Другим важным теоретиком органического консерватизма был Питер Вьерек, который как и Керк во многом опирался на Эдмунда Берка, однако предложил действительно необычный базис для американского консерватизма - политику “Нового Курса”. В представлении Вьерека политической традицией для США могло стать государство всеобщего благосостояния с его пособиями, ограничениями рынка и эгалитаризмом. Вьерек полагал, что к послевоенному периоду ценности “Нового курса” разделяли большинство американцев Soffer R. (2010). History, Historians, and Conservatism in Britain and America: From the Great War to Thatcher and Reagan. New York, US: Oxford University Press..
О необходимости органического консерватизма для Америки также говорил Роберт Нисбет в книге “Сумерки власти” R. Nisbet. (1975). Twilight of Authority. Oxford: Oxford University Press. В ней он обращал внимание на то, что усиление власти государства вытеснило такие традиционные институты как семьи, церкви и локальные сообщества. По мнению, Нисбета это не только привело к падению общего уровня морали, но и способствовало дизентеграции общества и снижения легитимности самой власти.
Органический консерватизм, который пытались сконструировать в США, во многом напоминал Европейский, потому что призывал к постепенным переменам и развитию, а также отстаивал необходимость иерархий и классового разделения. Попытки перенести европейскую традицию на почву США без соответствующих институтов и традиций оказались не самым очевидным решением для формирования собственного консерватизма.
Антисоветская риторика и расовый вопрос
Одна из причин по которой Рассел Керк, несмотря на практическую неприменимость своих теорий, стал более заметной фигурой в истории американского консерватизма - его отношение к СССР. Пока Вьерек в 1956 году в президентской гонке поддерживал Адлая Стивенсона (либерала и интеллектуала, как считал, Вьерек), Керк возглавил предвыборный штаб Барри Голдуотера в 1964 году - одного из главных сторонников антисоветской риторики Soffer R. (2010). History, Historians, and Conservatism in Britain and America: From the Great War to Thatcher and Reagan. New York, US: Oxford University Press. .
Политический климат США в 1950-60-х годах хорошо принял антисоветскую риторику. Сенатор Джозеф Маккарти и его сторонники предложили широкому кругу, пока еще не объединившихся консерваторов удобного “другого”, вопреки которому можно было построить американскую идентичность. Борьба с коммунизмом привлекала не только консерваторов, но и либералов - так, например, политика сдерживания Гарри Трумана тоже была антикоммунистической. Стедмен-Джоунз, Дэниел. Рождение неолиберальной политики : от Хайека и Фридмена до Рейгана и Тэтчер / Д. Стедмен-Джоунз ; пер. с англ. А. А. Столярова ; науч. ред. А. В. Куряев. -- Москва ; Челябинск : Социум ; Мысль, 2017. -- 522 с. Важнее то, что именно в этот период антисоветская риторика становится базисом для будущей критики американского либерального крыло в целом.
Об этом говорит в своем исследовании Лайза Макгирр, в котором она изучала связь между маккартизмом и ростом консервативных настроений на примере округа Ориндж в штате Калифорния. По ее наблюдениям, местные консервативные организации использовали антисоветскую риторику, чтобы не просто критиковать СССР, а для того, чтобы подорвать доверие к сильному государству и коллективизму в целом, включая надзорные органы федерального масштаба, государство всеобщего благосостояния и либеральные ценности, на которые опиралась политика “Нового курса” L. McGirr. (2001). Suburban Warrior: The origins of the New American Right. Princeton, NJ: Princeton University Press.. Макгирр считает, что под маккартизмом маскировалось общее недовольство стабильным правительственным курсом на либерализацию.
Помимо маккартизма, на формирование и рост популярности консерватизма в США оказал период борьбы за гражданские права, а точнее сопротивление ему, которое концентрировалось в Южных Штатах. В 1936 году в Демократической партии (традиционно партии Юга) изменились правила выдвижения президента и вице-президента. Если раньше за кандидатуру должны были проголосовать две три делегатов, то теперь стало достаточно большинства - таким образом, у Южных Штатов исчезло право вето, а партия официально стала общенациональной. Правда после того, как стало ясно, что переизбравшийся Франклин Рузвельт во многом ориентировался и будет ориентироваться на национальные меньшинства, некоторые политики из Южных Штатов почувствовали себя обманутыми.
