Как пишет Флоренский П.А[4] мы подошли к убеждению, неотъемлемому от общечеловеческой мысли: о связи сущности и её энергии. Это учение подразумевается всякой жизненной мыслью, во все времена и у всех народов оно лежало в основе миропонимания; философски же было выражено расчленение античным идеализмом, затем неоплатонизмом, далее предносилось средневековому реализму, углубленно было высказано Восточною Церковью в XIV веке, по связи с богословскими спорами о Фаворовском Свете; ещё далее - оно питало Гете, намечалось, хотя и неясно, Маха и наконец, в наши дни, прорвалось как жгучий протест против философского и богословского иллюзионизма и субъективизма в афонском споре об Имени Божием. Идеологическую родословную учения о сущности и энергиях можно было бы чрезвычайно развить, углубляясь корнями в далёкое прошлое, прослеживая промежуточные узлы и распространяя по боковым ветвям вширь,- и тогда трудно сказать, какие построения мысли не пришлось бы обсуждать под каким углом. Всякое событие мысли или вырастало на общечеловеческой предпосылке (по последнему, яркому спору о ней будем называть «имеславием»), или же боролось и опровергало основ начало этого имеславия. Но сейчас нет надобности углубляться в родословную имеславия, тем более, что некоторые моменты этой последней будут разъяснены в других отделах настоящего труда. Необходимо лишь заметить: значение имеславческого уклона мысли вовсе не ограничивается тем или другим отдельным вопросом философии или богословия, но захватывает всё мировоззрение, даже все мировоззрения, и, в самом основном своём отношении к миру, каждому необходимо определиться или имеславчески или напротив. Специальное наименование этой предпосылки избирается здесь пишущим в связи с его биографическими интересами, частью же - по наибольшей напряжённости борьбы, открывшейся в богословском, а не в каком-либо другом споре,- что в прочем и естественно. Но нет надобности быть именно богословом, нет даже надобности быть философом, чтобы понять общую значимость обсуждаемого учения. То, что называется здравым смыслом и что есть на самом деле всечеловеческое сознание, - это должно побудить каждого мысленно взвесить основные начала имеславия.
Задача имеславия, как некоторого интеллектуального творчества, - и, следовательно, вскрыть онтологические, гносеологические и психофизиологические предпосылки этого всечеловеческого ощущения и самоощущения. Имеславие всегда хотело и хочет подойти к ним исследовательский, устанавливая то, что откроется при анализе. Оно заранее признаёт, что далеко не все будет объяснено им и сведено в единство. Но не в объяснении и не в объединении видит оно свою существенную задачу, а в закреплении за сознанием тех позиций, уступая которые надо было бы порвать вселенское самосознание человечества - и впасть в ересь. Напротив, обратный уклон мысли (назовём его, опять-таки отправляясь от афонского спора, имеборчеством),- он с самого начала не признаёт исконной принадлежности истины человеческому роду, с самого начала он не видит в человеке его достоинства, и потому, следовательно, ему ничего не остаётся, как питать убеждение, что хотя истины нет у человечества в целом, но она может быть построена или сочинена отдельными исследователями. Но так как невозможно предпринимать построения, не имея под собой никакой почвы, то, коль скоро общечеловеческая почва заподозривается, даже отвергается,- имеборческому исследователю по необходимости приходится закрепить за собою наличное сознание своей группы или своё личное: эта-та подмена общечеловеческого, т.е. случайным, и есть суть ереси. А далее, еретическому сознанию имеборчества (- еретическому, хотя бы оно сделало своей декларацией катехинезис-), далее - ему необходимо вскрыть предпосылки свои собственные, и среди таковых неизбежно будут уловлены исследовательскими сетями внутренние молитвы своего отщепления от человечества.
