В указанном смысле устное слово - это направленное волевым усилием акустическое выражение внутренней энергии индивида, приводящее в движение механизм раскодирования информации на различных физических уровнях, включая глубинный - пока во многом неизвестный и неисследованный. Являясь объективной акустико - энергосмысловой структурой, слово непосредственно замыкается на информационный банк (поле) Вселенной и репродуцирует заложенное в нём знание.
Также Дёмин В.[3], ассоциирует слово, как звуковую речь - всегда представляет собой акустические колебания молекул, но одновременно и волновые колебания образующих из атомов, элементарных частиц и соответствующим образом закодированные поля. При этом слово не только кодирует низшие формы движения материи, образуя и постоянно обогащая информационное поле, но также черпает из этого поля энергию и передаёт её в случае необходимости обратно к источнику, производящему слова, то есть к человеку (другие биотические системы здесь не рассматриваются). Так по мнению Дёмина В.[3], гневное слово возбуждает того, против кого оно направленно, не через одно лишь осмысление, но и через возникаемою энергию отрицательного эмоционального состояния, которое возбуждает информационное поле и распространяет его вокруг себя. Тоже со смехом. Можно не знать языка, выражающего гнев или радость, но плакать и смеяться наравне со всеми.
Давно замечено и эффективно используется также и психофизическое воздействие слова, музыки и песнопений, концентрируемых под сводами храмов всех без исключения религиозных культов. Здесь действует одновременно и чисто внешняя сторона (купол, стены) и целенаправленное воздействие энергоинформационного поля, приводящие к таким психологическим нетривиальным следствиям, как молитвенный экстаз, благодать, очищение (катарсис), успокоение и т.д.
Как утверждает В.Дёмин[3], те прозрения, откровения голоса и видения, которые случаются во время молитвы (независимо от того, какую религию исповедует верующий), дают некоторое представление о формах возможных контактов с энерго - информационным полем. Их универсальность и абсолютная несвязанность с конкретным содержанием религиозного культа - лучшее доказательство доступности для любого человека параллельно существующего мира. Сказанное в одинаковой степени относится и к индивидуальным, и к коллективным ритуальным актам в виде хоровых песнопений, массовых молитв или танцев. Однако коллективное действо, вне всякого сомнения, усиливает эффективность контактов между впадающим в экстаз больших или малых групп людей с одной стороны, и возбуждаемым или параллельным миром, с другой.
Таким образом, как считает Дёмин В.[3], не приходиться сомневаться, что существует некая общая непрерывная и всепронизывающая материальная среда, именуемая “физическим вакуумом” и вполне объясняемая при помощи концепции взаимодействия и взаимопроникновения Макро-и Микрокосмоса. В результате разности потенциалов движении и энергии в “физическом вакууме” возникают устойчивые структуры, обеспечивающие всё многообразие живого и не живого во Вселенной. Здесь же кроется разгадка информационно - генетических закономерностей. По новейшим данным П.П. Горяева[20],запись первичной генетической информации происходит на квантово - волновом уровне в виде голограмм и текстов.
Горяеву П.П. [20], удалось получить предварительные результаты по влиянию кодовых вербальных структур, транслируемых через аппаратуру, на геном растений-акцепторов. Зафиксирован факт распознавания геномами растений человеческой речи, что коррелирует с идеей лингвистической генетики о глубинном сходстве механизмов словообразования и синтеза речи для хромосом и человеческих языков, соответствует гипотезе существования праязыка людей и перекликается с постулатом структурной лингвистики, по которому все естественные языки имеют глубинную врождённую универсальную грамматику, инвариантную для всех языков. И, вероятно, два языка генома как одного из них. Об этом же говорят широко известные данные о генетическом дефиците хромосом, не позволяющем полностью реализовать программы развития организма в условиях внешней искусственной полевой информационной изоляции. Фильтрация или искажение некоторых (гено-знаковых) внешних естественных физических полей вызывает уродства и гибель эмбрионов. Это означает, что коммуникации генетических субстратов с экзогенными волновыми знаковыми структурами безусловно необходимы для гармоничного развития организма.
Как утверждает Горяев П.П.[20], внешние Божественные (или исскуственные) волновые сигналы несут дополнительную, а может быть и главную, информацию в геноконтинуум Земли. Такая идея в какой-то мере подтверждается нашими прямыми экспериментами, которые показали, что ДНК в состоянии жидкого кристалла может являться неким подобием антенны для приёма сигналов явно искусственного характера, резко отличного от штатных акустических излучений ДНК. Этот факт в какой-то мере подтверждается прямыми экспериментами Горяева П.П.[20], которые показали, что ДНК в состоянии жидкого кристалла может являться неким подобием антены для приёма сигналов явно искусственного характера, резко отличного от штатных акустических излучений ДНК в режиме “приёма”, длящегося не один час, начинают вести себя аномальным образом, имитируя квази- разумное поведение на уровне нелинейной динамики полимера, что регистрируется методом корреляционной лазерной спектроскопии и прямым наблюдением за броуновским движением молекул. Не исключено, что в этом выявляются высшие регуляторные волновые супергеносигналы, предназначенные для стратегического управления организмами Земли.
