического миропонимания также находят свое выражение, но в несколько меньшей мере, и это, скорее всего, связано с доминированием маскулинного миропонимания в общественном сознании, в современных СМИ, чем с особенностями «феминной» культуры.
2.Анализ влияния уровня образования на структурно-содер- жательные особенности целостных представлений о мире акцентуированных личностей показывает, что миропонимание студентов старших курсов имеет значительные отличия по сравнению с миропониманием школьников … Целостные представления студентов о мире включают в себя элементы механистического миропонимания, в то время как в сознании подавляющего большинства школьников механицизм практически отсутствует. Во многом это объясняется содержанием вузовских образовательных программ, ориентирующих студентов на овладение определенными алгоритмами, технологиями,