Материал: Генри Элленбергер Открытие бессознательного. Том 1

Глава 2. Возникновение динамической психиатрии

Одним из первых его пациентов был Виктор Рас, молодой крестья­ нин двадцати трех лет, чья семья была в услужении у Пюисегюров на протяжении нескольких поколений. Виктора, у которого было легкое респираторное заболевание, удалось легко загипнотизировать, и в этом состоянии с ним произошел очень странный кризис. У пациента не было конвульсий или беспорядочных движений, как позднее и у других па­ циентов, он скорее впал в доселе неизвестную разновидность сна, при котором казался даже в большей степени бодрствующим и осознающим происходящее, чем в нормальном состоянии. Он мог разговаривать, от­ вечать на вопросы и демонстрировал большую ясность мысли, нежели во время бодрствования. Когда маркиз начал чуть слышно напевать пес­ ню, то заметил при этом, что и юноша тоже ее напевает. Когда кризис миновал, Виктор ничего не помнил. Заинтригованный Пюисегюр еще раз вызывал у него такой же кризис, а также несколько раз успешно проделал это с другими пациентами. Пребывая в подобном состоянии, они могли сами диагностировать свою болезнь, предсказывать ее раз­ витие (Пюисегюр называл это pressensation), а также назначать себе ле­ чение.

Вскоре у Пюисегюра стало так много пациентов, что он организо­ вал сеансы коллективного лечения. Недалеко от великолепного замка Пюисегюров располагалась окруженная деревьями и крытыми соломой хижинами базарная площадь небольшой деревни Бюзанси. Посреди площади стоял большой красивый вяз, у основания которого бил родни­ ковый ключ. Крестьяне располагались вокруг дерева на каменных ска­ мьях. На ствол и крупные ветви дерева навязывали веревки, свободные концы которых пациенты пристраивали к тем частям тела, которые их беспокоили. Сеанс начинался с того, что крестьяне становились вокруг дерева, держа при этом друг друга за большие пальцы рук. Они начина­ ли чувствовать, как флюиды с переменной силой начинают циркулиро­ вать по цепочке. Через некоторое время маркиз приказывал крестьянам разбить цепочку и потереть ладони. Затем он выбирал некоторых из них и, дотрагиваясь до них железным прутом, погружал их в состояние «аб­ солютного кризиса». Эти пациенты, которых он называл врачами, диаг­ ностировали заболевания и назначали лечение. Чтобы «расколдовать» их (т. е. вернуть их из магнетического сна), Пюисегюр приказывал им поцеловать дерево, вследствие чего они пробуждались, забывая все, что с ними в этом состоянии происходило. Эти сеансы проходили при сте­ чении большого количества любопытных и зевак. Сообщалось, что за время немногим более месяца Пюисегюру удалось вылечить от разных заболеваний 62 пациента из трехсот.

Новая техника, открытая Пюисегюром, имела две отличительные черты: первой был собственно «совершенный (perfect) кризис», харак-

теризуемый состоянием, схожим с состоянием сна, возможным, но нео­ бязательным общением с магнетизером, все команды которого пациент исполнял, и следовавшей за всем этим амнезией. Вскоре была отмечена схожесть такого магнетического сна с естественно вызванным сомнам­ булизмом, и первый получил название «искусственного сомнамбулиз­ ма». (Пройдет еще много времени, прежде чем Брейд назовет это со­ стояние нынешним именем — «гипнозом».) Второй особенностью была та «ясность сознания, которую проявляли некоторые пациенты, т. е. их способность диагностировать заболевания, предсказывать их развитие и определять лечение как для себя, так и для других пациентов, с кото­ рыми у них устанавливалась терапевтическая связь — раппорт.

С помощью Виктора Пюисегюр вскоре узнал о том, что состояние совершенного кризиса57 можно использовать в психотерапевтических целях. В то время Виктор был очень расстроен ссорой, произошедшей между ним и его сестрой. Он бы никогда в жизни не рассказал об этом ни единому человеку, но в состоянии магнетического сна он почувство­ вал себя достаточно свободно, чтобы исповедаться маркизу, который посоветовал Виктору отстаивать свои собственные интересы и найти подходящее решение. Виктор вскоре действительно последовал советам маркиза и нашел выход из положения.

