Как мы видим, виртуальная копия не является главным персонажем в этом эпизоде, однако на неё направлено действие героя, Ниш. Интересно то, как называются копии. Какого-то специального название в эпизоде не было произнесено, наоборот, копию назвали именем человека, с чьего сознания была она сделана. Также использовались словосочетания: «осознанная копия», «снимок сознания», «настоящая копия разума». Саму процедуру в эпизоде называли - изъятием сознания и переносом его. Действия к копии практически неограниченные: копии можно удалять, ставить на паузу, издеваться над ними, убивать. Появившиеся Права для Куки стали попыткой как-то узаконить отношения между людьми и копиями сознания, но как мы видим «рожденные» копии до этих прав, мало на что могли рассчитывать.
В «Чёрном музее» копии сознания выглядят несколько иначе, чем в других эпизодах. Все они находятся как будто в какой-то огромной комнате, сидя в кресле, они смотрят на большой немного размытых экран, якобы через глаза человека, в сознание которого они помещены либо через камеру, как в случае с обезьянкой. Они не могут пошевелиться, встать и уйти. Они находятся в этой «комнате» без какой-либо возможности что-то сделать. Единственное, что им доступно - это говорить. Цветовое решение места, где находится сознание, тоже одинаково для всех. Всё немного в дымке, цвет, заполняющий это пространство, зависит от того, что видит копия, но в целом напоминает VHS эффект.
Во второй главе мы решили поставленные задачи. Мы проанализировали виртуальные копии человека с помощью теорий Вальтера Беньямина и Жана Бодрийяра. Было выявлено, что копии являются воспроизводством человека и выполняют многие функции, о которых писал Беньямин, в частности доступность, приближённость, и потеря ауры. Однако, в отличие от репродукции, копии не являются бездушным предметом. Мы также обратились к теории Бодрийяра, в частности симулякрам и симуляции.
Было выявлено, что виртуальные копии, как и симулякры, о которых писал Бодрийяр, также реальны, как и другие тела, только реальны они в новом пространстве - виртуальном мире или гиперреальности. Причём копии существуют не от подобия своему прототипу, а от различия, тем самым он приобретает своё собственное виртуальное тело и жизнь. Процесс создания виртуальной копии сознания похож на те четыре этапа создания симулякра, о которых писал Бодрийяр. Копия по началу не считает себя копией, так как она якобы является полным отражением прототипа и его сознания, однако позже копия понимает кем она теперь является и тогда начинает собственную жизнь, отдельно от прототипа. При этом, копии чувствуют, думают и помнят всё так же, как и реальные люди, поэтому всё это указывает на то, что копии являются реальными, а не просто кодом.
В большинстве эпизодов копия помещается в виртуальное пространство. Бодрийяр пишет, что всё, что там происходит кажется более реальным, чем на самом деле. Идентичность в такой среде изменяется, в том числе и самоиндетификация. Это как раз то, что и происходит с копиями и персонажами, попадающими в гиперреальность в сериале «Чёрное зеркало».
Далее мы обратились к теории Проппа и Греймаса, на основании этого мы в анализе смогли установить место виртуальной копии в сюжете сериала. После этого мы проанализировали 5 эпизодов сериала «Чёрное зеркало», было выявлено, какое место занимает виртуальное копия человека и что значит её образ в сериале «Чёрное зеркало». Оказалось, что копия показывает, какие сложности могут возникать в отношениях с технологиями, особенно, когда они развиваются гораздо быстрее, чем развивается общество.
В ходе проведённого анализа, мы выявили, что механизм копирования в большинстве серий одинаков. В «Белом рождестве» процесс копирования в значительной мере отличается от последующих эпизодов, так как Куки для начала помещают в висок к прототипу и после этого уже перемещают в другой объект. Если рассматривать все эпизоды связанными между собой одной вселенной, то можно предположить, что в «Белом Рождестве» эта технология была исключительно новой, а в «Чёрном музее» она упростилась настолько, что процесс копирования занимает всего пару секунд и предварительного установления Куки не требует. В эпизоде «USS Каллистер» копирование производится с использованием ДНК человека, причём Дейли использует маленькое устройство, которое помещает на висок, точно такое же, как и в других эпизодах. Копирование с помощью ДНК в данном случае является альтернативным вариантом, при котором реальный человек не догадывается о создаваемой копии.
