Глава 2. Возникновение динамической психиатрии |
SB |
|
тона и теорией электричества. В своей диссертации Месмер уже описал универсальные флюиды, наполняющие Вселенную, которые он назвал gravitatio universalis. С помощью этого феномена можно было объяс нить воздействие на человеческое тело солнца, луны и других планет, а также повторяемость некоторых заболеваний. Позднее Месмер назо вет эти флюиды главной движущей силой. Он полагал, что они сущест вуют в нескольких проявлениях: в виде полей магнита, электричества и животного магнетизма. Этот физический аспект доктрины был, без условно, ее самым слабым местом, который Месмер никак не мог для себя прояснить, ибо не был силен в конструировании систем.
Третье положение системы Месмера заключалось в аналогии, ко торую Месмер проводил с открытиями своих современников в области электричества. Месмер предполагал, что открытые им флюиды также имеют полюса, токи, разряды, проводники, изоляторы и аккумуляторы. Его baquet, инструмент, с помощью которого он концентрировал флю иды, на самом деле представлял собой имитацию лейденской банки. Он также учил, что флюиды делятся на положительные и отрицательные и что они нейтрализуют друг друга, — предположение, которое его по следователи решительно отвергали.
Четвертым положением доктрины Месмера была теория кризиса, которая, по-видимому, была заимствована из практики Гасснера. Гасснер верил, что кризис является свидетельством одержимости, равно как и первым шагом в процедуре экзорсизма. Для Месмера кризис был искусственно полученным доказательством наличия болезни и средст вом ее излечения. Кризисы, как он утверждал, имеют в каждом случае свою специфику: у астматика это приступ астмы, в то время как у эпи лептика — эпилептические конвульсии. Если у пациента несколько раз подряд спровоцировать кризис, то приступы каждый раз становятся слабее и слабее, пока, в конце концов, они не исчезают совсем, и не на ступает выздоровление.
Эти основополагающие моменты, которые Месмер пытался син тезировать в своей доктрине, привели к тому, что он сказал свой зна менитый афоризм: «Существует всего одна болезнь и один способ ее вылечить». Ни одно лекарство или же терапевтическая процедура сама по себе никогда и никому не помогла — исцеление достигалось исклю чительно посредством магнетизма, хотя врачи даже и не знали об этом. Животный магнетизм теперь предоставит человечеству универсальное средство для лечения и предотвращения абсолютно всех болезней и тем самым «приведет медицину к небывалому уровню совершенства».
Эгоцентризм Месмера позволял ему полагать, что медицинские школы спокойно воспримут теорию, которая отменяет все те знания, которые человечество накопило со времен Гиппократа, и сделает про-
От первобытных времен до психологического анализа
фессию врача ненужной. Неудивительно, что тот тип терапии, который исповедовал Месмер, был настолько же чужд медицине того времени, насколько последняя была чужда Месмеру. Месмер не использовал ни каких лекарств, кроме магнитной воды. Он обычно садился перед па циентом, при этом его колени должны были касаться колен пациента,
идержал пациента за большие пальцы рук, глядя ему прямо в глаза; за тем Месмер дотрагивался до его подреберной области («ипохондрии»)
иначинал делать пассы руками над конечностями пациента. У многих из них появлялись необычные ощущения или начинался кризис. Это долж но было принести выздоровление.
Метод коллективного лечения Месмера был еще более необычным. Английский врач Джон Грив, посетивший Париж в мае 1784 года, в своем письме описал визиты в дом Месмера, при этом он обращает внимание на тот факт, что он ни разу не встретил там менее двухсот пациентов32.
Я пришел в его дом на следующий день и собственными глазами ви дел, как Месмер работает со своими пациентами. Посреди комнаты сто ит сосуд, высотой примерно полтора фута, который все называют baquet. Он настолько велик, что вокруг него могут легко уместиться двадцать че ловек: в краях крышки сосуда проделаны отверстия, количество которых равно числу людей сидящих вокруг него. В эти отверстия вставлены метал лические прутья, загнутые под прямым углом и разные по длине, так как они предназначались для разных частей тела. Кроме этих прутьев, между baquet и одним из пациентов была протянута веревка, которая от него шла к следующему и так по всему кругу. Наиболее ощутимое воздействие на блюдалось при приближении Месмера, который, как утверждали, посылал флюиды руками или же глазами, не дотрагиваясь при этом до пациентов.