Роль Виктора Раса в истории магнетизма заслуживает отдельного разговора. Он был не только одним из первых пациентов Пюисегюра, но и самым первым, кто впал в состояние совершенного кризиса, прото­ типом которого он, собственно, и стал, — ведь именно изучая Виктора, маркиз постиг основные принципы своего открытия. В начале 1785 года Пюисегюр взял Раса в Париж, где использовал его при публичных пока­ зах. Он дважды показывал Виктора Месмеру, но какова была реакция, последнего, нам неизвестно. После этого самочувствие Виктора стало ухудшаться: в состоянии магнетического сна он объяснил, что причина в том, что во время демонстрационных сеансов его часто показывали любопытным и скептически настроенным людям. Таким образом, Пюи­ сегюр осознал, что магнетизм можно использовать исключительно в целях лечения, а не для показов или экспериментов. Кроме того, экс­ периментируя с Расом, маркиз осознал также всю безосновательность учения Месмера о флюидах физического происхождения и пришел к выводу, что действительной движущей силой исцеления является воля самого магнетизера58.

Открытие Пюисегюра возымело значительный эффект. По всей Франции пошла волна подражания чудесным излечениям в Бюзанси. Из отдаленных деревень доходили слухи о том, как филантропи­ чески настроенные графы и маркизы исцеляют своих крестьян и слуг у подножия дерева59. Но как бы там ни было, эта новая тенденция маг-

нетического лечения распространялась очень быстро, к великому не­ удовольствию Месмера, который считал магнетический сон всего лишь одной из разновидностей кризиса и настаивал на своей теории о флю­ идах физического происхождения, хотя и потерял на этом много своих последователей. С этого момента между ортодоксальными месмеритами, придерживавшимися теории флюидов, и последователями Пюисегюра, концентрировавшими свое внимание на искусственном сомнамбулизме, принимавшими психологическую теорию и, в результате, упростившими технику месмеризации, произошел медленно прогрессирующий раскол.

В августе 1785 года Пюисегюр получил приказ принять командова­ ние своим артиллерийским полком, стоявшим в Страсбурге60. Местное масонское общество обратилось к нему с просьбой ознакомить своих членов с принципами животного магнетизма. Пюисегюр прочел им курс лекций, который закончил словами:

Я верю в существование внутри меня особой силы.

Из этой моей веры проистекает воля, посредством которой я вызываю эту силу.

Всю доктрину животного магнетизма можно уложить в два слова: ве­ рить и желать.

Яверю в то, что я обладаю силой, которая сможет осуществить на деле жизненно важный принцип моих соотечественников.

Яжелаю, чтобы моя сила принесла пользу обществу.

Вот вся моя наука и вся моя техника.

Верьте и желайте, господа, и вы достигнете того же, чего и я.

В Страсбурге Пюисегюр организовал Société l'Harmonique des Amis Réunis, в задачи которого входила подготовка магнетизеров и открытие центров лечения магнетическим методом. К 1789 году общество насчи­ тывало более двухсот человек. В их число входила элита эльзасской аристократии, представители которой давали торжественное обеща­ ние лечить безвозмездно, писать подробные отчеты о своей практике и предоставлять их обществу. По инициативе общества центры лечения были открыты по всему Эльзасу. Деятельность страсбургского общест­ ва представляет особый интерес, так как оно — в отличие от центров в остальной Франции — публиковало ежегодный отчет о своей деятель­ ности, где фиксировались случаи исцеления в форме краткой истории болезни, с указанием имени врача и пациента, а также характера забо­ левания61. Коллективные сеансы ни в форме baquet, ни в форме магне­ тизированного дерева в отчетах не упоминаются. Похоже, что теорети­ ческие соображения играли незначительную роль в жизни этого обще­ ства.

От первобытных времен до психологического анализа

Невозможно предсказать, как развивалось бы общество в дальней­ шем, если бы его деятельность не была внезапно прервана революцией 1789 года. Société PHarmonie и все его филиалы перестали существо­ вать. Крестьяне предпочли исцелению у подножия магнетизированных деревьев подножия «деревьев свободы», где они слушали речи револю­ ционеров. Многие из последователей Месмера дворянского происхож­ дения эмигрировали, другие окончили свой путь на эшафоте, как это произошло с некоторыми из членов королевских комиссий: Байном, Лавуазье и его оппонентом Туре. Бертассе чудом избежал гильотины, позднее он стал философом мистического направления и близким дру­ гом русского царя Александра I. Когда Мальту оккупировали войска Наполеона, а затем англичане, месмерианские рыцари были высланы с острова. В Санто-Доминго магнетизм скатился до уровня массового психоза среди чернокожих рабов, который (психоз) французы потопи­ ли в море крови. Позднее Месмер как-то хвастался, что вновь образо­ ванная республика — ныне называемая Гаити — обязана своей незави­ симостью ему.