Для проверки эффективности стимулирующих рост растений волновых команд в контрольных экспериментах через генераторы ФПУ в геном растения Арабидопсис, вводил бессмысленные речевые псевдо- коды. Они никак не влияли на обмен веществ растений, в то время как смысловое вхождение в биополевые семантические пласты генома растений даёт эффект программируемого резкого, но кратковременного ускорения роста.[21]
Распознание геномами растений человеческой речи (вне зависимости от языка), на первый взгляд удивительное, тем не менее, полностью соответствует положению Лингвистической Генетики о существования Праязыка генома биосистем на ранних этапах их эволюции, общего для всех организмов и сохранившегося в общей структуре генофонда Планеты. Здесь обнаруживается также соответствие идеям классика структурной лингвистики Ноама Хомского, считавшего, что все естественные языки имеют глубинную врождённую универсальную грамматику, инвариантную для всех людей и, вероятно, для их собственных супергенетических структур.[22]
Эрнест Цветков [23], в свой работе по психономики даёт ясное понятие о информационно - суггестивных текстах, под ними он обозначает такие тексты, которые в силу своей специфичности, достигаемой определённым подбором слов и звукорядов, несут в себе свойство, способное воздействовать на глубинные структуры психической организации и вызывать их непосредственное реагирование. Последнее условие опирается на положение о том, что некая трансформация организма возможна только в том случае, если он выведен из состояния привычного равновесия. Это например, означает, что любые заболевания, симптомы или проблемы представляют собой чётко организованные и жёстко заданные состояния баланса. И если мы не вмешиваемся в этот баланс, не разрушаем его, то и не получаем надлежащих результатов. Поэтому в данном контексте следует осознавать, что формирование новой системы, подразумевает неизбежное разрушение прежней.
В определении “информационно-суггестивный текст” скрывается некоторая тавтология. Во-первых, потому, что всякая информация суггестивна, то есть наделена способностью к влиянию. Во-вторых, любая суггестия информативна, так как содержит в себе сообщение. В-третьих, сам текст, даже если он представлен всего лишь одним словом, уже- информация и внушение одновременно.
И вместе с тем, подобная формулировка Э.Цветкова[23], по психономики такого текста, жёсткую терапевтическую модель, которую используют на сеансах коррекции зависимого поведения. Работа предварительно проводится в группе, и поэтому эта конструкция представляется в виде краткого вступительного слова.
Многие смысловые связи, недоступные рассудку, существуют на ассоциативном уровне, где происходят самые тонкие душевные процессы.
Такая связь неуловима для нас в большинстве случаев. Но если как следует вдуматься, то выяснится, что почти все так называемые таинственные явления лежат гораздо ближе к поверхности, чем это предполагается.
К данным явлениям в настоящее время охотно относят понятие - Луч и Энергия- неизменно окутывая их мистическим ареалом, который обонянием острым улавливается как тонкий аромат профанации.
И вместе с тем то, что сокрыто в этих терминах, обладает силой поистине магической.
Эту силу мы можем для себя открыть.
Для этого обратимся к истокам. А последние, как известно, пребывают в значении слов.
По словарному определению “луч - направленный поток каких - либо частиц или энергии электромагнитных колебаний, а также линия, определяющая направление потока”.
Иными словами, луч можно представить как направленный поток энергии.
Что же такое Энергия? Все тот же словарь: “энергия - это способность какого-либо тела, вещества и т.п. производить какую-либо работу или быть источником той силы, которая может производить работу”.
Запомним это- и т.п. Оно позволяет нам сделать вывод, согласно которому энергией могут обладать не только тела, но и вещества, но и всё, что способно воздействовать, оказывать влияние, в том числе - события, идеи, искусство, слова.
Сама энергия и есть способность воздействовать. Она измеряема - когда воздействие произведено.
Если так. То почему излучение должно обязательно исходить от какого-то технического прибора?
Информация - разве не способ направленной передачи того или иного воздействия?
Отсюда закономерно напрашивается ещё оди вопрос - а нельзя ли создать такой же прибор - но только психический , выполненный в виде текста?
Исходя из сказанного, а сказанное исходит из очевидности - можно.
Но такой текст должен обладать свойствами направленно излучающего генератора. Его рабочие схемы выполняются с помощью простого описания. Читателю же (или слушателю) остаётся подсознательная визуализация и сборка.
Функция текста - обращение не к сознанию, которое может его вообще не понять, а к той части бессознательного, которая подвержена суггестии и воспринимает определённые слова в качестве команд.
Именно там происходит сборка этого виртуального генератора.
Теперь необходимо это устройство как-то обозначить, дать ему название. Довольно важная деталь, потому что психическая энергия , на которой он работает, поступает из осознающей части психики в подсознание через знак.
Знак, посредством которого информация из одного источника перетекает в другой , есть код.
