«Московские ведомости», возглавляемой им с 1863 по 1867 гг. Выявление корреляционных связей катковских дискурсов позволит проследить развитие мысли автора, определить взаимосвязь между текстом и социокультурным контекстом, в котором жил интеллектуал. Использование междисциплинарных методов позволило установить, что мировоззрение публициста, испытывая на себе влияние окружения и социально-политического климата в обществе, неоднократно испытывало метаморфозы - от идей либерализма к консервативной системе взглядов.
Таким образом, теоретико-методологические основы исследования
жизнедеятельности М.Н. Каткова представленные в рамках разработанной модели
интеллектуальной биографии позволят определить сущность интеллектуальных
достижений М.Н. Каткова и их многочисленные интеракции, от строгого
христианского мировоззрения к либеральным воззрениям и, затем к консервативным
«охранительным» взглядам. Влияние единомышленников и оппонентов публициста на
его взгляды, таким образом, формируют и трансформируют его внутренние установки
и когнитивное мышление. В итоге мы получаем историю трансформации идей, столь
не похожих друг на друга по своему содержанию. Проектирование интеллектуальной
биографии позволит рассмотреть жизненный путь общественного деятеля в различных
ракурсах: и как интеллектуала, и как человека, испытавшего многочисленные
интеракции в условиях изменчивого социокультурного пространства.
Приемы проектирования интеллектуальной биографии и практическое применение методов персональной истории можно проиллюстрировать на примере жизни и деятельности известного русского публициста, редактора газеты «Московские ведомости» Михаила Никифоровича Каткова. Идейные взгляды русского публициста никогда не имели уклончивого тона, а публикации, изданные под его началом в передовых газетах, отличались злободневностью. Никогда еще самодержавие не приобретало помощника, увлекшего за собой массу читателей. Его называли народным трибуном, который сумел занять совершенно выдающееся положение, которое сравнить можно разве с положением Вольтера, по отношению к европейскому обществу XVIII века».
Его становление как мыслителя произошло в результате длительной интеллектуальной одиссеи. До 1860-х годов он примыкал к либеральному течению общественной мысли, на некоторое время связав себя с кружком Н.В. Станкевича. Некоторую трансформацию его взгляды претерпели после пребывания в Берлине, где он серьезно увлекся философской концепцией Шеллинга. Он и дальше оставался «своим» в либеральных кругах, возглавив журнал «Русский вестник». Однако, после долгих исканий русский публицист определит для себя единственно верный путь, консервативный по своему характеру.
Следует иметь в виду, что формирование общественно-политической позиции М.Н. Каткова происходило в интеллектуальном пространстве XIX столетия с его сложной палитрой идейных течений. Анализ мировоззренческих кризисов людей позапрошлого века не может быть результативным только при использовании исторических методов. Оставленные М.Н. Катковым тексты многослойны, их содержание не приблизит нас к пониманию внутренних побудительных механизмов идейной эволюции мыслителя. И здесь определенную помощь могут принести методы «социальной» персональной биографии, в частности герменевтический и дискурсивный анализ.
Формирование новой концепции газеты «Московские ведомости» во многом определило дальнейшую судьбу издательского дела в России и М.Н. Катков являлся непосредственным участником в этом вопросе. Первый приход публициста на поприще редактора проходил в период с 1851 по 1855 гг. Именно тогда сформировалась основа для будущего редакционно-издательского курса. Осознание М.Н. Катковым той роли, которая отведена журналистике в развитии общества, стало определяющим фактором в построении новых принципов издательства газеты. Он сумел показать, как периодика может оперативно влиять на общественное мнение. Ориентация издательства на формирование четкой позиции, рассчитанной на поддержку масс, во многом ставит ее в рамки, схожие с английскими общеполитическими газетами, ярким образцом которых выступает Times, чьи выдержки мы часто встречаем в «Московских ведомостях».