Маркиз де Пюисегюр провел два года в тюрьме, после чего он полу­ чил возможность отреставрировать свой замок и стал мэром Суассона. Он взялся за написание литературных сочинений, а также возобновил работу над исследованием магнетизма. Он работал над гипотезой, со­ гласно которой сильные умственные расстройства, возможно, явля­ ются разновидностью сомнамбулического нарушения, и был убежден, что когда-нибудь магнетизм можно будет использовать для лечения безумия. Пюисегюр принялся за лечение двенадцатилетнего мальчика Александра Эбера, у которого время от времени возникали приступы безумной ярости. Маркиз лечил мальчика полгода, не оставляя ни на минуту, тем самым предвосхитив последующие попытки лечения тяже­ лых психозов психотерапевтическим методом62.

После свержения Наполеона новое поколение магнетизеров, кото­ рые не застали Месмера, стали считать Пюисегюра своим патриархом, при этом мало кто обращал внимание на то, что термин «месмеризация» в действительности означает метод лечения, который ввел Пюисегюр. Возвратившись в Бюзанси в апреле 1818 года, шестидесятисемилетний маркиз узнал, что Виктор Рас, которому тогда было пятьдесят восемь лет, тяжело болен и все время говорит о нем. Пюисегюр отправился к нему и магнетизировал его в той же крытой соломой хижине, как и тридцать четыре года назад. Он был поражен, что в состоянии магне­ тического сна Виктор прекрасно помнил все детали своей предыдущей сомнамбулической жизни. Виктору стало значительно лучше, и маркиз вернулся в Париж. Виктор Рас, старейшина французских сомнамбул, умер вскоре после описанных событий и был похоронен на кладбище

в Бюзанси. Маркиз отдал распоряжение, чтобы на его могильном камне сделали соответствующую надпись63.

29 мая Карл X торжественно короновался в Реймсе. Церемония совершалась в соответствии с древним ритуалом. Пюисегюр, потомок одного из старейших дворянских родов Франции, остановился на вре­ мя коронации в одном из праздничных шатров на базарной площади. Возможно, из-за повышенной влажности семидесятичетырехлетний аристократ сильно заболел и был отправлен домой в замок в Бюзанси, где вскоре скончался, оставив о себе память как о предельно честном, щедром, хотя, может быть, и недостаточно критичном человеке64. При своем врожденном уважении к рангу и старшинству Пюисегюр всегда считал себя благодарным последователем Месмера и никогда не пытал­ ся занять его место. Его имя было предано забвению, а сочинения стали редкостью. В 1884 году Шарль Рише заново откроет миру имя Пюисегюра и докажет, что большая часть того, что его знаменитые современ­ ней считали своими открытиями в сфере гипноза, уже давно было опи­ сано Пюисегюром в своих сочинениях.

В наше время Бюзанси представляет собой очаровательную малень­ кую деревню, скрытую среди лесов, плодородных полей и лугов. Замок древнего и могущественного рода Пюисегюр почти полностью исчез. Вековой вяз сохранялся долго и стоял до 1940 года: Société des Amis de Mesmer (Общество друзей Месмера) собиралось снимать фильм о жиз­ ни Месмера, один из эпизодов которого был посвящен этому дереву, но случившаяся тогда же буря вырвала дерево с корнем. Окрестные фер­ меры бросились растаскивать его на кусочки, некоторые брали кору дерева, приписывая ей профилактические или же лечебные свойства65. Ключ все так же продолжает бить на том же месте, где и раньше, ключе­ вой воде тоже приписывают удивительные целительные свойства. Мо­ гила Виктора Раса на маленьком деревенском кладбище не сохранилась, а его потомки, которых удалось проследить до настоящих дней, совер­ шенно не имеют представления об исторической роли своего предка66. Маленькая старая церковь хранит прах нескольких Пюисегюров, в том числе и Амана-Мари-Жака де Шатене, маркиза де Пюисегюра, одно­ го из великих, незаслуженно забытых людей, внесших огромный вклад в историю психологической науки.

Распространение месмеризма

Движение Месмера было еще достаточно молодым и неустоявшим­ ся, когда в 1785 году ее лидер исчез. Однако оно продолжало сущест­ вовать, медленно развиваясь в разных направлениях. Ранние магнети­ зеры проделали много практической работы и публиковали интересные