Так же, как считает Линн Денис[35],важны выражения, используемые нами в повседневной жизни. Особое внимание необходимо уделять тем, которые не столь часто используем мы сами. Особенно показательны те, которые вырываются у нас экспромтом, под влиянием минуты. Например:
“ Я не перевариваю этого” - такой человек может страдать несварением или у него трудности с пищеварением;
“ Я раздражаюсь, когда…” - это выражение может сопутствовать раздрожению кожи;
“ Помереть от этого хочется” - выражение желания смерти;
Как мы уже уяснили, всё обладает энергией. Энергия окружающего мира отвечает нашим ожиданиям. Когда мы сознательно обращаемся к нему с вопросом, люди, с которыми сводит нас на жизненном пути судьба, порой возникающие самым непостижимым образом и никогда не встречающиеся случайно, обязательно несут информацию, предназначенную именно нам.[36]
Но зачастую мы не слышим этих посланий, потому что редко слушаем, что нам говорят. Обычно мы тратим время на подготовку ответа, но не на то, чтобы заглянуть в суть того, что мы услышали, хотя в каждом разговоре потенциально заключен глубокий смысл. Если мы прислушаемся к людям, вошедшим в нашу жизнь, то сможем получить информацию, способную изменить нашу жизнь.[35]
Другой сферой вербального общения, в которой мы можем получить информацию, являются ошибки при разговоре (т.н. “оговорки Фрейда”, который провозгласил, что в произношении слов нет и не может случайных ошибок и оговорок.) Подобные ошибки происходят и в нашей собственной речи, и в словах других. Хотя не каждая ошибка в речи являет собой знак. Особенно следует обращать внимание, когда мы (или кто-то другой) желаем сказать об одном, а на самом деле говорим совсем о другом.
Иногда мы думаем, что нам послышалось что-то, что не было сказано вслух или было сказано совсем не то, что послышалось. Это тоже может быть знаком, на который следует обратить внимание.
Частенько мы напеваем что-нибудь себе под нос. И здесь тоже не мешало бы прислушаться, ибо очень часто в словах песенок содержаться символы, просачивающиеся из нашего понимания.[35]
Слово - это информация, оформленная в языковой форме. Помимо своего основного смысла оно ещё имеет свой подтекст, своё особое значение, иногда совершенно отличное от своего информационного начала. Владение словом - это то немногое, что позволяет человеку выделиться из мира других существ на Земле.
Существует ли так называемая сила слова? Имеют ли позитивные слова, равно как и негативные, весомую реально существующую мощь? Ведь слово - это страшное оружие. Словом в самом деле можно камни с места сдвигать.
Вот, например, в древности, люди верили, что с помощью слова можно сглазить, наслать какую-нибудь напасть даже ненамеренно. И поэтому давали новорожденному два имени- одно публичное, а второе-известное только узкому кругу людей, дабы избавить ребёнка от злого влияния недоброжелателей. А, например кришнаиты готовят свои блюда с молитвами. И у них есть поговорка - “Мы кушаем эмоции своих повторов.”[36] Задумайтесь над этим…
Существует также информация, которая нас разрушает. Вот например, как пишет Тихопалов В.Ю.[37],в информационном поле Земли постоянно накапливается огромное количество негативной информации. На уровне планеты это происходит в результате войн, террористических актов, скандалов разного уровня, политического противостояния. На уровне человека энергия разрушительных мыслей и поступков запечатлевается в информационном пространстве, накапливается в окружающей нас среде. Эта информация никуда не исчезает; она концентрируется вокруг нас, воздействует на нас, искажая нашу информационную структуру, а также структуру всего окружающего нас пространства.
Приведём свежайший пример. Несколько лет назад на экраны кинотеатров вышел филь “Челюсти” о гигантской акуле-людоеде. Надо заметить, что факт нападения акул на людей на самом деле было не очень немного. Создатели фильма не ставили перед собой цель отразить какие-либо документальные факты, сделать его исторически достоверным. Нет, цель была другая! Хотелось создать что-нибудь такое, что будоражило бы нервы зрителей, зазывало бы их в кинотеатры и приносило бы создателям огромные прибыли. И сняли шикарный фильм с потрясающими эффектами.