Мы также можем выделить основные цели, для чего происходило копирование сознания персонажей: рабство, правосудие и наказание, вечная жизнь, получение прибыли, поиск партнера. Стоит заметить, что цели людей, которые занимались созданием копий, и цели прототипов копий в большинстве случаев не совпадали. В трёх эпизодах из пяти копии были созданы в угоду чьих-то интересов, из-за чего в последствии копии страдали.
Цели копирования связаны с проблемами, которые поднимаются в этих эпизодах. Это проблема рабства, легитимности власти, правомерности наказания, наказания «око за око», жизни после смерти, отношений. Но помимо этого, можно выделить общую проблему, которая поднимается во всех эпизодах - это правовое регулирование в виртуальной среде. Во всех эпизодах мы видим копий в зависящем положении. Несмотря на то, что копия абсолютно автономный персонаж, не имея тела, она подчиняется людям, которые с легкостью могут издеваться, удалять или перемещать её в различные проблемы. Даже с учётом появления Прав для Куки, их положение заставляет желать лучшего. При этом, проблема свободы в виртуальном пространстве и Интернете касается не только виртуальных копий, это то, что происходит сейчас в нашем обществе. Ведь на самом деле, всё происходящее в сериале сильно напоминает обычный кибербуллинг, который является серьезной проблемой в настоящем.
Также мы выяснили какое место виртуальные копии занимают в сюжете сериала. В большинстве эпизодов, копия является субъектом, в терминологии Греймаса, и главным героем, по Проппу. В двух эпизодах субъектом выступает человек, тогда как копия становится объектом. В любом случае, копия во всех эпизодах выступает самостоятельно действующим персонажем. При этом отношения между прототипом и копией не носят строго регламентируемый порядок. Копия может не знать, что она копия, знать, что она копия, существовать без ведома прототипа, противостоять ему, помогать ему, поживать совершенно другую жизнь и т.д. Сценарии развития отношений многочисленны, всё зависит от целей создания копии.
Поведение персонажей при этом в большинстве случаев пассивно. В основном, в каждом эпизоде присутствует только один «активный» герой, который идёт против системы. Но в целом, что реальные люди, что виртуальные копии, пассивны перед технологиями, и в основном побеждает тот, что технологией владеет.
В заключении, мы выявили как виртуальные копии называются в сериале и какие художественные приёмы используются. Названия копий в каждой серии не противоречат друг другу. В основном то название, что было употреблено в «Белом рождестве» присутствует в каждом эпизоде. Получается, что копия - это код, симуляция мозга. Также звучат такие названия, как «оцифрованный клон», «виртуальная копия», «снимок сознания», «осознанная копия» и «настоящая копия разума».
Что касается специальных художественных эффектов, то мы можем выделить два эпизода «Белое рождество» и «Чёрный музей», в которых использовались визуальные эффекты, чтобы показать, как копии видят окружающий мир. В этих эпизодах копии находились непосредственно в каких-то объектах: яйцо, игрушка, брелок, сознание другого человека. В то время как в остальных эпизодах, копии были помещены в симуляцию. Скорее место, где находится копия, в действительности играет значительную роль, в том, как копия видит окружающий мир. Поэтому художниками-постановщиками сериалы были избраны такие художественные приёмы отображения мира виртуальных копий.
В «Чёрном зеркале» виртуальные копии могут являться аллюзией на нашу саморепрезентацию в социальных сетях и в виртуальном пространстве. Фактически, создавая профиль с Instagram, Facebook или Вконтакте, мы создаём копию себя. В виртуальном пространстве можно быть не таким, как в жизни, самому конструировать свой образ и транслировать его в гиперреальности. Например, Дейли в действительности скромный молодой человек, заходя же в игру, он жестокий и властный. Йорки, проживает в симуляции ту жизнь, которой у неё никогда не было, там она может танцевать и ездить на машине, хотя в действительности прикована к постели. Для Келли симуляция больше похоже на жизнь в воспоминаниях, как будто альбом с фотографиями. Она путешествует по разным эпохам, слушает музыку, под которую танцевала в молодости и проживает это время вновь.
При этом, в виртуальной среде не всегда находиться безопасно. Мы уже говорили о кибербуллинге, хакерстве, киберактивизме и т.д. Это то, что влияет на людей в реальном мире, и может приносить реальный вред. Однако наши профили в социальных сетях тоже находятся под угрозой. Их могут взломать, изменить информацию или и вовсе удалить. Прямо как Кэрри в «Чёрном музее». Для некоторых, взлом и удаление аккаунта ничего не значат, для других же, это может означать чуть ли не конец света, особенно когда речь идёт о блогерах с много миллионной аудиторий.
