стереотипы приватной сферы (микросоциальный уровень) характеризуют межличностные отношения, направленные на создание семьи, определение репродуктивных установок, поддержание внутрисемейных ролей, а также определяют баланс между внутрисемейной и внесемейной направленностью исполняемых супругами гендерных ролей [20, с. 254].
Таким образом, анализ научной литературы позволил сделать следующие выводы:
в настоящее время единого толкования понятий: «гендер», «гендерные стереотипы» ни в зарубежной, ни в отечественной научной мысли не существует;
в целом, гендер понимается как социальный феномен, как некий конструируемый социальными, культурными и психологическими средствами, достигаемый человеком статус, как процесс и результат гендерной социализации, сложившуюся в коллективном и индивидуальном сознании систему представлений, установок, норм и моделей поведения, позволяющих различать «мужское» и «женское» и регулирующих жизнедеятельность как индивида, так и социума в целом;
гендерные стереотипы - это комплекс стандартизированных достаточно устойчивых во времени, носящих эмоционально-оценочный характер, представлений об образах маскулинности-феминности (гендерные идеалы), статусно-ролевых позициях мужчин и женщин (гендерные диспозиции), их моделях поведения и межличностных отношений (гендерные нормы), присущих им и приемлемых для них в рамках определенного социокультурного пространства;
гендерные стереотипы в сфере семейных отношений
характеризуют межличностные отношения, направленные на создание семьи,
определение репродуктивных установок, поддержание внутрисемейных ролей, а также
определяют баланс между внутрисемейной и внесемейной направленностью
исполняемых супругами гендерных ролей.
1.2 Семья как объект
исследования гендерных стереотипов
В рамках системного подхода (Minuchin, Сатир, Olson и др.) семья рассматривается как целостная система, реализующая совокупность функций, обеспечивающих полное удовлетворение потребностей членов семьи, характеризующаяся внешними и внутренними границами и иерархической ролевой структурой отношений. Границы семейной системы определяются взаимоотношениями между семьей и ее ближайшим социальным окружением (внешние границы) и между различными подсистемами внутри семьи (внутренние границы). Семья включает две основные подсистемы: подсистему супружеских отношений и подсистему детско-родительских отношений.
Между супружеской и детско-родительской подсистемами существуют взаимосвязи и взаимообусловленность. Когда в семье воспитываются несколько детей, выделяется также детская подсистема сиблинговых отношений (отношений братьев и сестер). Супружеские отношения первичны по происхождению, они создают основу функционирования и развития семьи [14, с. 59].
Анализ научной литературы позволяет выделить несколько основных специфических особенностей современной семьи: особая роль родительства, заключение брака по любви, открытость семейной системы (свободное заключение и расторжение брака), переход преимущественно к нуклеарной (супруги - дети) семье.
Рассматривая семью как объект исследования гендерных стереотипов, как правило, авторы изучают типологию семьи, ролевую структуру, а также факторы стабильности брачных отношений и эффективности функционирования семьи как социального института.
Анализ типологии семьи показал, что в науке (О.А. Карабанова, В. С. Торохтий, Л.Б. Шнейдер и др.) представлены различные критерии классификации семьи: ее состав, стаж супружеской жизни, количество детей, тип проживания, особенности распределения ролей и главенства, профессиональная занятость и карьера супругов, социальная однородность, ценностная направленность семьи, особые условия семейной жизни, характер сексуальных отношений, форма брачного союза, наличие добрачных детей, качество отношений в семье и особенности ее функционирования, тип потребительского поведения, географический признак и др.
Рассмотрим те классификации, которые будут участвовать в нашем исследовании.
Итак, по типу оформления брачного союза различают юридический (зарегистрированный) брак, гражданский (незарегистрированный) и пробный брак.
По мнению О.А. Карабановой, различия между пробным браком и гражданским браком состоят, во-первых, в продолжительности и стабильности совместного проживания и, во-вторых, в характере социальной презентации отношений. Функция пробного брака - ролевое экспериментирование, моделирование совместной семейной жизни, установление взаимопонимания и сотрудничества партнеров. Пробный брак сравнительно недолог: отношения либо прерываются, либо заключается официальный брак. Общественное отношение к пробным бракам положительное, в них усматривается возможность профилактики и предупреждения разводов как следствия недостаточно обдуманных браков[14, с. 54].
Гражданский брак характеризуется длительностью и стабильностью отношений, наличием достаточно структурированной ролевой системой. В значительном числе случаев пара, проживающая в гражданском браке, воспитывает детей, рожденных в этом союзе, границы которого достаточно определенны. Партнеры публично признают свои отношения, настаивая на осознанном предпочтении избранной ими формы союза [Там же].
