Материал: Проблемы социальных и гуманитарных наук. Выпуск № 4 (17), 2018. Радугин А.А., Перевозчикова Л.С

Проблемы социальных и гуманитарных наук. Выпуск № 4 (17), 2018

Самого большого размаха получает воскресшее анархическое движение. Зарождение новой анархической структуры началось со Студенческого дискуссионного клуба при МГПИ, разросшегося за короткий срок и получивший название «Община». Из клуба вскоре выделилась анархистская фракция, превратившись в отдельную организацию КАС (конфедерация анархо-синдикалистов).

По всей стране появлялись и другие, более мелкие анархические группы. Анархисты действовали легально, за исключением отдельных групп. К этим исключениям относится «Союз максималистов», созданный в 1988 году в Ленинграде. В 1989 году «союз» был переименован «Анархо-коммунистический революционный союз» и начал вести активную пропаганду, направленную против Верховного Совета СССР и призывал к бойкоту выборов. Это шло в разрез с другими левыми организациями, которые приветствовали демократические сдвиги в политике и обществе. Это, так же, кардинально отличалось от позиции КАС, лидер и идеолог организации Андрей Исаев, высказывался о солидарности с либеральными и демократическими движениями: «…в разговоре с либералами мы солидарны, когда речь идет о приоритете прав личности над государством, о свободе, рыночных отношениях... Как идея социализма и братства, так и идея либерализма и свобод – обе для нас ценны» [1].

Таким образом, в конце 1980-х годов многие левые организации консолидировались в своей идеологической борьбе с либералами и демократами и выступали против власти КПСС.

Вначале 1990-х эта тенденция пошла на спад. Разногласия по поводу отношений с либералами и организационной структуре привели к расколу внутри анархического движения. КАС разделилась на «умеренных» и «левых», последние составляли крайнее левое крыло движения и создали Ассоциацию движения анархистов (АДА), с более характерным для анархистов организационным строем, с соблюдением принципа свободного приема и выхода из организации [2,С.349]. АДА была, по существу всесоюзной крупной организацией в которую входили радикальные анархические группировки, такие как: Анархо-радикальное объединение молодежи (АРОМ), Анархо-коммунистический революционный союз (АКРС), АССА и другие.

По сути своей, АДА и КАС сосредоточили свои силы на противодействии друг другу. Вследствие чего, в анархическом движении начали нарастать кризисные явления.

В1990 году возросла численность леворадикальных организаций, увеличилась не только их численность, но и теоретическая подкованность и разнообразие. Возникают многочисленные троцкистские группы – «Революционные пролетарские ячейки» (РПЯ), создана леворадикальная «пролетарская» организация (ОПОР), Интернациональная коммунистическая лига (IV Интернациональная) и др. Многие члены группировок происходили из университетской или рабочей молодежи.

Следует также упомянуть, что широкое развитие троцкистских групп связанно с разочарованием масс в традиционных вариантах леворадикальных идеологий, в том числе и анархизма, и в практике анархистского движения. Многие члены КАС или АДА переходили

втроцкистскую «Революционную пролетарскую ячейку». Молодежь троцкизм привлекал своим радикализмом, да и сама личность Льва Троцкого, покрытая мифами, вызывала интерес у новых левых, и по сей день вызывает.

Для троцкистов первостепенное значение имела международная солидарность трудящихся и антиглобализм, что в период снятия «железного занавеса» было не популярным.

В1990-е так же в молодежном левом движении развивается сталинизм. Сталинизм в молодежном левом движении был представлен различными легальными и полулегальными марксистко-ленинскими объединениями. Отличительной особенностью этих объединений был пропагандируемый национал-патриотизм, а негласной идеологической установкой -

61

Проблемы социальных и гуманитарных наук. Выпуск № 4 (17), 2018

свойственный большинству российских державников антисемитизм [3,С.79]. Однако эти группы будут активно себя проявлять лишь в конце 1990-х годов.

Помимо противоборства различных течений внутри анархического движения, его расколу и последующему кризису способствовало то, что многие анархистские лидеры уходили в «официальную политику», избирались в Горсоветы и т.д. Примером может служить Петр Рауш и его избрание в Ленинградский городской совет.

