Формирование образа семьи в системе
массовых коммуникации.
Оглавление
Введение
1.1 Семья как объект социологического исследования
1.2 Общественное мнение как фактор формирования образа семьи
1.3 Проблемы семьи в современном российском обществе
2. Семьи в СМК
2.1 Социологический анализ взаимодействия СМК и общества
2.2 Влияние рекламы на тенденции развития семейных отношений
2.3 Методика формирования образа семьи под влиянием информации
3. Анализ результатов собственного социологического исследования на тему "Образ семьи и его формирование в телевизионной рекламе"
3.1 Программа исследования, инструментарий
3.2 Результаты исследования
3.3 Анализ результатов исследования
Заключение
Список литературы
Введение
В XX веке бурно развивающиеся процессы в современном обществе затрагивают все стороны жизни. Коммуникации в современном обществе не просто стали неотъемлемой частью мира, но и подчинили себе жизнь человеческого общества. Система массовых коммуникаций (СМК) сегодня - это мощный фактор влияния на людей. Сегодня уже сложно представить человека, не смотрящего телевизор или не пользующегося интернетом. Естественно, что такой феномен современного общества, как реклама, не могла не воспользоваться различными средствами массовой коммуникации. Внедрение рекламы способствовало не только увеличению количества прибыли, но также и формированию новых представлений, ценностей в жизни индивидов. Таким образом, реклама принуждает нас жить в соответствии с определенными правилами и нормами жизни в современном обществе.
Формирования образа семьи способствует решению многих социальных задач. Практически все сферы жизни общества сейчас зависят от сформированного образа того или иного человека, социального явления. Главенствующую роль в формировании образа современной семьи играют средства массовой коммуникации. Образы семьи, транслирующиеся с помощью СМК, создают образцы-эталоны семьи и семейного поведения, сопровождающие человека всю его жизнь и оказывающие большое влияние на него.
В настоящее время наблюдается рост различных негативных явлений в сфере брака и семьи - таких, как сокращение рождаемости, увеличение разводов, распространения феномена "гражданский брак", а также насаждения идеала семьи с одним ребенком, невыполнение семьей целого ряда функций и отмирания их части, ослабление родственных связей, а также распространение различных девиантных форм семейного поведения. В немалой степени появлению и глобальному распространению этих тенденции способствовали стереотипы семейного поведения и образы семьи, насаждаемые средствами массовой коммуникации.
Таким образом, актуальность темы исследования весьма высока, но на данный момент мало разработана научно.
Изучение такого феномена, как семья началось еще в глубокой древности, в частности ему уделяли внимания Платон, Аристотель. Но институт семьи эволюционировал, изменилось само понятие "семья", также изменился состав и функции семьи. Естественно, что это изменение подвергалось разностороннему изучению различных ученых. Трансформация такого базового понятия в жизни человека, как "семья" во многом предопределило его дальнейшую жизнь.
В нынешние времена существует множество теоретических подходов к проблеме семьи. Брачно-семейные отношения, как одна из главных составляющих жизни человека, изучались множеством известных ученных М. Вебером, Э. Дюркгеймом, К. Марксом, Ф. Энгельсом. Они считали, что семья - социальная структура и первооснова обществ. Данные ученные исследовали эволюцию семьи, развитие и становление патриархата и матриархата, считалось, что в семье господствует коллективное, а не индивидуальное начало. Разрозненные социологические теории семьи собрал воедино П.А. Сорокин. Советские ученные разделяли многие идеи марксизма. Например, А.Г. Харчёв изучил функции семьи как социального института, М.С. Мацковский выявил механизм влияния семьи на формирования экономических характеристик общества. С.И. Голод обосновал значение нуклеарной семьи для сохранения целостности общества. Один из ведущих современных подходов в изучении семьи - субъективно - центристский. Суть его состоит в удовлетворении индивидуальных потребностей человека в семье.
Отражение образа семьи в системе средств массовой информации недостаточно изучен на сегодняшний день. Специалистов, избравших эту тему, в качестве объекта и предмета изучения крайне мало. Но всё же можно выделить следующие работы: А. И Коханенко "Имидж рекламных персонажей"; А.И. Антонов "Микросоциология семьи". В работе проведен социологический анализ влияния образа семьи в СМИ на формирование его в реальной жизни. Большая часть таких работ прикладного характера. Теория и понятийный аппарат развиты очень слабо в данной теме.
Объект исследования - образ семьи.
Предмет исследования - формирование образа семьи в СМК.
