В. Сатир рассматривает эти два типа семей: "…Проблемная семья видна сразу. Она холодная в отношениях друг с другом, дискомфортная. В такой семье каждому члену семьи одиноко, грустно и тоскливо. В такой семье чувствуется напряжение. При этом они могут быть по отношению друг к другу вежливыми и предупредительными".
Зарубежные ученые считают, что теперь главная функция семьи - эмоциональная, а не репродуктивная или производственная. Это приведет к тому, что люди будут создавать семьи только ради психологического комфорта, а не ради продолжения рода. С такой позицией полностью согласны и отечественные научные деятели.
В.С. Торохтий говорит о психологическом здоровье семьи и о том, что этот "интегральный показатель динамики жизненно важных для неё функций, выражающий качественную сторону протекающих в ней социально - психологических процессов и, в частности, способность семьи противостоять нежелательным воздействиям социальной среды", не тождествен понятию "социально-психологический климат", которое в большей степени применимо для групп (в том числе малых) разнородного состава, чаще объединяющих своих членов на основе профессиональной деятельности и наличия у них широких возможностей выхода из группы и т.д. Для малой группы, имеющей родственные связи, обеспечивающие устойчивую и длительную психологическую взаимозависимость, где сохраняется близость межличностных интимных переживаний, где особо значимо сходство ценностных ориентации, где одновременно выделяется не одна, а ряд общесемейных целей, и сохраняется гибкость их приоритетности, адресности, где главным условием её существования является целостность - более приемлем термин "психологическое здоровье семьи"
Психологическое здоровье - вид психологического благополучия семьи, душевный покой, который обеспечивает регулирование поведения членов семьи исходя из их жизненных условий.
В.С. Торохтий выделяет несколько критериев психологического здоровья, которые характеризуют степень ее благополучия и создают портрет семьи:
1) Эмоциональная удовлетворенность членов семьи,
2) Адаптация к микросоциальным отношениям внутри и за пределами семьи,
) Адекватное социально-ролевое взаимодействие членов,
) Сходство ценностей и образцов поведения внутри семьи.
Современная семья прибывает в глубоком кризисе из-за политических и экономических потрясений - безработица, политические и межэтнические конфликты, растущая инфляция, снижение роли ценностей в жизни людей. Это привело к тому, что часть семей не приспособились к переходному периоду, также прослеживается недостаточная эффективность социальных программ по поддержанию приемлемого уровня жизни различных категорий семей.
Эти и другие негативные явления нарушают нормальное функционирование семьи и приводят к тому, что в современном социуме происходят сложные процессы деградации семейного образа жизни, которые приводят к кризису современной семьи. В частности, увеличение доли разводов, выбор одиночества как альтернативы семейной жизни, увеличение количества внебрачных детей, молодое поколение не хочет вступать в брак, большое количество половых партнеров у людей до вступления в брак, феномен "гражданского брака" и его повсеместное распространение. Эти негативные черты присуще не одной конкретной стране, а все миру, следовательно, можно говорить, о мировом кризисе семьи.
Кризис современной семьи обусловлен в первую очередь тем, что семья очень медленно перестраивается под быстро меняющиеся реалии жизни. Что приводит к сложной и болезненной адаптации семьи к новым ценностям и нормам, появляющимся в современном обществе. Но несмотря на всю глубину и масштабность наблюдаемых социокультурных трансформаций, все больше меняющих человека и общество, семейные отношения и содержательное наполнение семьи, она "остается местом наиболее глубоких и значимых человеческих связей, местом наиболее долгосрочных надежд и наиболее бескомпромиссных конфликтов".
Современные реалии сделали из семьи открытую систему, нуждающуюся в постоянном пополнении знаний, впечатлений, житейского опыта. Отношения, складывающиеся внутри семьи, во многом зависят от того, как и насколько успешно организовано взаимодействия семьи с другими общественными институтами, социальными субъектами. Качество и успешность этого взаимодействия на прямую зависит от сформированного в глазах общественности образа семьи.
Образ семьи влияет на все аспекты жизни человека: воспитания детей, выбор профессии, трудоустройство, семейно-брачные отношения, дружеское общение, нравственное развитие, а, в конечном итоге, на культурное и экономическое развитие семьи.
Итогом негативного образа семьи может стать неправильное отношение общества к данной социальной единице. Все это ведет к неправильной реализации ожидания человека от семьи, что способствует развитию замкнутости семьи от внешнего окружения. Также супруги из таких семей имеют низкий социальный статус в обществе, что приводит к эмоциональной неприязни членов данного общества. Все это способно разрушить традиционные устои общежития людей.
