Моисей Каган, советский философ и культуролог, писал, что в творчестве, будь то рисование или кинопроизводство, творец всегда становится перед выбором какого-то конкретного жанра для своей работы, опираясь на творческую задачу. Так и в «Чёрном зеркале» мы всё же можем выделить один жанр, который может охарактеризовать задачу, поставленную перед сериалом. Это жанр антиутопия. «Мы представили «Чёрное зеркало» как страхи дня. Вещи, которые не были драматизированными. Вещи, которые люди не совсем понимали, но они их тревожили» Charlie Brooker, Annabel Jones, Jason Arnopp. «Inside Black Mirror». Ebury Press, 2018. (Перевод выполнен автором работы).. Сериал «Чёрное зеркало» о будущем, в котором новые технологии приобретают всё большую власть над людьми и зачастую приводят к трагичным последствиям. Позднее мы более детально рассмотрим жанр антиутопии и то, как он выражен в сериале.
Также, мы обратим внимание на то, какие ещё жанры были использованы в этом сериале.
На сайте IMDb написано, что жанр «Чёрного зеркала» - это научная фантастика, драма и триллер. Если анализировать сериал целиком, то эти три жанра действительно преобладают в сериале.
Драма - изображает конфликт между обществом и человеком, при этом акцент делается на внутренних переживаниях главных героев. В данном жанре характерно обилие диалогов и монологов. Триллер - это жанр с наиболее размытыми границами, однако основная характеристика - это тревожное ощущение, которое возникает у зрителя при просмотре. Научная фантастика - это вид фантастики, который основывается на фантастических вымыслах в области науки. Чаще всего в научной фантастике показаны вымышленные технологии, альтернативное будущее и то, как оно влияет на человека и общество Вакурова Н.В, Московкин Л.И. Типология жанров современной экранной продукции. - М.: Учебное пособие, 1997. - 62 c..
Действительно, почти в каждом эпизоде «Чёрного зеркала» присутствует тот или иной жанр, а иногда и все вместе. Однако помимо этого, в сериале присутствуют и множество других жанров и поджанров, которые встречаются от серии к серии. Наиболее часто встречаемые в сериале «Чёрное зеркало»: хоррор, мелодрама, психологический триллер, трагедия и детективный фильм.
Хоррор - жанр художественных фильмов, созданный для того, чтобы вызвать страх у зрителя. Отличается напряжённой и жуткой атмосферой. Мелодрама - поджанр драмы, раскрывает чувственный мир героев. Это наиболее эмоциональный жанр. В центр конфликта чаще всего ставятся любовная или семейная проблематика. Психологический триллер - это смесь триллера и ужасов. Отличие от ужасов в том, что там нет ничего сверхъестественного, всё самое страшное исходит из человека: маниакальные наклонности, психические нарушения и т.д. В психологическом триллере большое количество психологических поворотов, раздумий и сомнений. Нередко фильмы в этом жанре подсвечивают фобии человека. Детектив - фильм, в котором было совершено преступление или ряд противозаконных действий, за которыми последовало расследование. Главный герой чаще всего преступник, жертва либо тот, кто ведёт расследование.
Космическая опера - поджанр приключенческой научной фантастики. Действие происходит в космосе либо на других планетах, конфликт зачастую строится на противостоянии обитателей разных планет или галактик. В космической опере используются имеющиеся либо придуманные новейшие технологии Там же..
Таким образом, мы видим, что в сериале «Чёрное зеркало» задействованы множество жанров и поджанров из общепринятой системы классификации. При всём при этом во многих эпизодах «Чёрного зеркала» присутствует юмор в различном виде: чёрный умор, пародия, ирония, абсурд, гротеск и даже сатира. Но жанр комедии ко всему сериалу приписать сложно, скорее это лишь элементы, которые можно встретить в эпизодах.
Как уже было ранее сказано, определить чётких жанровых границ
у фильмов и сериалов практически невозможно, так как они постоянно трансформируются и создают новые направления развития жанров. При этом, то что мы выявили в ходе нашего анализа, позволяет сказать, что такое обилие различных жанров в сериале создают уникальную жанровую специфику, так как даже в рамках формата антологии, это необычно и ново.
1.2 Утопия как предпосылка возникновения антиутопии
Утопия - литературное и художественное произведение, рассказывающие об идеальном государственном строе страны, добропорядочном обществе, в котором проживает исключительно счастливые люди. В утопиях конструируется мир, который противопоставляется реально существующему. Обычно, это описание страны или острова, в котором люди придерживаются других норм и правил, нежели в нашем обществе. Основной посыл утопических произведений - это критика современности.
