Перенесение центра империи на Восток имело несколько причин:
· требовалось постоянное присутствие Императора на Востоке, чтобы сдерживать напор персов и готов на границах Сирии и берегах Черного моря;
· Восток привлекал Императора своими многочисленными христианскими общинами, сильными христианскими традициями, на которые Константин хотел опереться в своей политике;
· новая столица, которая была названа Новый Рим (впоследствии Константинополь), должна была символизировать построение обновленной империи и быть зримым знаком исполнения государственной миссии Константина.
Константинополь стал каналом дипломатических связей, торговой политики, фактором контроля варварского мира, красивым городом, знаковой столицей на международной арене и знамением новой эры. Константинополь стоял на границе между Азией и Европой, между Восточной и Западной империей, на прославленном еще в древности торговом пути.
Изумительное стратегическое положение города явилось главной причиной того, что Константинополь пережил падение Западной Римской империи, готские, арабские и славянские набеги, и пал только в 1453 году.1
Константинополь, где бы он ни располагался, представлял собой не просто императорскую резиденцию, но символ нового положения в государстве, религии, общественной жизни. В новой столице сложился совершенно особый дух, совместивший в себе общественное и религиозное, и совершенно особая культура, культура Византии.2 Интересно как Зосим негативно отзывается о политике Константина, но когда описывает строительство Константинополя, то относится к этому с величайшим благоговением, он любит этот город.
Константинополь быстро вырос, туда стекалось огромное количество людей, политиков, иностранных граждан, он стал столицей уже при императоре. Власов С.М. отмечает, что Константин в отстроенном им Византии был большим дипломатом, поскольку строил и христианские церкви, и языческие храмы.1
Город строился по определенному плану, и при Константине возникли крепостные стены, были проложены улицы, возведено множество общественных построек - сенат, императорский дворец, храмы, ипподром, форум, акведуки, портики. Городские стены были отодвинуты еще дальше к западу, а сам город, поделен на 14 районов. Здесь были построены гигантский форум (рыночная площадь), императорский дворец, цирк, театр, множество общественных бань и многоэтажных зданий.2 Общая протяженность этих стен, возведенных в 3 ряда, составляла 16 км., они имели 7 ворот, в том числе и знаменитые Золотые врата, и 96 башен. Между стенами был вырыт крепостной ров глубиной 10 м. и шириной 20 м.
Помимо прочего, новой столице были предоставлены такие же привилегии, как и Риму, а ее правитель получил титул проконсула. И в результате, благодаря крайне выгодному расположению города, как с военной, так и с экономической точек зрения судьба его вскоре изменилась еще больше.
Вместе с императорским двором в Новый Рим переехало немало сенаторских семей, т.е. высшей аристократии империи. Если говорить о том, кто переезжал в Константинополь, а кто оставался в Риме, то в первую очередь разделение проходило по религиозному принципу, Рим остался языческим городом, а Константинополь создавался как христианская столица.
Конечно, многие из константинопольских аристократов в реальности были новой служилой элитой. Большое количество богатых и родовитых семей стимулировало приток в новый город простых людей и придавало ему обаяние настоящей столицы. Еще при Константине там были выстроены десятки домов знати и вилл.
Лучшие языческие памятники Рима, Афин, Александрии, Эфеса, Антиохии шли на украшение созидавшейся новой столицы. 40.000 готских воинов, так называемых федератов, участвовали в работе. Целый ряд разнообразных льгот, торговых, денежных и т. д., был объявлен для новой столицы, чтобы привлечь туда население.
Наконец, к весне 330 года работы настолько продвинулись вперед, что Константин счел возможным официально открыть новую столицу. Открытие состоялось 11 мая 330 года, город был посвящен Блаженной Деве.1 Это важное событие сопровождалось празднествами и увеселениями, длившимися сорок дней.
Для защиты с суши против внешних врагов Константин выстроил стену, которая шла от Золотого Рога до Мраморного моря. Несколько позднее древний Византий, превратившийся в столицу мировой державы, стал называться
“городом Константина”, или Константинополем.
В фантастически короткий срок Константинополь стал одной из важнейших столиц планеты. Константин сумел притянуть к своему городу огромные материальные средства и сделать его самым крупным рынком сбыта товаров со всего света, в особенности редких и дорогих товаров из Персии, Египта, Индии. Даже из далекого Китая сюда везли драгоценные шелковые ткани.
Константин твердо решил сделать новую столицу центром культуры и просвещения. Одним из первых своих указов он освободил от муниципальных обязанностей профессоров и докторов всех известных в то время наук. Ученые, равно как врачи, адвокаты и школьные учителя, были приняты на казенное жалованье, весьма приличное.
Представители интеллигенции были весьма состоятельными людьми в новой столице. Об этом позаботился Константин, обеспечив это сословие многими льготами и освободив от ряда повинностей, таких, например, как военная служба. При Константине интеллигенция стала привилегированным сословием, она содержалась за общественный счет и пользовалась многими льготами. Это стало причиной того, что наука и образование в Византии многие последующие века стояли на недосягаемой для других стран высоте.
В новой столице был основан Императорский университет. Более 30 профессоров преподавали в нем грамматику, римское красноречие, философию, словесность, юридическое право. В Университете была создана библиотека старых рукописей, с которых делались копии.
Уже в четвертом веке в городе насчитывалось до 260 церквей и более 100 монастырей. Со всего света сюда стекались подвижники христианства. В значительной степени продуктом новой христианской религии были всевозможные благотворительные учреждения. Богадельни, приюты, больницы, воспитательные дома, лепрозории, все они в подавляющем числе случаев были церковного происхождения.
