Материал: Мода как социальное явление

Да, пожалуй, социальные сети можно отнести к способу демонстрации достатка: в них отлично показывают и нескончаемое наличие модных объектов во владении, и дорогую машину, и помпезный отдых за границей. Сейчас это одна из наиболее влиятельных сфер в рекламе. Появляются новые должности, занимающиеся мониторингом и продвижением социальных сетей. Мир окутан паутиной, а значит и мода с ним.

2.2 Влияние возраста на модные предпочтения

Л.В. Петров в работе "Мода как общественное явление" пишет, что в определенном оформлении внешнего облика индивида заключается целая иерархия знаковых систем, которые отражают:

1)  социальную дифференциацию,

2)       половую,

)         возрастно-групповую,

)         эротические характеристики,

)         характерологические особенности,

)         престижно-статусные и ролевые моменты

Стоит обратить внимание на возрастно-групповую систему. Молодые ищут свой стиль и экспериментируют. И это хорошо, лучше как следует «оторваться» в молодости, чтобы далее спокойно следовать выбранному стилю Каждому возрасту своя мода. Человек растет, социализируется и меняется, а вместе с ним его предпочтения в выборе одежды. Подростковая мода - это отдельный мир. Он навеян скорее субкультурами и конформизмом сверстников. Молодым можно все, и они этим пользуются, как бы банально это не звучало. Действительно, взрослый человек скован социальными нормами, господствующими в обществе. Взрослые люди постоянно играют социальные роли - ожидаемое поведение, которое определяется нормативными обязанностями. Подросток тоже играет социальные роли, но его личность еще не полностью сформировалась, и он находится в поиске себя. Дети постоянно узнают что-то новое, они более подвержены ему, они только начинают познавать мир и общество, они как чистый лист.

Подросткам свойственно отвергать правила и догмы, навязываемые обществом, и стремиться противопоставить себя обществу взрослых. Одежда в этом плане один из самых наглядных способов дистанцироваться от всего остального мира. Более того, с помощью своего часто откровенно шокирующего внешнего вида подростки как бы проверяют общество взрослых на выдержку и терпимость, пытаясь спровоцировать окружающих на конфликт. В одежде подростки в первую очередь хотят выразить себя, показать всем, кто он есть. За период взросления ребенок несколько раз меняет стиль и увлечения. Но если молодым можно все и взрослым мода сейчас разрешает почти все, то где же разница? Пожалуй, взрослая женщина, следящая за модой, не может позволить себе выглядеть неряшливой и неухоженной. Она должна соответствовать внешней эстетике, отвечающей требованиям ее социальной группы. Для начала сравним внешний образ модного тинэйджера (я возьму образ оборванца скейтера, с которым хорошо знакома) и образ модной девушки (Елена Перминова - российская it- girl).

Вроде ничего замысловатого: джинсы и свитер, не делающие акцент на силуэте фигуры, но выглядит образ очень женственно. Это достигается с помощью классических женских аксессуаров в виде шляпки и маленькой сумочки на цепочке. Это отличный пример простого образа на каждый день, который подчеркивает женственность.

Для сравнения я специально взяла повседневный образ Елены.

Образ девочки сорванца, которая предпочитает  платьям драные джинсы и «убитые» кеды. Мешковатая одежда, скрывающая фигуру, нарочитая небрежность во внешнем виде. Но все элементы сочетаются друг с другом, и органично смотрятся на ней, т.к. она подросток.

Вроде у обеих джинсы и свитер, но выглядят они абсолютно по-разному. Елена смотрится опрятно и ухожено, в то время как другая девушка не производит такого впечатления. Наоборот, в ее внешнем виде прочитывается стремление выглядеть неопрятно. Она неплохо придерживается стиля нормкор, о котором говорилось ранее. На разговорном сленге таких молодых ребят называют “модниками”. На их стиль повлияла культура скейтеров - этот вид спорта начал набирать популярность среди молодежи и стал модным - прямые подвернутые джинсы, высокие носки, кеды “Vans” и футболка. Такой вид нормален для тинэйджера, а вот взрослый, одетый таким образом, выглядит скорее бомжом. Интересно, что бы ни надел подросток, общество его не отвергнет, в то время как неправильно одетый взрослый человек будет подвержен осуждению и лишится возможности взаимодействовать с окружающими на уровне обычного человека.

