Решение поставленных в работе задач привело к следующим выводам:
Внутренняя дипломатия Константина Великого была выражена прежде всего в его участии в гражданской войне 305 - 324 гг. Было выявлено, что во внутренней дипломатии огромную роль сыграли дипломатические договоренности с соперниками, династические браки, как метод скрепления дипломатических отношений. Участники гражданской войны прибегали к различным методам дипломатического воздействия друг на друга: от мирных переговоров на Дунае, до отправления посольств к императору с просьбой свергнуть местного правителя. Внутренняя дипломатия носит более напряженный характер, но она менее актуальна в большом периоде времени. Т.е. внутренние дипломатические контакты этой эпохи достаточно скоротечны.
Внутренняя дипломатия проявлена и в установлении договоренности центрального правительства с местным. Эпоха Константина великого отличается тем, что он сумел в результате борьбы за власть стабилизировать внутреннее положение империи.
С точки зрения внешней дипломатии - с конца III - начала IV вв. римская дипломатическая политика в отношении варварского мира меняется и по целям, и по методам. Константин в последние годы своего правления начал использовать такие рычаги воздействия, которые стали использоваться его приемниками. С одной стороны, в результате реформ армии император получает сильные вооруженные отряды, которые способны вести войну с вторжениями варваров. Здесь заложена система военного противодействия варварским вторжениям. Войска, охраняющие периферию, должны были сдерживать набеги и крупные вторжения. Константин, используя практику мобильных маневренных войск, всегда добивался успеха и во внутренней и во внешней политике. Основная задача мобильных войск - рейды на варварские территории. Соответственно и форма переговоров в этот период времени тоже видоизменяется.
Следующим тактическим и дипломатическим аспектом политики императора можно рассмотреть практику переселения варварских племен на приграничные территории Римской империи. Во-первых, таким образом было снято аграрное напряжение перенаселения варваров, во-вторых, это позволило правительству заселить малонаселенные районы. У варваров не было оформленного представления о границах, поэтому они видели только земли, которые не заселены и занимали их. Так, путем дипломатии или силы правительство империи решало эти вопросы.
Дипломатическим воздействием было и то, что варвары на территории империи были достаточно автономны. По содержанию различных договоров о союзничестве, варвары поставляли в римскую армию своих рекрутов. Так, варвары интегрируются в римское общество.
Отдельной дипломатической линией проходит тема христианизации империи и варваров. Это является очень важным вопросом внутренней и внешней дипломатии.
Оригинальной был новая религиозная политика императора, которая позволяет проследить степень влияния христианизации империи и периферии и возможности вести дипломатические отношения с этим объединяющим условием - христианство. Он первый оценил христианство как громадную нравственную силу, борьба с которой оказывалась уже не под силу правительству. Вследствие этого он решился ввести христианскую общину в государство и воспользоваться ее громадным нравственным влиянием для наиболее прочного утверждения в империи своей власти. После более двух с половиной десятилетий гонений и невнимания к христианству со стороны Римского государства, наступила тесная связь с христианской церковью того государства, которое так долго наказывало христиан смертной казнью, только за принадлежность к этой религии. Важно отметить, что речь идет не просто о признании вероучения, но стремлении опереться на церковь, как организацию. Константин с самого начала был под впечатлением силы и власти христианской церкви. Он часто выступал арбитром в церковных спорах. Так уже в 313 году, сразу после победы над Максенцием, он выступил на защиту церкви от оппозиционного течения донатистов. В борьбе с донатизмом Константин созывал съезды - соборы епископов - еще тогда, когда был правителем западной половины империи. Сделавшись ее единственным правителем, он сразу созвал собор всех епископов империи, чтобы покончить с религиозными разногласиями, и лично участвовал в его работе.
Не только перенесение столицы на Восток и признание христианства и христианской церкви в качестве опоры империи имели всемирно-историческое значение. Да, отсюда берет начало Византия. Со времени Константина это слово перестало служить только выражением реального географического понятия. Оно стало обозначать и систему ценностей: культурных, государственных, церковных, политических, носителем которых отныне была Византийская империя. Византия породила византинизм, исторический принцип, на основе которого веками складывалась жизнь многих народов. Население империи включало в себя множество народов: греков, арабов, евреев, армян, сирийцев, готов, сарматов, алан. Всех их объединяло христианство, оно и было основой византинизма. После падения Римской империи Византия осталась единственной хранительницей идеи всемирной монархии, одной из составляющих византинизма. Однако, дипломатическое влияние эпохи Константина невозможно не оценить. Именно в этот период времени начинаются процессы сильнейшего взаимовлияния, исторические условия вынуждают договариваться по-новому. Между империей и периферией возникают сложные дипломатические отношения.
