ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ
«НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
«ВЫСШАЯ ШКОЛА ЭКОНОМИКИ»
Факультет Санкт-Петербургская школа социальных наук и востоковедения
Департамент востоковедения и африканистики
Выпускная квалификационная работа по направлению
58.03.01 "Востоковедение и африканистика"
Восприятие творчества Андо Хиросигэ в России и в Китае
студента группы № 151
Сорокина Ксения Сергеевна
Научный руководитель
Канд. философ. наук, доц. А.В. Королев
Санкт-Петербург 2019
Аннотация
Данная работа исследует восприятие Работ Андо Хиросигэ в России и в Китае. Кроме искусствоведческого восприятия, так же, с помощью социального опроса, изучается восприятие массовым зрителем.
На первом этапе были выбраны исследования о Хиросигэ, написанные в России и в Китае. После их изучения, был сделан вывод, что исследователи из обеих стран пишут в рамках сложившейся традиции: Хиросигэ - поэт природы, мастерски передающий лирическую атмосферу на гравюре и способный вызвать у зрителя чувства ностальгии и тоски по дому.
Во втором разделе работы освещается социальный опрос, предложенный для прохождения массовому зрителю из России и из Китая. После, представлен анализ их ответов. Основные выводы состоят в том, что обычные зрители воспринимают работы Хиросигэ не так, как искусствоведы. А также имеются расхождения в мнениях у респондентов из разных стран.
В конце работы приведены сделанные в ходе исследования выводы. Наиболее важным из них является тот, что существующая искусствоведческая традиция - красивый миф, а восприятие гравюр Хиросигэ в России и в Китае отличается.
Ключевые слова: Андо Хиросигэ, японское искусство, укиё-э, гравюра, ксилография, пейзаж.
Annotation
In this paper explored the perception of the Works of Ando Hiroshige in Russia and in China. In addition to fine art expert's perception, through a social survey, the perception of the mass audience is also studied.
At the first stage, were chosen studies about Hiroshige, which were written in Russia and in China. After studying them, it was concluded that researchers from both countries write within the framework of the current tradition: Hiroshige is a poet of nature, who skillfully conveys the lyrical atmosphere on engraving and can make viewers feel homesickness and nostalgia.
The second section of the work describes the social survey, which was proposed to mass audience from Russia and from China. After that, an analysis of their answers is presented. The main conclusions are that ordinary viewers perceive the work of Hiroshige not as fine art experts. Also there are differences in opinions among respondents from different countries.
At the end of the work, conclusions made during the study are presented. The most important of them is that the existing art history tradition is a beautiful myth, and the perception of Hiroshige prints is different in Russia and in China.
Keywords: Ando Hiroshige, ukiyo-e, Japanese art, engraving, wood blocks, landscape.
Оглавление
Аннотация
Введение
1. Восприятие Андо Хиросигэ в России и в Китае
1.1 Биография Андо Хиросигэ
1.2 Хиросигэ и Россия
1.3 Хиросигэ и Китай
2. Сравнение восприятия работ Хиросигэ в России и в Китае
2.1 Сравнение искусствоведческого восприятия работ Хиросигэ
2.2 Сравнение восприятия работ Хиросигэ зрителями вне профессионального контекста
Заключение
Список литературы
Приложения
Приложение №1
Приложение №2
Введение
Если спросить обычного человека, что ему представляется при словосочетании «японское искусство», наверняка, первое, что вспомнится - гравюра периода Эдо или гравюра укиё-э (ёЎКАЅ}). Всем нам знакомо изображение большой волны в Канагаве, даже если мы и не знаем этого названия. Есть несколько объяснений, почему мы вспоминаем об укиё-э. Во-первых, гравюры данного периода создавались относительно недавно - в XIX в., что позволило им хорошо сохраниться до нашего времени. Во-вторых, благодаря тиражной технике, гравюры существовали не в единственном экземпляре, что позволяло большему количеству людей иметь их в своей коллекции и распространять сведения о них. В-третьих, современная мировая поп-культура очень активно использует образы из японской гравюры, позволяя многим людям XXI в. познакомиться с ними.