О нём было много разговоров в прессе и на телевидении. Это привело к тому, что люди, посещавшие пляжи, были переполнены страхами, вызванными гипотетической опасностью и впечатлениями от фильма. Они стали думать, что агрессивное поведение акул является обычным для этих животных.
И вдруг со всего мира, со всех континентов стали приходить сообщения о беспрецедентном количестве нападений акул на купающихся. Даже сам автор фильма Питер Бенчли едва не погиб, подвергнувшись нападению свирепой двухметровой акулы. Что же произошло?
А произошло следующее, как уверяет Тихопалов В.Ю[37],сознание людей, переполненных страхами и ужасами, проецировало в пространство, в информационное поле планеты, свирепые сцены столкновения с морскими хищниками. И пространство отозвалось. Оно стало тиражировать программы нового поведения на сознание животных.
Учёные доказали, что подобные программы таким же образом тиражируется и на весь окружающий нас мир. И особое место в сохранение и передаче информации играет вода.
Исследования показали, что вода является открытой, динамичной, структурно-сложной системой, в которой стационарное состояние легко нарушается при любом внешнем воздействии.
Известно, что молекула воды обладает способностью образовывать водородные связи. Проще говоря, выпускать “хоботочки” (по-научному, ассоциаты), которыми она может касаться других молекул воды. Однако эти хоботочки считались недолговечными: одна миллиардная доля секунды, и их уже нет.
Ведущий научный сотрудник кандидат химических наук, кандидат философских наук С.В.Зенин , вместе с группой коллег обнаружил в воде хоботочки-долгожители, а потом выявил и так называемые суперстабильные кластеры-структурные элементы воды! Именно из этих элементов, причудливо связанных друг с другом, и состоит знакомая нам жидкость. Геометрия этих кластеров всегда одинаковая, а вот свойства разные и зависят от того, в каком соотношении выступает на поверхность шарики кислорода и водорода. Конфигурация элементов воды самым чутким образом реагирует на любое внешнее воздействие: пропускают через воду ток -они образуют одну фигуру, начинают изменять освещённость-элементы выдают новую картину. То есть вода меняет свою структуру под воздействием многочисленных факторов![37]
Исследования Зенина С.В. показали, что структура водной среды человека так же индивидуальна, как отпечатки пальцев. Именно она определяет качество крови, влияет на окислительно-восстановительные процессы, объясняет специфику каждого организма…
Однако самое поразительное выяснилось совсем недавно. Группа С.Зенина создала устройство , чётко реагирующее на изменения в структуре воды. И оказалось, что на свойства жидкости влияет даже мысленное воздействие. Представил, например, что дистиллированная вода стала в пробирке солёной, и она стала солёной. Причём, чем красочнее и объёмнее выглядит мысленная картина, тем большие изменения происходят с водой. Поэтому не удивительно, что Христос взглядом превращал воду в вино. Сегодня это подвластно некоторым людям с сильной биоэнергетикой. Химики научились своим прибором даже силу взгляда измерять: отходит стрелка от нуля- значит, есть воздействие, стоит, как вкопанная, на месте- никакого влияния твой взгляд не оказывает.
Изобретатели решили попробовать эксперименты с отечественными чародеями. Водному экзамену подвергли 250 профессиональных экстрасенсов. Действительно экстраординальные способности показали лишь семеро: стрелки приборов определили воздействия в несколько сотен микроампер.