Вопрос стал особенно острым в послевоенный период, когда президент (от демократической же партии) Гарри Трумэн попытался провести десегрегацию на Юге. В 1948 году шесть губернаторов, девятнадцать сенаторов и один член палаты представителей создали отдельную фракцию в Демократической партии, назвавшись “Демократической партией прав штатов” или, как обычно принято говорить, диксикратами (Dixie - южные штаты США), и выдвинули своего кандидата на президентские выборы -- губернатора Южной Каролины Сторма Термонда. На выборах он набрал лишь около 2% голосов, однако само их появление важным поворотом в американской политической риторике.
Пока Гарри Трумэн проводил реформы для устранения сегрегации, республиканцы всерьез задумались о том, чтобы привлечь на свою сторону голоса консервативных избирателей Южных Штатов на выборах 1952 года. Несмотря на то, что Дуайт Эйзенхаэур никогда не выступал открыто в поддержку сегрегации или в расистском ключе, но в своей избирательной кампании он уделял большое внимание суверенности законодательства отдельных штатов. Что особенно волновало сторонников расовой сегрегации, так как законы Джима Кроу действовали преимущественно в Южных штатах. J. Lownsed.(2008). From the New Deal To The New Right. Race and the Southern origins of modern conservatism. US: Yale University
Важная особенность диксикратов состояла в том, что их база аргументов заметно отличалась от той, что использовал Томас Джефферсон для оправдания рабства. Один из самых влиятельных идеологов южных сторонников белого превосходства того, времени Чарльз Уоллес Коллинз никогда не отрицал, что научные аргументы о неизбежности расизма (именно на них опирались первые президенты) уходят в прошлое. «Тот факт, что физические и интеллектуальные способности негров могут отличаться от возможностей белых людей, не имеет никакого значения -- это не вопрос научного доказательства. Белое превосходство -- абсолютно политическая доктрина», -- писал Коллинз. Там же
По мнению специалиста в сфере расовой дискриминации в США Айана Хани-Лопеза I. Haney-Lopez. (2014). Dog Whistle Politics: How Coded Racial Appeals Have Wrecked the Middle Class. US: OUP USA, до 1963 года обе партии - и демократическая (не считая крыла Диксикратов), и республиканцев примерно одинаково стремились проводить законы против расовой дискриминации и сегрегации. Все изменилось с тех пор как Джордж Уоллес стал губернатором штата Алабама - первым крупным политиком, активно эксплуатирующим про-сегрегационные настроения. “Во имя величайших людей, которые пришли на эту землю я бросаю вызов тирании. Сегрегация сейчас, сегрегация завтра, сегрегация навсегда”, - говорил он во время своей иннагурации в январе 1963 года. В июне этого же года Уоллес открыто выступил против десегрегации Университета Алабамы (для поддержки которой в штат вылетел генеральный прокурор США Николас Катценбах). Губернатор заявил, что считает это незаконной узурпацией власти со стороны центрального правительства.
Уоллес оказался невероятно популярен и баллотировался в президенты четыре раза (в 1964, 1968, 1972 и 1976). Он настаивал на сохранении откровенно расистских порядков, однако не говорил почти ничего расистского - его стратегия состояла в критике федеральных властей как тех, кто покушается на суверенитет штатов - это стало его своеобразной политической находкой, к которой будут обращаться и другие политики - кандидаты в президенты Гарри Голдуотер и Ричард Никсон.
Гарри Голдуотер до подготовки к выборам 1964 года никогда не фигурировал как сторонник расовой сегрегации. Он дважды голосовал за законы против расовой сегрегации, однако, глядя на успехе Уоллеса, решил пожертвовать голосами афроамериканцев в пользу жителей Южных штатов. Ему принадлежит знаменитая фраза: “Мы [Республиканская партия] вряд ли получим голоса негров в 1964 и 1968 годах, так что будем охотиться там, где водятся утки”. Под утками, разумеется, подразумевались консервативные жители Юга I. Haney-Lopez. (2014). Dog Whistle Politics: How Coded Racial Appeals Have Wrecked the Middle Class. US: OUP USA.
В 1964 году, после убийства Джона Кеннеди и после ожесточенных спорах в Конгрессе наконец приняли “Билль о гражданских правах”. По подсчетам Хани-Лопеза, около 95% сенаторов из Южных штатов проголосовали против, около 90% из прочих штатов выступили за принятие билля. Будущий кандидат в президенты Барри Голдуотер оказался одним из пяти сенаторов не из Южного региона, кто проголосовал против инициативы. Тогда же он сказал, что США превращается в тоталитарное государство, которое подстрекает американцев следить друг за другом и докладывать властям и расистских высказываниях (что, разумеется, не имело никакого отношения к содержанию “Билля о гражданских правах”).