Радикализация левого движения и уход ее от демократов и либералов начал происходить уже в начале 1990-х. Последующую радикализацию левого движения связывают с событиями 12 марта 1991 года и дела «Родионова-Кузнецова».

12 марта 1991 года по инициативе Демократического союза, совместно с московскими анархическими группами перед зданием КГБ на Лубянке состоялся митинг памяти жертвам ВЧК, НКВД и КГБ. После митинга на нескольких его участников, членов московской анархической группировки, Родионова и Кузнецова, было совершенно нападение. Нападавшими оказались сотрудники правоохранительных органов, одетых, по неизвестной причине, в гражданское. Анархисты получили тяжелые телесные повреждения при задержании, но этим дело не ограничилось, побои продолжались и уже непосредственно в следственном изоляторе.

Суд над анархистами был назначен на 24 сентября и в этот же день сведения о жестоком обращении с задержанными обнародовались. В предварительном заключении, как стало известно, А. Родионов и А. Кузнецов подвергались систематическому жестокому обращению с целью получения от них нужных следствию показаний. От Иштвана Зихермана следователи путем систематических избиений добились нужных следствию – направленных против А. Родионова и А. Кузнецова – показаний, после чего он был освобожден из-под стражи и выехал в Венгрию летом 1991 г., оставив заверенное заявление, в котором отказывался от своих показаний на предварительном следствии, поскольку они были вырваны у него силой [1].

В поддержку Кузнецова и Родионова перед зданием суда собрался митинг, однако суд переноситься на 30 сентября. 10 февраля 1992 г. Дзержинский районный суд вынес обвинительный приговор по делу А. Родионова и А. Кузнецова. Они были осуждены на три года лишения свободы по ст.206, ч.3 УК РСФСР (хулиганство «с применением или попыткой применения огнестрельного оружия, либо ножей, кастетов или иного холодного оружия, а равно других предметов, специально приспособленных для нанесения телесных повреждений». Обвинительный приговор был вынесен, несмотря на то, что защите удалось доказать, что все основные следственные действия проведены с нарушением УПК и строго юридически виновность А. Родионова и А. Кузнецова обвинению доказать не удалось. Всего же, по словам адвоката Г. Агеевой, «в деле было столько нарушений УПК, что их хватило бы на десятки дел» [1].

Именно этот судебный процесс имел большое значение для левых организаций. Впервые в новой России анархисты становятся жертвами политических репрессий, это переворачивает всю структуру леворадикальных организаций. Социалисты вынуждены были порвать связи с демократами и либералами, разочаровавшись в системе нового «демократического» «правового» государства. Дело «Родионова-Кузнецова» значительно увеличило неприязнь анархистов к новому «демократическому» режиму в России и радикализовало настроения. Анархисты осознали себя частью внесистемной оппозиции.

Анархисты продолжали быть основой левого радикализма в России и составляли самое многочисленное крыло среди левых молодежных организаций. Под влиянием новых тенденций, в 1990-е русский анархизм перетерпел некоторые изменения, по сравнению с началом XX века. Помимо классических анархо-течений, таких как анархо-коммунизм, анархо-синдикализм и анархо-индивидуализм, возникают новые, и каждые несут в движение что-то свое, новое. Так, например анархо-маргиналы проповедовали идеи практики

62

Проблемы социальных и гуманитарных наук. Выпуск № 4 (17), 2018

отношений в добровольном объединении без регистраций и легализаций и приветствовали индивидуальную собственность. Анархо-экологи выступали против деятельности объектов, угрожающих здоровью и жизни человека, за создание экологически сбалансированных, автономных производств. Эко-анархисты требуют действенную правовую защиту природы и проповедуют формирование в обществе нового экологического мышления и культуры [4,С.

100].

В новой Росси находят развитие даже такие философско-анархические идеи, как анархо-капитализм и анархо-национализм, что по существу, является соединением совершенно противоположных вещей и возникли в результате симбиоза различных молодежных политических течений.

С1993 года леворадикальные организации выступают как оппозиция новой власти и

ееполитики. Леворадикалы выступали против приватизации, устраивали митинги и срывали политические собрания и агитации. [5].

Леворадикалы выступали против Ельцина и его компании против Верховного совета. Все без исключения леворадикальные организации расценили разгон Верховного Совета и расстрел Белого дома как «фашистский переворот», «введение диктатуры», установление «военно-полицейского диктаторского» режима. Многие участники левого движения принимали участие в обороне Белого дома. Левые активно призывали к бойкоту выборов. В период начала правления Ельцина леворадикалы активизировались как уличная оппозиция к власти.