Возведение новой столицы - Константинополя, тоже открывает новую веху в развитии дипломатии. Этот город наполнялся новыми людьми, становился значимым на международной арене. С этого момента начинается история Византии. Константинополь стал городом дипломатического влияния и господства, поскольку в дальнейшем императорский двор именно здесь воспитает элиту из пленников варваров и отправит их обратно уже в качестве правителей их племен, что свяжет отношения между властями варварского мири и мира империи.
Однако личность и деятельность Константина по-прежнему оценивается не однозначно. Это знаковая фигура в истории, политик, который с помощью личной инициативы, собственных ресурсов добился власти и судьба ему способствовала. Это император, который умело пользовался своим дипломатическим даром. Он примечателен тем, что за время гражданской войны, путем дипломатии в том числе, устранил по меньшей мере десяток врагов. Константин умел ждать, умел справляться с непредсказуемыми поворотами своей жизни. Он отличается талантливой административной политикой. Самое главное, он определил направление развития империи на ближайшие годы, дал основу многим дипломатическим связям и договорам, которые его приемники будут использовать уже по-своему. Он построил Новый Рим - Константинополь и сделал его своей столицей, а в последующем это будет столицей уже Византийской империи, которая в отличии от Западно-Римской империи простоит еще тысячу лет до 1453 г. Поэтому эпоха Константина так важна в исторической науке.
Источники и литература
Источники
1. Аврелий Виктор. О цезарях. Извлечения о жизни и нравах римских императоров. Происхождение римского народа. О знаменитых людях. Пер. с латинского В.С. Соколова. В кн.: Римские историки IV века. М., 1997. - 214 с.
2. Аммиан Марцеллин Римская история / пер. Кулаковского Ю.А. Сонни А.И. -М., 2005. - 631с.
3. Аноним Валезия Жизнеописание императора Константина / пер. Тюленев В.М. // Формы исторического сознания от поздней античности до эпохи возрождения. - Иваново, 2000. - с. 176-193.
4. Евсевий. Церковная история. Хвала Константину. СПб., 1858
5. Евсевий Памфил. Жизнь Блаженного Василевса Константина. 2-е издание. М., 1998 г. 345 с.
6. Евсевий Памфил. Церковная история. М., 1993. 448 с.
7. Евтропий. Краткая история от основания Города. Пер. с латинского А.И. Донченко. В кн.: Римские историки IV века. М., 1997.
8. Зосим. Новая история. О Константине и основании Константинополя (II. 8-39) // Мир Византии: материалы междунар. науч. семинара, Белгород, 27- 28 окт. 2006 г. с. 312 с.
9. Иордан о происхождении и деяниях готов / пер. Скрижинской Б.Ч. - СПб., 2001.- 512с.
10. Лактанций. О смертях преследователей. Пер. В.М.Тюленева. СПб., 1998. 282 с.
11. Орозий, Павел. История против язычников. Кн. VI-VII. Пер. с латинского В.М. Тюленева. СПб., 2003. 546 с.
12. Панегирик Максимиану и Константину / Латинские панегирики [Электронный ресурс] http://ancientrome.ru
13. Феодорит. Церковная история. СПб., 1852. - 380 с.
Литература
1. Астанин В. Варвары против Империи // [Электронный ресурс] http://www.proza.ru/
2. Бадак А.Н., Войнич И.Е., История Древнего мира. Древний Рим. Минск, 1998. - 592 с.
3. Беккер К.Ф. История Древнего мира: Древний Рим. М., 2001.
4. Брокгаузъ И.А., Ефронъ И.А., Энциклопедический словарь. СПб., Т. XVI, 1895. - 453 с.
5. Бейкер Д. Константин Великий. Первый христианский император. М., 2004. 347 с.
6. Бокщанин А.Г. Источниковедение Древнего Рима. М., 1981. - 345 с.
7. Буркхард Я. Век Константина Великого. Пер. с англ. Л.А.Игоревского. М., 2003. 367 с.
8. Бычков В.В. Эстетика поздней античности. М., 1981. - 287 с.
9. Васильев А.А. История Византийской империи. Т. 1. СПб.: Алетейя. 2000. 468 с.
10. Власов С.М. Деяния Константина Великого. М., 2001. 310 с.
11. Вегнер В. Рим: начало, распространение и падение всемирной империи римлян. Минск, в 2-х томах, Т.2., 2002.
12. Величко А. И. История Византийских императоров. От Константина Великого до Анастасия I. - М.: Вече, 2015. - 456 с.
13. Грант М. Крушение Римской империи. Пер.с англ. Б.Бриксмана. М., 1998. - 241 с.
14. Грант М. История Древнего Рима. Пер. с англ. Л.Кныша. М., 2003. - 276 с.
15. Гиббон Э. История упадка и разрушения Римской империи. СПб., в 7-ми томах, Т. 1.,2.,3., 1997. - 679 с.