Цель: Выявить и изучить образ семьи и процесс его формирования в системе массовых коммуникации, в частности в телевизионной рекламе.
Задачи:
) изучить семью в качестве объекта социологического исследования
2) проанализировать общественное мнение как фактор формирования образа семьи
3) рассмотреть проблемы семьи в современном российском обществе
4) изучить методику формирования образа семьи под влиянием информации
5) выявить и изучить взаимосвязь общества и системы массовых коммуникации в социологическом аспекте
6) проанализировать влияние рекламы на направления развития семейных отношений
7) методом контент-анализа проанализировать рекламу на каналах разной направленности (Первый канал, Матч ТВ, РБК, СТС, RUTV, Animal planet, Карусель).
Исследовательская работа состоит из введения, трех глав, заключения, списка использованной литературы.
семья телевизионная реклама социологическое
исследование
1. Теоретическиеосновысоциологического исследования образа семьи
Семья - древнейший, распространённый повсеместно социальный институт. Ее возникновение предшествовало появлению религии, образования или торговли. В современном мире также, как и в древности ни одно общество не может обойтись без данного социального института.
Уникальный социум, в котором мы проводим большую часть времени нашей жизни - еще одно определение данного понятия. Значение этого социума в жизни человека переоценить невозможно. Семья - ячейка общества, без нее невозможно существование общества и государства. Значение понятие "семья" различно у разных народов, и оно изменялось в различные исторические периоды.
Ученные и философы древности по-разному определяли понятие "семья". Философ древней Греции Платон предпринял практически самую первую попытку определить термин "семья". Патриархальную семью он считал неизменной, исходной общественной ячейкой: "государства возникают в результате объединения семей".
Древнегреческий философ Аристотель продолжает развивать мысль своего учителя о патриархальной семье как исходной и основной ячейке общества. Он критикует идею "идеального государства", так как государство состоит из объединения "селений", в которых основой является семья. Таким образом получается, что государство - гигантское объединение семей.
Взгляды двух древнегреческих философов были непоколебимы долгое время, то есть общество считало их абсолютно верными.
А Г.Ф. Гегель, рассматривая, нравственность (Der wahre Geist, die Sittlichkeit), полагает первенство интересов государства в отношении семьи: "Семья - накопительница сил для Государства…Война - отрицает Семью, так как убивает ее членов".
На Западе происходит пересмотр значения термина "семья" из-за изменений в организации частной жизни людей. Наблюдаются негативные тенденции в семье: повышается число разводов и внебрачных детей, институт брака теряет свое лидирующее положение, снижение авторитета данного института в обществе. Все эти негативные тенденции приводят, как считают ученные, к кризису брачно-семейных отношений.
Приведем классическое определение семьи, представленное одним из крупнейших современных английских социологов Э. Гидденсом: "Семья - это группа людей, связанных прямыми родственными отношениями, взрослые члены которой принимают на себя обязательства по уходу за детьми. "
С учетом современных реалий в развитии института семьи английский социолог Энтони Гидденс определяет семью как ячейку общества, состоящую из людей, которые поддерживают друг друга одним или несколькими способами, например, социально, экономически или психологически (любовь, забота, привязанность), либо чьи члены отождествляются друг с другом как поддерживающая ячейка.
Приведенное выше определение отражает множество возможных жизненных укладов, что ставит вопрос, а какие из них можно отнести к понятию "правильная, нормальная семья".
По Гиденсу, как нуклеарные семьи, так и сложные семьи, могут подразделяться на родительские и репродуктивные семьи. К первому типу относится семья, в которой человек рождается, ко второму - семья, которую человек образует, став взрослым, и внутри которой воспитывается новое поколение детей. Когда супружеская пара переезжает к родителям жены, семья называется матрилокальной, в случае переезда к родителям мужа - патрилокальной.4
Д. Олсон и Дж. ДеФрейн, известные американские специалисты, определяют семью как: "Двое или более людей, которые принимают на себя обязательства по отношению друг к другу и которые разделяют интимность, ресурсы, принятие решений и ценности".
Такое определение не содержит жестких критериев отнесения человека к семье (родство, брак). Допускаются различные типы отношений, то есть "семья" - те люди, которых сам человек включает в понятие "моя семья".