Переходное состояние современного образа напрямую влияет на оценку эффективности семьи, утрату и изменение части ее функции, методологический анализ образа современной семьи. Сейчас достаточно трудно определить, в состоянии ли образ современной семьи поддерживать общество?
Исследование образа современной семьи строится на синтезе "идей и методов", то есть предполагается владение определенными знаниями социологии, культурологии, социальной философии и менеджмента, а также учитывания образа жизни современной семьи, норм и ценностей общества, комплекс интересов и потребностей людей.
Образ важнейшего социального института меняется со временем, но на сегодняшний день время на изменение его образа в сознании людей надо очень мало, в среднем, от года до пяти лет, согласно утверждениям исследователей. Обычаи и традиции, ценности общества, религия, представления о воспитании детей, ценность семейной жизни и сами брачно-семейные отношения - исторические факторы становления и формирования образа семьи. Таким образом, духовное, религиозное и материальное прошлое семьи - источники появления образа семьи.
Естественно, что все семьи разные, это значит, что каждая семья обладает своим образом. Но из-за негативной тенденции, которые были рассмотрены выше, и из-за переходного состояния общества, трансформация образа семьи приняла патологические формы, разрушающие сам социальный институт. В некоторых случаях можно наблюдать такую тенденцию, что семья вступила в разлад с другими общественными субъектами.
К неразрешенным проблемам функций семьи и ее образа относятся: невозможность передачи семьей образцов, правил и норм поведения, а также традиции и обычаев данного общества; современное общество не может контролировать деятельность средств массовой коммуникации. Таким образом, сейчас невозможно отслеживать образ семьи, используемый СМК, на стадии его разработки.
Пожалуй, важнейший фактор оценки аспектов семьи является тот образ, который она производит, сформированный независимо от желаний членов семьи и имиджмейкеров. Образ - объективный фактор, играющий существенную роль в оценке любого социального явления.
Образ семьи существует в сознании людей, он складывается в подсознании людей стихийно. Независимо от того, кто работает над образом семьи или работают над ним вообще, он появляется у людей, причем никто не может гарантировать правильность, и его благоприятность для семьи. Таким образом, можно выделит два типа образа семьи, управляемый и неуправляемый. Формирование благоприятного образа для семьи - процесс более выгодный и менее трудоемкий, чем исправление спонтанно сформировавшегося неблагоприятного образа.
Мнение общества - постоянно меняющийся феномен, состоящий из мнений большинства людей. Сегодня этот феномен изучается огромным количеством специалистов в различных сферах: социологами, маркетологами, имиджмейкерами и многими другими. Общественное мнение сегодня формируют, изменяют, прогнозируют, в общем, прилагают немало усилий для изменения его в свою пользу. В прогнозировании и создании мнения общества в сейчас ведущая роль у средств массовой коммуникации (СМК), а в частности у интернета, телевидения, в меньшей степени у печатных изданий (прессы) и радио.
"Иметь важную информацию значить иметь власть; уметь отличать важную информацию от неважной означает обладать еще большей властью; возможность распространять важную информацию в собственной режиссуре или умалчивать ее означает иметь двойную власть".
С помощью СМК можно различными способами влиять на общественное мнение. При работе со средствами массовой коммуникации человек может:
1) Сформулировать мнение общественности, если его нет,
2) Изменить уже существующее мнение по какому-либо вопросу,
3) Усилить уже существующее мнение общественности.
Общественное мнение - комплексность мнений людей, по какому-либо вопросу, интересных данной группе людей. Также общественное мнение может быть определено, как особое состояние массового сознания, где внимание сфокусировано на определенных идеях, ценностях, нормах.
Особенности общественного мнения, которые необходимо учитывать при его исследовании:
- изменчивость данного феномена;
- нужно учитывать мнение какой-либо группы или общественности, чтобы влиять на мнение общественности;
- ключевую роль в изменении общественного мнения играют события, а не слова;
интересы и ценности общественности определяют ее мнение.
Общественное мнение создает образ определенной семьи. Оно оказывает непосредственное влияние на членов данной семьи, так как в своей деятельности им нужно заручиться поддержкой или положиться на определенные группы людей или государство в целом.
Американский журналист и социолог У. Липпман в книге "Общественное мнение", выпущенной еще в 1922 году, обосновал ряд теоретических положений, имеющих значение для решения современной проблемы образа семьи. Исследователь сделал вывод о том, что из-за все более увеличивающегося потока информации человек не сможет охватывать его полностью и он будет вынужден пользоваться упрощенными моделями-
"стереотипами". Получается, что образ какого-либо предмета будет основан на стереотипе о нем и иметь стереотипный характер.
