Третью группу составили статистические источники, нашедшие отражение в фондах Министерства финансов по части торговли и промышленности (РГИА. Ф. 22), Хозяйственного департамента МВД (РГИА. Ф. 869), Вятской казенной палаты (ГАКО. Ф. 176), Вятского губернского статистического комитета (ГАКО. Ф. 574.), Слободской городской управы (ГАКО. Ф. 862), Казанской губернской казенной палаты (НА РТ. Ф. 3), в материалах первой переписи населения. В состав этой группы источников входят: материалы учета населения, статистические отчеты об экономическом состоянии губернии, «Адрес-календари» и «Памятные книжки» Вятской губернии за 1857-1916 гг., статистические своды, сведения об открытии и закрытии торговых домов, топографические, хозяйственные описания.
Четвёртую группу источников ставили документы юридического происхождения, нашедшие отражение в фондах Хозяйственного управления при Синоде (РГИА. Ф. 799), Департамента полиции исполнительной МВД (РГИА. Ф. 1286). К этой группе мы отнесли завещания и судебно-следственные материалы, документацию нотариальных контор.
Материалы центральной и местной периодической печати вошли в пятую группу источников. В работе использовались материалы периодических изданий за период XIX - начала ХХ вв.
В состав шестой группы вошли мемуары (воспоминания), эпистолярные источники (письма), записные книжки.
Седьмая группа представлена изобразительными источниками. Специфика исследования - изучение менталитета купечества - позволила в качестве источников привлекать фотодокументы, которые дают визуальный доступ к изучаемой эпохе.
В качестве источников справочного характера нами привлекались издаваемые в России в конце XIX - начале ХХ в. справочные книги для купеческих контор.
Созданный в результате поиска и систематизации корпус источников позволяет рассмотреть менталитет купечества уездных городов Вятской губернии XIX - начала XX вв., реконструировать этапы его становления и развития, изучить структуру семьи и внутрисемейные отношения, повседневность, приемы организации досуга, благотворительность.
Вторая глава «Предпринимательская среда купечества уездных городов Вятской губернии в XIX - начале ХХ вв.» состоит из двух параграфов.
В первом параграфе «Динамика численности, социальный состав, размеры гильдейских капиталов» исследуется социокультурная среда вятского уездного города, в которой формировалось и развивалось провинциальное купечество. Уездный город российской провинции XIX в. представлял собой великолепный пример сочетания коммерческой активности горожан и исторически сложившегося патриархального жизненного уклада со свойственными ему традициями и правилами поведения.
В XIX - начале XX вв. в состав Вятской губернии входили 10 уездных городов. Развитию предпринимательской деятельности в них способствовало выгодное географическое положение губернии, которая располагалась на пересечении больших транспортных магистралей: речных путей Камы и Вятки с направлением на крупные торговые центры - Казань, Нижний Новгород, Петербург, Москву, Архангельск, Астрахань. Подавляющее большинство жителей уездных городов Вятской губернии были русскими, но все же этнический состав горожан был не однородным. В города губернии приезжали люди со всех регионов России, которые являлись носителями различного мировоззрения, имели разное социальное и национальное происхождение. Сложно определить национальность купцов, так как в большинстве случаев в документах (ревизских сказках, обывательских книгах) такие данные не указывались. Отчасти об этническом составе горожан можно судить, исходя из того, какую религию они исповедовали. По данным Первой всеобщей переписи населения Российской империи подавляющее большинство жителей уездных городов Вятской губернии (96,2%) исповедовали официальное православие. На староверов приходилось лишь 2,03%. Мусульмане составляли 2,7% от общего числа горожан Первая всеобщая перепись населения Российской империи 1897. СПб., 1899-1905. Х Вятская губерния. С.84-85..
К середине XIХ в. в социальном составе населения уездных городов Вятской губернии купцы составляли лишь 10,9% от общего числа горожан, но именно они играли решающую роль в хозяйственной и общественной жизни Памятная книжка Вятской губернии 1866 и 1867 гг. Вятка, 1966. С. 110-117.. В первой половине XIX в. численность уездного купечества постепенно увеличивалась, что было обусловлено общим оживлением экономической жизни в стране. Характерной тенденцией первой половины XIX в. было частое обновление состава уездных купцов. В рамках общей для всей России тенденции изменения численности купечества, вызванной к жизни проведением указов 1863 - 1865 гг., упразднивших третью гильдию, количество гильдейских капиталов заметно сократилось. Однако к 70-м гг. XIX в. в связи с активным развитием капитализма наметилась тенденция роста численности купцов. 1880-1890-е гг. ознаменовались началом монополизации в России, что вызвало процессы объединения гильдейских капиталов и естественного сокращения их численности. И, наконец, введение в 1898 г. «Положения о государственном промысловом налоге» привело к прекращению прямой связи между покупкой промыслового свидетельства для предпринимательских занятий и получением купеческих документов, что приводит к трансформации сословного строя в России и формированию класса буржуазии.
