НТР (научно-техническая революция) характеризуется, во-первых, срастанием науки с техникой в единую систему, в результате чего наука стала непосредственной производительной силой, а во-вторых, небывалыми успехами в деле покорения природы и самого человека как части природы. Достижения НТР впечатляющи. Она вывела человека в космос, дала ему новый источник энергии- атомную, принципиально новые вещества и технические средства ( лазер), новые средства массовой коммуникации и информации и т.д. и т.п. Но сам термин НТР возник в середине XX века, когда человек создал атомную бомбу, и стало ясно, что наука может уничтожить нашу планету.
Научно-техническая революция - коренной переворот, происходящий в течение ХХ века в научных представлениях человечества, сопровождаемый крупнейшими сдвигами в технике, ускорением научно-технического прогресса и развитием производительных сил.
Начало научно-технической революции было подготовлено выдающимися успехами естествознания в конце XIX - начале ХХ в. К ним относятся открытие сложного строения атома как системы частиц, а не неделимого целого; открытие радиоактивности и превращения элементов; создание теории относительности и квантовой механики; уяснение сущности химических связей, открытие изотопов, а затем и получение новых радиоактивных элементов, отсутствующих в природе.
Бурное развитие естественных наук продолжалось и в середине нашего века. Появились новые достижения в физике элементарных частиц, в изучении микромира; была создана кибернетика, получили развитие генетика, хромосомная теория.
Переворот в науке был сопряжен с переворотом в технике. Крупнейшие технические достижения конца XIX - начала ХХ в. - создание электрических машин, автомобиля, самолета, изобретение радио, граммофона. В середине ХХ века появляются электронные вычислительные машины, применение которых стало основой развития комплексной автоматизации производства и управления им; использование и освоение процессов деления ядра кладет начало атомной технике; развивается ракетная техника, начинается освоение космического пространства; рождается и получает широкое применение телевидение; создаются синтетические материалы с заранее заданными свойствами; успешно осуществляются в медицине пересадка органов животных и человека, другие сложнейшие операции.
С научно-технической революцией связан значительный рост промышленного производства и совершенствования системы управления им. В промышленности применяются все новые и новые технические достижения, усиливается взаимодействие между промышленностью и наукой, развивается процесс интенсификации производства, сокращаются сроки разработки и внедрения новых технических предложений. Растет потребность в высококвалифицированных кадрах во всех отраслях науки, техники и производства. Научно-техническая революция оказывает большое влияние на все стороны жизни общества.
В современной философии существуют два взгляда на науку в ее связи с жизнью человека: наука - продукт, созданный человеком (К.Ясперс) и наука как продукт бытия, открываемый через человека (М.Хайдеггер). Последний взгляд еще ближе подводит к платоновско-августиновским представлениям, но первый не отрицает фундаментального значения науки. Наука, по Попперу, не только приносит непосредственную пользу общественному производству и благосостоянию людей, но также учит думать, развивает ум, экономит умственную энергию.
В современном мире наука приобретает все большее значение и развивается все более быстрыми темпами. Особенно усиливается роль фундаментальной, теоретической науки, и этот процесс характерен для всех областей знания.
По-прежнему важнейшим направлением является теоретическая физика. Гипотезы, привлекающие внимание физиков, математиков, астрономов, — это идеи о множественности миров, теневом мире, о всеобщей симметрии. Усилия многих ученых направлены на создание теории общего поля. В астрономии разработана теория «большого взрыва».
Быстрое развитие микроэлектроники позволило создать крошечный электромотор с поперечником тоньше волоса, работающий на электростатических силах. Авторы этого мотора, американские ученые, надеются, что он найдет широкое применение в авиации, телевидении, медицине.
В фундаментальной и практической медицине все более активно внедряются научно-технические достижения. Ученые научились пересаживать все внутренние органы человека, . за исключением мозга. По анализу крови научились делать заключения о наследственных болезнях. Для диагностики и лечения все шире используется ультразвук. Свое применение в медицине нашел и электрический ток — его используют для заживления ран и сращивания костей.
Важнейшей проблемой современной науки является проблема «искусственного» интеллекта. В этой области особенно успешно работают японские ученые. Так, в Японии началось производство первого в мире нейрокомпьютера, имитирующего работу человеческого мозга. В Японии также созданы роботы, способные идентифицировать однотипные промышленные изделия по запаху, различая десятки его оттенков. Компьютеры все более широко проникают в повседневную жизнь человека. Компьютер выполняет функции информационного и обучающего центра, домашней записной книжки, управляет домашними приборами, контролирует охрану сигнализации, является средством связи, позволяющим выходить на любые базы данных во всех уголках мира, обеспечивает электронную и другие виды связи.