М. Босанац выделяет еще одну форму гражданского брака - «семья-конкубинат», в которой мужчина, находясь в официальном браке, параллельно сохраняет устойчивый параллельный союз с другой женщиной, чаще всего имея в гражданском браке одного или нескольких детей. При этом он реализует всю полноту прав и обязанностей в обоих брачных союзах. По мнению автора, достаточно часто обе партнерши осведомлены о наличии параллельной семьи [Цит. по: 14, с. 56].
В зависимости от состава семьи выделяют нуклеарную, расширенную, неполную (формально или функционально) и смешанную семьи.
Нуклеарная («ядерная», простая) семья - это супруги и их дети. Если семья бездетна, то состав нуклеарной семьи ограничивается супругами.
Расширенная (сложная) семья - это семья, дополненная прародителями и/или другими близкими родственниками (сиблинги супругов, дяди и тети, т.е. сиблинги прародителей, и т.д.).
Неполная семья - семья, в которой из-за развода или смерти отсутствует один из супругов. Типичный вариант неполной семьи - это мать с ребенком (детьми).
Как отмечает О.А. Карабанова, характер функционирования неполной семьи в значительной степени зависит от причины отсутствия второго супруга. Так, разведенный супруг по-прежнему сохраняет свою родительскую роль, роль «кормильца», и принимает участие в материальном обеспечении детей. Однако умерший отец окружен в семье ореолом уважения и любви, в то время как разведенный в большинстве случаев подвергается открытому или молчаливому осуждению, а его встречам с ребенком мать нередко чинит препятствия. Еще одним видом неполной семьи является «материнская семья», в состав которой входят мать и ребенок (дети), рожденный вне брака по сознательному намерению матери. Таким образом, наиболее типичный вариант неполной семьи - это вариант семьи без отца [14, с. 51].
Функционально неполная семья - полная по формальному составу семья, в которой один из супругов по каким-либо причинам (тяжелое заболевание, специфика профессиональной деятельности, длительное отсутствие и др.) не может постоянно выполнять свои функции.
Смешанная семья - это семья, в которой место одного (или обоих) супругов занимает другой член семьи. Например, бабушка, дедушка и внуки; тетя, дядя и племянники и т.д.
В зависимости от количества детей семья может быть инфертильная (бездетная), однодетная, малодетная (2-3 ребенка) и многодетная (более 3 детей).
О.А. Карабанова отмечает, что бездетными считаются семьи, в которых в течение 8-10 лет после заключения брака при условии фертильного (детородного) возраста супругов не появляется ребенок. При этом причинами отсутствия детей в семье могут быть как медико-биологические факторы, так и нежелание супругов иметь детей. По мнению автора, в настоящее время преобладают социальные и психологические причины роста бездетных семей. Такие семьи входят в «группу риска». Многодетная же семья является по статистике наиболее устойчивой к разводам, однако доминирующими в демографическом раскладе современных российских семей, особенно городских, являются однодетные и малодетные семьи [14, с. 52].
Критерий типа проживания позволяет выделить патрилокальную (проживание в семье мужа), матрилокальную (проживание в семье жены) и неолокальную (отдельно от родителей) семьи.
Исследователи (А.П. Ощепкова, М.З. Этштейн и др.) отмечают, что в современном обществе наиболее распространенным является неолокальный тип проживания, при котором нуклеарная семья стремится к отдельному от родителей и других родственников проживанию. При этом появилась еще одна форма проживания супругов - Годвин-брак («визитный брак», «гостевой брак») предполагающий раздельное проживание супругов, отсутствие общего хозяйства и быта. В последнее десятилетие данная форма брака становится популярной в России, главным образом среди звезд эстрады и очень занятых деловых людей с разными интересами [27, с. 87].
В зависимости от особенностей распределения ролей и главенства различают авторитарную (традиционную) и эгалитарную семьи.
Авторитарная семья характеризуется единоличным главенством супруга и четким распределением семейных ролей. Авторитарная семья может быть как патриархального типа (единоличное главенство принадлежит мужу), так и матриархального (главой семьи является жена).
Эгалитарная семья (равноправная, эквивалентная) - семья без главенства, в которой соблюдается статусное равенство обоих супругов (является наиболее распространенной в настоящее время).
Анализ научной литературы позволил нам выделить добрачные (образование, возраст, особенности воспитания, модель семейных отношений родителей, социальное, географическое и экономическое положение будущих супругов, мотивы вступления в брак, особенности знакомства и предбрачного периода (ухаживания), особенности инициирования и принятия предложения, наличие добрачных детей и др.) и брачные (особенности адаптационного периода, сексуальных отношений, репродуктивных установок мужа и жены, ролевая структура, психологический микроклимат семьи, семейные ценности и др.) факторы, влияющие на прочность брачного союза и эффективность функционирования семьи как социального института.
Так, по мнению многих исследователей (К. Витек, Б. Торнд, Д. Коллард, В.П. Левкович и др.), возраст вступления юношей и девушек в брак является одним из существенных факторов, определяющих стабильность или нестабильность семьи.
