Формирование эстетической культуры школьников во внеклассной работе
Актуальность исследования. Динамика культурно-исторических процессов, которые переживает человечество, актуализирует проблемы становления и развития гуманистического мировоззрения, эстетического воспитания, места и роли искусства в воспитательном процессе. Сегодня крайне важно осмыслить значимость эстетической культуры, что связано со специфическими ориентирами современного искусства, а значит - его воспитательным потенциалом.
Также особое значение приобретает приобщение молодежи к эстетической культуре, творческому труду, ее эстетическое воспитание.
Вызовы современного информационного мира, с одной стороны, и потребность в формировании человека новой генерации, с другой - обусловливают необходимость качественных изменений в организации воспитательного процесса, в частности, в эстетическом воспитании молодежи. Среди современных актуальных проблем образования превалируют такие: низкая познательная активность учащихся, отсутствие эстетического идеала, подмена его эталонами современной массовой культуры и проч.
Актуальность проблемы обусловлена еще и тем, что сегодня возникает сложность анализа различных подходов к трактовке эстетики, существует проблема выделения существенных признаков эстетического воспитания и определение областей его функционирования, а также оценки этого направления сквозь призму современных концептуальных подходов. Не только наука, но и общество в целом нуждаются в понимании сущности эстетической культуры и воспитания, и практической его реализации.
Проблемы эстетического воспитания были и остаются предметом
исследования отечественной и зарубежной философской, психологической, педагогической и исторической науки. Разработка новых направлений - это насущная проблема, учитывая важность в контексте современной гуманитарной парадигмы и общей культурно-эстетической ситуации.
Степень разработанности проблемы. Эстетическое воспитание личности было предметом исследования Бережновой Л.Н., Кравченко А.И., Виноградовой Н.А., Гогоберидзе А.Г., Самойлова В.Д. и др. Ученые считают, что эстетическое воспитание является средством привлечения молодежи к духовным и культурологическим ценностям общества.
Психологические аспекты эстетического воспитания детей и молодежи раскрыты в исследованиях Крившенко Л.П., Столяренко А.М., Волкова В.Н., Щербакова Е.В. и др.
Теоретические наработки по эстетическому воспитанию отражены в трудах Джуринского А.Н., Басова Н.Ф., Богачкиной Н.А., Павленко Н.Н., Марцинковской Т.Д.
Исторический контекст исследуемой проблемы освещен в публикациях Бережновой Л.Н., Васильковой Т.А., Дивногорцевой С.Ю., Подласого И.П. Они доказывают, что эстетическое воспитание является важным направлением образования.
Эти исследования - концептуальные для педагогической науки, стали основой сегодняшних достижений с эстетического воспитания подростков в условиях национального возрождения.
Однако недостаточное теоретическое обоснование проблемы
эстетической культуры воспитания во внеклассной воспитательной работе отечественной школы, ее социальная значимость, отсутствие обобщенных историко-педагогических трудов, а также важность ее успешного решения для дальнейшего развития отечественной школы, интерпретация в контексте современных потребностей украинского общества обусловили необходимость дальнейшего исследования этой проблемы.
Цель курсовой работы - изучение и обобщение теоретикометодических аспектов формирования эстетической культуры воспитания школьников во внеклассной воспитательной работе общеобразовательной школы.В реализации поставленной цели важную роль играет интегративный подход, в котором главное место занимает феномен эстетической культуры воспитания. Его потенциал способен повлиять на все уровни формирования человеческой чувственности, что обусловливает необходимость
концентрации на тех измерениях, которые способны полнее реализовать воспитательную функцию.
В соответствии с целью определены следующие задачи исследования:
проанализировать состояние изучения теории и практики
формирования эстетической культуры воспитания подростков в
отечественной педагогической мысли и предпосылки их реализации в общеобразовательной школе;
научно обосновать роль эстетической культуры в формировании мировоззрения школьников;
раскрыть содержание методов и приемов формирования эстетической культуры школьников во внеклассной работе;
осветить и систематизировать пути совершенствования эстетической культуры школьников во внеклассной работе и актуализировать их в контексте модернизации.
Объект исследования - теория и практика формирования эстетической культуры школьников во внеклассной работе.
Предмет исследования - содержание, формы, методы и средства формирования эстетической культуры школьников во внеклассной работе, фундаментальные концепции, представленные в классических и современных трудах отечественных и зарубежных учёных в сфере изучения методов научного исследования.
Методы исследования - анализ, синтез, обобщение, сравнение, эмпирический, исторический и системный.
Структура курсовой работы. Курсовая работа состоит из введения, трех разделов, шести параграфов, заключения и списка использованной литературы из 41 источника. Объем работы составляет 37 листов.
РАЗДЕЛ 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ФОРМИРОВАНИЯ ЭСТЕТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ ШКОЛЬНИКОВ ВО ВНЕКЛАССНОЙ
РАБОТЕ
1.1 Понятие об эстетической культуре. Ее задачи, цель, компоненты и средства
Эстетическая культура - это формирование целостного восприятия и правильного понимания прекрасного в искусстве и действительности, способность к творческому самовыражению, присущее человеку. Однако эта способность требует сознательного, планомерного и систематического развития. Основой, на которой осуществляется формирование эстетической культуры, есть определенный уровень художественно-эстетической культуры личности, ее способности к эстетическому освоению действительности [7, с. 158 - 159].
Этот уровень проявляется как в развитии всех компонентов эстетического сознания (чувств, взглядов, переживаний, оценок, вкусов, потребностей и идеалов), так и развития умений и навыков активной преобразующей деятельности в искусстве, труде, быту, человеческих взаимоотношениях.