Постоянное совершенствование домашней электроники — важное направление научно-технического прогресса. Созданы комнатные телевизионные антенны из алюминированной полимерной пленки, которую можно повесить на стену, как картину, и которая практически не занимает места.
Важнейшим направлением также является создание новых материалов — более прочных, легких, удобных. Новые материалы используются, в частности, в автомобилестроении — это сверхлегкие сплавы и специальная керамика, улучшающие все параметры автомобиля. В автомобилестроении также активно ведется поиск новых технологий, например, лазерная поверхностная закалка для некоторых функциональных деталей. В текстильной промышленности внимания заслуживает созданная американскими исследователями ткань, которая согревает человека в мороз и охлаждает в жару, и, хотя пока этот эффект не является продолжительным, многие полагают, что у этого материала большое будущее.
Чрезвычайно перспективным направлением современной науки также является био-иммуно-технология -— ее успешное развитие необходимо для решения практических вопросов продовольствия на. Земле и обеспечения пищей космонавтов в длительных космических полетах, которые все более становятся реальностью.
Научно-технический прогресс, тесно связанный с экономическим развитием общества остро ставит перед обществом и экономической системой вопрос о необходимости решения проблем, связанных с экологией ( проблема производства энергии и ее сбережения, сырьевой кризис, загрязнение окружающей среды, урбанизация, глобальное потепление и т д.)
Согласно одному из определений "Синергетика представляет собой современную теорию эволюции больших, сверхсложных, открытых, термодинамически неравновесных, нелинейных динамических систем, обладающих обратной связью и существующих квазистационарно лишь в условиях постоянного обмена веществом, энергией и информацией с внешней средой. К таким системам относятся: Вселенная, саморазвивающаяся природа, человеческое общество как ее (жизни) высшая форма и продукт создаваемой им самим (человечеством) материальной и духовной культуры. В этом списке находятся и бесконечно разнообразные подсистемы названных систем, характеризующиеся (на своих уровнях) перечисленными выше синергетическими признаками". Классическая термодинамика XIX в. изучала механическое действие теплоты, причем предметом ее исследований были закрытые системы, стремящиеся к состоянию равновесия. Термодинамика XX в. изучает открытые системы в состояниях, далеких от равновесия. Это направление получило название “синергетики” ( от “синергия”- сотрудничество, совместное действие). Термин “синергетика” был введен в 1969 г Германом Хакеном для обозначения теории Ильи Пригожина о диссипативных структурах. С синергетикой в физику проник эволюционный подход, и наука приходит к пониманию творения как создания нового. Синергетика подтвердила вывод теории относительности о взаимопревращении вещества и энергии и объясняет образование веществ. С точки зрения синергетики энергия как бы застывает в виде кристаллов, превращаясь из кинетической в потенциальную. Г. Хакен показал, что эта теория может быть применена не только в физике, она междисциплинарна и в равной степени доступна философам, психологам, историкам, биологам и другим ученым. Синергетика отвечает на вопрос, за счет чего происходит эволюция в природе. Везде, где создаются новые структуры, необходимы приток энергии и обмен со средой (эволюция, как и жизнь, требует метаболизма). Если в эволюции небесных тел мы видим результат производства, то в синергетике изучается процесс творчества природы. Синергетика подтверждает вывод теории относительности: энергия творит более высокие уровни организации.
Таким образом, синергетика представляет собой самую современную теорию эволюции очень больших, сверхсложных систем. К ним относятся не только природные объекты, но также человеческое общество и плоды интеллектуальной деятельности людей. Исследования в области синергетики - одно из самых плодотворных направлений современной науки.
Начиная с середины XIX в. в философских исследованиях появились существенные новации, давшие основание в противовес классической философии ввести понятие неклассической. Классическая философия от античности до Гегеля и Маркса была разумной, она опиралась на силу разума и считала определяющим моментом действительности сущность. Классические философские построения не удовлетворяли многих философов ввиду, как они считали, потери в них человека. В противовес рационализму стали развивать неклассическую философию, в которой в качестве первичной реальности стали представлять жизнь * философия жизни), существование человека (экзистенциализм).
