Древняя мудрость
Люди руководствуются, как многие, заблуждаясь, полагают, разумом (сознанием).
Разум - это та часть нашего «я», которая оперирует только словами (понятиями) и вне слов не существует. Сознание порой называют логикой. Или - логически-цифровым мышлением.
Однако люди редко поступают логично. В действительности они водимы подсознанием.
Нечто, чем руководствуется человек, находится под сознанием в том смысле, что слова лишь облекают неосознаваемые стремления (вектор души) и объединяются в конструкции, назначение которых:
во-первых, скрыть от окружающих скверные намерения говорящего;
во-вторых, самооправдаться;
в-третьих, самовозвеличиться;
Нечто, чем на самом деле руководствуется человек, находится под сознанием в том смысле, что это нечто намного важнее, чем слова.
Итак, сознание вторично. Оно контролируется подсознанием.
Это - очевидно, тем не менее вера в то, что человек руководим неким мировоззрением, которое каждый колхозник в состоянии адекватно выразить на языке понятий (то есть, руководим сознанием), есть одно из распространеннейших в мире суеверий.
Слова отображать действительность, вообще говоря, могут, но только при одном условии: при подсознании, очищенном от деформирующих его внушений (психотравм).
Слова, произносимые обыкновенным человеком, являются, тем не менее, одним из важнейших источников о нем познания - можно, скажем, определить то учебное заведение, которое он закончил, уровень образования родителей и их специальность, а также историческую эпоху, определившую тот язык, на котором шептались в первую брачную ночь его родители.
Словесное объяснение собственных поступков самим носителем внушений очень метко назвали рационализацией, от латинского слова ratio - ум, сознание. Рационализация есть словесное построение, ложно объясняющее поступки и чувства без осознанного намерения соврать. Рационализация имеет мало общего с действительностью, - однако точно выявляет предыдущий жизненный опыт рационализирующего индивида.
Иными словами, рационализация есть повторение запомнившегося набора понятий, зацепленных друг за друга слов (это - идеи в общераспространенном смысле этого слова), которые якобы объясняют поступки (как правило, благородным образом).
Идеи, составляющие рационализации, временны, случайны, ситуационны, но именно они во многом - с точки зрения тех же профессиональных историков - и отличают один народ от другого, одну эпоху от другой, одну цивилизацию от пришедшей к ней на смену. Да, в первую очередь рабами суеверий являются профессионалы.
Т.к. юридическая психология прямо говорит нам о том, что в нашей памяти содержится память всех предков, то подсознание можно разделить на части - условно.
Одну его часть составляют внушения (психические травмы, выявляемые психоаналитически), унаследованные от общего предка. Эти травмы объединяют людей в общности - народ, этнос. «Общности» и разделяют один этнос от другого. Травмы от преступлений - основы «взаимопонимания» (подобное - к подобному).
Другая часть подсознания - внушения и травмы, которые приобретены индивидуально, начиная с детства, - это отличает одного падшего индивида от другого уже внутри границ этноса.
Под слоем сознания сокрыта основа - подсознание. В подсознании - психотравмы. Т.е. людьми руководит не разум, а его величество НЕВРОЗ.
НЕВРОЗ - это трансгенерационная память, повреждение человеческого естества, первоначально на психическом уровне. Невротические состояния свойственны всем без исключения людям и проявляются в обессиливании и неадекватности поведения. Неврозы бывают: ситуации, характера, народа и человеческой расы как целого. Кодирование матерью приводит к неврозу характера, а кодирование случайным индивидом - к неврозу ситуации.
Действие невроза - неконтролируемый сознанием возврат в особую, случившуюся прежде ситуацию. Как пример - возвращение преступника на место преступления; повторение деталей преступления (при рецидиве), неосознанное повторение ошибок родителей.
Человек устроен таким образом, что некоторые события жизни запоминаются не только на уровне логическом, но и на уровне эмоциональном (подсознательном) и здесь отзываются болью. Боль - состояние неестественное, от которого можно освободиться правильным усилием ума, поэтому сознание, стремящееся к своему здоровью и к здоровью тела, всячески напоминает человеку об этой болезни непрерывным на боли сосредоточением. Это очень верное поведение организма, но люди естественное течение дел выучились извращать. В большинстве случаев, а правильней сказать, практически во всех, люди не освобождают себя от неврозов, а к ним приспосабливаются. Следовательно, невроз - это спровоцированная внешними причинами фиксация искажения энергетического поля человека.
З.Фрейд оригинален тем, что он, спускаясь по дереву неврозов, попытался найти его корень - изначальную психическую травму. Фрейд в старости, уже будучи известным создателем индивидуальной психологии, в рамках которой сумма неадекватностей поведения людей внутри семьи и вне ее объяснялась при помощи концепции детского комплекса Эдипа и Электры, понял, что эти комплексы не объясняет слишком многого. К этому выводу Фрейда вынудила конкретная психотерапевтическая практика: далеко не все неврозы (неадекватности поведения), за излечение которых он брался, сводимы к детским переживаниям, но наследуются из прошлого и просматриваются в поведении родителей и родителей их родителей. Всю жизнь Фрейд зарабатывал на жизнь одним, в сущности, способом - пытался отговорить людей от непрактичных (невротических) поступков. Естественно, богатый наблюдательский опыт Фрейда со всей очевидностью доказывал всю неодолимую силу и мощь невроза - никакие чисто словесные призывы поступать благоразумно не останавливают перед красным сигналом светофора или от измен женщин, допустим, с соседом.