Помимо многочисленных градаций по материальному признаку, купцы уездных городов различались по некоторым другим критериям. Одним из них было происхождение владельцев капиталов. Среди местных купцов были выходцы из различных социальных слоев населения. В начале XIX в. количество социальных групп, на базе которых формировалось купечество уездных городов, было довольно разнообразно: мещанство, крестьянство, посадские, цеховые, разночинцы. В дальнейшем социальные источники пополнения купечества несколько сократились, что было вызвано упорядочением социальной структуры всего российского общества. Во второй половине XIX - начале ХХ вв. наиболее активными источниками пополнения купечества в Вятской губернии были уже три социальных категории: купцы, мещане и крестьяне.
На протяжении всего рассматриваемого периода наиболее стабильным и гармонично развивающимся оставалось купечество уездных городов Сарапула и Елабуги. Именно здесь к концу XIX столетия сложилось самое благоприятное для успешного экономического развития соотношение разных слоев купечества.
В целом от уровня развития коммерческой деятельности купцов зависело не только экономическое благосостояние уездного города, но и его внешний облик. Лавки и магазины, Гостиные дворы и трактиры, целые улицы каменной купеческой застройки преобразили облик городской русской провинции. Социокультурная среда уездного города утрачивает черты сельского поселения и приобретает капиталистический характер.
Во втором параграфе «Социально-психологический портрет купечества» рассмотрены основные характеристики социальной психологии уездного купечества Вятской губернии, включающие систему материальных и духовных интересов ценностные ориентаций в предпринимательстве, деловую этику и культуру политического представления о власти. Развитие культуры предпринимательства вятского уездного купечества базировалось, в первую очередь, на нравственных ценностях христианства. Религиозные нормы определяли традиции материальной жизни, формы хозяйствования, ценностные ориентиры и идеалы.
Российские купцы не имели никаких атрибутов замкнутой корпорации - устава, института поручительства, корпоративных обрядов. Сословие это было полностью открытым для принятия новых членов, вместе с тем, принадлежность к гильдейскому сословию не давала никаких экономических гарантий, что отразилось на формировании ценностей в предпринимательстве.
Доминантой предпринимательской культуры оставалось накопление богатства, стремление к которому расценивалось как добродетель, в то время как стяжательство считалось в православной России одним из греховных пороков человеческого общества. Над русским купцом довлел не только предпринимательский риск, но и моральный постулат о вреде обогащения. Именно в этой борьбе морального и материального формировался социально-психологический облик российского купца. Купечество вятских уездных городов в качестве ценностных установок сумело соединить религиозность и рационализм, разделило духовную жизнь и практическую деятельность.
Купцы проявляли особую заботу о семейной чести, основным блюстителем которой был старший представитель рода. Учитывая сказанное, мы прибегли к применению историко-биографического метода исследования и реконструировали социально-психологический портрет уездного купечества Вятской губернии на основе выявления общих характеристик при изучении отдельных представителей купеческих династий Стахеевых (г. Елабуга) и Александровых (г. Слободской).
В фирмах Стахеевых и Александровых присутствовал особый корпоративный дух, в котором воплотились православные традиции к единению и сближению людей. Забота о служащих купеческих коммерческих предприятий проявлялась не только в стабильной заработной плате, возможности кредитования, но и в системе социальных гарантий, включавших обучение приказчиков и их детей, оказание медицинской помощи при частичной материальной поддержке либо полностью за счет купца.
Одной из характеристик предпринимательского менталитета уездного купечества была коммерческая честь, как своевременное и полное выполнение взятых на себя обязательств. Это объяснялось «прозрачностью» коммерции в условиях маленького города, где репутация торговой фирмы являлась одной из главных составляющих успешного бизнеса. Вместе с тем предпринимательский риск нередко заставлял купца обходить законы, сдерживающие развитие коммерческого дела.