Конечно, японская гравюра популярна не только в массах, многие исследователи пишут статьи и монографии посвященные как жанру укиё-э в целом, так и отдельным художникам. Однако, в искусствоведении часто возникает ситуация, когда в исследованиях представлено особое мнение, отличающееся от впечатлений обычного человека, не занимающегося искусством. К тому же, существует определенная традиция, красивый миф, в рамках которого говорят все исследователи о том или ином мастере. Представляется интересным проследить, существует ли такая традиция в восприятии японского искусства в разных странах. Японское искусство и японская культура в целом отличается от европейской, следовательно нельзя предполагать однозначную реакцию на него. Поэтому восприятие именно японского искусства было выбрано для исследования в данной работе. В качестве исследуемых стран были выбраны Россия и Китай. Китай - одна из самых значимых стран в Азии, которая до сих пор оказывает влияние на весь азиатский регион. Поэтому восприятие японского искусства здесь можно назвать в целом восточным восприятием. Россия же веками находится на стыке восточного и западного мира и, соответственно, может иметь как восточный, так и западный взгляд на все вещи, в том числе памятники культуры. Для того, чтобы провести данное исследование необходим художник укиё-э, как идентификатор японского искусства. Лучшим вариантом представляется пейзажист Андо Хиросигэ (€А“ЎЌLЏd; 1797-1858). Его работы не так много заимствуются массовой культурой, как, например, гравюры Кацусики Хокусая. Кроме того, его творчество изучено недостаточно, что оставляет место для новых изысканий.
Проведя исследование, можно будет понять, сходно ли восприятие искусствоведами гравюр Хиросигэ в России и в Китае. Однако, как уже было сказано ранее, не всегда то, что пишут профессионалы, соответствует мнению людей, далеких от науки. Поэтому кажется логичным поставить ещё один вопрос: одинаковое ли восприятие творчества А. Хиросигэ у искусствоведов и обычных зрителей.
Таким образом, цель данной работы: изучить наследие Андо Хиросигэ в искусствоведческой интерпретации и массовом сознании в России и в Китае. хиросиге творчество зритель искусствоведческий
Для её достижения необходимо решить следующие задачи:
1.Изучить биографию и творчество Андо Хиросигэ.
2.Исследовать формирование восприятия творчества Хиросигэ в искусствоведческой литературе в России и в Китае.
3.Изучить отзывы массового зрителя о работах Хиросигэ на основе анализа данных из проведённого социального опроса.
Методология данного исследования основана на комплексном подходе изучения поставленной цели. При этом используются методы:
? Библиографический метод, так как работа посвящена особенностям творчества и восприятия памятников одного художника.
? Метод анкетирования, необходимый для получения эмпирического материала для изучения особенностей восприятия произведений мастера.
? Описательно-аналитический метод, применяемый для анализа собранных данных и их описания.
? Сравнительно-интерпретационный метод, позволяющей сопоставить различные трактовки произведений искусства.
Объектом изучения является наследие Андо Хиросигэ в интерпретации искусствоведов и массового зрителя в России и в Китае. Предметом исследования - восприятие творчества данного художника в упомянутых странах.
Исходя из поставленных целей и задач, работа будет состоять из двух глав. В первой из них рассматривается биография Хиросигэ, изучаются выбранные русские и китайские источники, о данном японском художнике. Вторая посвящена сравнению русского и китайского восприятия работ Хиросигэ. Сначала сравнивается восприятие искусствоведов из двух стран, основываясь на источниках, рассмотренных в первой главе. Затем проводится анализ результатов социологического опроса. На его основе сравнивается восприятие искусствоведов и обычных людей.
