К середине XI века Византийская империя, ослабленная как внутренними противоречиями, так и внешним давлением, столкнулась с прибывшими с востока тюрками-сельджуками. В условиях кризиса власти и развала армии, Византийская империя не смогла оказать отпор вторгнувшимся завоевателям. В 1071 году император Роман Диоген (1068-1071) неудачно попытался остановить вторжение кочевников на территорию империи, в результате чего византийские войска были разбиты в битве при Манцикерте, а сам император попал в плен. Это поражение, а также переворот в Константинополе против власти Романа Диогена лишили империю возможности организовать эффективную оборону границ. По этой причине, Византийская империя не только утратила свое влияние на Ближнем Востоке и лишилась власти над рядом зависимых от нее государств, но и почти полностью потеряла важнейший для государства регион - Малую Азию.
В 1081 году, с приходом к власти Алексея Комнина начинается процесс постепенного отвоевания Малой Азии у сельджуков, который растянулся почти на век, до конца правления императора Мануила Комнина в 1180 год, и так и не увенчался успехом. Конец этим попыткам был положен в битве при Мириокефале в 1176 году. По мнению Г.Г. Литаврина «….попытки отвоевать центр полуострова закончились катастрофой при Мириокефале(1176). Границы здесь временно стабилизировались, в основном в силу междоусобий в Иконийском султанате, но империя уже не имела сил не только на реконкисту, но и на действенный контроль над своими наместниками в восточных провинциях».
Проникновение масс тюрок-сельджуков на территории Византийской империи, неизбежно ставило византийскую власть перед необходимостью решать сельджукский вопрос. Однако она не имела достаточно сил, чтобы военным путем вытеснить сельджуков с занятых ими территорий. По этой причине, один из аспектов восточной политики императоров был направлен на попытки интеграции кочевников в структуры византийского государства и общества.
Актуальность данной работы обусловлена тем, что в современном глобальном открытом мире, в котором различные культуры и народы постоянно взаимодействуют между собой и влияют друг на друга, особый интерес представляет то, как эти народы выстраивают взаимоотношения друг с другом. Один из важных аспектов таких взаимоотношений - это интеграция народов с отличной культурой в государственную и общественную систему.
Новизна данной работы заключается в том, что взаимоотношения Византийской империи и тюрок-сельджуков занимают одно из важнейших мест в византинистике. Историк-византинист и специалист по истории тюрок Р.М. Шукуров, касаясь вопроса о византийско-тюркских взаимоотношениях в историографии отмечал: «При этом, турецкий (тюркский) вопрос решительно выводится за рамки внутренней жизни империи, тюркское начало квалифицируется как нечто сугубо чуждое и противоположное византийскому миру, а потому вдвойне разрушительное». Таким образом, проблема интеграции тюрок-сельджуков в Комниновский период всегда рассматривалась в контексте других проблем и не нашла своего отражения в самостоятельном исследовании. По этой причине представляется возможным рассмотреть комплексно проблему интеграции сельджуков в состав Византийской империи и благодаря этому, выделить как присущие только тюркам-сельджукам особенности интеграции, так и механизмы ее осуществления.
Объектом данного исследования является практика интеграции тюрок-сельджуков в состав Византийской империи в 1081-1180 годах.
Предмет исследования - непосредственные механизмы интеграционных процессов.
Цель данного исследования - выявить практику взаимоотношения Византийской империи с иноплеменниками на примере тюрок-сельджуков в условиях потери империей большей части малоазийских территорий.
Выполнению поставленной цели, будет способствовать решения следующих задач:
- рассмотреть внешнеполитическое положение Византийской империи на востоке: в период предшествующий нашествию тюрок-сельджуков; в период активного завоевания сельджуками византийских территорий в Закавказье и Малой Азии; в период с 1081 по 1182 год, когда Империя предпринимала попытки отвоевать утраченные территории.
- рассмотреть основные пути интеграции тюрок-сельджуков в Византийскую империю;
- выделить ключевые особенности интеграции кочевников на примере тюрок-сельджуков.
Предложенное исследование охватывает хронологические рамки, начиная с 1071 года по 1180 год. Выбор нижней границы исследования обусловлен тем, что именно с 1071 года началось массовое проникновение тюрок-сельджуков на территорию Византийской империи. Выбор верхней границы исследования обусловлен тем, что после поражения при Мириокефале в 1176 году восточная политика Империи постепенно сходит на нет и к моменту смерти Мануила Комнина в 1182 году Империя оказывается погружённой в смуту, которая перечеркивает все попытки вернуть былое влияние в Малой Азии.
Территориальные рамки исследования охватывают Малую Азию и Северную Сирию - регионы, в которых Византийская империя в рассматриваемый период имела границы с сельджуками, а потому чаще всего соприкасалась с ними.
Источниковая база представлена, в первую очередь, трудами византийских хронистов.