Публикации под руководством М.Н. Каткова никогда не имели уклончивого тона, а материалы отличались злободневностью. Никогда еще самодержавие не приобретало помощника, увлекшего за собой массу читателей. Его называли народным трибуном, который «сумел занять выдающееся положение, которое сравнить можно разве с положением Вольтера, по отношению к европейскому обществу XVIII века». И действительно, заявить о себе с позиции консервативного мыслителя М.Н. Каткову удалось, но уже в период второго прихода во главе газеты «Московские ведомости». Блистательная эпопея русского публициста связана с событиями 1863 года, когда в Польше разразится мятеж, отголоски которого прозвучали далеко за ее пределами. Судя по статьям
«Московских ведомостей» это событие стали активно штудировать представители западной прессы. Привычными для газеты М.Н. Каткова становятся выдержки из польских изданий, выходивших в эмиграции и на территории Австро-Венгрии и Пруссии. Нескончаемая критика действий российского правительства на территории Царства Польского встречается, чуть ли не в каждом номере иностранных изданий, но и ответ российских газет становится незамедлительным.
Показательно, что реакция русских изданий на восстание оказалась неопределенной. На этом фоне, выступление М.Н. Каткова, по словам председателя Московского цензурного комитета М.П. Щербинина имело особое значение: «при упорном молчании других органов русской журналистики, которые как будто стыдятся обнаружить свое сочувствие к благородным усилиям нашего монарха и наших воинов в настоящей борьбе». Смелость редактора газеты «Московские ведомости» заключалась в изложении ясной позиции в отношении Польского вопроса и в своевременном отпоре антироссийским статьям западных коллег в других изданиях того времени.
Характерным явлением для XIX столетия была интенсивность публикаций в Царстве Польском. Они были хорошо знакомы М.Н. Каткову, о чем свидетельствуют заметки о положении дел в Польше от собственных корреспондентов, которые встречаются почти в каждом номере «Московских ведомостей». Анализ выдержек позволяет определить пару влиятельных издательских центров, сформированных вокруг Польши: это подпольная пресса, или как ее называли современники, «подземные листки», и эмигрантская пресса, породившая на свет в 1863 году около 10 политических газет.
С января 1863 года, когда начинались волнения в Царстве Польском, между М.Н. Катковым и западными корреспондентами ввелась бурная полемика. Польская печать позволяла себе резкие высказывания в адрес России, а М.Н. Каткова представляла «извергом» и чуть ли не «мракобесом». К примеру, Московские ведомости напечатали в №166 за 1863 год Польский Катехизис, программу польских повстанцев, в котором читаем: «Россия - твой первый враг, а православный есть раскольник и потому совестись и лицемерить, и уверять, что они твои кровные братья, но тайно старайся мстить каждому русскому». Создание образа врага в лице России и русского народа Польше не составило особых трудностей, тем более, что основа для конфликта уже имелась.
Январские публикации газеты позволяют определить позицию М.Н. Каткова в Польском вопросе. По его мнению, суть конфликта лежит в плоскости государственного суверенитета Российской Империи, в предотвращении иностранного вмешательства в дела Царства Польского и недопущении уступок со стороны Англии, Франции и Австрии. Любые условия, выдвигаемые западными странами, не должны быть приняты, не зависимо от того, что они потребуют в качестве требований. М.Н. Катков предлагает разрешить конфликтную ситуацию, считая необходимым ликвидировать обособленное положение царства Польского. Московские ведомости часто поднимают этот вопрос, и редактор газеты не скрывает превосходства «русского народа» над «польским». В №69 от 28 марта 1862 года читаем: «Оставлять за Польшей какую либо политическую особенность значило бы понапрасну питать в польской национальности несбыточные надежды на восстановление польского королевства и тем самым поставлять ее враждебные отношения к России, делать ее смертельным нашим врагом, и подготовлять для будущего новых восстаний и кровопролитий».Любопытно, что не пройдет и полгода, как М.Н. Катков и вовсе не будет настаивать о присоединении Царства Польского к России. Однако он тонко намекает, что самостоятельная Польша не продержалась бы и одного года. Ее раздел между Пруссией и Австрией последовал бы незамедлительно. Столь печальный прогноз для польской государственности имел на то свои основания. Их суть кроется в истинной природе Царства Польского, какой ее видел М.