Законодательные коллизии, постоянно менявшие гильдейский статус и количество гильдий, приводили к сдерживанию процессов формирования внутренней корпоративной культуры, свойственной отдельным гильдиям. Но в том случае, когда речь заходила о выражении интересов купечества как социальной группы, прослеживается определенное внутреннее единство. В вопросе об обложении городскими сборами иногородних купцов 1-й гильдии, ведущих в уездных городах оптовую торговлю, купцы проявили полное единодушие.
Одним из мотивов предпринимательской деятельности купечества стала идея служения государю и государству, выражавшаяся в общественной деятельности и службе, материальной поддержке государственных инициатив.
В целом в середине XIX столетия происходил процесс консолидации купечества уездных городов Вятской губернии в единое сословие и складывание основных черт предпринимательского менталитета. Но окончательное социально-психологическое оформление местного купечества не завершилось и к концу XIX в. Замедленное, по сравнению с центральными регионами России, течение консолидации купечества уездных городов Вятской губернии было вызвано не только менее интенсивными темпами экономического развития, но и таким социальным фактором, как почти полное отсутствие дворянства и слабость чиновничества. Как правило противостояние различных слоев общества во многом стимулирует рост социального самосознания и способствует выработке «корпоративного духа». Формирование психологического типа местного купца проходило в условиях одновременной конфронтации и синтеза господствовавших аристократического и мещанского личностных образов. В предпринимательской среде купечества сочетались противоположные характеристики: религиозность и прагматизм; бережливость в коммерческих делах и широкомасштабная благотворительность. Сложившаяся в Вятской губернии социально-экономическая обстановка способствовала выработке психологического типа личности местного купца, сочетавшего в себе индивидуальные стремления с нуждами всего городского общества.
Глава третья «Социально-демографическое развитие купеческой семьи в уездных городах Вятской губернии в XIX - начале ХХ вв.» состоит из двух параграфов.
В первом параграфе «Структура купеческой семьи. Внутрисемейные отношения» исследуется семья как один из главных механизмов социализации, в котором закладываются основы мировоззрения и поведенческие установки. Родство по отцовской линии выступало в качестве решающего критерия принадлежности к купеческой семье. При изучении людности и семейной типологии использовано понятие «домохозяйство», под которым понималось место жительства, родство и совместная жизнедеятельность.
На протяжении XIX - начала ХХ вв. людность купеческих домохозяйств в уездных городах Вятской губернии колебалась от 5 до 8 человек. что соответствовало аналогичным показателям по уездным городам Западной Сибири. Если исходить из среднестатистического размера домохозяйства в целом по Российской империи, то отметим, что купеческая семья в уездных городах Вятской губернии более похожа на западноевропейскую, нежели на большую русскую патриархальную семью. Однако такой сугубо количественный критерий не подходит для типологического анализа семейных структур. Средние размеры домохозяйств представляют собой лишь первичный индикатор, отталкиваясь от которого следует привлекать и другие дифференцирующие критерии. Термин «большая семья» говорит не только о численности семьи, в нем заложены и другие значения, например, он показывает, что это семья, состав которой расширен за счет родственников, что она объединяет несколько поколений и представляет собой сложную структуру, где имеются две или несколько супружеских пар. уездный купечество традиция благотворительный
Людность домохозяйств - весьма динамичный показатель, амплитуда его отклонения в сторону увеличения или уменьшения может составлять несколько единиц. Рост среднего показателя людности купеческих домохозяйств в уездных городах с 6,6 человек в начале XIX в. до 8,2 к середине столетия объясняется тем, что шел процесс становления уездного купечества, которое только пробует свои силы в предпринимательской деятельности. В начале XIX в. в составе купеческой семьи были в основном глава семьи - представитель первого поколения купцов и его супруга с детьми. В дальнейшем с развитием коммерческого дела состав семьи расширяется за счет приобщения братьев и последующих поколений детей в семейный бизнес. Таким образом, степень развития предпринимательской активности купечества и экономическое процветание уездного города в целом оказывали влияние на показатель людности купеческого домохозяйства. Численный состав семей наиболее преуспевающих купцов, состоящих в первой гильдии, несколько выше, чем тот же показатель по второй гильдии. В быстро развивавшейся и ставшей в середине XIX в. важнейшим торговым центром губернии г. Елабуге показатель людности увеличился до 10,7 человек. Наличие больших домохозяйств в городе объяснялось высоким уровнем развития торговли, что привело к складыванию относительно стабильных купеческих капиталов уже к середине XIX столетия. На примере Елабуги хорошо прослеживается процесс формирования устойчивых купеческих династий. Наибольшей стабильностью и высокой преемственностью отличались семьи купцов первой гильдии.