Творчество Хиросигэ изучают как отечественные, так и зарубежные искусствоведы. Большое количество исследований посвящено анализу основных серий гравюр в творчестве художника. Например, известный японовед М.В. Успенский, посвятивший свои работы японской гравюре в целом Успенский М.В. Японская гравюра. СПб.; Калининград: Аврора Янтар. сказ, 2004., но в особенности гравюрам Хиросигэ, в своей статье «Андо Хиросигэ и его серия «100 знаменитых видов Эдо» анализирует серию, упомянутую в названии. Успенский М.В. Из истории японского искусства: сборник статей. СПб.: Изд-во Государственного Эрмитажа, 2004. Японский исследователь К.Т. Тисики Chishiki, K.T. The Landscape Color-Prints of Hiroshige // Art & Life. 1919. Vol. 10(6). Pp. 308-313. говорит о всех этапах творчества Хиросигэ, анализируя и другие его серии, такие как «53 станции Токайдо», «36 видов горы Фудзи». Китайский исследователь Ван Ин Ван Ин. Кунцзи юй сянчоу дэ юйгань -- жибэнь фушихуэй фэнцзинхуадаши гэчуань гуанчжун (Предчувствие пустоты и тоски по родине -- мастер пейзажной живописи укиё-э Андо Хиросигэ). ‹уЋв—^ПзіоµДФ¤ёР -- “ъ–{•‚ђў»ж·зѕ°»ґуК¦ёиґЁ№гЦШ // Газета Даляньского университета. 2010. №5. с.74-76., так же как и К.Т. Тисики изучает этапы творчества Хиросигэ и подробно останавливается на разборе «53 станций Токайдо». Многие авторы, по меньшей мере больше 10, также обращают внимание на биографию Хиросигэ и исследуют, как менялись его творческие взгляды в зависимости от того или иного жизненного периода. Яркими примерами таких исследований являются монография В.Т. Дашкевич «Хиросигэ» Дашкевич В.Т. Хиросигэ. Л.: Искусство. Ленингр. отдел., 1974., монография И. Ока «Хиросигэ: великий пейзажист Японии» Oka I. Hiroshige: Japan's Great Landscape Artist. Tokyo: Kodansha International, 1992., диссертация Чжу Чжицяна «Интерпретация японской живописи укиё-э и Андо Хиросигэ с точки зрения психологии и визуального искусства» Чжу Чжицян. Цун шицзяо ишу синьли цзяоду цзеду жибэнь фушихуэй -- Аньтэн гуанчжун хуэйхуа ишу яньцзю (Интерпретация японской живописи укиё-э и Андо Хиросигэ с точки зрения психологии и визуального искусства). дис. канд. искусствоведения. Нанкин: Нанкинский университет искусств, 2017..
Среди китайских статей также можно упомянуть работу Пань Ли Пань Ли. (2010). Цзинцзи айвань дэ “сянчоу” -- лунь фушихуэй фэнцзин хуаши Гэчуань Гуанчжун (эр) (Безмолвная и тихая «тоска по дому» - обсуждение художника-пейзажиста укиё-э Андо Хиросигэ. Часть 2.). ѕІјЕ°§НсµД“Пзіо”-- ВЫёЎКА»ж·зѕ°»К¦ёиґЁ№гЦШ (¶ю)// Artron.net, 27.10.2010. [Электронный ресурс]. URL: https://blog.artron.net/space-141378-do-blog-id-639511.html, где автор тоже изучает биографию Хиросигэ, но уделяет внимание наиболее значимым, на его взгляд, моментам жизни и творчества художника.
Кроме упомянутых монументальных работ, существуют альбомы, в основном состоящие из репродукций гравюр. Однако в них также дана краткая биография художника и небольшой анализ работ. Например, такие краткие научные статьи написаны А.В. Савельевой Савельева А.В. Мировое искусство. Мастера японской гравюры. СПб.; М.: Кристалл ОНИКС, 2006. или А. Форбса и Д. Хэнли Forbes A., Henley D. 100 Famous Views of Edo. Chiang Mai: Cognoscenti Books, 2014.. В ряде статей авторы проводят сравнение Хиросигэ с другим ярким представителем пейзажной гравюры - Кацусикой Хокусаем. Из отечественных авторов можно выделить М.В. Успенского Успенский М. В. Из истории японского искусства: сборник статей. СПб.: Изд-во Государственного Эрмитажа, 2004. и Н.Н Пунина Пунин Н.Н. Японская гравюра. Петроград: Апполон, 1915., которые сходятся во мнении, что Хокусай был более монументальным художником по сравнению с Хиросигэ. Однако работы Хиросигэ сильны другим, а именно лиричным и нежным состоянием природы, которое как настоящий поэт, передаёт художник. Из зарубежных исследователей можно выделить статьи Н. Кафу, А. Фридман, К. СельденKafы N., Freedman A., Selden K. Ukiyo-e Landscapes and Edo Scenic Places (1914) // Review of Japanese Culture and Society. 2012. Vol. 24. Pp. 210-232. и Я. Хан и Ц. Яо Хан Яи, Яо Цзяньцзянь. Цянь си фуши хуэйхуаши Гэши Бэйчжай юй Аньтэн Гуанчжун (Анализ художников укиё-э Кацусики Хокусая и Андо Хиросигэ). ЗіОцёЎКА°І»К¦ёрКО±±Х«Ул»жМЩ№гЦШ // Северная литература. №36. с. 121., где авторы также сравнивают двух пейзажистов и исследования показывают такой же результат, как и у М.В. Успенского и Н.Н. Пунина. Кроме того, есть ряд статей, в которых исследуется проникновение японского искусства на западный рынок. Т. Ватанабэ Watanabe T. The western image of Japanese art in the late Edo period // Modern Asian Studies. 1984. Vol. 18(4). Pp. 667-684. изучал выставки японского искусства на западе во второй половине XIX в. В его работе собраны данные о популярности искусства из Японии, в том числе представлен материал об успехе работ Хиросигэ.