Как и Уоллес, Голдоутер избрал стратегию поддержки южного расизма, даже не говоря о цвете коже угнетаемых. В свое президентской кампании он продолжил линию Уоллеса и настаивал на “правах штатах” и “свободе ассоциаций”. В представлении Голдуотера свобода ассоциаций означает право граждан без участия государства принимать решение, кого пускать на свою собственность. Прежде всего, речь шла о правах владельцев бизнеса запрещать афроамериканцам находится в их ресторанах, отелях, кинотеатрах и магазинах. Также Голдуотер активно эксплуатировал образ белой женщины которая якобы подвергнется опасности, если мужчины-афроамериканцы смогут передвигаться по городу без расовых ограничений Там же.
Другой важной составляющей президентской кампании Голдуотера стоит считать его неприятие “Нового курса” Рузвельта, которого так или иначе придерживались все президенты до триуфма неолиберализма. Голдуотер нападал на социальные пособия, называя их ограблением кошельков среднего класса, и говорил, что только крупный бизнес, а не государство может победить бедность. Позиция Голдуотера по “Новому курсу” не стала такой же популярной, как заявления о расовой сегрегации - уровень жизни жителей Южных штатов заметно повысился после того, как власти США стали стремиться к созданию государства всеобщего благосостояния. Однако из-за выборов 1964 года произошел серьезный сдвиг электората Демократической и Республиканской партии. За Голдуотера проголосовали в Луизианне, Джорджии, Алабаме, Миссиссипи, Южной Калифорнии - штатах, в которых белые избиратели никогда не поддерживали республиканского кандидата.
Голдуотер проиграл на выборах, однако Ричард Никсон, которые позаимствовал его риторику, выиграл их в 1968 году. Кстати, на этих же выборах Джордж Уоллес набрал около 14%, что говорило о серьезных про-сегрегационных настроениях среди американцев. Своей победой Никсон во многом обязан обещанием не форсировать процесс десегрегации в школах Южных Штатов.
Как писал Мэтью Лэсситер, одним из самых показательных случаев можно считать именно Апелляцию Никсона к проблеме школьных автобусов (учеников из разных районов стали привозить в одинаковые школы на автобусах из разных районах, чтобы ускорить процесс десегрегации). Тогда многие жители Южных штатов сплотились, считая, что их протест против автобусов нисколько не расистский, потому что сегрегация по районам была классовой и якобы случилась только в результате здоровой меритократии. Никсон говорил о гражданских правах белого населения Юга, которые могли отстаивать свои права на возможность невмешательства в локальные сообщества большого федерального государства. M. Lassiter. (2006) The Silent Majority: Suburban Politics in the Sunbelt South (Politics and Society in Modern America). US: Princeton University Press.
Однако расовый вопрос стал лишь одним пунктом в определенном смысле новаторской риторики Никсона. Знаменитый неоконсерватизм начинается именно с Никсона и впоследствии отодвинет расовые противоречия на задний план. Но при дальнейшей рассмотрении развития консервативного дискурса нужно учитывать, что сопротивление борьбе национальных меньшинств за их права стали одним из конституриирующих элементов в формировании этой идеологии.
“Молчаливое большинство” Никсона
Предвыборная кампания Ричарда Никсона пришлась на время, когда в США бушевали протесты - против сегрегации в Южных штатах, против Войны во Вьетнаме (самые громкие акции случились именно в Вашингтоне). Да и в целом бум молодежных прогрессивных протестов в США пришелся именно на середине 1960-х годов. Антимилитаризм, феминизм, экология и низовые левые движения в целом переживали расцвет не только в Западной Европе V. Sanders. (2008). Politics, Presidency and Society in the USA 1968-2001 (Access to History). London, UK: Hodder Education., но и в Америке, что не могло не столкнуться с диалектическим сопротивлением.
Не в своей тарелке почувствовали себя белые жители “Солнечного пояса” (южных штатов), как правило, принадлежащие среднему классу. Протесты 60-х годов, как правило, не отражали их интересов, а только дестабилизировали обстановку в отдельных штатах. На выборах Ричард Никсон апеллировал именно к ним, называя их “молчаливым большинством” или “Средней Америкой”. В 1970 он описывал одну из своих средних избирательниц как “не молодую, не бедную, не черную, среднего возраста и принадлежащей к среднему классу и с центристскими политическими позициями”. V. Sanders. (2008). Politics, Presidency and Society in the USA 1968-2001 (Access to History). London, UK: Hodder Education. Никсон активно продвигал анти-элитистские настроения на Юге, представляя Север как дом для “истеблишмента” и “элиты”.