16. Джонс А.Х.М. Гибель античного мира. Пер. с англ. Т.В. Горяйновой. Ростов-на-Дону, 1997. - 576 с.
17. Донченко А.И., Высокий М.Ф., Хорьков М.Л. Последние историки великой империи. В кн.: Римские историки IV века. М., 1997. - 414 с.
18. Драгоманов М. Государственные реформы Диоклетиана и Константина Великого. “Киевские универс. Изв.” 1865. № 2. С. 6-21.
19. Дряхлов В.Н. Войны германских племен с Римом в III в. и их влияние на развитие древнегерманского общества на Рейне// ВДИ. -1987. - № 2 - С. 151- 168.
20. Дьяков Н. А. Взаимоотношения Римской империи и варваров в Европе в конце III - IV вв.: дисс….канд. ист. наук. М. 2009.
21. Ермолова И.Е. Римская империя и федераты в IV веке// Новый исторический вестник. -2001. -№2 - С. 18-28.
22. Зелинский Ф.Ф. Римская империя. СПб., 1999. - 276 с.
23. История дипломатии с древнейших времен до Нового времени. Коллективная монография в 3-х томах под ред. Потемкина В.П. Т.1. М.: ОГИЗ. 566 с.
24. Казаков М.М. Христианская церковь и Римская империя в IV веке// Очерки истории христианской церкви в Европе (Античность, средние века, Реформация). - Смоленск, 1999. - С.24-44.
25. Крадин Н.Н. Вождество: современное состояние и проблемы изучения // Ранние формы политической организации. - М, 1995- С. 45-63.
26. Князький И.О. Император Диоклетиан и закат античного Рима. С- Пб. Алетейя, 2010. - 71 с.
27. Ковалев С.И. История Рима. СПб., 2003. -267 с.
28. Колобов А.В. Римское военное снаряжение дальней варварской периферии. Проблемы интерпретации // Античность и средневековье Европы- Пермь, 1996. - С.56-69.
29. Колосовская Ю.К. Некоторые вопросы истории взаимоотношений Римской империи с варварским миром//ВДИ- 1996. -№2. - С. 146-166.
30. Колосовская Ю.К. О фракийском населении в Паннонии // Проблемы античной культуры: сборник статей. - М., 1986. - С. 54-87.
31. Курбатов Г.Л. История Византии. М., 1984. - 208 с.
32. Курбатов ГЛ. Восстание Прокопия (365-366) // ВВ.- 1958. - Т. XIV. - С. 5-26.
33. Крист К. История времен римских императоров от Августа до Константина. Ростов-на-Дону, в 2-х томах, Т.2., 1997. 576 с.
34. Лавров В.В. Готские войны III в. н.э.: римское культурное влияние на восточногерманские племена Северного Причерноморья// Проблемы античной истории-СПб., 2003-С. 332-352.
35. Лукомский Л.Ю. Аммиан Марцеллин и его время. В кн.: Аммиан Марцеллин. Римская история. СПб., 2000. - 314 с.
36. Ляпустина Е.В. Поздняя античность - общество в изменении// Переходные эпохи в социальном измерении-М., 2002-С. 32-45.
37. Максименко В.Е. Савроматы и сарматы на Нижнем Дону. - Ростов- на- Дону, 1983 .-244с.
38. Машкин Н.А. История древнего Рима. М., 1949. - 612 с.
39. Моммзен Т. История римских императоров. Пер. с немец. Т.А. Орестовой. СПб., 2002. - 642 с.
40. Неусыхин А.И. Военные союзы германских племен около начала нашей эры // Неусыхин А.И. Проблемы европейского феодализма. - М., 1974.- С.390-413.
41. Неусыхин А.И. К вопросу об исследовании общественного строя древних германцев// Неусыхин А.И. Проблемы европейского феодализма. -М., 1974.-С. 377-390.
42. Неусыхин А.И. Собственность и свобода в варварских правдах// Неусыхин А.И. Проблемы европейского феодализма. - М., 1974. - С. 35- 213.
43. Нефёдкин А. К.. Военное дело сарматов и аланов (поданным античных источников). -- СПб.: Нестор- История. 2011. -- 304 с
44. Первобытная периферия классовых обществ до начала великих географических открытий/ под ред. А.И. Першица, A.M. Хазанова. - М., 1978.- 445с.
45. Петросян Ю.А. Древний город на берегах Босфора. Исторические очерки. М., 1986. -532 с.
46. Ранович А.Б. Восточные провинции Римской империи в 1-Ш вв. М.: Л., 1949.-264с.
47. Ранович А.Б. Очерк истории раннехристианской церкви. М.,
1941.367 с.
48. Райс Т.Т. Византия: быт, религия, культура. - М., 2006. - 325 с.
49. Ременников A.M. Война между Римской империей и племенами Северного Причерноморья // ВДИ. - 1951. - №2.- С. 201-210