Отличным примером молодежной моды служит субкультура “Эмо”, которая была очень популярна в России в 2007 году. Она буквально захватила представителей населения младше 21 года. Ребята носили преимущественно черный цвет, разбавляя его ярко-розовыми элементами. Мальчики подводили черным глаза наравне с девочками. Они считали, что мир несправедлив, слушали грустную тяжелую музыку с элементами навязывания суицидальных мыслей и не скрывали своих негативных эмоций. Культура «Эмо» основана на неприятии и непонимании подростка окружающим жестоким миром. Внешность помогает ее представителям противопоставить себя окружающему миру и подчеркнуть протест. Эта субкультура затронула только подростков, в то время как среди панков, рокеров, хиппи, реперов и т.д. насчитывается немало представителей взрослого населения. Разумеется, во взрослом населении тоже имеется процент людей с нетрадиционными взглядами на жизнь и образ. Но они составляют меньшинство и вынуждены объединяться в малые группы.

Мной было проведено небольшое социологическое исследование способом анкетирования.

Проблема исследования заключается в причинах выбора детей высшего общества своего стиля. Молодежь более склона к проявлению себя через одежду. Часто их образы получаются очень яркими и сильно отличаются от внешнего вида взрослого человека.

Цель исследования - выявление психологических особенностей выбора той или иной одежды.

Объект исследования - молодежь.

Предмет исследования - выбор одежды у девушек 2-ух типов: одетых в классическую дорогую одежду (платья, юбки, туфли, дорогие сумки, опрятный внешний вид) и девушек, одетых по подростковой моде (небрежный внешний вид, яркий внешний вид, старые джинсы, бомберы, потертые кеды).

Задачи исследования: выявить отношение молодежи к одобрению их образа со стороны родителей.

Гипотеза 1: дети представителей высшего общества при выборе одежды руководствуются предпочтением родителей.

Гипотеза 2: дети представителей высшего общества положительно относятся к сверстникам, выбирающих другой стиль.

Полный текст анкеты приведен в Приложении 1.

Результаты опроса подтвердили первую гипотезу и опровергли вторую. Результаты показали, что молодые девушки из высшего общества чаще всего (80%) выбирают классическую дорогую одежду, которая нравится их родителям, и они удовлетворены этим и не хотят меняться. Они полностью опираются на вкус и предпочтения родителей.

Они скорее отрицательно относятся к ровесникам, одетым по-другому, и в их кругу общения почти или совсем отсутствуют сверстники, предпочитающие другой стиль. Это объясняется одной из психологических функций моды, о которых я уже говорила - устранению межличностных конфликтов. Подростки, выбирающие другую одежду, почти во всех случаях не зависят от вкусовых предпочтений родителей, одеваются, как им захочется, и не стремятся к одобрению взрослых в этом вопросе. Более того, некоторые из них стремятся к отрицательной оценки их внешнего вида взрослыми. Они положительно относятся к сверстникам с другим внешним видом и спокойно контактируют с ними. Дети семей высшего общества редко становятся приверженцами субкультур. Они выбирают классические формы внешней кодировки и отдают предпочтения стандартным образам, которые выбирают их родители.

Можно сделать вывод, что даже маленькие представители высших классов стараются демонстрировать материальное состояние родителей и следовать правилам поведения, принятым в их социальной группе. Это объясняется тем, что семье нужно поддерживать престиж, т.к. если ребенок знати будет одеваться и выглядеть неухоженно, это повлечет за собой неодобрение со стороны других представителей высшего общества. Более того, они скорее отрицательно относятся к ровесникам среднего класса и без особого желания идут на контакт с ними.

Разумеется, на все есть свои исключения и среди богатых детей бывают представители субкультур. Обычно они не придают значения деньгам, стараются выглядеть как их друзья из средних классов и отрицают общество, в котором они родились и выросли. Более того, обычно эти дети очень простые и легкие в общении, с адекватным отношением к себе и открытые для любого общения.