Полученные в исследовании В.П. Левковича данные позволили автору сделать вывод, что ранний возраст вступления молодых людей в брак (до 20 лет) является серьезным «фактором риска» для стабильности их семей. В частности, браки, заключенные в возрасте до 20 лет, значительно чаще дестабилизируются и распадаются, чем браки, заключенные в возрасте 20-30 лет. Автор отмечает, что молодые люди, вступившие в брак в возрасте 16-20 лет, не обладают достаточным жизненным опытом для правильного выбора брачного партнера. Выбирая спутника жизни, они чаще обращают внимание не на его личностные, в том числе и нравственные характеристики, а на внешнюю привлекательность (красивую внешность, умение ярко и модно одеваться, наличие высокого статуса в компании друзей и т. д.). Часто юноши и девушки, вступающие в брак в возрасте 16-20 лет, не обращают внимания на отсутствие у партнеров сходства во взглядах, как на общечеловеческие, так и внутрисемейные проблемы. Нередко в юношеском возрасте формируются романтические представления о браке, когда партнеры ожидают друг от друга полной гармонии. При столкновении с реальной брачной ситуацией нереализованные ожидания провоцируют возникновение конфликтов между супругами. Также в возрасте до 20 лет молодые люди часто бывают не готовы как к самостоятельной, так и к совместной жизни в браке, что выражается в неспособности материально обеспечить семью, принимать самостоятельные решения, в зависимости от родителей. В этом возрасте у молодых супругов наблюдается психологическая незрелость, которая проявляется в эгоизме, в неумении уступить друг другу, считаться с потребностями и интересами партнера. В результате у супругов не формируется установка на сотрудничество, что затрудняет их взаимную адаптацию. Исследование показало, что наиболее стабильными являются браки, заключенные в возрасте от 25 - 30 лет, что объясняется большим жизненным опытом супругов, их социальной и психологической зрелостью в этом возрасте [21, с. 95-99].
В связи с этим, с нашей точки зрения, большую роль играет экономическая самостоятельность будущих супругов.
По мнению В. Сатир, период поиска брачного партнера и ухаживания вплоть до принятия решения о заключении брака имеет особое значение для последующего развития семьи и ее функционирования. При этом решающее значение имеет преимущественно не продолжительность общения, а качество отношений, их интенсивность и содержание, насыщенность жизненно важными событиями предбрачного периода. Статистические расчеты показывают, что, как правило, оптимальный период ухаживания составляет примерно 1 - 1,5 года. Период ухаживания свыше трех лет до заключения брака приводит к снижению устойчивости брачного союза. В вопросе инициирования брачного союза прерогатива традиционно отдается мужчине. При этом необходимо различать реального инициатора заключения брачного союза, которым в равной мере могут быть как мужчина, так и женщина, и партнера, вербализующего (озвучивающего) брачное предложение, эта роль в нашей культуре, как правило, отводится мужчине. Вместе с тем в современном обществе все в большей степени легализуется право женщины на инициативу в создании брачного союза [32, с. 47].
В ситуации оформления брака, по мнению О.А. Карабановой, необходимо учитывать фактор «вынужденности» его заключения и стоящие за ним мотивацию и личностный смысл для каждого из партнеров. Система мотивов вступления в брачный союз, как отмечает автор, включает смыслообразующие мотивы и мотивы-побудители. Наиболее значимыми из них являются:
потребность любить и быть любимым;
самоутверждение и самореализация (в частности, мотивы социального и статусного утверждения);
потребность в чувстве безопасности, когда партнер рассматривается как источник заботы, опоры и стабильности;
потребность в аффилиации, т.е. стремление находится в обществе людей, потребность в создании тесных, доверительных, теплых, эмоционально окрашенных взаимоотношений;
мотив самоактуализации через разделение идентичности в отношениях со значимым Другим;
мотив продолжения рода, стремление к реализации роли родителя;
сексуальное влечение к партнеру и желание иметь стабильные сексуальные отношения;
мотив долга и социальной обязанности, в основе которого лежат забота и ответственность за благополучие партнера;
прагматический мотив (улучшение жилищных условий, материального положения как собственного, так и прародительской семьи с помощью партнера) [14, с. 41].
Ряд исследователей (Д. Майерс и др.) подчеркивают важность соотношения мотивации брака при выборе брачного партнера. Так, согласно теории комплементарных потребностей Уинча, при выборе будущего супруга действует принцип дополнения противоположностей, а Сентерс в своей инструментальной теории выбора супругов объединяет принцип взаимного дополнения с принципом сходства потребностей. Для будущего развития супружеских отношений оказывается крайне важной степень совпадения мотивов каждого из партнеров, определяющая меру совпадения ожиданий в отношении брака. Например, совпадение прагматической мотивации обоих супругов создает основу для стабильности брачного союза.