Освобождение от неврозов (психоэнергетических травм), комплексов и т. п. - естественное стремление здорового организма. К тому существуют естественные пути. Один из путей - честность; сказал правду - «камень с души» (буквально). Однако люди, привыкшие воспринимать мир только как муштру, т. е. как подавление окружающих при одних обстоятельствах и подчинение подавлению - при других, выработали приемы, освобождающие не от причин неврозов, но лишь от внешних проявлений (симптомов). Лечение неврозов, по Фрейду, состояло в том, чтобы, вернувшись в ситуацию прошлого, когда была получена травма, ее осмыслить и через осмысление истинных причин своего поведения от «странностей» освободиться.
Человек обладает родовой памятью в том положительном смысле, что способен воспользоваться опытом всех своих предков, критически его осмысливая, - жаль только, что счастьем критического мышления себя одаривают лишь немногие. Удел остальных - отрицательная сторона родовой памяти, проваливание в неврозы, приобретенные не только на протяжении собственно своей жизни, но и унаследованные от родителей и предков; как следствие воспроизводятся уже некогда пережитые бедственные ситуации.
Неврозы значимы всегда, но одни значимы более, чем другие. Очень мощный невроз или комплекс неврозов можно назвать состоянием души...
Ни в веках, ни в тысячелетиях толпы практически не меняются - они носители и, что самое страшное, исполнители внушений.
Элементы толпы не меняются не только внешне, оставаясь при двух руках, двух ногах и только одной голове с полным отсутствием перьев, - но прежде всего, не меняются внутренне, подсознательно.
Следовательно, одна цивилизация отличается от другой лишь поверхностно, скажем, цветом военного обмундирования и конструкцией спусковых крючков уставного оружия - и все эти предметы имеют свои собственные обозначающие их слова.
Иными словами, подсознание толпы в основе своей в веках остается неизменным, подсознание же индивиды оберегают в его состоянии травмированности, - если что и меняется, то только так называемое сознание, которое паразитирует на определенном наборе единиц логико-цифрового мышления, обозначающих события внешнего и внутреннего мира.
Комбинация понятий составляет идею, сумма идей - мировоззрение.
За историю человечества каких только идей (благих и не очень) не внушали людям! (См. Крестовская Н.Н., Цвиркун А.Ф. «История политических и правовых учений»). Итог один - война, смерть, разграбление, деградация, одичание.
Неужели исключительно ради идей, набора слов, как нас тому учат идеологи, идей столь очевидно временных, люди, сколачиваясь в толпы, с такой страстью кидаются друг друга убивать?
Разумеется, не из-за идей. Массовые идеи, как при ближайшем рассмотрении выясняется, есть шелуха, лишь прикрывающая внушения. Идеи толп ложны - всегда. Естественно, подобные идеи достойны того, чтобы от них отказаться.
И от них отказываются.
С отказа от очередной идеи и начинается следующая цивилизация. Со своими войнами.
Очевидно, отнюдь не словесные выражения идей являются причинами войн. Не они влияют и на ход военных действий.
Внушение - это ядро рационализации. Внушение насильственно внедряют в сознание, когда защищающее критическое мышление жертвы отключено (временно, навсегда, или же оно не включалось никогда. За логически-цифровое мышление отвечает, как показал анализ черепно-мозговых травм, левое полушарие мозга, а за ассоциативно-образное - правое.)
Когда носителем некоего облеченного словами нового внушения становится бОльшая часть населения - очередная цивилизация состоялась. Это и есть историческое событие.
Внедрение внушений возможно только при безумии субъектов.
Поэтому всемирную историю человечества, которая есть смена цивилизаций, можно рассматривать как последовательность массовых безумий.
Смена безумных идей происходит столь же безумно - в этом несложно убедиться, взяв любой учебник истории, описывающий череду волн насилия.
Для примера возьмём развал СССР.
В климатических условиях России невозможен капитализм (рентабельность, конкурентоспособность и т.п.). Мы живём в большом холодильнике - среднегодовая температура минус 5*С. Чтобы здесь работало предприятие, нужны минимум - котлован, гидро- и теплоизоляция, отопление, освещение, зарплаты на такое же жильё, шубы и пельмени с водкой. В отличие, скажем, от северной Европы, которую отапливает Гольфстрим. У нас от Гольфстрима - только незамерзающий порт Мурманск. Восточнее - полгода «белое безмолвие». В таком климате на Земле больше никто не живёт. Содержать здесь промышленность (не говоря уже о сельском хозяйстве) может только государство. Любой частник разорится. А значит - только система народного хозяйства. На тот момент существовали справочники по всем отраслям. Мы в них даже не заглянули. Но вопреки логике стали требовать от системы народного хозяйства несвойственных ей функций - наживы. А она была рассчитана на выживание народа в суровых условиях при условии созидательного труда этого народа. И чтобы не видеть правды, обозвали эту систему «экономикой». Это подмена понятий.
