Также активисты общества принимают участие в местном ежегодном Празднике трезвости в Казани 28 апреля.
Основная работа общества на местах направлена на непосредственное оказание помощи людям, зависимым и созависимым, на профилактику, информирование, распространение научно-методических, духовно-нравственных материалов в деле утверждения трезвого и здорового образа жизни. Основные методики опираются на духовно-нравственное трезвенное просвещение, основанное на био-психо-социо-духовной схеме излечения от зависимостей
Казанское епархиальное общество "Трезвение" имеет контакты по трезвенному направлению с Общественной палатой Республики Татарстан, с представителями Минздрава, Госнаркоконтроля, ГУ УФСИН, АП РТ, Духовным управлением мусульман РТ, Международной академией трезвости (МАТР), Союзом борьбы за народную трезвость (СБНТ), трезвенными движениями "Оптималист" , "Трезвая Россия", "Общее дело" и с другими организациями в Татарстане, в России, в Беларуси, в Украине.
Контакты Казанского епархиального общества "Трезвение" с государственными органами имеют официальную юридическую основу в соответствии с заключенными договорами между РПЦ и Госнаркоконтролем РФ, Минздравом РФ , Минобразованием, ФСКН , ФСИН (на федеральном уровне), а также на основании соглашений между Казанской епархией и соответствующими органами власти на республиканском уровне.
В целом по Татарстану в различных мероприятиях православного трезвенного движения в Казани, Набережных Челнах, Нижнекамске, Альметьевске, Алексеевске и других населенных пунктах задействовано свыше двухсот активистов, в том числе более двадцати священников, свыше 300 человек приняли обеты трезвости (возрождение дореволюционной практики), сотни людей встали на путь трезвости и трезвения и личным примером помогают другим.
Православное трезвенное движение в Татарстане с каждым годом растет и развивается.
Всего в РПЦ на конец 2014 года на территории Российской Федерации создано около 150 православных обществ трезвости и 63 реабилитационных центра.
июля 2014 г. в РПЦ утверждена обширная развернутая программа по трезвенному направлению - Концепция РПЦ по утверждению трезвости и профилактике алкоголизма, а 11 сентября 2014 г. Патриарх Кирилл выступил с личным обращением в поддержку трезвенного движения и возрождения ежегодного всероссийского Дня трезвости 11 сентября, который действовал в России до революции.
.02.2015 состоялась рабочая встреча по противодействию ПАВ (психоактивным веществам) в Общественной палате Республики Татарстан
февраля в г. Казани прошло заседание межкомиссионной рабочей группы Общественной палаты Республики Татарстан по противодействию ПАВ. В мероприятии приняли участие 16 человек, представляющие различные организации.
С 5 по 9 февраля 2015 года в Казани по благословению митрополита Казанского и Татарстанского Анастасия прошла православная выставка-ярмарка. В культурной программе ярмарки состоялись различные концерты, встречи, беседы на духовно -нравственные и просветительские темы.
27.01.2015 - Круглый стол по противодействию наркомании в Татарстане
23 января в Упралении ФСКН России по РТ состоялся круглый стол, на котором обсуждались насущные проблемы некоммерческих организаций (НКО), действующих в сфере реабилитации и ресоциализации наркозависимых.
С января 2015 года каждый четверг с 19-20 проводятся видео-просмотры лекций по трезвению с участием священника Григория Григорьева, профессора, доктора медицинских наук, руководителя Международного института резервных возможностей человека,..
22.12.2014 Хиротесии студентов - активистов общества "ТРЕЗВЕНИЕ" при Казанской духовной семинарии в день памяти свт. Николая Мирликийского
В день памяти святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца, митрополит Казанский и Татарстанский Анастасий возглавил служение Божественной литургии в Никольском кафедральном соборе города Казани.
.12.2014 В последнее время на сайте Казанского епархиального общества "ТРЕЗВЕНИЕ" произошли значительные изменения: активизировался новостной блок, размещены дополнительные информационно-методические материалы,..
декабря Казанская православная духовная семинария, исполком г. Казани и Казанское епархиальное общество "ТРЕЗВЕНИЕ" в Каз ПДС в 10- 00 проводят совместный семинар: "Трезвость и трезвение - важнейшее направление социальной работы на территории Казани и Татарстана".
.11.2014 Первый трезвенный семинар в казанской православной духовной семинарии
.11.2014 На сайте Казанской духовной семинарии открыт новый раздел - Общество "ТРЕЗВЕНИЕ" на котором начата публикация новостей и другой трезвенной информации. Общество "Трезвение" при КазДС активно начинает свою работу по утверждению трезвого образа жизни в духовной школе, на приходе семинарского храма и в целом по Татарстанской митрополии.
.11.2014 Студенты КазДС приняли участие в "круглом столе" Казанского епархиального общества "ТРЕЗВЕНИЕ"
октября в ИК-2 УФСИН России по Республике Татарстан (г. Казань) состоялось организационное собрание по созданию общества "ТРЕЗВЕНИЕ" на базе православного прихода колонии.
октября состоялось первое собрание общества "Трезвение" при храме прп. Серафима Соровского. Казанская епархия.
