Консервативный политический дискурс в США: трансформация форм и радикализация содержания в цифровой среде
Введение
Проблема исследования
Выборы в США 2016 года стали важным политическим событием с точки зрения смены власти и для многих неожиданного исхода выборов, но и трансформаций в политическом дискурсе. Риторика в предвыборной кампании нынешнего президента Дональда Трампа, языковые и коммуникационные стратегии его сторонников заметно изменили консервативный политический дискурс в США, и как следствие отразились на всей структуре способов разговора о политике. Мемификация, радикализация высказываний на острые темы, распространение фейкньюз силами активистов, активное использование стратегий “троллинга” и демонстративный моральный релятивизм - все эти тенденции отразились в коммуникационных стратегиях консерваторов, что, безусловно, требует исследования трендов, предпоссылок и последствий феномена.
АКТУАЛЬНОСТЬ
Актуальность этого исследования именно сегодня обусловлена заметными переменами в политическом дискурсе западных стран. По версии Оксфордского словаря, главным словом 2016 года стала «пост-правда». Его значение можно примерно перевести как риторическую стратегию, при которой, имея на руках все факты, человек продолжает апеллировать к иррациональным доводам. О “пост-правде” заговорили именно после неожиданной популярности Дональда Трампа среди избирателей, выделяя ее как одну из риторических стратегий самого Трампа и его активных сторонников. “Пост-правда” характеризует риторические стратегии правого популизма, растущая популярность которого напрямую связана с предвыборной кампанией Дональда Трампа.
Рост правого популизма также наблюдается в Европе и привел к заметным результатам в политической сфере. Brexit неожиданно победил в Великобритании - его результатом стала отставка премьер-министра Дэвида Кэмерона, который не рассчитывал, что референдум может привести к таким результатам URL: https://www.bbc.com/russian/news-36781539 (дата обращения: 20.12.2017).
Показательна и возросшая популярность ультраправого “Национального фронта” во Франции. Партия только в 2014 году впервые прошла в сенат Франции URL:http://www.dw.com/ru/%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D1%8F-%D0%BF%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D1%8F-%D0%B2%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B2%D1%8B%D0%B5-%D0%B2%D0%BE%D1%88%D0%BB%D0%B0-%D0%B2-%D1%81%D0%B5%D0%BD%D0%B0%D1%82-%D1%84%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%B8/a-17960718 (дата обращения: 20.12.2017), а на выборах президента 2017 года уже представляла второго по популярности кандидата в стране - Марин Ле Пен. Для Франции это были первые выборы, в которых в первый тур не прошли ни социалистическая, ни республиканская партияURL:https://www.vedomosti.ru/politics/articles/2017/05/05/688816-le-pen-makronom (дата обращения: 20.12.2017). По сути страна оказалась перед выбором - либо ультраправая Лен Пен, либо центрист Макрон.
Ультраконсерваторы также показали беспрецедентно высокий результат в Германии. Правая партия “Альтернатива для Германии” заняла третье место на выборах в Бундестаг в 2017 году. Для страны с фашистиским прошлым это стало самым заметным продвижением ультраконсерваторов в ХХI векеURL:https://meduza.io/feature/2017/09/25/alternativa-dlya-germanii-zanyala-tretie-mesto-na-vyborah-v-bundestag-eto-samaya-bolshaya-pobeda-nemetskih-ultrapravyh-v-hhi-veke (дата обращения: 20.12.2017). Таким образом, расстановка сил меняется, консерваторы приобретают всю большую популярность, и необходимо прояснить генезис этого глобального тренда.
Помимо этого, исследователи фиксируют, что за 2016-2017 год социальные сети все чаще становятся площадками для распространения “фейкньюз” (заведомо не соотвествующих действительности новостей), сгенерированных американскими консерваторами. Так медиаисследователи в Оксфорде выяснили, что американский Твиттер распространял больше “фейкньюз”, чем мейнстримной новостной информации в период американских выборов 2016 года и еще пару месяцев после нихURL:http://comprop.oii.ox.ac.uk/wp-content/uploads/sites/89/2017/09/Polarizing-Content-and-Swing-States.pdf (дата обращения: 20.12.2017). Очевидно, что популярность фейкньюз связана с разными факторами, которые необходимо отследить в трансформации политического дискурса.
Таким образом, объектом нашего исследования является консервативный политический дискурс в США, предметом - его трансформация и радикализация в цифровой среде. А цель выпускной квалификационной работы - выявить перемены в консервативном политическом дискурсе США, их причины, особенности и последствия. Гипотеза нашего исследования звучит так: консервативный политический дискурс в США радикализировался и упростился из-за особенностей форм, жанров и содержания информационных пользовательских сообщений в цифровой среде, а также их растущего влияния социальную и культурные сферы в целом.
