. Проведя сравнительный анализ особенностей толерантности субъектов поликультурного пространства с разным уровнем этнической идентичности,мы можем сказать, что респонденты с высоким уровнем этнической идентичности в большей степени проявляют выраженность этнической, социальной толерантности и толерантности как черты личности, что проявляется в их достоверно более позитивных установках относительно представителей других этнических групп, лояльности в отношении проблем общества и низкой категоричности в отношениях с окружающими людьми. Корреляционный анализ между показателями этнической идентичности и толерантности показал наличие прямой корреляционной связи между показателями этнической идентичности и толерантности (уровнем этнической идентичности и интегральным показателем толерантности; уровнем этнической идентичности и этнической толерантностью; уровнем этнической идентичности и толерантностью как чертой личности): чем выше этническая идентичность, тем выше толерантность субъектов поликультурного пространства, что подтверждает первую гипотезу исследования.
. Рассмотрение феномена толерантности
респондентов с высоким и низким уровнем этнической идентичности в рамках его
трехкомпонентной структуры показало, что все три компонента выражены сильнее у
респондентов с высоким уровнем этнической идентичности: они обладают достоверно
более высоким уровнем убежденности в благосклонности мира, доброте людей, более
высокой гармоничностью отношений с окружающей средой и более высоким общим
уровнем психологической безопасности; для них характерно более позитивное
мнение о представителях других национальностей и более близкая социальная
дистанция с ними. Эти результаты позволяют констатировать их более высокий
уровень развития самосознания, являющийся необходимым условием для наличия
высокого уровня толерантности, их благоприятное отношение к представителям
других национальностей, стремление к взаимодействию и позитивным
взаимоотношениям с ними, заинтересованность в межкультурных контактах, несмотря
на существующие этно-культурные различия. Полученные результаты послужили
основанием для подтверждения второй эмпирической гипотезы исследования о том,
что субъекты с высокой этнической идентичностью характеризуются благоприятным
отношением к миру, себе и другим, позитивными чувствами к своему и чужому
этносу и низкой социальной дистанцией.
Общие выводы
1. Теоретический анализ показал, что этническая идентичность представляет собой результат когнитивно - эмоционального процесса осознания себя представителем этноса; понимание и переживание человеком общности со своим этносом и отличия от представителей других этносов, в котором человек опирается на совокупность этнодифференцирующих признаков. Формирование этнической идентичности человека зависит от ряда факторов, к которым относятся такие, как поли- или моноэтничность среды проживания, возраст человека, его этничность. На основе отношения человека к своей этничности и этнической группе строится валентность его этнической идентичности - позитивная или негативная. Современные исследования показывают, что этническая идентичность является одним из факторов, влияющих на развитие толерантности человека.
. Толерантность - этохарактеристика личности человека, определяющая его способность в форме активной жизненной позиции,без возражений и противодействия, проявлять терпимость к чужим особенностям, отличным от его собственных и относиться к другому человеку как к равнодостойной личности, что подразумевает достаточно высокий уровень развития его самосознания. Структура толерантности включает в себя три компонента - когнитивный, аффективный и поведенческий. Когнитивный компонент толерантности заключается в знании индивидом этнодифференцирующих признаков и базовых убеждений, на основе которых возможно формирование представления об этносах и отнесения себя к одному из них. Аффективный компонент толерантности заключается в способности преодолевать раздражительность и невыдержанность, проявлять самоконтроль и саморегуляцию, испытывать любовь, уважение и интерес, устанавливать и поддерживать контакты и компенсировать возможные разногласия в отношениях с людьми других взглядов, другой культуры и т.п. Поведенческий компонент толерантности проявляется в поведении человека в стремлении общаться с другими людьми, отличающимися от него по каким-либо параметрам. Толерантность обеспечивается высоким (и позитивным) уровнем осознания человеком мира, себя в нем, собственной этнической идентичности и этничности других людей, что способствует позитивному отношению к представителям собственной и других этнических групп.