1. Восприятие Андо Хиросигэ в России и в Китае
1.1 Биография Андо Хиросигэ
Андо Хиросигэ является одним из последних известных художников гравюры укиё-э. Он родился в 1797 г. в Эдо, в семье самурая Андо Гэнъемона, который служил в пожарной части сёгуна. Городская среда, в которой он находился с детства, повлияла на его восприятие мира и будущую жизнь. Уровень образования горожан был довольно высоким, так как обучение иероглифике, основам буддизма и конфуцианства проходило в храмовых школах с раннего детства. Театр, литература, история, искусство занимало не малую часть жизни горожанина, что воспитывало художественный вкус городских жителей.
В 13 лет будущий мастер потерял сразу обоих родителей и уже в таком раннем возрасте он занял пост начальника пожарной части, перешедший к нему по наследству от отца. Однако А. Хиросигэ не хотел оставаться всю жизнь на этой должности и в 15 лет он стал учеником Утагава Тоёхиро (?? ??), мастера гравировальной школы Утагава (‰МђмЕЙ). Как и многие другие представители данной школы, Тоёхиро работал в жанрах бидзинга (???) и якусяэ (???)- изображения красавиц и актеров. Процесс обучения в то время состоял в повторении учеником работ мастера, поэтому первые работы Андо Хиросигэ изображали красавиц или актеров Эдо. Обычно, через 5-6 лет обучения, ученик получал звание мастера, но А. Хиросигэ был талантливым художником, благодаря чему получил документ, подтверждающий его статус уже в 16 лет, всего через год после начала обучения.
В 1820 г., через 7 лет после получения диплома, Хиросигэ выпускает серию «Богиня Бэнтэн в облике современной женщины», а в 1821 г. - «Восемь изображений красавиц в интерьере и на воздухе». Oka I. Hiroshige: Japan's Great Landscape Artist. Tokyo: Kodansha International, 1992. Обе эти серии выполнены в традициях школы Утагава, но они не были приняты публикой, и Хиросигэ стал искать свой путь в искусстве.
В 27 лет, в 1824 г., А. Хиросигэ полностью посвятил себя искусству и поиску себя в нём, так как передал управление бригадой пожарных своему дяде. В этом же году молодой художник женился и вскоре у него родился сын. С 1825 г. Хиросигэ начал создавать гравюры, где пейзаж уже не только виден в маленьком окошке чайной, а занимает весь гравюрный лист и приобретает самостоятельное значение. В это время он выпустил серию «Восемь видов Оми» (ЅьЅ°Лѕ°), а двумя годами позднее «Десять видов Восточной столицы» (–|¶јГыЛщ). В этих сериях четко прослеживается влияние Кацусики Хокусая (????; 1760-1849), одного из великих пейзажистов гравюры укиё-э.
В период с 1830 по 1834 гг. он создал несколько серий видов Эдо, несколько серий «цветов и птиц», серии «рыб». Они были хорошо приняты публикой, и позволили Хиросигэ вырабатывать собственный стиль, оттачивать своё мастерство. В 1830 г. вышла серия Хокусая «Тридцать шесть видов Фудзи» (ё»Ћ[ИэК®Бщѕ°), которая произвела сильное впечатление на Хиросигэ, и несмотря на успех выпускаемых гравюр, больше всего он хотел создавать пейзажи. Чувствуя необходимость познакомиться с природой не только своего родного города, но и всей страны, в 1832 г. Хиросигэ отправился в путешествие по тракту Токайдо, результатом которого стала выпущенная в 1834 г. серия пейзажных гравюр «Пятьдесят три станции дороги Токайдо» (ё»Ћ[ИэК®Бщѕ°). Эта серия положила начало расцвету карьеры художника Андо Хиросигэ и пользуется популярностью спустя более 150 лет.