Задачи выпускной квалификационной работы:
- описать историю теории и практики консерватизма в США
- описать стратегии и концепции, характеризующие трансформацию политической риторики в цифровой среде
- выявить особенности политического дискурса в низовой интернет-культуре
- проследить, каким образом эти особенности отразились в способах коммуникации Дональда Трампа со своим электоратом трансформации консервативного политического дискурса в целом
Методы исследования:
- дискурс-анализ
- фрейм-анализ
- семиотический анализ
Степень разработанности темы:
Для того, чтобы охарактеризовать степень разработанности темы, были выделены следующие группы научных источников:
История практики и теории консерватизма описаны у Майкла Фоли Foley M. (2007). American credo: The place of ideas in US politics (pp. 297-393). New York, US: Oxford University Press., Рассела Керка Kirk R. (1953) The Conservative Mind: From Burke to Eliot. United States: Gateway Editions., Ванесса Уильямсон, Теда Скокполь и Джон Коггина Williamson W., Skocpol T., Coggen J. (2012). The Tea Party and the Remaking of Republican Conservatism. New York, US: Oxford University Press.; Джорджа Хоули Hawley G. (2017). Making Sense of the Alt-Right. New York, US: Columbia University Press., Дэниела Стедмен-Джоунза Стедмен-Джоунз, Дэниел. Рождение неолиберальной политики : от Хайека и Фридмена до Рейгана и Тэтчер / Д. Стедмен-Джоунз ; пер. с англ. А. А. Столярова ; науч. ред. А. В. Куряев. -- Москва ; Челябинск : Социум ; Мысль, 2017. -- 522 с., Рэбы Соффер Soffer R. (2010). History, Historians, and Conservatism in Britain and America: From the Great War to Thatcher and Reagan. New York, US: Oxford University Press. , Кит Ривз Reeves K. (1997). Voting Hopes or Fears?: White Voters, Black Candidates & Racial Politics in America: White Voters, Black Candidates and Racial Politics in America. New York, US: Oxford University Press., Ивен Грин E.H.H. Green. (2002). Ideologies of Conservatism: Conservative Political Ideas in the Twentieth Century. Oxford: Oxford University Press., Вивьен Сандерс V. Sanders. (2008). Politics, Presidency and Society in the USA 1968-2001 (Access to History). London, UK: Hodder Education..
Исследования медиа и их влияние на политический дискурс представлено у Г. Лассуэлла Г. Лассуэлл. Техника пропаганды в мировой войне. М.-Л.: Государственное издательство; отдел военной литературы, 1929. -- 200 с., У. Липпмана У. Липпман. Общественное мнение / Пер. с англ. Т. В. Барчунова, под ред. К. А. Левинсон, К. В. Петренко. М.: Институт Фонда «Общественное мнение», 2004. 384 с., П. Лазарсфельда P. Lazarsfeld, B. Berelson, and H. Gaudet. The People's Choice: How the Voter Makes Up His Mind in a Presidential Campaign. New York: Columbia University Press, 1968. , М. Кастельса М. Кастельс. Информационная эпоха: экономика, общество и культура. М.: Издательский дом ГУ-ВШЭ, 2000., Г. Дженкинса Jenkins. H., Clinton K., Purushotma R., Robison A.J., Weigel M. (2009). Confronting the Challenges of Participatory Culture: Media Education for the 21st Century. MA: MIT Press. и М. Маклюэна М. Маклюэн. Галактика Гутенберга. Сотворение человека печатной культуры. -- Перевод с английского и примечания: А. Юдин. -- М., 2003. // Электронная публикация: Центр гуманитарных технологий. -- 10.11.2008. URL: http://gtmarket.ru/laboratory/basis/3568 (дата обращения 10.01.2018).
Исследование жанров и форм интернет-культуры представлено в работах Л. Шифман L. Shifman. (2012) An anatomy of a YouTube meme. New Media & Society 14(2): 187-203. , Б. Виггинс и Б. Бауэерс B. Wiggins, B. Bowers. (2015) Memes as genre: A structurational analysis of the memescape. New Media & Society 17(11): 1886-1906 , а также у Д. Кэмпбелла, А. Гринхилла и Г. Флетчера J. Campbell, G. Fletcher, A. Greenhill. (2002). Tribalism, conflict and shape-shifting identities in online communities. Proceedings of the 13th Australasia Conference on Information Systems.
Релевантный методы исследования и типологизации консервативного дискурса мы выделяем в работах Р. Водак Р. Водак. Политика страха. Что значит дискурс правых популистов? / Пер. с англ. - Х.: изд-во “Гуманитарный центр” / Кочергина Е.Н., Гритчина О.В., 2018. - 404 с., Р. Барта Р. Барт. Избранные работы: Семиотика: Поэтика: Пер. с фр. / Сост., общ. ред. и вступ. ст. Г. К. Косикова.-- М.: Прогресс, 1989--616 с., Т. А. Ван Дейка Т. А. Ван Дейк. Дискурс и власть. Репрезентация доминирования в языке и коммуникации. Пер. с англ. -- М.: Либроком, 2013. -- 344 с. и Дж. Лакоффа G. Lakoff. (2004). Don't Think of an Elephant!: Know Your Values and Frame the Debate. Vermont: Chelsea Green Publishing.