Я беседовал с несколькими из тех, у кого Месмер вызывал конвульсии, а за тем прекращал их движением руки...
Все в комнате, где Месмер работал с пациентами, было устроено так, чтобы усилить его воздействие: огромные зеркала должны были отра жать флюиды, а музыканты играли на магнетизированных инструментах. Сам Месмер иногда играл на своей стеклянной губной гармонике, зву чание которой многих людей просто обескураживало. Затем наступала тишина. Через некоторое время у некоторых из них появлялись необыч ные телесные ощущения, а тех, у кого начинался кризис, Месмер и его помощники относили в chambre des crises (комнату для кризисных боль ных). Иногда кризис волной переходил от одного пациента к другому.
Но еще более необычным методом лечения было магнетизирован ное дерево, что-то вроде коллективной терапии для бедных вне стен дома Месмера.
Глава 2. Возникновение динамической психиатрии |
£33 |
|
Описанные выше терапевтические процедуры казались столь экс травагантными, что мало кто из врачей мог поверить в то, что Месмер не шарлатан. Возросшее негодование со стороны медиков можно объяс нить невероятным успехом Месмера и огромными гонорарами, которые он требовал со своих знатных и богатых клиентов.
К середине 1782 года Месмер, похоже, осознал, что зашел в тупик. Пять лет он работал над тем, чтобы научные общества признали его открытие, которое он затем очень выгодно продал бы французскому правительству, чтобы иметь право применять свой метод и обучать ему в муниципальной больнице. Однако в то время он находился дальше, чем когда бы то ни было, от своей цели. В июле 1782 года он на некоторое время уехал отдохнуть на воды — оздоровительный курорт на террито рии современной Бельгии — со своими преданными друзьями Бергассе и Корнманном. Согласно Бергассе, Месмер получил письмо, где сооб щалось, что Д'Эслон, претендовавший на его место, открыл свою пра ктику животного магнетизма33. Месмер пребывал в смятении и ярости на «предателя» и строил в воображении картины своего разорения. Он был абсолютно уверен, что, украв его секрет, Д'Эслон переманит и его клиентов. Тогда юрист Бергассе и финансист Корнманн предложили следующий выход из положения: они организуют подписку желающих купить открытие Месмера с целью собрать большую сумму денег. Под писчикам предоставлялись права на «секрет» Месмера, планировалось организовать особое общество, задачей которого стало бы обучение студентов и распространение учения Месмера.
Этот проект возымел огромный успех. Несмотря на огромные сум мы денег, которые требовали с подписчиков, последние все-таки были найдены. Среди них оказались наиболее знаменитые имена Парижа и двора, имена представителей наиболее древних аристократических фамилий, таких, как Ноайе, Монтескье и даже сам Маркиз де Лафайет, равно как и выдающиеся судьи, адвокаты и врачи.
Окружной Бальи* (Bailli des Barres) Мальтийского ордена дол жен был представить магнетизм Рыцарям на острове34. Однако между Месмером и его последователями нарастали противоречия. Бергассе позднее опубликовал подтвержденный документами отчет о напряжен ных переговорах с подписчиками в 1783-1784 годах, в котором, если верить всем подробностям, Месмер представлен исключительно эгои стичным, подозрительным человеком, мрачным, жадным и иногда даже бесчестным.
Как бы там ни было, общество (названное Société de THarmome — Общество Гармонии) — нечто среднее между коммерческим предприя-
* В средневековой Франции — королевский чиновник, осуществляющий администра тивную и судебную власть в области. — Прим. ред.
От первобытных времен до психологического анализа
тием, частной школой и масонской ложей — все же было основано и процветало. Его филиалы были открыты во многих городах и город ках Франции. Все это принесло Месмеру огромную прибыль, не счи тая его доходов от практики. Общество также опубликовало резюме, в котором излагались основополагающие положения доктрины Месме ра35. Создание общества превратило учение о животном магнетизме из секрета одного человека в общее знание, разделяемое группой энтузи астов. Несомненно, деспотизм Месмера часто становился причиной не годования со стороны его последователей, однако животный магнетизм получил во Франции признание и довольно быстро распространял ся. Внимание общественных кругов, которое прежде было приковано
квойне американцев за независимость и подписанию мирного договора
сАнглией, теперь всецело переключилось на Месмера.
1784 год для Месмера был столь же судьбоносным, как и 1776 год для Гасснера: в этом году он достиг пика своего успеха, известности,
иза всем этим последовал крах.