Начало новому типу философствования положили Артур Шопенгауэр (Мир есть воля и ее манифестация), Анри Бергсон (Интуиция- общая основа философии и науки), Фридрих Ницше (бог умер: и мы хотим- пусть живет “сверхчеловек”). К 30-м годам XXв философия жизни стала постепенно сходить на нет, уступая место экзистенциализму, в котором более органично определяются многообразные стороны бытия человека в мире. Экзистенция в позднелатинском языке буквально означает существование; это учение о бытии, о существовании. Само это существование понимается в экзистенциализме как непосредственное единство субъекта и объекта, направленность субъекта вовне, открытость перед иным и движение к этому иному. В религиозном варианте экзистенциализма ( Ясперс, Марсель) этим иным является Бог, к нему движется личность в своей свободе. В атеистическом экзистенциализма ( Сартр, Камю) иное выступает как ничто, это означает, что человек спонтанно создает себя, осуществляя свою свободу.
Значение общества для личности состоит в том, что в лучшем случае оно может дать предпосылки экономических, политических и других свобод. Чаще же общество ограничивает личность. По Хайдеггеру, общество есть сфера безличного, усредненного. Прорыв этой усредненности совершается опять же в экзистенции, применительно к которой неуместны содержательные нравственные критерии. Будь подлинным- вот главный принцип экзистенциализма. Во внешнем мире это вряд ли возможно, но чем отношение к другим является более личностным, тем оно подлиннее. То же относится и к художественному, религиозному, философскому творчеству, в котором человек разрывает путы внешности, объективности. Важное значение экзистенциализма имели предупреждения против безоглядной веры в науку и технику. Экзистенциализм по-новому и весьма продуктивно поставил и разрешил проблему свободы человека, выбора жизненных путей.
Ясперс и Сартр видели инстанцию бытия человека, прежде всего в его сознании, они превыше всего ставили субъективность человека. Хайдеггер считал субъективность производной от бытия человека. Хайдеггер считал субъективность производной от бытия человека в мире. В деятельности человека ему открывается истина, полезность вещей. В результате этого человек понимает мир и реализуется это понимание в языке. Философию Хайдеггера часто называют фундаментальной онтологией ( учение о бытии человека в мире). На фоне Хайдеггера экзистенциализм выступает в качестве учения о бытии человека как существа, обладающего сознанием.
Еще одно направление неклассической философии XX в – герменевтика- способ философствования, центром которого является процесс понимания. Различают герменевтику сознания и герменевтику бытия. Герменевтиков сознания интересует не сознание как таковое, а сопереживание личностей, их диалог, их интересует не столько общее, сколько единичное. Герменевтики бытия сдвигаются от сферы сознания в область деяний и языковой практики, при этом наблюдается дальнейший переход от идеалов науки к идеалам искусства.
Для многих русских философов того времени характерен идеал цельности, рассмотрение в единстве всех духовных сил человека: чувственных, рациональных, эстетических, нравственных, религиозных. Таково творчество славянофилов В.С. Соловьева, П.А. Флоренского, Н.А. Бердяева, А.Ф. Лосева, Н. О. Лосского и др. Философию Соловьева называют философией положительного единства, потому что он рассматривает принцип абсолютной личности- всеблагой, любящей, милостивой, волевой- олицетворением Бога. Чаще всего положительное единство понимается в русской философии как приоритет нравственных ценностей, религиозно-нравственного опыта жизни. Философия Бердяева глубоко экзистенциальна, ярко персоналистична. Центральной темой философии Бердяева является человек, человек свободный, творческий, а таким он является лишь в свете божественного, точнее божественно “ничто”. Это принцип-“ничто”, принцип свободы. Свобода не может корениться в чем-то уже определившемся, в бытийном, она содержится в “ничто”. Бог свободен в своих действиях. Свободен в своих действиях и человек. Бог творит, творит и человек. В своей подлинной свободе человек божественен. Бог и человек есть Дух. Бог вполне реально присутствует в жизни людей высокой духовной силы, в добродетельной творческой деятельности человека. В философии Лосева развивается платоно-гегелевская линия диалектического мировоззрения, традиции православия и русской культуры. Он соединил в своей системе три философские составляющие: феноменологию (учение о феноменах как о возникающих в сознании смыслов предметов), диалектику и символизм. В качестве сфер бытования символов Лосев рассматривает язык, миф, религию, искусство и философию.