Н. Катков. Раскрывая сущность польского восстания 1863 года, он выходит на более глобальную проблему, которая затрагивает всю историю Польши. Польский мятеж для русского публициста - это «интрига». Именно это слово фигурирует у М.Н. Каткова как ключевое. Врагом является не польский народ, Россия борется с «интригой», которую затеяло властолюбие шляхты. Более того, к «интриге» им сводится едва ли не вся польская история, поскольку само Царство Польское «есть дело шляхты, а не польского народа. Народ не знает его и никогда не принимал участия в польской истории. Редактор газеты считает, что Польша, оторвавшись от своего народа, лишила себя будущего. Это говорит о том, что польский мятеж был искусственным, а значит, не имел существенной поддержки: «Несчастные народонаселения преданы на жертву интриганам, которые стараются отвести у всех глаза и придать искусственно сочиненной революции характер движения, возникшего из недр народа и обладающего несокрушимою внутреннею силою». Государство и народ в Царстве Польском, по мнению редактора газеты, разрознены и никак не связаны между собой. Поэтому, считал М.Н. Катков, народ без государства не должен питать себя надеждой на восстановление польского государства. Поляки должны стать частью Российской империи как русские подданные, растворившиеся в гомогенной массе населения. Слияние Польши и России должно окончательно стереть границы между поляком и Русским, оставив при этом осознание принадлежности и тех, и других к Российской Империи. Таким образом, осмысление польского восстания русским публицистом можно воспринимать не только как угрозу для западных рубежей Российской Империи, но и как возможность разрешить ряд стратегических задач. Так, М.Н. Катков «на злобу дня» выносит насущный вопрос присоединения Польши. Учитывая уязвимость Западных и Юго-западных губерний, в которых преобладало польское влияние, решение вопроса становилось особо актуальным. В Московских ведомостях неоднократно встречаются посылы к присоединению Царства Польского, поскольку при положительном результате стабилизируется положение граничивших с ней губерний. В качестве эффективного средства достижения цели М.Н. Катков говорит об увеличении русского землевладения в соседних к Польше территориях. В конечном итоге превалирующее большинство русского элемента затмило бы голос недовольных поляков и, тем самым, ослабило их позиции. В сентябре того же года выходит очередной выпуск газеты, в которой М.Н. Катков предлагает укрепить Русское влияние на долгое время путем установления диктатуры, поскольку ограничиться одним подавлением восстания будет недостаточно. Именно такой жесткий подход, по его мнению, сможет стереть национальные противоречия.
Еще одна проблема, которую выдвинул М.Н. Катков на повестку дня, связывает национальный и конфессиональный вопрос. Ведь если вступить в конфликт с католичеством, это значит признать вероисповедание значительной части подданных Российской Империи политическим врагом, тем самым, превратив политический конфликт в религиозный. Осознав это, М.Н. Катков очень скоро отказывается от подобного решения проблемы и признает необходимым отделить католичество от польского восстания, преодолев существующее тождество между католиком и поляком: «Люди, принадлежащие к католичеству, могут сохранить свою веру, но они должны стать Русскими». Католическая вера на территории Царства Польского, в свою очередь, должна быть подвергнута реформам. Во-первых, необходимо перевести проповеди на русский язык; во-вторых, поставить в католические иерархи и священники славян других национальностей, лишив поляков монополии в данном деле.
Комплекс мер, выдвинутый М.Н. Катковым с целью разрешить Польский вопрос, имел весомую силу, потому и вызвал резонанс в кругу западных коллег. Редактор газеты регулярно отвечал на нападки со стороны западной прессы. В связи с этим его популярность значительно возросла. Выдержки из газеты стали передавать по телеграфу в Берлин, Париж и Лондон. За 1863 год количество подписчиков Московских ведомостей возросло вдвое. Статьи М.Н. Каткова гармонируют с общим настроением эпохи, возбуждая в читателях «народное» чувство. А интенсивность издания газеты Московские ведомости лишний раз доказало оперативность влияния периодических изданий на общественное мнение населения.