. В результате изучения людей с разной этнической идентичностью были выделены респонденты с высокой и низкой этнической идентичностью. Респонденты с высокой этнической идентичностью обладают хорошими знаниями о своей национальной группе и собственном происхождении, испытывают положительные чувства в связи со своей этнической принадлежностью, соблюдают национальные традиции и обычаи. Такие люди проявляют высокий уровень выраженности этнической толерантности (о чем говорит позитивность их установок относительно представителей других национальностей), социальной толерантности (о чем говорит их высокий уровень лояльности к проблемам общества) и толерантности как черты личности (показателем которой является лояльность респондентов к мнениям, не сходным с их собственным и отсутствие резкости в отношениях с окружающими). Респонденты с низким уровнем этнической идентичности характеризуются низким уровнем осознанности своего этнического происхождения, не чувствуют привязанности к своей национальной группе, редко соблюдают традиции своей группы, и соответственно для них характерна низкая толерантность. Анализ корреляционной связи этнической идентичности и толерантности субъектов показал, что существует прямая (умеренная) корреляционная связь между этнической идентичностью и толерантностью субъектов поликультурного пространства: чем выше этническая идентичность, тем выше уровень толерантности. Таким образом, подтверждается первая гипотеза исследования.
. Сравнительный анализ результатов показал, что респонденты с высоким уровнем этнической идентичности достоверно обладают более высокой выраженностью всех трех компонентов толерантности по сравнению с респондентами с низкой этнической идентичностью. Они обладают достоверно более высоким уровнем развития когнитивного компонента толерантности, проявляющегося в высоком уровне гармоничности отношений таких людей с миром и окружающими, уверенности в контролируемости и справедливости мира и неслучайности происходящих событий, что в целом дает высокий уровень психологической безопасности. В сравнении с ними респонденты с низким уровнем этнической идентичности обладают более низкой выраженностью когнитивного компонента толерантности, о чем свидетельствует низкий уровень их психологической безопасности, включающий в себя слабо выраженную гармоничность отношений с миром, низкую уверенность в доброте окружающих людей и справедливости мира и происходящих в нем событий. Субъекты с высокой этнической идентичностью обладают более позитивным отношением к представителям других национальностей, что проявляется в приписывании им высокого уровня выраженности многих положительных качеств. Они считают для себя возможным и желательным общаться с ними на более близком уровне, чем респонденты с низким уровнем этнической идентичности. Выражение же поведенческого компонента толерантности респондентов с низкой этнической идентичностью проявляется в низком уровне их социальной дистанции с представителями своей и других национальностей, а соответственно, в низкой готовности к близкому общению с ними.
Полученные результаты подтверждают вторую
эмпирическую гипотезу исследования: субъекты с высокой этнической идентичностью
характеризуются более благоприятным отношением к миру, себе и другим,
позитивными чувствами к своему и чужому этносу и низкой социальной дистанцией.
Заключение
В данной работе изучены особенности
толерантности субъектов поликультурного пространства с разным уровнем
этнической идентичности. Проведенный теоретический анализ показал, что
этническая идентичность - это результат когнитивно - эмоционального процесса
осознания себя представителем этноса; понимание и переживание общности со своим
этносом и отличия от представителей других этносов. Результаты научных
исследований показывают, что феномен этнической идентичности напрямую связан с
феноменом толерантности, который представляет собой характеристику личности
человека, определяющую его способность в форме активной жизненной позиции,без
возражений и противодействия, проявлятьтерпимость к чужим особенностям,
отличным от его собственных и относиться к другому человеку как к
равнодостойной личности. Эмпирически были изучены субъекты поликультурного