Далее - демократия. Эту «дурилку» даже расписывать не буду. Скажу только, что более 100 лет назад, во второй половине XIX века обер-прокурор Священного Синода России К.П.Победоносцев на примере парламентов Англии, Европы и Америки описал лживость этого понятия, психотип людей, пропогандирующих демократию и корыстные и властные цели, которые маскируют под этим термином. Настоящий девиз «демократии» - «разнуздать, чтобы взнуздать», т.е. довести общество до хаоса, чтобы под видом наведения порядка «закрутить гайки» под себя. Поэтому демократия почти всегда сваливается в диктатуру. Как правильно заметил С.Г.Кара-Мурза в книге «Манипуляция сознанием» - «…эта демократия всегда приходит под ручку с преступностью. Очень милый союз».
Т.е. на тот момент ВСЯ ИНФОРМАЦИЯ БЫЛА. Но мы солгали себе и своим детям в угоду придуманной виртуальной реальности. «Я сам обманываться рад». И это разумность?
Результат - неимоверный рост преступности, в т.ч. и несовершеннолетних. Последствия - социальный расизм (доктрина, согласно которой люди из необеспеченных слоев общества рассматриваются как генетически и психологически неполноценные существа, принадлежащие к иной антропологической категории («раса рабочих», «люди второго сорта»), нежели высшие сословия, аристократия, представители элитарных социальных кругов («раса господ») и синдром Аспергера (детский психиатр из Вены): при наличии этого психического заболевания человек не способен сопереживать, он не имеет представления о том, что у других людей тоже есть чувства.
Другими словами - презрение и жестокость. И, как следствие, девальвация ценности человеческой жизни в угоду капиталу. До сего дня.
Так на что же мы променяли «советскую цивилизацию»? Обратимся опять к обезъянам:
Двое учёных из Йельского университета (экономист и психолог) решили научить обезьян пользоваться деньгами. И у них получилось. Идею денег, как оказалось, могут усваивать существа с крохотным мозгом и потребностями, ограничивающимися едой, сном и сексом.
Капуцины, на которых проводился эксперимент, считаются зоологами одними из самых глупых приматов.
«На первый взгляд, и вправду кажется, что им в жизни больше ничего и не нужно. Вы можете кормить их зефирками весь день, и они будут уходить и приходить, уходить и приходить за ними постоянно. Поэтому вы подумаете, что капуцины - ходячие желудки», - говорят учёные.
Американские этологи провели эксперимент по введению «трудовых» отношений в стае капуцинов. Они придумали в вольере «работу» и «универсальный эквивалент» - деньги. Работа состояла в том, чтобы нажимать на рычаг с усилием в 8 килограммов. Значительное усилие для некрупных обезьян. Это для них настоящий малоприятный труд.
За каждое нажатие рычага обезьяна стала получать кисть винограда. Как только капуцины усвоили простое правило «работа = вознаграждение», им тут же ввели промежуточный агент - разноцветные пластмассовые кружочки. Вместо винограда они стали получать жетоны разного «номинала». За белый жетон можно было купить у людей одну кисть винограда, за синий - две, за красный - стакан газировки и так далее.
Вскоре обезьянье общество расслоилось. В нём возникли те же самые типы поведения, что и в человеческом сообществе. Появились трудоголики и лодыри, бандиты и накопители. Одна обезьяна умудрилась за десять минут нажать на рычаг 185 раз! Очень денег хотелось заработать. Кто-то предпочитал работе рэкет и отнимал у других.
Но главное, что отметили экспериментаторы: у обезьян проявились те черты характера, которые ранее не были заметны - жадность, жестокость и ярость в отстаивании своих денег, подозрительность друг к другу.
В продолжение изучения экономического поведения, обезьянам вручили другие «деньги» в виде серебряных дисков, с отверстием в середине. Через несколько недель капуцины усвоили, что за эти монетки можно получать пищу.
Экспериментатор, который в молодости увлекался марксизмом, не стал проверять, правда ли труд превращает обезьяну в человека. Он просто раздал обезьянам эти монетки и научил использовать их для покупки фруктов. Перед этим выяснили, кто что любит, чтобы установить для каждой из обезьян свою шкалу предпочтений.
Сначала такса была единой - за кислое яблоко и кисть сладкого винограда просили одинаковое количество монет. Естественно, яблоки не пользовались успехом, а запасы винограда таяли. Но картина резко поменялась, когда цена на яблоки вдвое снизилась. После довольно долгого замешательства обезьяны решали практически полностью потратить свои монеты на яблоки. И только изредка позволяли себе полакомиться виноградом.
В один из дней, когда все подопытные животные в общей клетке уже знали, что одни предметы стоят дороже, а другие дешевле, одна из обезьян проникла в отсек, где хранилась коммунальная касса и присвоила все монетки себе, отбиваясь от людей, пытавшихся отобрать у нее металлическую добычу. Так обезьяны совершили первое «ограбление банка».