Так, в качестве источника, характеризующего либеральный этап интеллектуальной биографии М.Н. Каткова, может служить его статья «К какой принадлежим мы партии», опубликованная в журнале «Русский вестник», редактором которого он являлся с 1856 по 1861 гг. Консервативный этап в его идейной эволюции отражают статьи в газете «Московские ведомости», возглавляемой им с 1863 по 1867 гг. Выявление корреляционных связей катковских дискурсов позволит проследить развитие мысли автора, определить взаимосвязь между текстом и социокультурным контекстом, в котором жил интеллектуал. Использование междисциплинарных методов позволило установить, что мировоззрение публициста, испытывая на себе влияние окружения и социально-политического климата в обществе, неоднократно испытывало метаморфозы - от идей либерализма к консервативной системе взглядов.
Формирование новой концепции газеты «Московские ведомости» во многом определило дальнейшую судьбу издательского дела в России и М.Н. Катков являлся непосредственным участником в этом вопросе. Первый приход публициста на поприще редактора проходил в период с 1851 по 1855 гг. Именно тогда сформировалась основа для будущего редакционно-издательского курса. Осознание М.Н. Катковым той роли, которая отведена журналистике в развитии общества, стало определяющим фактором в построении новых принципов издательства газеты. Он сумел показать, как периодика может оперативно влиять на общественное мнение. Ориентация издательства на формирование четкой позиции, рассчитанной на поддержку масс, во многом ставит ее в рамки, схожие с английскими общеполитическими газетами, ярким образцом которых выступает Times, чьи выдержки мы часто встречаем в «Московских ведомостях».
Публикации под руководством М.Н. Каткова никогда не имели уклончивого тона, а материалы отличались злободневностью. Никогда еще самодержавие не приобретало помощника, увлекшего за собой массу читателей. Его называли народным трибуном, который «сумел занять выдающееся положение, которое сравнить можно разве с положением Вольтера, по отношению к европейскому обществу XVIII века». И действительно, заявить о себе с позиции консервативного мыслителя М.Н. Каткову удалось, но уже в период второго прихода во главе газеты «Московские ведомости». Блистательная эпопея русского публициста связана с событиями 1863 года, когда в Польше разразится мятеж, отголоски которого прозвучали далеко за ее пределами. Судя по статьям «Московских ведомостей» это событие стали активно штудировать представители западной прессы. Привычными для газеты М.Н. Каткова становятся выдержки из польских изданий, выходивших в эмиграции и на территории Австро-Венгрии и Пруссии. Нескончаемая критика действий российского правительства на территории Царства Польского встречается, чуть ли не в каждом номере иностранных изданий, но и ответ российских газет становится незамедлительным.
Показательно, что реакция русских изданий на восстание оказалась неопределенной. На этом фоне, выступление М.Н. Каткова, по словам председателя Московского цензурного комитета М.П. Щербинина имело особое значение: «при упорном молчании других органов русской журналистики, которые как будто стыдятся обнаружить свое сочувствие к благородным усилиям нашего монарха и наших воинов в настоящей борьбе». Смелость редактора газеты «Московские ведомости» заключалась в изложении ясной позиции в отношении Польского вопроса и в своевременном отпоре антироссийским статьям западных коллег в других изданиях того времени.
Характерным явлением для XIX столетия была интенсивность публикаций в Царстве Польском. Они были хорошо знакомы М.Н. Каткову, о чем свидетельствуют заметки о положении дел в Польше от собственных корреспондентов, которые встречаются почти в каждом номере «Московских ведомостей». Анализ выдержек позволяет определить пару влиятельных издательских центров, сформированных вокруг Польши: это подпольная пресса, или как ее называли современники, «подземные листки», и эмигрантская пресса, породившая на свет в 1863 году около 10 политических газет.
С января 1863 года, когда начинались волнения в Царстве Польском, между М.Н. Катковым и западными корреспондентами ввелась бурная полемика. Польская печать позволяла себе резкие высказывания в адрес России, а М.Н. Каткова представляла «извергом» и чуть ли не «мракобесом». К примеру, Московские ведомости напечатали в №166 за 1863 год Польский Катехизис, программу польских повстанцев, в котором читаем: «Россия - твой первый враг, а православный есть раскольник и потому совестись и лицемерить, и уверять, что они твои кровные братья, но тайно старайся мстить каждому русскому». Создание образа врага в лице России и русского народа Польше не составило особых трудностей, тем более, что основа для конфликта уже имелась.