О начальном этапе интеграции ценные сведения дает Анна Комнина в труде «Алексида». Ее историческое сочинение повествует о событиях с конца XI века по 1118 год. Так или иначе, практически в каждой главе Анна описывает малоазийскую политику своего отца. По этой причине в ее труде содержится достаточное количество сведений о турках-сельджуках и о характере их взаимоотношений с Византийской империей. Особенную важность эта работа представляет по той причине, что малоазийские события этого периода практически не упоминаются в других работах. Кроме того, в «Алексидае» Анна достаточно часто упоминает сельджуков, которые по разным причинам оказались на службе империи, что представляет особый интерес для нашего исследования. Сочинение было написано Анной Комниной уже после смерти своего отца в 1118 году. В основу ее сочинения по большей части легли собственные наблюдения, а так же свидетельства современников. И только начальная часть «Алексиады» представляет собой творческую переработку «Исторических записок» Никифора Вриенния Младшего - мужа Анны. Тот факт, что её сочинение дошло до нас во множестве списков, говорит об особенной популярности этого труда.
Для последующего периода с 1118 по 1180 год значимы два сочинения - «Краткое обозрение царствования Иоанна и Мануила Комнинов» Иоанна Киннама и «История со времени царствования Иоанна Комнина» Никиты Хониата.
Иоанн Киннам являлся современников Мануила Комнина и занимал должность императорского грамматика. В ряде военных кампаний Мануила Киннам принял непосредственное участие. «Краткое обозрение царствования Иоанна и Мануила Комнинов» Киннама представляет собой важный источник по истории Византийской империи XI века и в частности истории развития взаимоотношений Византии с сельджуками в этот период. Предположительно сочинение было написано в начале 80-ых годов XII века. Его основу составили как личные наблюдения Киннама, так и множество документов, рассмотренного им периода. Сочинение дошло до нас в нескольких списках, наиболее полным из них является Ватиканский, с которого в дальнейшем и были сделаны переводы этого труда на различные языки, в том числе и русский. Однако трудность для анализа представляет тот факт, что Киннам, следуя античной традиции в литературе, сознательно использовал для народов, населявших известный византийцам мир старые античные названия. Поэтому тюрки-сельджуки у него превратились в «персов». Впрочем, как и другие восточные народы. Однако, несмотря на это затруднение, большую часть замененных названий народов на «персов» можно идентифицировать исходя из ситуации, времени развития событий, географических данных, а также, частично, данных ономастики. Ценность этого источника в том, что автор, будучи личным свидетелем многих событий в царствование Мануила, по возможности беспристрастно и четко описывает их, делая акцент на все, что связано с войной и военными действиями. Описывая военные кампании автор неизбежно упоминает и о тюрках-сельджуках на византийской службе.
Сочинение Никиты Хониата также представляет особый интерес. Автор занимал важное положение в среде константинопольской знати в период правления Мануила Комнина и лично был свидетелем многих происходящих событий. Свою рукопись Хониат начал писать уже после падения династии Комнинов. Основной этап его творчества пришелся на начало XIII века. Опираясь на свидетельства очевидцев и собственные наблюдения, Хониат и составил свой труд. Это сочинение, также как и труд Анны Комниной, дошло до нас во множестве списков. В рамках данного исследования был использован только первый его том, повествующий о событиях с 1118 года по 1185. Также как и Киннам, Хониат достаточно кратко описывает период правления Иоанна Комнина, но зато подробно излагает те события, свидетелем которых он был. Среди всех византийских историков, творивших в данный период, Никита Хониат является наиболее беспристрастной фигурой, а потому он достаточно четко и полно описывает все современные ему события, которые касаются Византии. Затрагивает он и отношения с Иконийским султанатом. Особо ценна для исследования эта работа тем, что у Хониата содержатся детальные описания деятельности императоров, их малоазийской политики, а также тех переломных моментов, которые сыграли важную роль в будущем для византийцев.
Среди других источников, так или иначе затрагивающих тюркскую проблематику, можно отметить «Деяния франков и прочих иерусалимцев». В источнике описывается Первый крестовый поход(1096-1099) от лица неизвестного участника данного события. Наиболее важная часть этой хроники - описание пути крестоносцев через Византийскую империю. Автор четко подмечает все детали и особенности, Империи, которые являются уже привычными для византийцев, но чужды представителю латинского Запада. Благодаря этому здесь также достаточно часты упоминания о тюрках- сельджуках на византийской службе, которых автор называет «туркополами».
Среди восточных хроник можно выделить «Повествование о бедствиях армянского народа» Аристакеса Ластивертци - армянского хрониста конца XI- начала XII вв., который был свидетелем нашествия тюрок-сельджуков сначала в Армению, а затем и на территорию Византийской империи. Несмотря на некоторую тенденциозность и осуждение Византийской империи за беды армянского народа, автор в целом дает достаточно полную картину событий, происходивших в регионе во второй половине XI века, что дает нам возможность более полно представить себе масштаб и характер происходящего Степень научной разработанности проблемы. В основу теоретической базы данного исследования легли работы отечественных и зарубежных историков, посвященные как Византийской империи XI-XII веков в целом, так и проблемам интеграции и тюрок-сельджуков в отдельности.
