Без эстетического воспитания нет человека. Этот процесс длительный,
происходит в течение жизни как результат изменений в мировоззрении, в ценностных ориентирах. Именно от воспитания зависит, будут ли эти эстетические и мировоззренческие ценности в соответствии сформированными и устоявшимися. Поэтому именно современный педагог создает пространство, в котором в процессе обучения и воспитание личности по-настоящему освещается, то есть раскрывает в себе умственные, моральнодуховные и физические силы.
Роль эстетической культуры в формировании мировоззрения школьников заключается в сочетании индивидуального и коллективного творчества человека.
РАЗДЕЛ 2. МЕТОДЫ И ПРИЕМЫ ФОРМИРОВАНИЯ ЭСТЕТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ ШКОЛЬНИКОВ ВО ВНЕКЛАССНОЙ РАБОТЕ И ПУТИ ИХ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ
2.1 Методы и приемы формирования эстетической культуры школьников во внеклассной работе
К проблеме методов и приемов формирования эстетической культуры школьников во внеклассной работе обращались в своих трудах и поисках выдающиеся отечественные ученые-педагоги.
Определяя все вековечное значение школы, школьного образования для наилучшего развития детей, не можно не видеть, что даже самая лучшая школа без внешкольного образования и воспитания не даст больших результатов формирования эстетической культуры школьников. Внеклассное образование и воспитание нужно для культурного развития страны как одно из средств воспитания гармонично развитой личности - индивидуальности.
Весомый вклад в развитие теории и практики воспитания школьников во внеклассной и внешкольной деятельности сделал выдающийся украинский педагог В. Сухомлинский. В его трудах прослеживается будущее школы, системы народного образования, процесс социализации личности и обеспечения влияния на него всей системы общественных отношений - производственных, идеологических, правовых, нравственных, эстетических, семейных и тому подобное [21, с. 197 - 198].
Сухомлинский В. был глубоко убежден, что возможности для всестороннего развития школьников во внеклассные часы очень широкие, а способности и наклонности детей - многогранные. Надо только знать учеников, уметь открывать их таланты и развивать их.
Необходимыми приемами формирования эстетической культуры школьников во внеклассной работе в современном мире являются:
- четкая организация всей системы внеклассной воспитательной
деятельности;
педагогическое обеспечение системы и структуры воспитательной деятельности с учащимися во внешкольной среде, по месту жительства;
разнообразия форм и методов воспитательной работы, изучение интересов детей;
дифференцированное содержание занятий с учетом возрастных особенностей и интересов воспитанников;
практическая направленность занятий;
заинтересованность учителей в этой работе;
создание в школе, по месту проживания условий, влияющих на развитие у детей умений и навыков самостоятельной организации своего досуга и т. п. [30, с. 178 - 179].
Преподаватель должен учесть, что у каждого ученика есть задатки каких-то способностей. Эти задатки как порох: чтобы их зажечь, нужна искра. Такой искрой является вдохновение, увлечение мастерством.
Для формирования богатого духовного мира школьников, следует выбирать такие методы и приемы побуждения к активной деятельности, которые пробуждают у них чувство достоинства, честности, самоуважения, чести.
Формирование эстетической культуры школьников во внеклассной работе должно обеспечивать социализацию личности, начальный этап которой начинается с раннего школьного возраста, а дальнейшее ее формирование является результатом взаимодействия с социальной средой. Ведущими направлениями в утверждении личности, включения ее в общественную жизнь, по нашему мнению, должны стать:
физическое, интеллектуальное развитие и охрана здоровья детей;
привития детям любви к труду, высоких духовно-нравственных и эстетических качеств и народных добродетелей;
взращивание в будущем поколении глубинных национальнопатриотических чувств;
утверждение настойчивости и жизненного оптимизма [24, с. 157 -158].
Нам представляется очевидным тот факт, что основой в организации воспитания школьников во внеклассной работе являются такие направления формирования эстетической культуры:
необходимость создания такой социально-воспитательной системы, которая бы с учетом современных общественно-исторических условий обеспечивала новые подходы и поиски форм связей и сотрудничества школы, семьи, общественности во внеклассной и внешкольной деятельности учащихся;
изучение и осмысление учителями проблемы влияния общественной среды в условиях социальных изменений и рыночных отношений;
всестороннее и творческое использование достижений народной педагогики как спасения детей от бездуховности [17, с. 188 - 189].
Задачи повышения эффективности и качества формирования всесторонне развитой личности ребенка, комплексного подхода к постановке всего дела воспитания требуют преобразования внеурочной воспитательной работы школы в стройную целенаправленную систему.
Ее создание - важнейший результат усилий педагогического и ученического коллективов. Такая система представляет собой единство целей, принципов, содержания, форм и методов работы, включает множество взаимосвязанных элементов.
Целью системы внеурочной воспитательной работы является формирование гармонично развитой личности, ее активной жизненной позиции [5, с. 147 - 148].
Сейчас особенностью внеклассной деятельности учащихся является реализация важных направлений формирования личности. Можно выделить несколько путей, которые отражают различные стороны воспитания школьников: нравственное, правовое, умственное, трудовое, эстетическое и физическое воспитание.Эстетическая культура направлена на развитие художественных способностей и эстетической культуры учащихся, формирование у них эстетического отношения к людям и обществу, к труду и иной деятельности, пробуждение у детей собственной активности в творении по законам красоты.