пространства с высокой и низкой этнической идентичностью, которые отличаются разной
степенью осознания принадлежности себя к своей этнической группе. В работе
показано, что существует прямая корреляционная связь между уровнем этнической
идентичности и уровнем толерантности - уровень толерантности тем выше, чем выше
уровень этнической идентичности (rs = 0,367, p< 0,01). В работе эмпирически
доказано, что между особенностями толерантности субъектов с высокой и низкой
этнической идентичностью существуют достоверно значимые различия: субъекты с
высоким уровнем этнической идентичности характеризуются более высокой
психологической безопасностью (Uэмп = 777,5, Uкрит = 809, р < 0,01) и, в том
числе, уверенностью в благосклонности и справедливости мира и доброте
окружающих людей (Uэмп = 848, Uкрит = 901, р < 0,05 и Uэмп = 839,5, Uкрит =
901, р < 0,05 соответственно), более высоким уровнем благоприятности
отношения к представителям других национальностей (Uэмп = 214,5, Uкрит = 809, р
< 0,05) и более близкой социальной дистанцией с ними (Uэмп = 274,5, Uкрит =
809, р < 0,01) по сравнению с респондентами с низкой этнической
идентичностью. Данные результаты подтверждают эмпирические гипотезы
исследования. Таким образом, обнаруженные особенности толерантности субъектов
поликультурного пространства с разным уровнем этнической идентичности расширяют
представление как об этнической идентичности, так и о толерантности людей,
обладающих ее разным уровнем. Перспективами данного исследования может стать
изучение толерантности у представителей конкретных этнических групп,
проживающих на одной или соседних территориях и выявление факторов
способствующих развитию толерантных установок субъектов (уровня самосознания
людей, их личностного развития, социальной активности и т.п.), что приобретает
особую актуальность в свете существующей этнической напряженности в современном
мире.
Список библиографических источников
1. Авагимян А.А. Особенности формирования идентичности в монокультурной и поликультурной среде / Материалы V съезда Общероссийской общественной организации «Российское психологическое общество», Москва, 16 февраля 2012 г.
. Алексеева Е.В., Бртаченко С. Л. Психологические основы толерантности учителя[Электронный ресурс]URL: http://alteredu.ru/2008/03/alekseeva-ev-brtachenko-sl-psixologicheskie-osnovy-tolerantnosti-uchitelya/ (дата обращения: 14. 09. 2013 г.)
. Асанова К., Карманова Ж.А., Тропоткина С. Толерантность педагога как условие успешной адаптации детей к школе. [Электронный ресурс]URL: http://www.rusnauka.com/8_NND_2010/Pedagogica/60629.doc.htm(дата обращения: 8. 10. 2013 г.)
. Асланова Д. Т. Личностная и этническая идентичность как предмет исследования в современной психологии. // Вестник Ставропольского государственного университета №53, 2007.
. Бандурка А.М., Друзь В.А. Этнопсихология. Учебное пособие для высших учебных заведений.Харьков: изд-во Ун-та внутр. дел, 2000 г. - 240 с.
. Баранов С. Т. Этническая толерантность.// Сборник научных трудов СевКавГТУ.Серия "Гуманитарные науки" № 3
. Бардиер Г. Л. Социальная психология толерантности. СПб,изд-во С -Петерб. ун-та, 2005 г. -120 с.
. Бодалев А. А. Психология общения. Энциклопедический словарь. М., изд-во «Когито-Центр», 2011 г. - 600с.
. Бойко В.В. Энергия эмоций в общении.М., Филинъ, 1996 г. - 472 с.
. Бондырева С.К. Толерантность (введение в проблему) / С.К. Бондырева, Д.В. Колесов. - М., издательство Московского Психолого-социального института; Воронеж,издательство НПО «МОДЭК», 2003 г. - 240 с.
. Верещагина М. В. Этническая идентичность и этническая толерантность русских и осетинских студентов / Автореферат диссертации на соискание степени кандидата психологических наук. Санкт - Петербург, 2005 г.
. Головин С. Ю. Словарь практического психолога. Мн., изд-во Харвест, 1998 г. - 800 с.
. Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера земли. Л.: ЛГУ, 1989 г. - 496 с.
. Гриншпун И. Б. Толерантное сознание и формирование толерантных отношений (теория и практика) // Сборник научных методических статей. М., МПСИ; Воронеж, МОДЭК, 2003 г.
. Давлетчина С.Б. Словарь по конфликтологии. Улан-Удэ: ВСГТУ, 2005 г. - 100 с.
. Декларация принципов толерантности [Электронный ресурс] URL:http://www.conventions.ru/view_base.php?id=633(дата обращения: 22. 10. 2013 г.)