Авторы-утописты придумывают другую реальность, в которой все люди счастливы, государство процветает, общественные нормы строго соблюдаются. Элементы утопии входят в состав всех религиозных верований, систем воспитания и поэтических произведений.
Литературные утопии имеют свои сюжетные особенности. Прежде всего, процесс перемещения в страну, о которой пойдёт речь в книге. Наиболее часто воспроизводимый приём в литературе - это перемещение путём сна, видение, путешествие в дальние страны или даже планеты. С этого обычно и начинаются утопии.
Ещё одна характерная особенность утопии в том, что она находится вне времени и пространство. Зачастую невозможно определить в каком году происходит действие, сейчас или это далёкое будущее. То же самое и с пространством. Оно находится где-то, куда попасть можно только случайным путем. В утопии нет координат на карте, нельзя воспользоваться поисковиком, чтобы отыскать этот идеальный мир Свентоховский А. История утопий: От Античности до конца XIX века. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2012 - 448 с. (Изд. 2-е.)..
История развития литературного жанра «утопия»
Считается, что первая утопия возникла в Древней Греции. Предпосылкой стала меняющаяся обстановка в сфере политики. Афины теряли свою политическую силу, партии боролись между собой, в стране начался хаос. Тогда Платон задумался о том, каким должно быть идеальное государство и написал два труда «Государство» и «Законы», в которых подробно описывал общественный и политический строй.
Философ считал, что государство возникает из-за взаимной нужды людей в услугах. В таком государстве должны существовать общественные классы, которые соответствуют трем главным элементам души: мышление, отвага, чувство. Каждый человек отдаёт свои способности и придерживается единственной цели, которая ему предназначена.
Платон выступал за жёсткую цензуру: «Не только поэзiю, но и все искусство надо предать надзору, чтобы въ произведенiяхъ своихъ оно не давало картинъ, возбуждающихъ чувственность, страхъ смерти, черезм?рный см?хъ, одним словомъ все, что могло бы заразить и испортить душу «стражей» Свентоховский А. История утопий: От Античности до конца XIX века. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2012 - 448 с. (Изд. 2-е.) (Оригинал книги написан на дореволюционном русском языке. Перевод выполнен автором работы на современный русский язык). Стр. 11. Платон считал, что нарушение музыкальных форм ведёт к нарушению законов государства.
Кроме этого Платон уделил большое внимание семье и супружеским отношениям. Прежде всего, это уничтожение брака для «стражей» и введение общности женщин. Мужчины и женщины равны в правах: «Ни одно занятие не есть привилегия того или другого пола, но привилегия - способностей». Особую важность имеет половой подбор. Лучшие женщины должны быть с лучшими мужчинами, чтобы получались способные дети. Старики, бессильные, дети, рожденные с физическими недостатками - не имеют права на жизнь. Детей сразу после рождения забирают у родителей и помещают в специальные заведения, где они живут до совершеннолетия. Во второй своей книге, «Законы», Платон делает основной упор на регламентацию общественных отношений и воспитание людей нужного типа.
Александр Свентоховский называет утопию Платона регрессивной, так как она отсылает нас скорее назад в прошлое, чем в развитое общество. «Идея права человека была Древней Греции и Древнему Риму слабо известна. Государство всегда стремилось поглотить всю индивидуальность. Однако только Платон принёс в жертву личную свободу человека так решительно. Он не мог представить возможности, чтобы личности быть автономной и противилась коллективной воле. Перед взором Платона человек, как личность, исчезает и остаётся только зависимая клеточка общего организма» Там же. Стр. 19.
Один из самых весомых вкладов в утопизм сделал английский юрист и философ Томас Мор. В 1516 году он написал книгу «Утопия». Это название стало нарицательным и так появилось новое направление в литературе. Утопия - в переводе с греческого - страна, которой нет. Томас Мор назвал так остров, о котором и идёт рассказ.
Томас Мор считал, что современное государство действует исключительно в интересах богачей, а причина в этом деньги и частная собственность. В основе всех преступлений лежат дурные законы и ненормальные общественные отношения. Там, где правительство не уделяет достаточное внимание внутренним делам, а привилегированные классы обогащаются за счёт простого народа, - совершаются преступления и живут воры. Крестьяне живут в нищете и вынуждены доставать кусок хлеба нечестным путём, тогда как богачи в роскоши за счёт труда рабочих.
Томас Мор в своей книге создаёт идеальное, по его мнению, государство. Он детально описывает строй такого государства. У жителей Утопии есть свой язык, наука и искусство. Главная цель жизнь - это счастье, удовольствие, указанное природой.