октября по окончании Божественной Литургии настоятель храма прп. Серафима Саровского протоиерей Михаил Гречко произнес слово о грехе зависимости от алкоголя, наркотиков, табака и прочих греховных страстях, призвав народ к трезвой жизни: трезвение - одна из основных христианских добродетелей.
.10.2014 Студенты-заочники Казанской духовной семинарии знакомятся с трезвенным движением в РПЦ
октября студентам-заочникам 3-го курса КазДС была прочитана лекция на тему организации трезвенного движения в приходах в свете принятой РПЦ Концепции по трезвению и обращения Патриарха Кирилла в Праздник трезвости 11 сентября 2014 г.
октября в ИК-2 в г. Казани состоялась встреча представителей Казанского епархиального общества "ТРЕЗВЕНИЕ" с руководством колонии и осужденными. Первая, официальная часть встречи прошла в кабинете заместителя начальника ИК-2 по воспитательной работе полковника внутренней службы Фаткуллина Р.Р.
.10.2014 в Казанской духовной семинарии прошла встреча со студентами Казанского государственного медицинского университета (факультет социальной работы).
.10.2014 Общество "ТРЕЗВЕНИЕ" при Казанской духовной семинарии совместно с Казанской государственной медицинской академией провели первую совместную лекцию в стенах духовной школы
Тема лекции: "Информационно-психологический террор в сфере разрушения нравственности и современные методы противодействия". Лекцию с показом слайдов прочитал Анатолий Михайлович Карпов - доктор медицинских наук, профессор, зав. кафедрой психотерапии и наркологии Казанской государственной медицинской академии...
Создание этого общества явилось искоркой возрождения трезвенного движения в Казанской епархии и Татарстанской митрополии, на территории которой до революции существовало мощное Казанское общество трезвости, почетным членом которого был "всероссийский батюшка" - св. пр. Иоанн Кронштадтский и в состав которого входили губернаторы, градоначальники, архиереи, священники, ученые, медики, все слои населения.
Главное - люди поверили, что с помощью Церкви, в соработничестве с медициной и властью можно противостоять пьянству и наркомании.
За это время уже десятки и сотни людей изменили свою жизнь, встав на путь телесной трезвости и духовного трезвения.
Можно много
рассказывать о методике православного трезвенного движения, главная же сила
православного трезвения - в ЛЮБВИ, в ЛЮБВИ к ближнему, в ЛЮБВИ к БОГУ!
3.3 Рекомендации настоятелям приходов по работе с прихожанами по отрезвлению общества
православие трезвость кронштадтский приход
О себе
Употреблять алкоголь я начал еще в юности, в нашей среде это считалось нормальным, но пьянство осуждалось. Повзрослев и отслужив в армии продолжал выпивать и часто до беспамятства. Родители и старшие говорили, что нужно пить в меру, пьянство осуждалось, а умеренное винопитие всегда приветствовалось.
Часто возникали жизненные проблемы связанные с употреблением алкоголя, но зависимости как таковой еще не было.
К Церкви и к вере я пришел в 24 года и через некоторое время устроился алтарником в Никольский собор г. Казани. В этот период, который длился год, алкоголь практически не употреблял и старался вести благочестивую жизнь.
Через год я был рукоположен во диакона и служил в одном из Казанских храмов. На большие праздники в трапезной всегда подавались вино и водка, но благодаря настоятелю поддерживалась определенная мера. Нам объясняли, выпить можно, главное не допьяна и в меру, приводя цитаты из священного писания. В итоге спустя некоторое время, оправдывая себя, что выпить не грех, часто напивался. Уже будучи священником и служа в Пермском крае вплотную столкнулся с пьянством в среде духовенства и через некоторое время стал от алкоголя зависеть. И опять же пьянство в нашем кругу осуждалось, а умеренное винопитие поддерживалось. Cреди трезвенников я знал только мирян, а в среде духовенства винопитие считалось правилом хорошего тона. Над священниками часто посмеивались и пьяницы часто ссылались на то, что Церковь благословляет винопитие и сами священники выпивают. В то время я многого не понимал не знал правды о вине и думал, что пить в праздники это хорошо, но нужно знать меру, в итоге эту меру я утерял. В свое время был зачислен за штат, но пить продолжал. Все чаще и чаще я стал задумываться о полной трезвости и на какой-то период это получалось, затем следовал срыв и оправдание винопития. В Церкви мне никто не мог объяснить как жить в трезвости и ни о какой полной трезвости не могло быть и речи.
Только желание жить и быть человеком, хорошим отцом и личностью побудило меня полностью отказаться от алкоголя и с Божией помощью это удалось
Четыре года назад я снова стал штатным священником и в тоже время убежденным трезвенником.
Появились другие жизненные интересы и через короткое время меня стали уважать те люди с которыми пил и те кто видел меня пьяным.
В сентябре 2010 года я начал проводить беседы с наркозависимыми в казанском наркодиспансере, куда меня пригласила сотрудница данного учреждения.