Однако, политика «шоковой терапии» и последующая за ней инфляция проредила ряды левых организаций. В особо большой степени это касалось студенческую молодежь, которая еще не имела собственного капитала. В результате анархистская масса подверглась быстрой алкоголизации и наркотизации – с последующими люмпенизацией, маргинализацией, асоциализацией и прекращением общественной деятельности. Многие анархисты замкнулись в частной жизни, некоторые пытались заняться бизнесом (в основном неудачно), часть ушла в другие политические организации (от троцкистов до крайне правых). Многим пришлось уйти на заработки и вскоре, трудясь за копейки, забыть о политической жизни, некоторые уходили в официальные, государственные организации. Примером этого может служить лидер КАС, Исаев, перешедший на работу в официальные профсоюзы (Федерацию Независимых Профсоюзов России, ФНПР) и сделавший там блестящую карьеру [1].

Анархисты не сумели создать оппозиционную партию и какую-либо другую политическую платформу, и не смогли включится в политическую жизнь страны. С этим и был связан кризис анархизма в России.

Наряду с развитием левых организаций, в новой России активное развитие и популяризацию получают правые националистические и монархические идеи. На окраинах страны эти идеи активно продвигались возрожденным казачество. В Москве самой многочисленной националистической группировкой являлась Русское национальное единство (РНЕ). Противоречия между левыми и правыми перерастали в уличные столкновения. Показательно, что правоохранительные органы неизменно в этих инцидентах принимали сторону фашистов, что подтолкнуло леворадикалов к выводам о «внутренней фашизоидности» российского режима.

Спротивоборством с правыми и связан новый подъем анархического движения. Для защиты от правых группировок левыми образовывались антифашистские группы. Движение «антифа» приобрело большую популярность среди молодежи. Особо остро ситуация с правыми стояла в южных регионах России, где власти сообща с казачьими отрядами способствовали развитию национальных и монархических движений.

Одним из ярких примеров может служить ситуация в Краснодарском крае, а именно новое громкое уголовное дело, связанное с анархистами. Речь идет о деле Непшикуева,

63

Проблемы социальных и гуманитарных наук. Выпуск № 4 (17), 2018

Радиной, Родионовой. 28 ноября 1998 года полицейский патруль останавливает группу из трех молодых людей: 18-летнего Геннадия Артуровича Непшикуева, 21-летнюю Марию Олеговну Рандину и 22-летнего Яна Мусила. По свидетельству самих полицейских, поводом для остановки молодых людей, послужил «неряшливый и вызывающий внешний вид, присущий, по мнению патрульных, деклассированным элементам или наркоманам» [5]. У задержанных был проведен обыск, в результате которого, у Непшикуева было обнаружено: «Банка с селитрой, пропитанной соляркой, и шурупами. 2. Гранаты Ф-1, завернутые в газету. 3. Футляр от фотопленки с неизвестным веществом белого цвета. 4. Банка из-под детского питания с неизвестным желеобразным веществом желтого цвета. 5. Блок спаянных элементов питания «Крона». 6. Самодельное устройство. 7. Будильник с белым проводом и контактом для «Кроны». 8. Мотки провода синего, черного, зеленого и коричневого цветов. 9. Паяльник» [5].

Непшикуев сразу сознался, что хотел взорвать губернатора Краснодарского края Кондратенко, известного в народе, как «батька Кондрант». Специфика этого дела заключается в том, что не смотря на то, что Непшикуев дал чистосердечное признание и рассказал о своих единоличных намерения, Краснодарские власти устроили проверку всех левых и анархистских организаций в регионе. Начали массовые обыски у членов Ассоциации анархистов Кубани, у экологистов, не причастных к делу. Странным и незаконным, выглядел арест Романовой и Рандиной, арестованных после обыска квартир и нахождения там анархической литературы.

Именно Мария Рандина и рассказала прессе о засилье националистов на Кузбасе. В КубГу – при покровительстве администрации – баркашовцы сформировали так называемую студенческую полицию (что-то вроде охранных структур). Эта «полиция» затерроризировала студентов, установила свои порядки в общежитии и активно занималась пронацистской пропагандой [5].