"С социальной точки зрения общественное мнение есть важнейший источник информации об интересах населения, механизм выражения их отношения к конкретным действиям".
Следует заметить, что мнение общество далеко не всегда объективно, так как массовые суждения людей обладают высокой долей субъективизма. Если человек не может получить всей информации о каком-либо событии или явлении, он старается сам домыслить ее, то есть компенсировать ее слухами или интуицией.
В современном обществе образ семьи подвергся столь коренному преобразованию в силу того, что изменилось отношения к семейным ценностям, традициям и к институту семьи в целом. Семейные ценности формируются сейчас в соответствии с последними тенденциями, появившимися в обществе. Например, рост числа нерегистрируемых браков в течении последних десятилетий, привел к тому, что это стало абсолютной нормой в современном обществе, подкреплённой силой общественного мнения. В Европе очень большое количество семей живут в так называемом сожительстве.
На сегодняшний день существуют проблемы правильного функционирования института семьи, а, следовательно, эти проблемы также находят свое отражение и в образе семьи: ослабление возможности семьи в передаче социокультурных накоплений; неспособность общества помочь семье сформировать и реализовать необходимый уровень потребностей для его развития, осуществить контроль над процессом создания имиджа семьи в СМК (особенно в рекламной деятельности).
Формирование образа семьи в системе массовых коммуникации подвергается изменениям в соответствии с изменениями ценностей и интересов общественности. Люди дают эмоциональную оценку любой воспринимаемой ими информации. Отсюда и возникает искажение действительности, неадекватное представление о той или иной семье. К примеру, в скандальных ток-шоу, посвященных "дележке" детей между родителями или пагубным привычкам в семье, чаще всего создается отрицательное представление о семьи или об одном из ее членов.
Современной молодежи характерен взгляд на брак как на пережиток древности, причем он в равной мере характерен для представителей обоев полов. Это ведет к большему раскрепощению молодежи в отношении между полами, но также и к утрате основополагающих семейных ценностей.
Семья - ячейка общества, выстроенная на родстве (кровном или брачном).
С помощью института брака достигается родство двух и более людей.
Брак можно определить, как союз для сексуальных целей двух людей взрослого возраста, получивший общественное признание. Однако данный союз связывает родственными узами более широкую общность индивидов, так, например, все кровные родственники одной стороны становятся родственниками другой.
Практически во всех обществах можно выделить такой тип семьи как нуклеарная - семья, состоящая из родителей или родителя и детей, либо только из супругов, ведущих коллективное хозяйство. Семья, в которой близкие родственники не являются супругами, называется расширенной.
В России и на западе принято состоять в браке только с одним брачным партнером (мужчиной или женщиной). Такой брак получил название моногамии. Однако знаменитое сравнительное исследование нескольких сотен человеческих объединений. Д. Мердока, проведенное в середине 20 в., показало, что в мире существует около 80% полигамных обществ, разрешающих иметь более одного супруга. Эти общества в свою очередь делятся на полигинию, когда один мужчина имеет более одной жены, и на полиандрию - когда одна женщина имеет несколько мужей.
Проблеме изучения сущности семьи посвятили свои работы многие социологи, философы и правоведы, но наиболее детально данную проблему рассматривает русский социолог Питирим Александрович Сорокин. По Сорокину современная семья - это союз супругов, материнства и детства, а также - родственников. Основанием союза супругов является брак.
По мнению П.А. Сорокина, брак, как и семья в целом, на протяжении своей истории претерпела ряд изменений и продолжает преобразовываться до сих пор. Исследователь заметил, что семья находится сейчас в состоянии кризиса: "старые и отчасти современные ее формы мало-помалу исчезают и уступают место иным формам, известным пока лишь в самых общих чертах. Коротко говоря, современная семья изменяется и переходит наши дни к новой, грядущей семье".
П.А. Сорокин говорит о том, что этот процесс, связан с преобразованиями жизни человека.
До некоторого времени религиозная связь оказывала огромное влияние на брак и укрепляла его. Также семья была скреплена и рядом других связей.
Например, отношения родителей и детей строились согласно определенным обязанностям с каждой стороны. Государству не нужно было вмешиваться во внутреннюю жизнь семьи.
Сравнивая проблемы современной семьи, Сорокин приходит к выводу, что на сегодняшний момент изменились основные связи, скрепляющие эту
"ячейку общества", а некоторые (т.к. религиозная связь, оказывающая огромное влияние на брак в прошлом) стали играть практически незначительную роль. "По мере приближения к нашему времени становятся более слабым и союз мужа и жены, и союз родителей и детей, т.е. две основы семьи, которыми исчерпывается ее содержание".