Интересный эксперимент провели химики на биофаке МГУ. Один из экстрасенсов-победителей из собственной квартиры мысленно воздействовал на пробирку с водой, выставленную на кафедре факультета за десять километров от него. "Накачав" под завязку пробирку негативной энергией, маг расслабился, а биологи тут же напустили в воду инфузорий. В отличии от контрольной группы, резво плавающей в соседней пробирке, бедняжки не прожили и пары секунд. Эксперты биофака констатировали лизис клеток- разрушение клеточных оболочек.[37]
В той же передаче описывались удивительные эксперименты с водой, которые были проведены японским исследователем Я.Масарой. Приводились, в частности, фотографии структуры льда, выполненные Масарой после различных воздействий на воду и её замораживания. Рядом с прозрачной ёмкостью с водой была установлена фотография Гитлера, эта ситуация выдерживалась некоторое время, затем вода замораживалась. Фотография структуры полученного льда говорит сама за себя- страшные рванные осколки. Таким же образом исследовалось влияние на воду музыки и разговорной речи. Очень красивой оказалась структура льда под воздействием на воду музыки Моцарта. Зато воздействие рок-музыки оказалось подобным воздействию ругательства. Затем устанавливались последовательно фотографии матери Терезы, надписи различного содержания от “Я тебя люблю” до “Я тебя ненавижу”, некоторые стихи, молитвы и т.д. Самые потрясающие структуры льда оказались при воздействии на воду слов любви и молитвы. Они очень напоминали красивые снежинки, но различной сложности и конфигурации. Структуры льда, полученные под воздействием злобы и ненависти, представляли собой груду ледяных осколков. Даже лёд не выдерживает подобных эмоций!
Учёные пришли к выводу: окружающая нас и содержащаяся во всех живых организмах вода очень чутко реагирует на информацию любого характера, структурируется, хранит в себе полученную информацию, обменивается с миром. Более того, учёные считают, что вода проявляет себя как мыслящая субстанция, которая обменивается информацией со всей Вселенной. Разрушительные наводнения и штормы есть не что иное, как выброс негативной информации, полученной от людей в результате нашей деятельности. Агрессия, злоба, войны, зависть и т.д. не проходят для человечества бесследно. Любые региональные войны отражаются на всех нас. Не только примесями, бациллами и вирусами страшна вода, которую мы пьём, но, в первую очередь, информацией, которой мы её наделяем.
Негативная информация воздействует на воду, которая в свободном состоянии составляет 40-85 процентов массы организма. Меняется структура тканевой воды, которая передаёт негативную информацию клеткам.
Если бы учёные сумели визуализировать информацию,
накопленную в окружающей нас среде так, как визуализируют информацию,
накопленную в воде, нам, наверное, страшно было бы жить. В слепоте своей
человек часто забывает. Кто он и зачем он на Земле. А вся беда в том, что мы
позабыли о Боге, о Душе, о Духе![37]
II. Материал и методика
Объект исследования - экология человека.
Предмет исследования - экологическая роль слова.
Материал исследования:
Представление о роли слова мы изучали у представителей 5 возрастных групп, в качестве анкетируемых нами были выбраны школьники средних классов, студенты очники I и IV курсов и работающие:
Школьники 13-14 лет
Школьники 15-16 лет
Студенты I к. 17-18 лет
Студенты IV к. 21-22 лет
Работающие от 30 и выше
Для определения отношения исследуемых к лингвоэкологии, нами были составлены тестовые вопросы:
. Что в вашем понимании слово?
А) Набор целесообразных звуков
В) Энергоинформационная сущность заключённая в звуковую оболочку
С) Информация
. Считаете ли вы, может слово влиять на здоровье человека?
А) Да
В) Нет
С) Затрудняюсь с ответом
. Считаете ли вы, обладает ли слово целебным эффектом?
А) Да
В) Нет
С) Затрудняюсь с ответом
. Как вы думаете, может ли слово принести вред здоровью человека?
А) Да
В) Нет
С) Затрудняюсь с ответом
. Часто ли вы используете слова неформальной лексики (брань, ругань)?
А) Часто
В) Иногда
С) Всегда
Считаете ли вы, что слова неформальной лексики влияют на психическое и соматическое(тело) здоровье человека?
А) Да
В) Нет
С) Затрудняюсь с ответом
Влияют ли грубые, бранные слова на успех в работе, учёбе?
А) Да
В) Нет
С) Затрудняюсь с ответом
Влияют ли слова на жизненные обстоятельства?
А) Да
В) Нет
С) Затрудняюсь с ответом
Влияют ли бранные слова на жизнедеятельность другого человека?
А) Да
В) Нет
С) Не знаю