Вмарте 1784 года, в результате ажиотажа вокруг имени Месме ра, король назначил комиссию по расследованию, состоявшую из чле нов Академии наук и Медицинской академии, и еще одну — из членов Королевского общества. В состав этих комиссий входили наиболее известные ученые того времени: астроном Байн, химик Лавуазье, фи зик Гиллотен, а также американский посол во Франции Бенджамин
Франклин. Программа экспериментов была разработана Лавуазье и представляла собой образец практического применения экспери ментального метода36. Вопрос, который предстояло выяснить, заклю чался не в том, может ли Месмер исцелять больных, а в том, подлинно ли его утверждение, что он открыл доселе неизвестные физические флюиды. Комиссия сделала заключение, что не обнаружила никакого подтверждения существованию «магнетических флюидов». Возмож ность исцеляющего воздействия при этом не отрицалась, но ее при писывали человеческому «воображению»37. Королю был отправлен дополнительный секретный отчет, в котором говорилось об опасности эротического влечения магнетизируемой пациентки к своему магне тизеру38. Один из членов комиссии Жуссо разошелся во мнениях со своими коллегами, полагая, что у этого явления, безусловно, должна быть какая-то неизвестная науке движущая сила, возможно, «живот ная теплота»39. Месмер был вне себя от возмущения, так как члены комиссии обратились не к нему, а к «предателю» Д'Эслону. Позднее, однако, это обстоятельство сыграло Месмеру на руку: когда Мини стерство общественного благосостояния, на основании отчета комис сии, постановило запретить практику животного магнетизма, Бергассе удалось добиться от Парламента — высшей юридической инстан-
Глава 2. Возникновение динамической психиатрии |
ШЗ |
|
ции — отмены запрета на основании технической стороны дела: отчет комиссии касался практики Д'Эслона, а не Месмера.
Так или иначе, заключения комиссии, похоже, мало повредили магнетическому движению. Общество Гармонии развило бурную дея тельность, и во многих городах Франции продолжали открываться его филиалы. В то же время, однако, движение испытало невиданную досе ле волну неудач. Месмер стал постоянным героем карикатур, сатири ческих куплетов и пьес40. В это время произошел неприятный случай со знаменитым ученым Куртом де Жебеленом, который опубликовал пам флет в защиту Месмера после того, как тот его «вылечил». Вскорости у Жебелена случился рецидив, и ученый скончался в доме Месмера41. Так или иначе, но спустя несколько месяцев ажиотаж вокруг имени Месмера пошел на убыль, — общественное внимание переключилось на похождения графа Александроди Калиостро (Джузеппе Бальзамо) и на скандал с «ожерельем королевы». Гораздо более серьезную угрозу, по мнению Месмера, представляла та лавина критики, которая обрушилась на него со стороны ученых и образованных людей. Анонимный автор опубликовал книгу под названием «Анти-магнетизм»42, где он довольно непредвзято рассуждает об источниках доктрины Месмера и показы вает связь между методами лечения Месмера и Гасснера. Другой автор, Туре, опубликовал еще более полное исследование, в котором один за другим рассмотрел все двадцать семь пунктов доктрины Месмера и при шел к выводу, что каждое из них уже было описано и примерно в тех же терминах в сочинениях таких авторов, как Парацельс, Ван Хельмонт и Гоклениус, а прежде всего в сочинениях Мэда и Максуэла. На основании этого Туре43 предполагает, что теория Месмера не содержит на самом деле ничего нового, а является древней системой, преданной забвению около века назад. Месмер, в свою очередь, отрицал даже, что читал кого-либо из этих авторов (тогда еще не вошло в моду называть источники подобного рода «предшественниками»). Физики же не хоте ли даже слушать, они даже слыхом не слыхивали о каких-то там магне тических флюидах. Некто Марат, физик и врач, заявил, что животный магнетизм не имеет никакого права называться физической теорией44.
Еще более досадным, с точки зрения Месмера, был тот факт, что он уже приступил к опубликованию своего учения, когда его последова тели взбунтовались. Они посчитали, что его доктрина весьма непосле довательна и неясна, хотя в то же время Д'Эслону удалось четко и ясно изложить некоторые ее основополагающие принципы. Был назначен специальный Comité d'instruction (инструктивный комитет), в задачу ко торого входила публикация доктрины в доступной студентам форме45. Бергассе, который играл значительную роль в обществе, нашел в учении Месмера основу для новой философской концепции и изложил эту тео-