На Западе получило распространение сознательное раздельное проживание супругов, нередко в разных городах и даже странах. Партнеры могут состоять или не состоять в юридическом браке, могут иметь или не иметь общего ребенка. Такая форма отношений европейскими специалистами обозначена как "LAT ("living apart together" - порознь, но вместе), то, что прежде называли визитным браком. Считается, что, как и сожительство, эта форма семьи является новым социальным институтом и может получить в будущем широкое распространение, в частности, среди супругов - профессионалов"
Свою социологическую точку зрения по вопросу "семьи" высказали ведущие исследователи этой отрасли: А.И. Антонов, Э.К. Васильев, А.Г. Вишневский, С.И. Голод, И.С. Кон, М.С. Мацковский, Б.С. Павлов, А.Г. Харчев и многие другие.
Родоначальник советской социологии семьи А.Г. Харчев дал наиболее популярное в русской социологии определение семьи: "Семья - это исторически-конкретная система взаимоотношений между супругами, между родителями и детьми; это малая социальная группа, члены которой связаны брачными или родительскими отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью и социальная необходимость в которой обусловлена потребностью общества в физическом и духовном возобновлении населения. "
Упомянутый выше исследователь особое внимание уделяет основополагающим элементам семьи:
а) развитие семьи, ее организация и семейные отношения в историческом контексте
б) уникальность семьи как особого специфического образования (родственные узы, особенности семейного быта, эмоциональная и моральная поддержка членов семьи)
в) семья как организация для воспроизводства жизни, связанные с этим ее специфические функции
Энциклопедический социологический словарь содержит близкое определение:
"Семья - общественный механизм воспроизводства человека, отношения между мужем и женой, родителями и детьми, основанная на этих отношениях малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью"7
А.И. Антонов формулирует определение семьи, где присутствуют все три типа отношений - супружества, родительства, родства. Все другие структурные типы он называет - "осколочными". Главный признак "семьи" в этом определении - наличие обоих биологических родителей и детей.
С.И. Голод пишет: "я склонен рассматривать семью как совокупность индивидов, состоящих, по меньшей мере, в одном из трех видов отношений: кровного родства, порождения, свойства".
С.И. Голод обосновал существование трех основных идеальных (модельных) типов семейных отношений: патриархатного (традиционного), детоцентристского (современного) и супружеского (постсовременного). В постсовременной семье интересы родителей гораздо шире семейных, их коммуникация и контакты выходят далеко за пределы, ограниченные семьей. Интересы родителей не подчинены всецело детям. Получается, что главный признак супружеской семьи является автономия супругов. Ценности семьи формируются во время взаимодействия обоих супругов, только потом они становятся естественной базой для взаимодействия различных поколений.
Ребенок осознает в постсовременной семье, что его обязанности гораздо шире чем помощь в домашнем хозяйстве и хорошая учеба. В обязанности также включается полное использование возможностей, предоставляемых ему родителями для реализации своего творческого потенциала. Супружеская семья поощряет автономию подростка, в то время как, современный тип семьи - опека ребенка до брака.
Последнее время существует тенденция, направленная на разграничение родительства и супружества. Сегодня уже нет единого представления о семье, происходит выделение огромного количества разнообразных типов семей, что разрушает устойчивость социального института. Ответ на вопрос, что такое семья, может состоять либо в сужении объема понятия (например, считать семьей лишь такие общности, где есть зависимые члены - несовершеннолетние, инвалиды или пожилые), либо в выделении различных типов семей как особого рода малых групп.
Принимая во внимание все вышесказанное, необходимо заметить, что семья - достаточно непростое образование, которое обладает несколькими характеристиками:
- семья - ячейка общества;
- семья - один из вариантов организации семейного быта;
семья - союз двух любящих людей;
семья - связь супругов с родственниками, не проживающими с ними совместно.
В. Сатир считает, что в настоящее время существует два типа семей: зрелая семья и проблемная семья. Зрелая семья имеет много общего в построение отношений между членами семьи. Под зрелой семьей В. Сатир понимает семью, в которой можно получить поддержку, положительные эмоции, отдохнуть: "…В зрелой семье есть последовательность, логика действий, простота, открытость, желание понять, помочь. В такой семье есть уважение и любовь. Люди из зрелых семей чувствуют себя защищенными, уважаемыми и любимыми. Они и внешне выглядят отличительно от тех, кто живет в проблемных семьях. Эти люди свободны, спокойны, умиротворенны… В таких семьях принято прикасаться друг к другу и выражать свои чувства любви и привязанности. Зрелая семья способна конструктивно решать разногласия или конфликты, которые могут возникнуть, с желанием найти компромисс или сотрудничество… Люди в таких семьях искренние, их дела со словами не расходятся и не несут двойные посылы. Родители в таких семьях знают, что любой ребенок - это дар, это ценность".