Стоит отметить, что отдельное место в сериале занимает идея о вечной жизни, ведь по сути, в каждой серии с виртуальными копиями был момент, когда человек «воскрешал» после смерти либо навечно подвергался наказанию. Виртуальные копии могут продлить человеческую жизнь, перенеся её в виртуальное пространство. Вопрос вечной жизни занимал и до сих пор занимает учёных и философов, и Чарли Брукер поделился идеями о том, как жизнь после смерти может выглядеть в будущем.
Подводя итог, стоит сказать, что создатели сериала показали нам различные варианты создания и цели виртуальных копий. Мы видим, что использование виртуальных копий может приносить как пользу, так и вред. При этом, создатели сериала напоминают, что даже с высоко развитыми технологиями, человечность, доброта и забота о близких не должны быть забыты. Кроме этого, в виртуальной реальности нормы морали и этики также существуют и их следует соблюдать. Любая технология, даже самая полезная, при неправильном использовании, может превратиться в зло, если человек перестанет быть человечным. Образ виртуальных копий в сериале «Чёрное зеркало» показывает, что виртуальное пространство нуждается в неких правилах и безопасности, чтобы отношения между человеком и технологиями были более гармоничными.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В ходе исследования нами была достигнута цель, сформулированная в начале работы: проанализировать взаимоотношения между человеком и технологиями в сериале «Чёрное зеркало» и выявить особенности конструирования образа виртуальных копий.
В работе были решены все поставленные задачи. В первой главе мы определили жанровую специфику сериала. Мы проанализировали понятие жанра, разобрали используемые в сериале жанры, объяснив тем самым концепцию сериала. Далее внимание было сосредоточенно на жанре антиутопии, как главенствующем в сериале. Для того, чтобы проанализировать антиутопию, была предпринята попытка изучить историю утопии и её основных элементов, так как два этих жанра связаны между собой.
После этого мы решили задачу: выявить проблемы и использованные технологии в сериале «Чёрное зеркало». Были выявлены основные сюжетные ходы, технологии, используемые в эпизоде, проблемы, которые поднимаются, и ключевые элементы антиутопии.
Далее мы определи тематическую специфику сериала. Так как «Чёрное зеркало» снят в формате антологии, то сериал объединен общей концепцией, однако герои, место действия и темы в каждом эпизоде различаются. После проведённого анализа, было выявлено, что на самом деле, темы довольно часто совпадают и пересекаются. Технологии тоже начиная со второго сезона чаще всего повторяются. Так был сделан вывод, что одной из самых часто встречаемых технологией является создание виртуальной копии человека, что и является предметом нашего исследования.
Затем мы выявили аллюзии, которые присутствуют в сериале. Мы разобрали отсылки на какие фильмы, сериалы и технологии присутствуют в «Чёрном зеркале». Было выявлено, что сериал «Сумеречная зона» является главной аллюзией, так как формат, темы, проблематика и визуальные эффекты двух этих сериалов совпадают. Кроме этого мы выявили ещё несколько отсылок в эпизодах, например, на «Метрополис», «Историю игрушек» и «Алису в Стране Чудес». В добавок, мы определили, что «Чёрное зеркало» является самоцитируемым сериалом, так как содержит множество отсылок сам на себя, что подтверждает теорию о единой вселенной «Чёрного зеркала».
Во второй части нашего исследования, в ходе анализа выбранных эпизодов с виртуальными копиями сознания, мы проанализировали виртуальные копии человека с помощью теорий Вальтера Беньямина и Жана Бодрийяра. Было выявлено, что копии сознания являются технической воспроизводимостью человека, однако мы не можем точно заявить, что в сериале «Чёрное зеркало» это носит массовый характер, но эпизод «Сан-Джуниперо» намекает на это, благодаря базе данных TCKR. Кроме этого, копии являются идеальной иллюстрацией симулякров, о которых писал Бодрияйяр. Находясь «нигде», то есть в гиперреальности, копии живут своей собственный жизнью, напоминая своих прототипов только внешне. Это особенно видно в эпизодах, где действия копий происходит либо без ведома прототипа, либо они специально противостоят друг другу.
Далее мы проанализировали эпизоды с виртуальным копированием сознания и выявили особенности конструирования образа копий. Для этого нами была разработана схема анализа эпизодов на основе анализа контента и элементов нарративного анализа. Таким образом, было выявлено как проводилось копирование сознания, для каких целей, что этим хотели сказать авторы сериала, кем является копия в эпизоде, согласно теориям Проппа и Греймаса, как ведут себя персонажи в эпизодах и как всё это выражено визуально.