Молодежная мода, пожалуй, ярче всего выражается в Японии. Она там, не побоюсь этого слова, сумасшедшая. Тренды меняются с космической скоростью, а тинэйджеры с радостью им следуют, более того, думаю, можно сказать, что у молодежи Японии культ моды. Сумасшедшие костюмы, больше похожие на маскарадные, сумасшедшие прически и цвет волос, безумный макияж, обувь на огромной платформе и т.д. Япония, страна новых технологий, поэтому мода у них связана именно с ними. Культ аниме, культ компьютерных игр, культ современности. Если мы копируем стиль полюбившейся нам звезды, то японская молодежь вдохновляется компьютерными персонажами и персонажами аниме. Если постараться, то можно вспомнить относительно недавний тренд у молодежи Японии пончик на лбу! Его создавали с помощью филлеров. Если у нас девушки используют его для увеличения губ, то молодежь Японии использует его для абсолютно непредсказуемых целей. Для европейца это, конечно, уже слишком. Вообще, японцы представляются как творцы безумства. Только у них встречаются настолько сумасшедшие фильмы, при просмотре которых возникает вопрос, как можно было придумать такое. У них есть очень популярная виртуальная певица. С помощью проекции даже проводят ее концерты. Думаю, японцы любят безумие во всем, кроме одежды. Удивительно, что при всей любви к таким удивительным вещам, это не распространяется на моду взрослого человека. Население выглядит очень серо и однообразно. Дома мод создают аскетичную очень сложноскроенную одежду, с четкими линиями и глубокими цветами. В их творениях преобладают сдержанные цвета и черный и лишь иногда проскальзывают яркие краски. В одежде, созданной дизайнером, в большом объеме преобладает художественное начало, а многие вещи модных домов можно смело относить к произведению искусства. Удивительно, что Япония предстает такой серой снаружи, но такой яркой внутри.

2.3 Трактовка моды исследователями и не только

Кристиана Руан в своей статье «Мода и ее значение в контексте российской истории» говорит о том, что современное мироощущение результат того, что экономические, социальные и политические изменения происходили в России не в результате собственного развития и собственных обновленческих тенденций, как это было в Великобритании и Франции. Петр Первый провел реформы, основанные на заимствовании западных ценностей, которые русскому человеку были скорее навязаны. И новый стиль жизни стал результатом копирования, а не подъемом среднего класса. И историю, и

становление моды в России нужно рассматривать, основываясь на попытки вовлечения России в западную цивилизацию1.

Александр Гофман в своей статье «Мода и обычай» говорил, что мода выросла из обычая, и раскрывал что общего между ними - они оба выступают как механизмы социальной регуляции поведения. Также мода и обычай порождают стереотипный стандартный образец культуры. Однако, самое важное различие между ними - это то, что обычай - прошлое, а мода - современное. Вообще, Александр Гофман один из основных исследователей моды, член союза дизайнеров и автор многочисленных трудов в сфере индустриального дизайна и моды1.

Л.И. Ятина в своей статье «Мода глазами социолога» замечает, что ученые не пришли к единому мнению о сущности моды, но в одном они согласны, что мода - явление социальное и требующее изучения2.

И. Шмерлина в своей статье «Плывущий мир моды» замечает такую тенденцию, что многие модные вещи наделяются фактором удобности и практичности, так, если в моде узкие джинсы, то они кажутся удобными. Ее исследование показало, что каждый второй человек из опрошенных согласился с тем, что культурный человек сегодня должен быть одет по моде3.

Мэри Уостонкрафт в своем эссе «Защита прав женщины» 1792 г. оспорила стереотип о том, что у женщин врожденная любовь к нарядам. По ее утверждению, это мнение основано на «присущие мужчинам ложные амбиции и тяга к власти»4. Ее беспокоил тот факт, что женщины используют моду для влияния на мужчин, пользуясь их сексуальными желаниями.

Александр Васильев (историк моды) говорит, что одежда, макияж и прическа - как упаковка товара в магазине, по которой мы выбираем, что купить. И чтобы быть успешной, женщина должна быть «хорошо упакована». Также он отмечает, что русские женщины любят все яркое, вышитое, дорогое, но не в плохом смысле, а, наоборот, отмечает, что это характеризует нашу культуру, также как культуру японцев характеризуют бесформенные вещи, а шотландцев - клетка. Васильев говорит, что сейчас в моде скромность и она следствие мирового экономического кризиса5.