. Денисовский Г. М., Козырева П. М. Политическая толерантность в реформируемом российском обществе второй половины 90-х годов. М., Центр общечеловеческих ценностей, 2002 г. - 112 с.
. Ежова Е. Ю. Культурная идентификация личности в поликультурном пространстве // Журнал «Регионология», 2010 г. -№1.
. Зинурова Р.И.. Этнос и личность: психология и педагогика. Учебное пособие. Казань, 2005 г. - 378 с.
. Ионина О.С. Формирование толерантности как средство устранения внутриличностных конфликтов подростков / Автореферат диссертации на соискание степени кандидата психологических наук. Казань, 2005 г.
. Истомина О. Б. О типах этнической идентичности // Социологические исследования, 2011 г. - № 11.
. Ищенко Ю.А. Толерантность как философско-мировоззренческая проблема // Философская и социологическая мысль, 1990 г. - № 4.
. Клепцова Е. Ю. Психология и педагогика толерантности: учебное пособие для слушателей системы дополнительного профессионального педагогического образования. М., Академический проект, 2004 г. - 176 с.
. Кожухарь Г.С. Проблема толерантности в межличностном // Вопросы психологии, 2006 г. - №2.
. Кристалл Г. Аффективная толерантность // Журнал практической психологии и психоанализа, 2001 г. - №3.
. Лебедева М. Н., Татарко А. Н. Психология межэтнических отношений. Этническая идентичность и стратегии межкультурного взаимодействия. Изд-во РУДН, 2009 г.
. Мацковский М. С. Толерантность как объект социологического исследования // Межкультурный диалог: исследования и практика / Под ред. Г. У. Солдатовой, Т.Ю.Прокофьевой, Т. Л. Лютой. М., Центр СМИ МГУ им. М.В.Ломоносова, 2004 г.
. Национальность. Онлайн - словари[Электронный ресурс]URL:http://www.onlinedics.ru/slovar/his/n/natsionalnost.html(дата обращения: 5. 09. 2013 г.)
. Национальность. Социологический словарь [Электронный ресурс]URL:http://www.soclexicon.ru/nacionalnost(дата обращения: 5. 09. 2013 г.)
. Павленко В., Таглин С. Общая и прикладнаяэтнопсихология. М., 2005 г. - 483 с.
. Павлова О. С.Некоторые приемы развития позитивной этнической идентичности как средства формирования межэтнической толерантности.Московский Городской Психолого-Педагогический Университет. Факультет психологии образования [Электронный ресурс]URL:http://fpo.ru/etnopsy/pavl-etnicch-edent.html (дата обращения: 27. 08. 2013 г.)
. Пименов В.В. Этнология: предметная область, социальные функции, понятийный аппарат / Под ред. Г. Е. Маркова, В. В. Пименова. М., Наука, 1994.
. Пренко Л. И ., Цатуров В. Н. Опыт интеграции детей-мигрантов в поликультурном социуме Франции //Мир образования - образование в мире, 2008 г. - № 3.
. Психология. Признаки этноса. [Электронный ресурс]URL: http://publication.dvorec.ru/page.php?AIM=&s_IS=8811&AIP=14 (дата обращения: 10. 10. 2013 г.)
. Приятелева М. К. Этапы поликультурного воспитания // Сборник материалов VI-го областного ежегодного научно-практического семинара «Рухи мирас» (Духовное наследие), Нижегородский институт развития образования, 11 ноября 2009 г.
.Рыжова, С.В. Этническая идентичность в контексте толерантности. Москва, Альфа - М, 2011 г. - 280 с.
. Сикевич З.В. Социология и психология национальных отношений. Учебное пособие. СПб., 1999 г. - 203 с.
. Солдатова Г. У. О смыслах понятия «толерантность» // Век толерантности, 2001 г. - №1.,
. Солдатова Г. У., Шайгерова Л. А. Психодиагностика толерантности личности. М., Смысл, 2008 г. - 172 с.
. Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряженности. М., Смысл, 1998 г. - 386 с.