Формирование у школьников определенной системы эстетических представлений, взглядов, которые смогут помочь им выработать в себе действующие критерии эстетических ценностей. Готовность и умение вносить элементы прекрасного в свою жизнь, начинается с восприятия окружающего.
Задачей эстетической культуры является не только расширение
художественного восприятия, списка прочитанных книг, услышанных
музыкальных произведений, но и организация человеческих чувств,
духовного роста личности, регуляция и коррекция поведения. Среди
основных задач эстетической культуры следует выделить три:
развитие сенсорной (чувственной культуры);
воспитание эстетических вкусов и оценок;
развитие художественного творчества [41, с. 222 - 223].
Развитие сенсорной культуры заключается в том, чтобы научить каждого чувствовать, ценить и прекрасное в природе, окружающей жизни, в произведениях искусства. Это является основой для формирования эстетических вкусов и оценок, умение отделять прекрасное от безобразного, отвратительного, гадкого, что в свою очередь способствует повышению уровня сенсорной культуры. Высокий уровень эстетической культуры, хорошие эстетические вкусы являются основой для развития художественного творчества человека.
Именно в художественном творчестве и проявляется ее эстетическая культура и эстетические вкусы и оценки. С другой стороны, занятия художественным творчеством способствуют развитию эстетической культуры и формируют эстетические вкусы и оценки.
Эстетическая культура проникает во все сферы детской жизни, оно обеспечивается всеми звеньями воспитания и использует богатство и разнообразие его средств. Все это дает право считать главным принципом формирования эстетической культуры принцип всеобщности эстетического воспитания и художественного образования.
Задачей всех компонентов учебно-воспитательного процесса в школе является формирование всесторонне развитого человека, гармонически сочетающего в себе высокую идейность, моральную чистоту и духовное совершенство. Особенность эстетического воспитания в том, что оно касается действительности и всех форм деятельности человека. Оно отмечает свой предмет из всего многообразия объектов и явлений [33, с. 156 - 157].
Предметом эстетической культуры является формирование в человеке эстетического отношения к действительности, эстетической потребности и способности к творческой деятельности человека.
Эстетическое отношение - это своеобразное отражениедействительности. Эстетическая культура имеет специфические особенности, которые неразрывно связаны с более общим целым, с задачами формирования гармонически развитой личности. Это обусловливает то, что духовная сущность человека единая, целостная [19, с. 157 - 158].
Следовательно, система формирования эстетической культуры значима и эффективна только в том случае, когда она осуществляется не изолированно, а когда она органически включена в комплекс всей учебновоспитательной работы школы.
Цель эстетической культуры - человек, раскрывший полноту своей сущности, универсальная гармоничная личность. Такой человек не чувствует себя закрытым «Я», к которому внешний мир (природный и социальный) противостоит как «не - Я». Напротив, она осознает себя как природу, достигшую самопознания, и имеющийся живой род. На пути такого самосознания человек преодолевает отчуждение ко всему в жизни - а значит, и отчуждение своей действительности сущность - и может относиться к самому себе как к существу универсальному и поэтому свободному.
Эстетическая культура имеет исторический характер. Ф. Миллер первым ввел сам термин «эстетическое воспитание» и считал его достаточное условие для коренных социальных первоизданий, когда благодаря эстетическому воздействию на психику человека могут быть решены все, даже самые тяжелые, социальные проблемы [12, с. 154 - 155].
Историческая практика показала утопичность подобных представлений, однако это не отменяет ценность эстетической культуры личности как необходимого компонента ее развития, следовательно, и всего исторического развития в целом.
В наиболее широком смысле эстетическое воспитание понимают как
качественное изменение уровня эстетической культуры объекта воспитания,
которым может быть как отдельная личность, так и социальная группа, и
общество. Эстетическая культура во всей совокупности своих методов, форм, редств продолжается в течение всей жизни человека, устраняя противоречия
в его соотносительности между уровнем эстетической культуры человечества и владением этой культурой (эстетическим опытом).
Содержание эстетической культуры - это строение противоречивое и многоуровневое. Сложность состоит, прежде всего, в том, что эстетическая культура, безусловно, имея собственную специфику, является аспектом всех других видов воспитания и в реальном воспитательном процессе является таким, что трудно отделяются от них. С другой стороны, содержание эстетической культуры содержит, хотя и не ограничивается ими, художественное воспитание, эстетическое образование, художественное обучение и т. д., то есть создает сложную внутреннюю структуру.
Уровень эстетической культуры, ее влиятельность, выбор тех или иных средств, форм, методов определяется эстетическим развитием личности, народа, общества. Наконец, каждая новая историческая эпоха вносит оттенки в понимание сущности, целей и значимости эстетической культуры.
Специфику эстетической культуры составляют только ей присущие характерные черты:
- эстетическая культура является понятием системным. Имея объективно существующую связь с другими видами и средствами воспитания, оно всегда целенаправленное. Наличие цели эстетической культуры в соединении с сознанием и действительностью человека и общества в целом, системно упорядочены [1, с. 125 - 126].
Однако результат эстетической культуры может быть определен по - разному: формирование эстетического вкуса, качество эстетической
деятельности, эстетического отношения, эстетического идеала и тому подобное. Все эти определения имеют смысл и составляют цель эстетического воспитания, потому что формируют способность человека к эстетического отношения к миру.
Цель эстетической культуры не ограничивается формированием
эстетического отношения. Конечный ее результат связан с формированием