В своих ранних работах Фрейд развивал идею конфликта Я и либидо. Собственно, для психоанализа эта идея являлась базисной -- во-первых, она выполняла функцию причинности психических заболеваний, во-вторых -- узаконивала психоаналитические методы их исцеления. В работе же «По ту сторону принципа удовольствия» Фрейд существенно расширяет сферу конфликта, обращаясь к рассмотрению дихотомии Эроса и Танатоса, влечений к жизни и влечений к смерти. Противоположностью Эроса выступает Танатос, влечение к смерти, и его цель -- разрушение, приведение живого, как говорит Фрейд, к неорганическому состоянию. Насколько далеко простирается власть Эроса? Настолько, насколько позволяет власть Танатоса. Два полюса -- интеграция и дезинтеграция, слияние и разрыв, Жизнь и Смерть, Добро и Зло, в конечном счете. Пожалуй, можно сказать, что Фрейд пытается научно «построить» метафизическую основу мира. А это два дуалистических начала -- Эрос и Танатос, и их непрерывная борьба. С одной стороны, конфликт между Эросом и Танатосом служит основой развития человеческой культуры, с другой же -- любой индивид обречен лишь на «служение» Танатосу и в конце концов на гибель. А смерть, согласно Фрейду, это конец, а не переход.
Интересным представляется то, что Эрос в учении Фрейда отчасти напоминает «сексуальность-рождение-бессмертие» в концепции Розанова. Отчасти -- в связи с тем, что философ-мистик Розанов истолковывает «сексуальность» как пульсацию бытия, рождение и умирание как со-бытие, а смерть как небытие. Можно сказать, его метафизика пола расцветает на одной из самых известных философских «формул»: «бытие есть, небытия нет». В нашей интерпретации формула Розанова прозвучала бы так: рождение и умирание есть, смерти нет.
Фрейд же, хотя и встал на путь построения некой метафизики, тем не менее во многом остался верен научному позитивистскому мышлению. Рассуждая об Эросе и Танатосе, Фрейд использует сугубо естественнонаучные термины. В общем-то он и не скрывает, а, скорее, даже подчеркивает, что вынужден «одалживаться у биологии» Фрейд З. По ту сторону принципа удовольствия//Фрейд З. Психология бессознательного: Сб. произведений. М., 1989. С. 422.. Конечно, Фрейд видит в Эросе волю к жизни, и даже хотел бы видеть волю к вечной жизни (идея размножения), что как раз и сближает его концепцию с воззрениями Розанова, однако замечает, что «целью всякой жизни является смерть» Там же, с. 405.. В то время как Розанов полагает целью всякой жизни бессмертие, а смерть называет «тайной», Фрейд отождествляет смерть и умирание, существенно ограничивая и упрощая тем самым психоаналитическую модель, лишая ее применимости ко многим сферам бытия.
В Заключении подводятся итоги работы, делаются выводы.
Статьи в печатных изданиях, рекомендованных ВАК для опубликования основных результатов диссертаций на соискание ученой степени кандидата философских наук
1. Сурова А.Б. Генезис и философская основа психоаналитической концепции // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. -- 2013. -- № 9. -- Ч. 2. -- С. 192-195. -- 0,4 п.л.
2. Сурова А.Б. Понятия «пол» и «либидо»: метафизический и психоаналитический подходы (по работам В.В. Розанова и З. Фрейда) // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. -- 2014. -- № 2. -- Ч. 1. -- С. 180-182. -- 0,3 п.л.
3. Сурова А.Б. Проблема мужского и женского: «фаллоцентризм» и «самочность» // Вестник РГГУ. -- М.: РГГУ, 2014. -- 0,4 п.л. -- в печати.
4. Сурова А.Б. Фрейд и Розанов: проблемы смерти и бессмертия // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. -- 2013. -- № 8. -- Ч. 2. -- С. 182-185. -- 0,4 п.л.
Другие научные публикации:
1. Сурова А.Б. В.В. Розанов: интерпретации Нового Завета в аспекте проблемы пола // История философии и герменевтика: Материалы межвузовской конференции. Москва, 4-5 дек. 2002 г. / РГГУ. Философский факультет; Отв. ред. А.И. Алешин. -- М.: РГГУ, 2002. -- С. 165-169. -- 0,3 п.л.
2. Сурова А.Б. Проблема пола в русской философии: метафизическая традиция осмысления // Материалы межвузовской конференции. Москва, 4-5 дек. 2003 г. / РГГУ. Философский факультет; Отв. ред. А.И. Алешин. -- М.: РГГУ, 2003. -- С.230-236. -- 0,4 п.л.
3. Сурова А.Б. Проблема сексуальной свободы и человеческого совершенствования в концепциях В. Розанова и З. Фрейда // Материалы конференции молодых ученых. Москва, 4-5 дек. 2001 г. / РГГУ. Философский факультет; Отв. ред. А.И. Алешин. -- М.: РГГУ, 2001. -- С. 91-97. -- 0,4 п.л.