Вячеслав Зайцев (российский модельер, занимающийся своим делом более 50ти лет) отмечает, что русские люди стали выглядеть лучше, по его мнению, благодаря магазинам сегмента масс-маркет (H&M, Zara), он признает эти магазины и считает, что они дают людям выбор.

Статей и исследований на русском языке на тему моды не так уж много, в основном, это непереведённые источники. Думаю, это показывает, что в России вопрос моды не так актуален, как за рубежом.

Связь моды и общества отражается в фильмах и литературе о будущем или о других мирах. В фильме «Голодные игры» хорошо отображается развитие и изменение моды вместе с обществом. В нем показано деспотичное государство с тоталитарной формой власти. Классы разделены на 2: элита и обычные люди. Элита предстает нам в совершенно новом образе: в ярких костюмах, больше походящих на театральные, с эпатажными прическами и макияжем. Обычные люди все одеты в однотипные серые одеяния, т.к. они живут в закрытом обществе и не имеют открытых каналов культурной коммуникации.

Вообще, в кино и литературе про будущее или про другие миры отлично отражается зависимость моды от общества. Всегда в картинах о будущем внешний вид человека отличается от нашего. Мода идет как тень за обществом, куда оно-туда и она. Человечество не стоит на месте, оно меняется, развивается, а вместе с ним изменяются внешние нормы человека. Например, фильм «Пятый элемент». Над нарядом для главной героини трудился Жан-Поль-Готье. Конечно, нельзя сказать, что внешний вид человечества в нем радикально видоизменен, но различия в костюмах очевидны. Также «Звездные войны» увлекают не только сюжетом, но и внешним видом персонажей.

Александр Васильев говорит, что кино и есть мода. И за всю свою историю кино было мощным диктатором моды. Голливуд создал звезду, кинодиву - одно из важный событие моды 20 века. Именно после этого на экранах начали представляться дивы, на которых хочется походить. На них ровнялись, подражали даже не задумавшись о том, что это не реальность, а иллюзия.

Кинематограф и мода тесно связаны и взаимодействуют друг с другом. Великие модельеры постоянно создают костюмы для персонажей. Это выливается в настоящее искусство. Кинематограф презентует нам муз, которых хочется копировать, на которых хочется походить. Образы воссоздают в своих коллекциях модные дома, а некоторые из них признаны эталонами красоты и сексуальности. Это очень мощный двигатель внешней эстетики при помощи человеческой психологии - восхищения и желания быть таким же. Фильм «Дневная красавица» стал эталонным примером симбиоза кино и моды. Красота Катрин Денев, наряды от Ив Сан-Лорана позволили режиссеру открыть портал в мир безупречного стиля и разрушительных женских грез.

«Дневная красавица» первый цветной фильм Луиса Бонюэля и настоящая энциклопедия моды конца 60-х. Главные героини покорили общество своим обаянием и мгновенно стали иконами стиля. Образ Одри Хепберн в фильме «Завтрак у Тиффани» сразу же очаровал и влюбил в себя общество. Такой элегантный, настолько женственный и по- настоящему изысканный вдохновляет дизайнеров уже долгие годы. Почти все фильмы с участием этой великой актрисы отличались не только художественной значимостью, но и модными предпочтениями героини. Одри Хепберн сразу же стала иконой, а образы ее героинь до сих пор копируют, воссоздают и любят. Один из самых знаменитых фильмов 90х «Красотка» моментально покорил женские сердца. В нем раскрывается не только чистая история любви, но и модные образы. Если вспомнить, то первым делом герой Ричарда Гира переодел героиню Джулии Робертс, потому что не мог появляться со спутницей, одетой неподобающим образом, в своих кругах. Как только Вивиан (Джулия Робертс) сменила свой образ, начала меняться и ее манера поведения. Вскоре изменилась и она сама, она обогатилась культурно и не захотела терять это новоприобретение своей личности. Образ героини, в котором она была на скачках, считается одним из самых узнаваемых.