личности, которая является творческой, самооценкой и социально ценной, обладающей эстетической культурой;
эта способность предполагает развитие активной творческой деятельности личности в эстетическом преобразовании мира. Механизм эстетической культуры может быть определен как передача опыта и навыков, что нажито обществом, причем результативность этого процесса обусловлена всей совокупность социальных качеств личности и общества;
формы эстетической культуры изменчивы, они впервые применяются в раннем детстве, усложняются в зависимости от развития, прежде всего, структуры знаний и общественных отношений, но эффективны лишь тогда, когда не прерываются ни в личной жизни, то есть процесс формирования эстетической культуры или самовоспитания должен продолжаться постоянно;
эстетическое воспитание связано с другими аспектами развития общества. Экономические кризисы, социальная неустроенность людей, голод, болезнь, отсутствие гарантированных основных человеческих прав препятствуют неуверенности эстетического воспитания;
эстетическая культура предполагает не только освоение правил, эстетических норм, эстетических знаний, но и эстетическую деятельность людей, ее участие в процессе эстетического преобразования действительности [11, с. 118 - 119].
Цель эстетической культуры невозможно отделить от целей других процессов формирования личности, ибо эстетическое воспитание - обязательный элемент функционирования всей совокупности духовного богатства индивида. Эстетическая культура лишается своей перспективы вне общественной системы воспитания. Ядром и внутренним двигателем эстетического воспитания является общественный идеал.
По своей природе целеустремленность эстетической культуры имеет
субъективный активный характер, потому что она в своей основе опирается
на выдвижение целей, принципов организации всего воспитательного
процесса. Предпосылки, обусловливающие направленность эстетического
воспитания, имеют объективный характер, поскольку зависят от конкретных исторических реалий. Поэтому в бесправном обществе всегда есть угроза манипулирования общественным сознанием, используя приемы и методы эстетической культуры.
Одной из задач общественного развития демократического государства всегда было создание предпосылок и обстоятельств, которые объективно требуют от личности развивать себя эстетически. В целенаправленности эстетического воспитания перекрещиваются объективные и субъективные стороны общественных идеологических процессов [23, с. 149 - 150].
Некоторые условия находятся за пределами функционирования системы эстетической культуры, но и влияют вообще на развитие духовной культуры общества.
1.2 Роль эстетической культуры в формировании мировоззрения школьников
Для любого общества первоочередным являются именно ценностные ориентации личности. Так Крившенко Л.П. утверждает, что в общефилософском, культурологическом, психологическом, педагогическом дискурсе «эстетическое» как ценность определяется одним из ключевых приоритетов в процессе формирования личности школьников, а также в их развитии духовно-энергетических механизмов самовыражения и самореализации [28, с. 167 - 168].
Эстетическая составляющая образования и воспитания как результат синергизма ориентируется на общечеловеческие ценности, такие как: социокультурные, морально-этические, духовные, социально-политические и прочее. Как категория педагогики, понятие «образование» изначально развивалось в контексте антропологии и философии. Благодаря образованию
индивид превращается в ценностную личность в полном смысле этого слова.
Цели воспитания - это ожидаемые в реализации системы воспитательных действий изменения личности.
В процессе эстетического воспитания личность строит собственное мировоззрение, способствующее духовно -нравственному
самосовершенствованию, обновлению диалогической культуры, формированию общечеловеческих и самоидентичных ценностей, которые впоследствии становятся стержневыми жизненными ориентирами и мотивационным основанием для познания собственного «Я» и мира вокруг себя.
То есть личность начинает воспринимать себя через образовательные, воспитательные, культурные ориентиры и через семейные традиции и общественные достижения. Итак, художественное воспитание в своей основе формирует человеческое отношение к жизни.
Школьники ХХ1 века оказались в сложной ситуации изменений в обществе культурном пространстве. Отсюда - насущная потребность, на основе формирования эстетического мировоззрения, предоставления школьникам возможности чувствовать себя полноценным участником художественных процессов, происходящих в как с точки зрения восприятия, так и реализации собственных творческих устремлений.
Исключительной чертой эстетического воспитания школьников во внеклассной работе является то, что оно имеет непосредственное отношение к личности, обществу, историческому отрезку, его объектом является индивид как носитель знаний, идеалов, представлений.
По определению Чернышовой Л.И. ключевым принципом эстетического воспитания школьников во внеклассной работе выступает принцип ценностной ориентации, реализация которого предполагает привлечение детей к взаимодействию с окружающим миром и способствует формированию ценностных этому миру критериям воспитанности человека. Критериями воспитанности человека могут быть:
- степень его восхождение и полнота овладения общечеловеческими инациональными гуманистическими и морально-духовными ценностями, которые составляют основу соответствующих поступков;
уровень и иерархия качеств личности, приобретенных ею в процессе воспитания [39, с. 216 - 217].
Концепция эстетического воспитания школьников во внеклассной работе в общеобразовательных учебных заведениях определяет в системе эстетического воспитания, учебные, воспитательные и развивающие аспекты как приоритетные. Среди них выделяют:
обогащение эмоционально-эстетического опыта;
формирование культуры чувств;
развитие общих и художественных способностей художественнообразного мышления, универсальных качеств творческой личности;
воспитание у учащихся эстетического отношения к действительности и искусству, мировоззренческих представлений и ценностных художественных ориентаций;
понимание учениками связей искусства с природной и предметной средой, жизнедеятельностью человека [15, с. 187 - 188].