Отметим, что Рандина активно занималась поднятием студенческого сообщества против засилья правых, в чем ей помогали местные анархисты. Она устраивает крупный митинг против РНЕ и после этого ее исключают из университета. Причина: ей якобы неверно поставили оценку за вступительное сочинение [5].

На местных анархистах дело не закончилось, обыски начались и у московских и питерских анархистов. 18 февраля 1999 года Совет Питерской Лиги Анархистов публикует открытое заявление в котором протестует против дополнительных мер, предпринятыми правоохранительными органами [6].

Этот судебный процесс заставил леворадикалов вновь ощутить себя настоящей политической оппозицией. Ассоциация движения анархистов (АДА) в резолюции указывала: «Процесс с самого начала имел ярко выраженный политический характер, и его результат был предрешен властями Краснодара» [5].

Таким образом, можно проследить, что власти были выгоднее правые «патриотические» организации, чем левые, на которых постоянно устраивались облавы. Примером полицейской жестокости по отношению к левым может служить разгоны мирных митингов анархо-экологов «Хранителей радуги», не несущих в себе ничего противозаконного и экстремистского.

В начале 2000-х, левое молодежное движение перетерпела довольно серьезные изменения. Анархисты все больше и больше стали сближаться с либералами, постепенно отходя от социалистических идей и переходя в демократический стан. Современные анархисты активно выступают против любой формы дискриминации: гендерной, национальной, сексуальной. Против межгосударственных войн и проводимой некоторыми странами, политикой неоколониализма. Многие левые коммунистические группы смогли интегрироваться в российскую политику.

Подводя итоги развития леворадикального молодежного течения в 1990-х, хочется

64

Проблемы социальных и гуманитарных наук. Выпуск № 4 (17), 2018

упомянуть, что именно левые радикалы являлись новым взглядом на старую социалистическую идеологию, ее переосмысление. Развитие и популяризация новых идеологий и течений, противопоставляющих себя старой советской идеологии, делали из приверженцев крайне левых взглядов радикальных оппозиционеров. Процесс радикализации левых происходил в течении всего десятилетия. В течении всего десятилетия социалистам пришлось бороться с государством за существование и выживание своей идеологии. Период становления новой России был крайне неблагоприятным для становления и развития левых течений, но, леворадикалы смогли превозмочь трудности времени и смогли выжить и развить свою идеологию. И пускай, на сегодняшний день, в обществе господствует консервативные правые настроения, и оно в большей степени взирает на имперские идеи, левые идеи, продвигаемые анархистами и другими, до сих пор остаются интересными для молодежи и являются неким противоядием для других направлений политической жизни современной России.

Библиографический список

1. Левые в России: от умеренных до экстремистов. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.screen.ru/Tarasov/enc/index0.htm

2.Ткачев. С.А. Портрет анархизма в современной России / С.А.Ткачев, В.В. Пушкарев, Т.А. Герасимов, С.В. Фисунов // Интеграционные процессы в науке в современных условиях: Материалы Международной научно-практической конференции. – 2016. – С. 349-353.

3.Усманов Р. Х. Леворадикальные молодежные объединения в контексте безопасности этнополитических процессов юга России / Р. Х. Усманов // Человек. Общество. Управление.

- 2012. - №4. – С. 74-88.

4.Зубарев И. Ю. Структура и философия анархического движения в современной России / И. Ю. Зубарев // Диалог культур - диалог о мире и во имя мира Материалы VIII Международной студенческой научно-практической конференции. / Амурский гуманитарнопедагогический гос. ун-т. – Комсомольск-на-Амуре, 2017. - С. 96-103.

5.Из новейшей истории полицейской провокации в России. Статья вторая. «Краснодарское дело». [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://scepsis.net/library/id_498.html

6.Открытое заявление Питерской Лиги Анархистов по делу № 11217. [Электронный ресурс].

– Режим доступа: https://piter.anarhist.org/44otkrzai.htm

5.Щукин Д.В. Новейшая История России: 1991-2012 гг. В 2-х частях. Часть 1. История России 1991-1999 гг.: учебное пособие для подготовки магистров по направлению 030600.68 «История» – Елец: Елецкий государственный университет им. И.А. Бунина, 2014. – 259 с.

65