Пройдя тяжелый жизненный путь связанный сначала с пьянством, а затем с алкоголизмом, я многое понял. Понял систему, как человек спивается, что происходит с психикой человека и каковы последствия всего этого, понял что никакого духовного развития личности не будет происходить у пьющего человека, тем более у алкоголика и только трезвым умом человек сможет решать различные проблемы и выходить победителем. Поэтому политика умеренного винопития не приемлема для настоящего христианина.
Церковь обязана проводить политику трезвости и своим примером способствовать духовному отрезвлению народа.
Если заглянуть в историю, Церковь не запрещала употребление вина, а даже благославляла его ,особенно, в праздничные дни, то есть проводила политику умеренного винопития. В итоге в российском обществе возникла проблема алкоголизма не только среди мирян, но и среди духовенства и монашествующих.
Поэтому когда проблема назрела и общество стало страдать от этой заразы стали появляться различные движение за трезвость, а также общества трезвости о которых говорилось выше.
Но вернусь к тому, как я начал посещать больных алкоголизмом и наркоманией.
Я проповедаю людям Христа, говорю о церкви о жизни духовной, в частности о радости в Духе Святом, где нет места суррогатам духовной радости, наркотикам и алкоголю; говорю о том, что нужно устраивать и земную свою жизнь, чтобы была полная гармония. Рассказываю о праздниках церковных, развенчиваю мифы о полезности вина и умеренном винопитии, призывая к полной трезвости.
В тех местах Священного писания, где защитники винопития находят оправдание употреблению вина, вижу смысл духовный, не имеющий никакого отношения к винопитию и стараюсь это объяснить слушателям. Люди получают духовную и психологическую поддержку и с удовольствием приходят на беседы, которые проводятся еженедельно, за некоторыми исключениями.
Посещая больных в отделениях, особенно, придаю значение проповеди для зависимых женщин.
Также, я посещаю исправительное учреждение и при общении с осужденными понял, что большинство вновь оказываются в неволе по причине винопития и наркомании, поэтому в своих беседах и проповедях подчеркиваю значение трезвости в дальнейшей жизни, с чем многие соглашаются.
октября 2014 года состоялась встреча председателя казанского общества Трезвения Владислава Аркадьевича Юферова и клирика Казанской епархии иерея Сергия Померанцева с руководством учреждения ИК-2 г.Казани и осужденными. Было принято решение о создании общества трезвости при храме Св.Благ.князя Александра Невского данного учреждения.
Начальником учреждения ИК-2 полковником внутренней службы Кадировым А.А. утвержденно внутренние положение об обществе Трезвение и согласовано начало работы в данном направлении.
Главной целью созданного является утверждение трезвости как нормы жизни и противодействие греховным страстям через духовное преображение личности.
По итогам мероприятия некоторые присутствовавшие изъявили желание подготовиться и принять обеты трезвости.
января 2015 года в день памяти Св.Филиппа митрополита Московского в храме учреждения ИК-2 была совершена Божественная литургия, все прихожане исповедовались и причастились Св.Христовых Таинств
По окончании Божественной литургии был отслужен молебен о страждующих недугом пьянства, по окончанию которого, 5 человек из числа осужденных , дали обеты трезвости на различные сроки.
Очень важно отметить, что Св.Прав. Иоанн Кронштадтский и его трезвенническая деятельность послужила примером для активной части трезвенников мирян духовенства для создании современных обществ трезвости в России.
Не для кого не секрет, что на ряду с восстановлением религиозной жизни, в России происходит упадок нравственности в людях и обществе и сами религиозные организации мало способствуют установлению добрых отношений между людьми на основе любви и взаимопонимании. Людей привлекает грех в красивой оболочке, жизнь в комфорте и получение удовольствий любой ценой.
Церковь должна приводить людей к Богу, это основная задача пастырей. И только человек с ясным умом сможет решить проблемы в себе и наладить взаимоотношения с ближними,т .е. нужно обрести абсолютную трезвость с Божией помощью и церковные трезвенные движения как раз и помогут тому, чтобы люди обретя трезвость и, помогая близким стали действительно верующими и получили благодать свыше и спасение в вечности.
Св. прав. Иоанн Кронштадтский для нас живой пример святости и человечности, без лицемерия и ханжества. Примером личной жизни он приводил людей к Богу, учил трудолюбию пьяниц и профессиональных попрошаек, создавая условия для труда и деятельности тех людей , которых считали отбросами общества.
Огромный авторитет Кронштадтского пастыря и живая его вера в Бога вдохновляли людей в становлении человеческой и духовной жизни.
Если в наше время каждый священник будет брать пример с этого великого святого, то произойдет настоящее духовное возрождение нашей великой страны, храмы будут полны, не будет нуждающихся и политика государства станет христианской.
Многие православные современные общества трезвости носят название этого святого, великого трезвенника и подвижника благочестия.
В Казани и Татарстане становится популярна трезвость. Трезвенников уважают и слушают. Мы верим, что прав.Иоанн Кронштадтский своими святыми молитвами избавит нас от губительного пьянства и других пагубных страстей, защитит Церковь нашей Казанской епархии и , в частности, нашу родную Казанскую семинарию, а священников сделает истинными поборниками Трезвости и Православия.