Эти вопросы достаточно широко освещены в российской и советской историографии. Среди множества исследований, посвященных тюркской проблематике, в особенности можно выделить диссертацию Р.М. Шукурова «Тюрки в Византийском мире в XIII-XV веках». Несмотря на то, что монография посвящена периоду взаимоотношений тюрок-сельджуков, лежащему за рамками исследования, использованный автором понятийный аппарат, а так же детальный разбор механизмов проникновения и интеграции тюрок в Византийскую империю, является важным подспорьем для нашей работы. Историк анализирует тюркский элемент в Византийской империи эпохи Палеологов и отмечает, что в данный период он был достаточно значителен в империи. Так же автор обращает внимание на то, что многие тюрки оказались в империи еще до начала правления Палеологов.
Крайне важной монографией для нашей работы стала монография А.П. Каждана «Социальный состав господствующего класса Византии в XI-XII веках». В своем труде Каждан, анализирует не только социальное происхождение византийской знати, но также затрагивает и ее этнические корни. Александр Петрович отмечает, что в Византийской империи Комниновского периода присутствовал значительный тюркско-арабский элемент.
Среди исследований, посвященных непосредственно интеграции, важно отметить статью О.В. Ивановой «О путях интеграции иноплеменников в Византийской империи в VII-X вв. (преимущественно на примере славян)». В работе, автор детально разбирает механизмы интеграции иноплеменников в состав Византийской империи. Несмотря на преимущественно славянскую тематику статьи, О.В. Иванова делает важный вывод о том, что особенности политики империи по интеграции славян заключалась в том, что она стремилась полностью интегрировать те народы, которые оказались на внутренних территориях Византийской империи.
Еще одно исследование, посвященное малоазийской политике Империи в 1071-1176 годах, занимает особое место в отечественной историографии. Монография В.П. Степаненко « Византия в международных отношениях на Ближнем Востоке(1071-1176)» содержит ряд значимых сведений и выводов, касающихся проведения и итогов политики Византии в регионе. Наблюдения ученого представляют важность для исследования. Он отмечает тот факт, что, несмотря на успехи комниновской политики на востоке и оптимистичную оценку этой деятельности в историографии, Византии все же не удалось отвоевать этот регион. Таким образом, В.П. Степененко указывает на провал провал византийской политики, одной из черт которой являлась интеграция масс тюрок-сельджуков в состав Византийской империи.
Необходимо также уопмянуть статью В.А. Золотовского «Византийская армия при первых Палеологах: наемники на службе империи». В работе историк детально разбирает сущность наемничества в Византийской империи, его корни и структуру, а также отмечает особую роль наемников, как в рассматриваемый период, так и в предшествующий ему Комниновский. Среди групп наемников, В.А. Золотовский отмечает наемников на долгосрочной основе. Автор также отмечает тот факт, что для привязки наемников на долгосрочной основе византийские власти выделяли им во владение земли. Исходя из этого вывода, наемничество также можно рассматривать как форму интеграции иноплеменников в состав империи, что, безусловно, делает предоставленную статью крайне полезной для нашего исследования.
Ряд общих трудов, посвященных Византийской империи в целом также оказал существенное влияние на развитие отечественной историографии, касающихся интеграции иноплеменников. Среди них можно выделить, во-первых, монографию Г.Г. Литаврина «Как жили византийцы», посвященную общественному устройству византийской жизни. Наиболее важной частью этой работы для данного исследования является глава « Византийцы и иностранцы», описывающая взаимоотношениям ромеев с иноплеменниками и их восприятию друг друга, в которой историк приходит к немаловажному заключению: он отмечает, что византийцам негреческого происхождения была свойственна дихотомия т.е. раздвоение этнического чувства. Этот вывод позволяет точнее понять особенности интеграционных процессов, происходящих в Византии в XI-XII веках. Также необходимо отметить исследование А.П. Каждана « Византийская культура», в которой содержаться важные сведения, касающиеся восприятия мира византийцами, а в особенности роли и места империи в нем. В частности, автор поднимает вопрос об ойкуменической доктрине Византийской империи, исходя из логики которой, она и выстраивала свои взаимоотношения с различными народами.
Кроме того, для понимания особенностей интеграции, как взаимовлияния двух народов и культур друг на друга, важным подспорьем служит монография В.А. Арутюновой-Фиданян « Византия и Армения в X-XII вв.: Зона контакта» Применительно к Византии и тюркам-сельджукам можно также говорить о зоне контакта между двумя народами, одним из аспектов которой являлись тюрки-сельджуки на византийской службе, сохраняющие частично свой быт и культуру, но постепенно эллинизирующиеся.