В каждой школе формирование эстетической культуры рассматривается сегодня как важнейший элемент целостной системы формирования личности. Педагоги понимают его как совокупность разнообразных средств и методов, выявляющих и развивающих в школьнике эстетическое отношение к жизни, к литературе и искусству, способность демонстрировать к ним высокие требования, оценивать художественные произведения объективно [10, с. 222 - 223].
Система эстетического воздействия предполагает тесную связь различных форм классной, внеклассной и внешкольной художественно - творческой деятельности ребенка. Значительно расширяет средства и методы эстетической культуры использование в его практике средств массовой информации, компьютеров. Для организации в каждой школе интенсивного и развивающего комплекса эстетической культуры ребенка, необходимо преодолеть распространенное представление об узости задач и целей эстетической культуры.
Правда, важность целей и задач эстетической культуры, его возможности в формировании личности школьника недостаточно подкрепляются структурой учебного плана, в котором предметам искусства, не говоря уже об эстетике в целом, отводится незначительное количество учебного времени.
Задача учителя и школы должна заключаться в том, чтобы, во-первых, более эффективно и разумно использовать учебное время, во-вторых, установить и постоянно использовать межпредметные связи, в-третьих, максимально использовать возможности внешкольной и внеклассной работы.
Учебно-воспитательный процесс в начальных классах осуществляется
как на уроках, так и во внеурочное время и внеклассной работе. Выделяют такие методы формирования эстетической культуры (рис 2.1).
Рисунок 2.1 - Методы формирования эстетической культуры
Все эти методы способствуют формированию эстетической культуры. Вероятно, это и подталкивает многих педагогов к мысли о том, что наибольшее внимание в развитии эстетических способностей должно принадлежать работе во внеурочное время. Но только тогда можно рассчитывать на полноценное развитие эстетических способностей детей, если внеурочные занятия будут не центром такого вида воспитания, а дополнением к уроку.
Внеклассная воспитательная работа осуществляется во время культпоходов в театры, музеи, кино, в кружках художественной самодеятельности. Некоторые ученики занимаются в хоре, в кружках бальных танцев, мягкой игрушки, в кукольном театре.
Однако внеклассной работой должны быть охвачены все школьники - ведь это не только воспитание, выявление и развитие интересов, но и привлечение к правильной организации свободного времени, к культуре досуга. Поэтому нужны такие мероприятия, в которых принимал бы участие весь класс [20, с. 167 - 168].
А чтобы их организация не требовала чрезмерных усилий и времени от учителей и школьников, необходимо максимально использовать во внеклассной работе все то, чему дети научились на уроках чтения, труда, пения, рисования, природоведения, ритмики, физкультуры.Пути совершенствования эстетической культуры школьников во внеклассной работе
Особенность внеклассной воспитательной работы заключается в проектировании таких педагогических технологий, которые могли бы наиболее полно помочь учащимся сориентироваться и самореализоваться в многогранной социокультурной ситуации. Обобщенной технологией в этом контексте видится технология организации воспитательного эстетического пространства и создания такого пространства как процесса эстетизации средствами искусства во внеурочное время [31, с. 197 - 198].
Понятия эстетическое пространство и эстетическая воспитательная среда рассматриваются как диалектически связанные: учась «работать» с объективным культурным пространством, школьник «выбирает» из него и прививает себе эстетически значимые характеристики, превращая их в личностные ценности, и таким образом творит свою собственную жизненную среду (как ближайшее окружение) и далее - собственное жизненное пространство, которое им опосредуется. Пространство учебного заведения состоит из индивидуальных диалектически связанных пространств - сред субъектов учебно-воспитательного процесса.
В целом, нужно акцентировать логику созидания личностью собственного пространства через освоение объективно существующего пространства, а не наоборот, что усиливает действенность разнообразных эстетических воздействий через познавательную активность и самодеятельность [36, с. 241- 242].
Как обобщающая технология воспитательной работы, эстетически-
культурное пространство соответствует указанным требованиям
системности, иерархичности, процессуальности, поскольку стает
центростремительным стержнем воспитательной работы как системы.
Эстетически-культурное пространство постоянно развивается во времени,
привлекая к своему созданию и функционированию школьников по их
желанию и превращая их в субъектов. При этом школьники-субъекты меняют ближайшее окружение (среда), привлекая в него присвоенные ценности с объективно существующего социокультурного пространства, обязательно учась саморефлексии, и в результате развиваются в нем как личности.
Однако содержание и структура, процедуры создания такого пространства определяются и спецификой конкретного учебного заведения (общеобразовательная школа, специализированная школа художественного направления, специализированная школа с углубленным изучением определенных дисциплин, лицей, гимназия; значение имеют личности членов педагогического коллектива, их предпочтения, способности, знания, опыт, традиции заведения).
Личностно-развивающее пространство - особый научно организованный социум, который отличается от обычной среды более высокими по содержанию и интенсивности характеристиками совместной деятельности и общения, эмоционально и интеллектуально насыщенной атмосферой сотрудничества и созидание [40, с. 206 - 207].
В построении технологий учитываются особенности внеклассной деятельности школьников в возрастном разрезе, что влияет на содержание технологий: для младших учеников приоритетом является удовлетворение потребности в творчестве, попытки попробовать себя в разных направлениях, для подростков - внеклассная деятельность предстает как плоскость для рефлексии своих желаний и способностей перед профессиональным самоопределением, выбором профиля обучения в старшей школе.
Итак, задачей построения системы эстетических технологий во внеклассной воспитательной работе является актуализация различных векторов художественно-эстетической деятельности школьников как единого источника личностного саморазвития, наполнения эстетическим содержанием жизнедеятельности.