Читатель (слушатель) ощутит, когда именно включится собранный в его подсознании виртуальный прибор.
В том случае если читатель (слушатель) пропустит, не осознает такого ощущения, это произойдёт в момент, когда он где-нибудь встретит слова “……..”, забранные в кавычки.
Нетрудно заметить, что некоторые параграфы этого текста, дублирует данные уже Цветковым Э.[23], определения и положения , в приведённом отрывке информация выполняет роль не только разъяснительную, но и суггестивную. В настоящем случае внушение зиждется не на вере, а на осознании. Цветков Э.[23] ничего не придумывает, предлагая принять это пациенту, он просто возвращает его сознание к истокам слов и тем самым на какое-то время само сознание превращается в текст. А новый текст - это новая программа.
Что касается многоточия в последнем пункте, то суггестивная формула, предполагающаяся на этом месте, зависит от содержания и цели программирующего воздействия.
Как рассказывает Э.Цветков[23], что для одного пациента страдавшим алкогольной зависимостью, весьма эффективным оказались слова «я и моя мамочка - единое целое». Его подсознание словно ожидало подобного сигнала, и было готово принять его, так как для него алкоголь является символическим заменителем материнской груди.
Когда работа происходит на индивидуальном уровне, то для каждого конкретного случая подбираются свои подобные обозначения.
Информационно - суггестивные тексты Э.Цветкова[23],схожи с методами аффирмации.
Аффирмация - это позитивные утверждения с акцентом на то, что человек желает иметь , повторяемые вслух или про себя, помогающие изменить в позитивном направлении наш образ мыслей, что в свою очередь позволяет сформулировать то будущее, к которому мы стремимся.
Слово это отнюдь не новое. Ещё в знаменитом Малом энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрана[24], выпущенном в 1899-1909г. с акционерным издательским обществом “Ф.А. Брокгауз-И.А Ефран”, можно было прочитать, что аффирмация - это “утвердительные (положительные) суждения, в отличии от отрицательных (негативных)”.
Как видите аффирмация не может быть отрицательной по определению. Поэтому встречающееся иногда выражение “положительная аффирмация” это аналог фразы “масло масленое”.
Произнесение аффирмаций является эффективным способом достижения счастья, любви, внутренней гармонии, здоровья и благополучия.
Примеры аффирмаций:
Я заслуживаю в жизни всего самого лучшего
Я радуюсь жизни
Всё к чему я прикасаюсь имеет успех
Я счастлива
Автором этого чуда, изменившего жизнь многих людей в лучшую сторону, по-видимому следует считать знаменитого французского учёного Эмиля Куэ[25]. Он был уверен, что “повторение одних и тех -же слов, вызывает представление о них, а представление становится для нас истинной и превращается в живую действительность”. Основной идеей его метода являлось то, что “нами управляет не воля, а воображение”, что “каждая мысль, проникающая в наше сознание, становится для нас истинной и стремится стать живой действительностью”, что если человек чего-либо хочет, то он это рано или поздно достигнет, если будет говорить себе часто, то это придёт к нему.”
Базовая аффирмация Эмиля Куэ[25], звучит так: “С каждым днём , мне становится во всех отношениях всё лучше и лучше.” На её основе Куэ разработал большое количество формул аффирмаций для лечения конкретных заболеваний, например: “Моё давление приходит в норму и больше не беспокоит меня.”
Видимо находясь под впечатлением от работ Э.Куэ[25], Вильям Джеймс[26], которого частенько называют папой современной психологии заявил как-то: “Величайшим открытием моего поколения является факт, что любой человек может координально изменить свою жизнь, изменив свои ментальные установки. ”
Несмотря на очевидный приоритет Эмиля Куэ[25], многие уверены, что автором теории аффирмаций является всемирно известный американский психотерапевт, руководитель целительского отделения “Новое сознание” Луиза Хей[27]. Такое мнение объяснимо, ведь Луиза Хей[27] с 1976 г. написала 18 мировых бестселлеров на эту тему. Поэтому её по праву можно считать мощным популятором, с чьей помощью идеи дошли до огромного числа читателей.
Кстати, обратив внимание на тот факт, что всего через 3 месяца после смерти Эмиля Куэ[25]- автора теории аффирмации, родилась Луиза Хей[27], которая смогла донести идеи- разумеется с собственными доработками-практически до каждого человека.
Возможно, это просто совпадение, кто знает. А может быть, это подтверждает предположение, что кем-то было разрешено передать всему человечеству ранее сокрытое Знание.
Далее, 08.09.2008г., в рубрике “Психология ” автором Кириллом Донцовым[28] была опубликована статья “Зачем нужны аффирмации”. В ней он говорил, что многим людям непросто воспринять некоторые основные идеи Системы Позитивного Мышления. И их можно понять, ведь СПМ говорит о том, что каждый человек -поистине волшебник, способный чудесным образом изменить свою жизнь к лучшему, что Мир добр и всегда готов помочь каждому в исполнении его мечты. Все это похоже на сказку, а в сказки трудно поверить.