Становлению христианской благотворительности активно содействовал Константин. Во время голода он неоднократно передавал Церкви огромные запасы хлеба для раздачи беднякам, вдовам и сиротам. Продовольственные пайки для жителей столицы тоже были впервые введены Константином. Константин распорядился основать первые больницы для психически нездоровых людей, родильные дома для бедных женщин, лепрозорий при городской тюрьме, для прокаженных преступников.
Константинополь стал не только крупным внешнеполитическим местом для ведения переговоров, принятия делегаций. Он играл важнейшую роль во внутренней дипломатии страны. Столица получила муниципальное устройство Рима и делилась, подобно последнему, на четырнадцать округов-регионов, из которых два лежали за городскими стенами. Из памятников города, современных Константину, до нас почти ничего не дошло. Однако к его времени относится церковь св. Ирины, которая, будучи позднее дважды перестроена, особенно при Юстиниане Великом и потом при Льве III, существует и поныне. Затем знаменитая змеиная колонна из Дельф (V века до н. э.), на Ипподроме, колона находится на том же месте, правда, в несколько испорченном виде, до сих пор.
Гениальная прозорливость Константина сумела оценить все преимущества положения прежнего Византия, политические, экономические и культурные. В политическом отношении Константинополь, этот “Новый Рим”, как часто его называют, для борьбы с внешними врагами обладал исключительными условиями: с моря он был недоступен; с суши его охраняли стены.
В экономическом отношении Константинополь держал в своих руках всю торговлю Черного моря с Архипелагом и Средиземным морем и был предназначен сделаться торговым посредником между Европой и Азией.
Наконец, в культурном отношении Константинополь находился вблизи главнейших очагов эллинистической культуры, которая, слившись с христианством и видоизменившись, дала в результате греко-восточную культуру, получившую название византийской культуры.
Выбор места для новой столицы, устройство Константинополя и создание из него всемирно-исторического города составляет неотъемлемую заслугу политического и административного гения Константина. Со времени Константина Великого Константинополь делается политическим, религиозным, экономическим и культурным центром Империи.1
Говоря о городе Константинополе, стоит упомянуть и о его теневых сторонах. Как и Константин в исторической науке оценивается неоднозначно, также и город им построенный отличается полярностью. Константинополь сочетает в себе зловоние на улицах и помпезную пышность великой столицы. Причиной тому была чисто восточная особенность населения, которое заботилось лишь о чистоте своих домов и нисколько не думало о чистоте улиц, без зазрения совести заливая их отбросами. Настоящим бедствием для города были кладбища, вернее места погребения, вернее их отсутствие для нищих.1 При Константине ночной Константинополь не освящался у грабителей были преимущества. Еще одним, достаточно несимпатичным явлением для Константинополя было необычайное развитие проституции, как мужской, так и женской.2 Характерным для Константинополя было публичное мучительство.
Несмотря на теневую сторону Константинопольской действительности, весь мир грезил об этом городе. Сюда стремились паломники со всего света, венецианские банкиры мечтали о выгодных сделках, которые можно совершать на Босфоре. Скандинавские викинги и воины Армении приходили сюда, чтобы служить в императорской гвардии, и составить здесь состояние. В Константинопольском университете толпились ученики со всей Европы.
Очень скоро многие столицы Запада и Востока стали копировать город, созданный Константином. Архитектура Европы подражала стилю византийских храмов, дворцов и галерей. Модельеры заимствовали у византийцев покрой платьев, художники, сюжеты для картин.3 Торговля была основой быстрого развития и процветания города, рыболовство, солеварение, изделия из метала и керамики, все это продавалось и покупалось, а также способствовало экономическому росту и процветанию города.4
Константинополь стал международным политическим объектом, городом возможностей, городом красоты, городом Востока, на который стал ориентироваться Запад. Город Константина.
К концу своей жизни, к 337 году, Константин вел переговоры с персами, праздновал Пасху, но вскоре почувствовал себя очень плохо. Эпоха Константина Великого завершалась, но зачатки новой империи, новой политики и дипломатии только начинали укрепляться. Этот император подарил своей стране гражданскую войну, но и порядок; он организовал мир на границах империи.
Перед кончиной Константин отправился, по совету же врачей, Елеонополь, чтобы лечиться там тёплыми ваннами. Это не дало ему желаемого результата. Константин переправился в Никомедию и здесь, созвав епископов, просил их удостоить его Святого крещения.
Приняв крещение на смертном одре, император Константин Великий, проживший более шестидесяти лет и правивший тридцать один год, скончался 22 мая 337 года, на тридцать втором году своего царствования, завещав царство трем своим сыновьям.1 Его тело было перевезено в Константинополь, и оставлено покоится, согласно его завету, в церкви святых Апостолов.
Сосредоточив в своих руках власть над громадной империей, он передал ее своим трем сыновьям: Констанцию, Константину II и Константу. Империя в очередной раз оказалась расколотой.
Заключение
Прежде чем подвести итоги исследования, следует отметить, что тема дипломатии Константина Великого, безусловно, актуальна, поскольку тесно связана с внешней политикой императора, но, вместе с тем, недостаточно хорошо изучена. Почти во всей историографии внимание уделено в большей степени дипломатии после Константина, его сыновьям, дипломатия в эпоху Юлиана и т.д. При Константине закладывается система дипломатических взаимоотношений на международной арене для Римской империи, а далее при следующих правителях она развивается и укрепляется. Основатели редко становятся классиками. Константин известен как знаковый реформатор. Сегодня в историографии принято, что IV век является достаточно стабильным в отношениях с внешним миром и во внутреннем устройстве.
Благодаря изучению истории дипломатии в период правления Константина Великого открываются и новые представления о политической культуре, менталитете элит, яснее становятся цели и методы внешней политики и ее успешности. Анализ дипломатических связей, характер и их содержание дает большой материал для дальнейшего изучения этого аспекта истории международных отношений.