Остров Утопия - это республика, должностное лицо которого выбирается путем выборов. Жизнь регулируется государством, частная собственность и деньги отсутствуют. Важной чертой является всеобщая трудовая повинность, а также обязательный срок, который жители должны отработать в сельском хозяйстве.
Томас Мор тоже стремится уровнять всех жителей путем единообразия, в том числе и единообразия одежды, языка, нравов и т.д. Законов в Утопии немного, но все они строго регулируют общественные отношения, их различное толкование невозможно, поэтому адвокатов там нет.
Такой строй государства Мор считал единственным заслуживающим названия республики, так как главное - это идея справедливого раздела прав, обязанностей и богатства между всеми членами общества.
«Утопия» Томаса Мора и «Государство» Платона во многом похожи, особенно что касается запретов и правил. Однако посыл двух этих утопий разнится. Мор «связывает общностью имущества всё общество, исключая только преступников. Его коммунизм - всеобщий» Там же. Стр. 56. Платон же в свою очередь заботился больше о здоровых людях, об их отборе, чтобы остальные работали на них.
«Утопия» Мора - это научно-фантастический роман, модель которого
в дальнейшем использовали большинство утопистов. Но помимо своей литературной ценности, «Утопия» Мора послужила развитию такого учения, как утопический социализм. «Утопия Мора - это рациональное, эгалитарное, почти утилитарное общество, которое разрывается с большинством старых моделей о хорошем обществе». Критика буржуазного общества, создание коммунистического общества, равенство классов и другие идеи были подхвачены многими учёными и развивались на протяжении многих лет.
Во второй половине 19 века в Европе пик популярности приобрели идеи утопического социализма. Работы Р. Оуэна, Ш. Фурье и Сен-Симона легли в основу марксистской теории, почитались утопия Мора и Кампанеллы.
В 20 веке утописты обращаются к техническому прогрессу, которые становятся определяющими для общества.
Общие характеристики утопии
В своём исследовании мы разобрали две основные утопии, которые повлияли на все последующие труды в данном жанре. Однако в ходе работы над исследованием были проанализированы и другие произведения писателей-утопистов. Во всех литературных книгах и публицистических заметках можно заметить множество общих черт, которые встречаются во всех утопиях. Прежде всего утопии стремятся изменить следующие пункты:
1) Общественная школа; 2) Брак, в котором родители не воспитывают своего ребёнка; 3) Равноправие женщин; 4) Создание хозяйственного государства, служащего интересам всего населения; 5) Отделение церкви от государства.
Главная черта, являющаяся основной для всех утопий, - это одинаковое направление критики современного общества и универсальная схема для «лучшего» общества. Больше всего под «удар» утопии попадает собственность. Из этого вытекает другой важный элемент утопии - равноправное пользование средствами производства. Утописты хотят наделить людей равными правами и равными возможностями использования произведённых товарах, однако закрывают глаза на разные от природы способности. Точнее сказать, утописты надеются, что эти различия в способностях у людей пропадут в будущем, так как все силы общества направлены на выращивание идеальных людей, путем полового отбора, воспитания и одинакового образа жизни. Александр Свентоховский пишет, почему такое искусственное внедрение мало имеет шансов на реализацию: «Невероятно это потому, что природа, каковы бы ни были искусственные влияния, не перестанет производить разновидности среди особей, поставленных в одинаковые условия нежелательно потому, что такая нивелировка задержала бы развитие, и общественную жизнь превратила бы в движение механизма» Свентоховский А. История утопий: От Античности до конца XIX века. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2012 - 448 с. (Изд. 2-е.) (Оригинал книги написан на дореволюционном русском языке. Перевод выполнен автором работы на современный русский язык). Стр. 403.
Значение утопии для общества
Эрнест Тарбури писал: «Мы не можем себе представить будущего мира иначе, как состоящим из элементов современного общества. Как бы ни было смело наше воображении, оно может только соединять, вычитать, группировать, складывать в более или менее цельные модели только те формы, которые нам кажутся пригодными для будущей жизни, но которые мы видим вокруг себя хотя бы в зачаточном состоянии или которые воскрешаем из умерших цивилизации» Там же. Стр. 419. Популярность утопии была следствием желания изменить общественную жизнь в государстве. Несмотря на то, что многие утопии являются регрессивными и возвращают нас в общество, которое уже изжило себя, некоторые принципы демократического движения, нравственные и законодательные нормы были сформулированы именно в рамках утопии. Ценность утопии была в её познавательном содержании и идеологической направленности.