1. История практики и теории консерватизма в США
Консерватизм - это европейская политическая идеология, которая органически вписывается в систему, где существуют иерархии и традиции, как, например, в европейском феодализме. Традиция консерватизма берет свое начало в Великобритании в XVIII веке, а ее родоначальником считают политического философа Эдмунда Берка, который пусть и не был сторонником абсолютной монархии и поддерживал большую независимость колоний в Новом свете, резко отверг Французскую революцию из-за ее пренебрежения политическими традициями и эволюционным путем развития государства. М. Белова и А. Витальева считают, что именно тогда Берк от либерализма перешел к консерватизму. М. Белова и А. Витальева. Эдмунд Берк - Ранний идеолог британской империи. URL: http://ecsocman.hse.ru/data/2013/02/28/1251429095/5.pdf (дата обращения 03.03.2018)
Суть консерватизма заключается в желании сохранить традиционные общественные институты и систему взаимоотношений, сформировавшуюся в ходе исторического развития. Иерархии, неравенство и элитизм для консерватизма составляют естественную опору государства, а также определяют его устойчивость, преемственность и органичное развитие. Отказ от традиции (особенно политической) в представлении консерваторов не сулит для государства ничего хорошего. Тем не менее, изначально консерваторы - не те, кто предлагали полностью отказаться от перемен, а скорее настаивали на их постепенном претворении с оглядкой на общепринятую мораль, ценности и религиозные догматы. Так Эдмунд Берк считал политическую систему Великобритании, отвечающей идеалам консерватизма, и выступал против узурпации власти парламента королями.
В общем, если для континента консерватизм был понятен и органичен, то США оказались в совершенно иной ситуации. Страну, которая создавалась в оппозиции всем политическим традициям, с трудом можно назвать консервативной. Появление США как государства революционно по своей сути. К тому же, ценности, что легли в его основу тоже противостоят существующим до этого традициям на континенте. Либерализм, индивидуализм, свобода от сословного разделения (не учитывая рабского положения афроамериканцев) и демократия сильно отличаются от того, что тогда считалось традиционными институтами в Европе. Тем не менее, американский консерватизм - важное политическое движение, которое включает в себя большое количество идеологических конструкций и дополнительных культурных факторов.
Органический консерватизм
Один из популярных подходов к американскому консерватизму, предложенный политологом и сторонником американского эксепционализма Луисом Хартцем, предлагает рассматривать либерализм как корневую американскую традицию: “Любой, кто решит использовать консерватизм, чтобы опровергнуть либерализм, обнаружит, что опроверг самого себя”. По мнению, Харца политический консенсус в США может быть найден только в либерализме.Л. Харц. Либеральная традиция в Америке/ Пер. с англ., общ. ред. Согрина В.В. - М.: Издательская группа "Прогресс" - "Прогресс-Академия", 1993
Однако либерализм можно определять совершенно по-разному, например, в ХХ веке в США “либералами” себя называли (а с ними и все остальные) сторонники президента Франклина Рузвельта и его “Нового курса”. В итоге в первой половине века либерализм стал четко ассоциироваться с “государством всеобщего благосостояния”, сильным экономическим контролем, первыми шагами в борьбе за права меньшинств и всем тем, что часто относят к политике левого толка. Хотя вообще либерализм относится к правой экономической повестке - сторонники laissez faire точно определяются как либералы. И даже если в названии будет отсутствовать экономическая путанница, остается вопрос - можно ли считать либералами сторонников низких налогов и свободного рынка, которые при этом считают, что Америка зиждется на догматах Евангелизма?
Развитие консерватизма в США вполне закономерно и происходило во многих направлениях. Одно из них - попытка сконструировать так называемый органический (или традиционный) консерватизм по европейскому образцу. Foley M. (2007). American credo: The place of ideas in US politics (pp. 297-393). New York, US: Oxford University Press. “Шокированные тоталитаризмом, тотальной войной и ростом атеистического, лишенного корней массового общества в 1930-1940-х годах, “новые консерваторы” испытывали потребность вернуться к традиционными ценностям и решительно отвергали “релятивизм”, который, по их мнению, уже разрушил западные ценности”, - пишет Джон Нэш в своей книге “Консервативное интеллектуальное движение в Америке”. G. H. Nash. The conservative Intellectual Movement in America since 1945. Wilmington, DE: Intercollegiate Studies Institute, 1996
Одним из главных теоретиков, работающий в этом направлении, был Рассел Керк. В своей классической работе 1953 года “The Conservative Mind” R. Kirk. (1953). The Conservative Mind. United States: Gateway Editions. Керк рассуждал, как имплементировать европейский консерватизм Эдмунда Берка в современную Америку. Он предлагал обратиться к традиционным институтам, положиться на существующие иерархии, систему авторитетов и божественное провидение. Более того, Керк не видел большой необходимости в установлении баланса между общественными и властными интересами через конкретные институты. Многие исследователи того времени считали, что стратегия Керка принадлежала не ХХ, а XIX веку.