Используя искусство как основной фактор эстетического воспитания, педагог учитывает возрастные особенности школьников:
открытость учащихся начальной школы к восприятию художественных произведений, их эмоциональную мобильность и готовность с наслаждением выполнять творческие задания;
концентрацию подростков на познании своего внутреннего мира, а, следовательно, использование искусства как средства духовного становления, проходящего путь от чувственного восприятия до осмысленных эстетических действий.
Эстетическое образование помогает развивать общее видение мира,
приобщает человека к мировой сокровищнице искусства и культуры и
достигает главной цели - формирование целостной, творчески развитой
индивидуальности, которая живет по законам красоты в течение
сознательной жизни.
Стоит отметить, что эстетическое как один из самых высоких признаков человеческой духовности пронизывает все сферы человеческого бытия. Сталкиваясь с любым естественным или социальным явлением, каждый индивид имеет возможность оценивать его не только с позиции пользы, прагматических установок, но и с точки зрения его красоты, которая может доставлять ему духовное наслаждение [35, с. 210 - 212].
Было бы ложным утверждать, что основная ответственность в образовательном процессе отводится лишь учителю. Ведь окружающая действительность - это обычно сложный спор между разнообразными ценностями, вызванный объективными обстоятельствами (изменениями в социальном, политическом, экономическом измерениях). Это, в свою очередь, требует от ученика активной позиции в выборе конкретных ценностей, созвучных с его сущностью и к их гармоничному сочетанию.
Объективная реальность нуждается в воспитании свободной, самосознательной, ответственной, креативной личности, которая может противостоять и противодействовать неблагоприятным жизненным обстоятельствам, таким как авторитаризм, будничность, диктат, унижение человеческого достоинства, идеологическое давление и т. др.
Роль эстетической культуры в формировании мировоззрения школьников заключается в сочетании индивидуального и коллективного творчества человека [37, с. 235 - 236].
Существенными критериями выступают также широта эстетических потребностей и уровень художественного вкуса и идеала. Способность к творчеству сама по себе в человеке не возникает, она сознательно формируется культурой, в частности с помощью образовательных технологий. Задача образования - не только подготовить человека, который знает, который овладел знаниями в той или иной отрасли, но и сформировать человека-творца целостного типа. То есть человека, который способен творить мир культуры, искусства.
Следовательно, развитие эстетической культуры личности способствует ее общем духовно-нравственному самосовершенствованию и формированию мировоззрения в целом. По сути, эстетическое образование является универсальным: все направления можно задействовать для развития вкусов, интересов, активизации творческого поиска, а это, в свою очередь, помогает приобретенным знанием переходить в убеждение [13, с. 173 - 174].
Подытоживая, необходимо отметить, что в процессе эстетического обучения и воспитания необходимо, чтобы школа и семья синхронно способствовали углублению знаний, пониманию ребенком собственного внутреннего мира, осознания им нравственных ценностей, критическому отношению к жизненным ситуациям, способности принятия решений адекватно возрастным особенностям с тем, чтобы он жил в гармонии со своими поступками и убеждениями.
Выводы к разделу 1
Эстетическое воспитание вбирает в себя систему средств эстетического развития личности, которое определяется всем богатством среды и жизнедеятельности общества.
Задачей эстетической культуры является не только расширение художественного восприятия, списка прочитанных книг, услышанных музыкальных произведений, но и организация человеческих чувств, духовного роста личности, регуляция и коррекция поведения. Среди основных задач эстетической культуры следует выделить: развитие
сенсорной (чувственной культуры); воспитание эстетических вкусов и оценок; развитие художественного творчества.
Цель эстетической культуры не ограничивается формированием эстетического отношения. Конечный ее результат связан с формированием личности, которая является творческой, самооценкой и социально ценной, обладающей эстетической культурой
Цель эстетической культуры - человек, раскрывший полноту своей сущности, универсальная гармоничная личность.
Реализуется эта система в более-менее специфических формах, однако в ней всегда присутствует элемент свободного выбора, отсутствие навязываемого дидактизма, поэтому справедливо охарактеризовать процесс формирования эстетической культуры как один из наиболее демократических средств духовного развития личности, который реализуется в различных сферах жизни общества.
Отношение человека к литературе и искусству неразрывно связано с его отношением к жизни вообще. Эстетические убеждения человека всегда являются частью ее мировоззрения. Разве не понятно, что, отгородившись от настоящего, насыщенного большими идеями искусства, ограничиваться в лучшем случае искусством легким, развлекательным, лишенным глубоких чувств, великих мыслей, человек отказывается от могучей силы, способной направлять его духовное развитие, и безжалостно объединяет свой идейный мир.
Первые же встречи с искусством - с первыми сказками, песнями и картинками, с первыми кукольными спектаклями и мультфильмами ставят перед детьми большие морально-этические проблемы, учат их понимать, что такое добро и зло, любовь к друзьям и ненависть к врагам, что такое благородство, а что такое подлость.
Современные общеобразовательные школы и внешкольные учебные заведения должны стать очагами воспитания настоящей духовности, лелеяния творческой личности, воспитание человека, характеризующегося высокой эмоционально-эстетической культурой.
Исключительной чертой эстетического воспитания школьников во внеклассной работе является то, что оно имеет непосредственное отношение к личности, обществу, историческому отрезку, его объектом является индивид как носитель знаний, идеалов, представлений.